Chapter 7:

O Papado como Anti-Messias

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Porque os nossos irmãos judeus entenderam que a Torá era o seu pacto nupcial, não estavam dispostos a aceitar a premissa do Cristianismo (que podiam agradar a Yahweh sem Torá). É também por isso que, quando Shaul (Paul) subiu a Jerusalém nos Atos 21, Ya’akov (Tiago) foi capaz de salientar quantos crentes havia em Jerusalém que ainda eram zelosos para a Torá.

Ma’asei (Atos) 21:20
20 e quando a ouviram, glorificaram Yahweh. E eles disseram-lhe: “Eis, irmão, quantas miríades de judeus há que acreditaram, e são todos zelosos para a Torá [of Moshe]!”

Fora da terra de Israel, no entanto, era uma história diferente. Nem os judeus helenizados nem os gentios entenderam que a Torá era um pacto nupcial, por isso era mais fácil para eles aceitar a versão torácida (cristianismo), visto que prometia as mesmas recompensas com menos obediência. Esta variação cristã torágada espalhou-se rapidamente para fora da terra de Israel, adotando práticas pagãs de adoração solar, rituais e ídolos à medida que ia avançando. No ano 150 DC, o culto de domingo estava bastante bem estabelecido, como evidenciado pelo testemunho de Justin Martyr.

Mas domingo é o dia em que todos temos a nossa assembleia comum, porque é o primeiro dia em que Deus, tendo feito uma mudança na escuridão e na matéria, fez o mundo; e Jesus Cristo nosso Salvador no mesmo dia ressuscitou dos mortos. Pois foi crucificado na véspera do de Saturno (sábado); e no dia seguinte ao de Saturno, que é o dia do Sol, tendo aparecido aos Seus apóstolos e discípulos, ele ensinou-lhes estas coisas, que nós apresentámos a si também para a sua consideração.
[Justin Martyr, First Apology, Capítulo 67 – Culto semanal dos cristãos, por volta de 150 DC, Bíbliasoft]

Roma controlava o Médio Oriente nos anos após a morte de Yeshua (“Jesus”), e a religião romana oficial era o Mithraismo. No Mithraismo, pensava-se que o deus sol (Ra) frequentava pessoalmente o imperador romano, dando-lhe um poder e prestígio inigualáveis. Sempre que um cidadão romano acreditava no Messias, já não via o imperador como um semideus — e isso enfraqueceu o seu poder e prestígio. Por esta razão, os imperadores romanos odiavam as fés nazareno e cristã, e perseguiam-nas até à morte. No entanto, quanto mais cristãos e nazarenos foram mortos, mais cidadãos romanos tomaram conhecimento do Messias, e converteram-se ao Cristianismo e ao Nazareno israelita.

Então, no século IV, tudo mudou. A história diz-nos que em 312, o Imperador Romano Constantino estava no bosque do chamado deus sol Apolo (ou seja, Lúcifer), na Antiga França, onde afirmava ter tido uma visão na qual “Cristo” lhe aparecia, dizendo-lhe para escrever as duas primeiras letras do seu nome (XP) sobre os escudos das suas tropas. Foi isto que fez. No dia seguinte, Constantino afirmou ter visto uma cruz sobreposta ao sol, altura em que lhe foi dada a mensagem: “In hoc signo vinces” (“Neste sinal serás vitorioso”)— e ele continuou a ganhar muitas batalhas. [Nota: a cruz é um sinal antigo de Tammuz, outro deus sol, ou seja, Lúcifer de outra forma.]

Alguns estudiosos acreditam que Constantino não se converteu verdadeiramente ao cristianismo (pelo menos não no início). Pelo contrário, acreditam que se tenha convertido por razões políticas. Na altura da conversão de Constantino, o seu império era cerca de metade cristão. A outra metade adorava Sol Invictus Mith-Ra (o deus invencível do sol). Talvez Constantino tenha raciocinado que se fingisse ser cristão, e ainda assim venerado em dias pagãos de adoração, seria capaz de unificar o seu império?

No entanto, consideremos uma hipótese alternativa. Mais cedo vimos como os cristãos acreditam que é certo adorar em todos os dias que quiserem. Se Constantino sentisse que era correto adorar em qualquer dia de festival que quisesse, talvez não tivesse problemas em adorar os dias do festival de adoração ao sol. E ele pode não ter tido problemas em fundir ritos de adoração solar e rituais com o cristianismo torásco, desde que unísse o seu império.

Um ano após a conversão de Constantino (em 312 d.C.), ele e o seu então co-imperador Licícinio co-emitiu o Édito de Milão, que tecnicamente pôs fim à perseguição dos cristãos dentro do Império Romano. Constantino passou então a consolidar o seu poder em todo o Império Romano, e por 324 reinou supremo. No ano seguinte (325) convocou o Concílio de Nicea (ou Nice), no qual o Mithraismo e o Cristianismo foram fundidos para formar a fé católica (Universal). Os cristãos ficaram satisfeitos, uma vez que não se importavam com os dias de culto que mantinham — e também satisfazia os adoradores do sol, uma vez que começaram a adorar os mesmos ídolos nos mesmos dias de festival que antes (apenas com novos nomes cristãos).

