Chapter 3:

A Torá: Uma Aliança Matrimonial

“Esta é uma tradução automática. Se quiser ajudar-nos a corrigir esta tradução, pode enviar-nos um e-mail para contact@nazareneisrael.org“. 

Embora o termo cristão não seja usado até Actos 11, o primeiro cristão sem Torá provavelmente aparece já em Marcos 9:38. Lá, Yochanan (João) alerta Yeshua sobre um homem que estava a expulsar demónios em Seu nome, mas não estava seguindo os discípulos.

Marqaus (Marca) 9:38-39
38 E Yochanan (João) lhe respondeu, dizendo: “Mestre, vimos um que em teu nome expulsava demónios, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não nos segue.”                                                                                                                                  39 Yeshua, porém, disse: “Não lho proibais; porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo falar mal de mim.”

Porque este homem foi provavelmente o primeiro cristão? A resposta está em entender o que significa seguir o Messias. O Cristianismo ensina que, enquanto acreditarmos no Messias e invocarmos o Seu nome, estaremos seguindo-O. Por outras palavras, os cristãos ensinam que enquanto alguém pensar que Yeshua é o Messias, eles não precisam andar como Ele andou, ou guardar a lei de Moshe (Moisés). (E de fato, a maioria dos cristãos acredita que o Messias veio para acabar com a lei de Moshe.)

Marcos 9:38 mostra que a doutrina cristã é logicamente impossível. Se tudo o que se deve fazer para seguir Yeshua é invocar o Seu nome, então como Yochanan poderia dizer que havia um homem que estava expulsando demónios em nome de Yeshua, que não O seguia? Claramente, qualquer um que expulsa um demónio em nome de Yeshua está invocando o Seu nome (e crê Nele) – e ainda assim Yochanan disse que este homem não era seu seguidor.
A razão pela qual a igreja cristã erra o alvo é que usa a definição errada da palavra crença. A igreja usa a definição helénica (grega) que é baseada em pensamentos ao invés de acções. No pensamento helénico, pensar e acreditar podem ser sinónimos – e é por isso que a igreja cristã ensina que se pensamos que Yeshua é o Messias, então acreditamos que Ele é o Messias – e que esse pensamento é o suficiente para nos salvar.

O problema com este modelo helénico é que ele não exige obediência a nenhum padrão externo (como a lei de Moshe). Contando que se pense que Yeshua é o Messias, então podemos descansar em qualquer dia da semana que quisermos (e podemos fazer o que acharmos adequado). O modelo helénico diz que não há nada a obedecer.

Em contraste, o idioma hebraico é baseado em função e ação. Porque o modelo helénico leva a um resultado errado, os nazarenos rejeitam o modelo helénico como sendo um falhanço.

No pensamento hebraico, o homem foi criado para se purificar obedecendo à vontade de Elohim (conforme codificado na lei de Moshe). Portanto, um hebreu assume que se realmente acreditamos Nele, então desejaremos seguir as Suas leis – e, inversamente, se não seguirmos Suas leis, não há prova de que acreditamos Nele (e, portanto, por extensão lógica , não acreditamos verdadeiramente).

A palavra hebraica para lei é Torá. Esta palavra é frequentemente traduzida como lei porque os desejos do Rei do universo têm o peso de Lei. No entanto, a palavra Torá na verdade se traduz como instrução. No contexto, refere-se às instruções dadas à noiva de Yahweh, Israel, cinquenta dias após ela deixar o Egipto. Foi dado a ela como um pacto de casamento, ao qual ela disse: “Eu aceito.”

Shemote (Êxodo) 19:8
Então todo o povo respondeu a uma voz, disse: “Tudo o que Yahweh tem falado, faremos. E relatou Moisés a Yahweh as palavras do povo.

A ideia era que se Israel seguisse a Torá de Yahweh e se purificasse de acordo com ela, Israel se tornaria mais agradável para Ele. Assim, Yahweh gostaria de tomá-la como noiva para sempre. Os filhos de Israel concordaram com essas condições quando disseram: “Sim,” no sopé do Monte Sinai. À luz desse conhecimento, podemos ver porque é problemático que os cristãos digam que não é necessário guardar a Torá, especialmente quando Moshe nos diz que Yahweh deu a Torá a Israel para seu próprio bem.

Devarim (Deuteronómio) 10:12-13
12 “Agora, pois, ó Israel, que é que o Yahweh teu Elohim pede de ti, senão que temas a Yahweh teu Elohim, que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas a Yahweh teu Elohim com todo o teu coração e com toda a tua alma,
Que guardes os mandamentos de Yahweh, e os seus estatutos, que hoje te ordeno, para o teu bem?”

O Cristianismo acredita que o Noivo veio para libertar a noiva de algo que foi dado a ela para o seu próprio bem – mas que sentido isso faz?

Se percebermos que o Rei do universo nos deu Suas instruções nupciais para que pudéssemos nos tornar uma noiva mais agradável para Ele, então podemos entender passagens como 1 João 2: 3-5, que nos dizem que, a menos que realmente desejemos guardar os mandamentos do Noivo, nós realmente não conhecemos (ou amamos) o Noivo.

Yochanan Aleph (1 João) 2:3-5
3 E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.          4 Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.
5 Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Elohim está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele.

Também somos informados de que a violação da Torá é pecado.

Yochanan Aleph (1 João) 3:4
4 Qualquer que comete pecado, também transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei.

Se pecado é a violação da Torá, a violação da Torá é pecado. Portanto, se desobedecermos à Sua aliança nupcial, estaremos a pecar e Ele não terá motivo para nos desposar.

Alguns cristãos citarão João 3:16 para dizer que não há necessidade de guardar a aliança matrimonial, porque enquanto crermos em Yeshua, temos vida eterna.