Constantino deu a sua nova fé universal (católica) onze anos para ser aceite antes de banir todas as outras versões da fé em Yeshua, incluindo a fé nazareno. Como vimos no primeiro capítulo, os nazarenos foram agora rotulados hereges por manterem a mesma Torá, Sabbath, e festivais como Yeshua e Seus apóstolos tinham mantido três séculos antes.

“Os nazarenos não diferem em nada essencial deles [the Orthodox Jews], uma vez que praticam os costumes e doutrinas prescritos pela Lei Judaica; exceto que acreditam em Cristo. Acreditam na ressurreição dos mortos, e que o universo foi criado por Deus. Eles pregam que Deus é Um, e que Jesus Cristo é Seu Filho. São muito aprendidos na língua hebraica. Leram a Lei [the Law of Moses]…. Portanto, diferem… dos verdadeiros cristãos porque cumprem até agora [such] os ritos judeus como a circuncisão, sábado e outros.”
[Epipânus de Salamis, “Contra Heresias”, Panarion 29, 7, pp. 41, 402]

No Concílio de Laodicea (em 336), Constantino decidiu que se alguém fosse encontrado “judatizante” (ou seja, mantendo a fé original nazareno), ele deveria ser “excluído de [the body of] Cristo”.

Os cristãos não devem judaizar descansando no sábado; mas deve trabalhar nesse dia, honrando em vez do Dia do Senhor [Sunday] descansando, se possível, como cristãos. No entanto, se algum [Nazarene] for encontrado judatizando, que sejam excluídos de Cristo. [A Igreja de Roma; Concílio de Laodicea sob o Imperador Constantino; Cânone 29, 336 CE]

Esta frase também pode ser traduzida como Deixe-os ser anátemas a Cristo, o que significava que não havia problema em matá-los por não manter o novo culto misto. Uma vez que a história se repete, e uma vez que a próxima religião mundial será formada em torno do papado, podemos esperar ver este padrão novamente.

Quem é o Papa? Em 2 Tessalonianos, Shaul avisou que um “homem do pecado” se sentaria num templo vindo, fingindo ser o próprio Elohim.

Thessaloniqim Bet (2 Salonianos) 2:3-4
3 Não deixe que ninguém o engane de forma alguma, porque esse dia não virá a menos que venha a queda, e o homem do pecado é revelado, o filho da perdição,
4 aquele que se opõe e se exalta sobre tudo o que é chamado de Elohim, ou objeto de adoração, de modo a que ele se sente no templo de Elohim como Elohim, mostrando-se que ele é Elohim.

1 João 3:4 diz-nos que o pecado é a transgressão da lei. Portanto, o homem do pecado no versículo 3 pode muito bem ser chamado de homem de ilegalidade/torahlessness — e quem fez mais para ensinar contra a Torá, do que o Papa?

Thessaloniqim Bet (2 Salonianos) 2:7-8
7 Para o mistério da ilegalidade já está no trabalho; só que ele está a reter agora, até que sai do meio;
8 e, em seguida, o sem lei será revelado, a quem Yahweh consumirá pelo espírito da Sua boca, e destruirá com o brilho da Sua vinda.

Quando Shaul profetou isto no século I, o sem lei/torahless ainda não tinha sido revelado (e é por isso que esta profecia está no futuro tenso). No entanto, hoje o sem lei está no poder há cerca de 1.700 anos. Ele é o “pequeno chifre” de Daniel 7, que tem olhos e uma boca, fala palavras pomposas, e trava a guerra contra os santos, cuja aparência é maior que os seus companheiros.

Daniel 7:19-21
19 “Então eu queria saber a verdade sobre a quarta besta, que era diferente de todas as outras, extremamente terrível, com os seus dentes de ferro e as suas unhas de bronze, que devoravam, quebravam em pedaços, e pisavam o resíduo com os pés;
20 e os dez chifres que estavam na cabeça, e a outra buzina que surgiu, antes da qual três caíram, nomeadamente, aquele chifre que tinha olhos e uma boca que falava palavras pomposas, cuja aparência era maior do que os seus companheiros.
21 estava a ver; e a mesma buzina estava fazendo guerra contra os santos, e prevalecendo contra eles.

O Papa senta-se numa espécie de templo, mostrando-se como Elohim, e tentou mudar os tempos de festa e a Torá (e tentará fazê-lo novamente).

Daniel 7:25
25 “E [pope] ele deve dizer palavras contra [isto é,, ao contrário das palavras de] o Mais Alto; e deve desgastar os santos do Mais Alto; e pretende mudar os [festival] tempos indicados e a Torá. E [saints] eles devem ser dados na sua mão por um tempo, e vezes, e meia vez.

O “tempo, os tempos e metade do tempo” correspondem a 3 anos e meio proféticos. O ano civil hebraico tem 360 dias de duração. Quando se multiplica estes 360 dias vezes os 3 anos e meio proféticos, obtém-se 1.260 dias proféticos. Mas como podemos interpretar isto? Ezekiel 4 diz-nos que um dia profético pode ser igual a um ano terrestre.

Yehezqel (Ezekiel) 4:6
6 “E quando os completar, deite-se novamente do seu lado direito; então você deve suportar a iniquidade da casa de Judá quarenta dias. Deitei-te um dia para cada ano.”

Se os 1.260 dias proféticos correspondem a 1.260 anos terrestres, então a referência aos santos que são entregues na mão do papado por “um tempo, tempos e meio tempo” refere-se a um período temporal de cerca de 1.260 anos. Isto não tem de ser cumprido com precisão de dois segundos, mas é uma janela de tempo profética que se estende desde a formação do dogma da igreja romana (final do século III) até à Reforma Protestante em 1519 d.C. Corresponde também ao período de 1.260 anos entre o estabelecimento da doutrina católica (cerca de 325-330 d.C.), e o naufrágio da (católica) Armada espanhola pela marinha inglesa protestante em 1588 d.C. As datas não têm de ser exatas, porque estas referem-se a movimentos do Espírito.

Precisamos também de compreender que o termo grego anti não significa contra. Pelo contrário, significa no lugar de (ou em vez de). Um anti-Messias, portanto, não é um homem que luta contra o Messias, mas um homem que finge ser o Messias. Curiosamente, um dos títulos do Papa é Vicarius Philii Dei, o que significa em vez do Filho da Desídez, ou, no lugar do Filho da Desídez. Este título provém de um documento chamado “A Doação de Constantino”, que concedeu ao Papa autoridade sobre a perna ocidental do Império Romano. Embora o documento tenha sido mais tarde mostrado ser forjado, muitos católicos ainda se referem ao Papa como vigário de Cristo (ou seja, aquele que se representa para o Messias). Este título tem ainda mais significado quando percebemos que o latim atribui valores numéricos às suas letras, e quando se soma os valores numéricos das letras de Vicarious Philii Dei, obtém-se um valor numérico de 666, que o Apocalipse nos diz ser o número da besta.

Hitgalut (Revelação) 13:18
18 “Aqui está a sabedoria: que aquele que tem razão conte o número da besta, pois é o número de um homem, e o seu número é 666.”

No Apocalipse e no Fim dos Tempos mostramos como o Islão também cumpre esta profecia, e como o Islão funciona em conjunto com o papado. No entanto, o papado veio em primeiro lugar, e está, portanto, no papel principal.

Em Daniel 7:25 (acima) vimos que o Papa tentaria mudar os tempos do festival e da Torá. Isto é estritamente contra a Torá, que nos diz para não adicionar ou tirar nada das palavras de Yahweh.

Devarim (Deuteronômio) 12:32
32 “Tudo o que eu lhe ordenar, tenha cuidado para observá-lo; você não deve adicionar a ele, nem tirar-lhe.

O Papa também se autointitula o Santo Padre, que Yeshua expressamente proíbe porque esse título pertence ao Seu Pai Yahweh.

Mattityahu (Mateus) 23:8-9
8 “Mas tu, não te chames ‘Rabino’; pois um é o seu Professor: o Messias; e vocês são todos irmãos.
9 E não chame ninguém na terra o seu “Pai”, pois um é o seu Pai; o no céu.

Se estamos dispostos a recebê-lo, o papado é simplesmente o antitipo renovado da serpente no Jardim do Éden. O livro de Gênesis é considerado profético, e define o padrão para eventos que ocorrem mais tarde. De volta ao Jardim, o adversário apareceu em Havvah (Eva) e tentou fazê-la desobedecer à voz de Yahweh, dizendo-lhe que não haveria consequências para a desobediência.

B’reisheet (Gênesis) 3:1-3
1 Agora a serpente era mais astuta do que qualquer besta do campo que Yahweh Elohim tinha feito. E ele disse à mulher: “O Elohim disse mesmo: ‘Não comerás todas as árvores do jardim’?”
2 E a mulher disse à serpente: “Podemos comer o fruto das árvores do jardim;
3, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Elohim disse: “Não deve comê-la, nem tocá-la, para que não morra.”

O Papa diz essencialmente a mesma coisa que podemos ignorar o pacto matrimonial, e ainda herdar a vida eterna.

O papado diz que não precisamos obedecer aos mandamentos de Elohim, uma vez que somos capazes de saber por nós mesmos o que é bom e o que é mau.

B’reisheet (Gênesis) 3:4-5
4 Então a serpente disse à mulher: “Você não vai certamente morrer,
5 para Elohim sabe que no dia em que comer, os seus olhos serão abertos, e você será como Elohim, conhecendo o bem e o mal.”

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