Yochanan (João) 3:16
16 Porque Elohim amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

João 3:16 é totalmente verdade, mas já vimos que os cristãos definem a palavra “acreditar” incorrectamente. Observe que vinte versículos depois, João Batista nos diz que a menos que obedeçamos ao Filho (que deseja que guardemos Sua aliança matrimonial), a ira de Elohim permanecerá sobre nós (e não seremos tomados em casamento). Citaremos aqui o New American Standard Updated (NASU).

João 3:36 NASU
36 “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não obedece ao Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece“.

Os tradutores do King James, no entanto, não perceberam que a Torá é a aliança nupcial – então, talvez com a melhor das intenções, eles traduziram erroneamente João 3:36.

João 3:36, KJV
36 “Quem crê no Filho tem a vida eterna; e quem não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele.”
BGT João 3:36
ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ ̓ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπ ̓ αὐτόν.

A frase “não crê” foi traduzida incorretamente. No dicionário de Strong é a palavra G#544, apeithoon (ἀπειθῶν), que significa descrer, mas no sentido de desobediência deliberada e perversa.

NT:544 apeitheo (ap-i-theh’-o); do NT:545; descrer (deliberada e perversa): KJV – não acredita, desobediente, não obedece, incrédulo.

A tradução da NASU é portanto mais precisa:

João 3:36 NASU
36 “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não obedece ao Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.”

Se a aliança matrimonial foi abolida (como sugere o cristianismo), então não deveria haver nada a desobedecer – mas é claro que existe, ou João não nos alertaria contra a desobediência deliberada e perversa. Além disso, se olharmos para a referência ao NT: 545 (abaixo), vemos que somos advertidos contra o ser desobedientes de uma forma não persuadível, ou obstinada. Isso pode parecer uma descrição adequada da insistência cristã de que a lei tenha sido abolida.

NT:545 apeithes (ap-i-thace’); do NT:1 (como conotação negativa) e NT:3982; despersuasiva, i.e. contumaz: KJV – desobediente.

Por que os apologistas cristãos ensinam que a Torá é um fardo impossível e desnecessário e que é muito difícil de manter? Eles não percebem que contradizem o que o apóstolo João disse na sua primeira epístola?

Yochanan Aleph (1 João) 5:2-3
2 Nisto conhecemos que amamos os filhos de Elohim, quando amamos a Elohim e guardamos os seus mandamentos.
3 Porque este é o amor de Elohim: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.

Quando amamos Yeshua, não é um fardo fazer o que ele pede – é uma alegria. Além disso, se o Filho do Elohim vivo deseja que nos preparemos para nos tornarmos Sua noiva, isso não é um fardo, mas uma emoção!

Os nazarenos não acham os mandamentos de Yeshua pesados, porque eles amam o seu marido e querem agradá-Lo de todas as maneiras que podem. Então, por que razão os cristãos se alegram com a ideia de serem libertados da Sua aliança matrimonial? (E qual dessas duas filosofias parece mais motivada pelo amor pelo Noivo?)

A igreja ensina que o Messias veio pregar a Torá na cruz (e, portanto, não há mais mandamentos a obedecer). Eles também ensinam que o desejo de obedecer aos mandamentos de Elohim é legalismo e deve ser estritamente evitado. Mas por que eles ensinam isso? Eles não percebem que estão contradizendo Yeshua diretamente, que nos disse nos termos mais claros para não pensar que Ele veio para destruir a Torá (mas apenas para cumprir uma parte das profecias)?

Mattityahu (Mateus) 5:17-19
17 “Não cuideis que vim destruir a Torá ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um yud ou um traço jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido.
19 Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.

Existem muitas profecias na Torá e nos Profetas, e Yeshua veio para cumprir algumas delas – outras ainda precisam ser cumpridas. Yeshua disse para não pensar que Ele veio para acabar com elas. Na verdade, Ele nos adverte claramente que todo aquele que quebrar um dos menores dos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus.

Ironicamente, quando confrontados com as palavras de Yeshua, muitos cristãos pesquisam as cartas de Shaul (Paulo), procurando algo que possam usar para explicar as palavras de Yeshua. Quando perguntados por que eles fazem isso, eles não têm uma boa resposta.

Alguns cristãos dizem que as palavras de Shaul explicam como devemos interpretar as palavras de Yeshua. No entanto, esta não é uma boa bolsa de estudos. O apóstolo Pedro (Kepha) nos avisou que os escritos de Shaul eram difíceis de entender – e que mesmo em sua época havia um grupo de crentes “não ensinados e instáveis” que distorceram as palavras de Shaul para justificar uma agenda sem Lei.

Kepha Bet (2 Pedro) 3:15-17
15 E pense na longanimidade do nosso Mestre como salvação [literalmente: Yeshua] também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada;                                                                                                                                      16 Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição.
17 Então amados, sendo vocês avisados de antemão, vigiem; para que, sendo conduzidos pelos erros dos que vivem sem Torá, vocês não caiam da vossa própria firmeza.

Vamos pensar sobre isso – quem foi no primeiro século que acreditou em Yeshua, mas também distorceu as palavras de Shaul para sugerir que a Torá e os Profetas tinham sido abolidos? Poderia ser o mesmo grupo de pessoas que hoje crêem em “Jesus” e nos dizem que as palavras de “Paulo” nos dizem que a Torá e os Profetas foram abolidos?

É possível que as mesmas pessoas sobre as quais Kepha escreveu para nos avisar fossem os cristãos? Sim, é exatamente esse o caso – e para entender como podemos nos proteger de ser desviados pelo erro da ausência de Torá, vamos aprender mais sobre as epístolas do apóstolo Shaul e o que realmente significavam os sacrifícios de animais.

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