Chapter 12:

Por Que Desmamar (e Não um Bar Mitzvah)?

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“Esta é uma tradução automática. Se você quiser nos ajudar a corrigi-la, pode enviar um e-mail para contact@nazareneisrael.org.”

No O Calendário da Torá, no “Sobre Aniversários”, Explicamos que as festas de aniversário sempre pressagiam o mal. Por exemplo, quando Paro (Faraó) comemorou seu aniversário, o padeiro-chefe foi enforcado e José foi esquecido na prisão.

B’reisheet (Gênesis) 40:20-23
20 E aconteceu que, no terceiro dia, que era o aniversário de Faraó, ele deu um banquete para todos os seus servos; e ele levantou a cabeça do copeiro-mor e do padeiro-mor entre os seus servos.
21 Então ele devolveu o copeiro-mor ao seu copeiro novamente e colocou o copo nas mãos de Faraó.
22 Mas ele enforcou o padeiro-chefe, conforme José lhes havia interpretado.
23 Mas o copeiro-mor não se lembrou de José, mas se esqueceu dele.

O rei Herodes também comemorou seu aniversário. Como Herodes estava se concentrando em si mesmo (e não em Elohim), Yochanan HaMatbil (João, o Imersor) acabou morto.

Mattityahu (Mateus) 14:6-8
6 Mas quando o aniversário de Herodes foi comemorado, a filha de Herodias dançou diante deles e agradou a Herodes.
7 Portanto, ele prometeu com juramento dar-lhe tudo o que ela pedisse.
8 Então ela, tendo sido estimulada por sua mãe, disse: “Dê-me a cabeça de Yochanan HaMatbil aqui em uma bandeja.”

Os filhos de Iyov (Jó) também são registrados como celebrando seus dias (de nascimento) antes de morrer (e pode ser por isso que Elohim permitiu que eles fossem mortos).

Iyov (Jó) 1:4
4 E seus filhos iam e festejavam em suas casas, cada um no seu dia, e mandavam e convidavam suas três irmãs para comer e beber com eles.

Aniversário do Dia Mais Importante do Calendário Satânico

Além disso, Anton LaVey, o fundador da moderna Igreja de Satanás, nos diz que na religião satânica, o maior de todos os dias sagrados é a data do próprio aniversário.

O maior de todos os feriados na religião satânica é a data do próprio aniversário.
A Bíblia Satânica (Anton Szandor LaVey, [Air] Livro de Lúcifer – The Enlightenment, Avon Books, 1969, Ch XI, Religious Holidays, p. 96).

Talvez uma das razões pelas quais Satanás adore aniversários seja que eles nos fazem comemorar a nós mesmos, ao invés de Elohim. No entanto, isso é o oposto do que as Escrituras nos dizem para fazer, que é diminuir aos nossos próprios olhos, para que Ele possa aumentar aos nossos olhos.

Yochanan (John) 3:30
30 “Ele deve aumentar, mas eu devo diminuir.”

Mas como podemos diminuir aos nossos próprios olhos quando estamos focados em nós mesmos? Além disso, em João 15, Yeshua nos diz que precisamos permanecer Nele para sempre, ou seremos lançados fora, murchados e lançados no fogo.

Yochanan (João) 15:6
6 “Se alguém não ficar em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; e eles os reúnem e os jogam no fogo, e eles são queimados. ”

Mas como podemos nos concentrar em Yeshua quando estamos focando em nós mesmos? A ideia nem faz sentido. E essa também é uma das principais coisas erradas no serviço de bar mitzvah.

O Bar Mitzvah: uma Festa de Aniversário Glorificada

UMA bar Mitzvah ( בַּר מִצְוָה) É um ritual judaico de amadurecimento para meninos. (O plural é b’nai mitzvah.) De acordo com o judaísmo, quando um menino judeu faz 13 anos, ele é considerado um adulto e, portanto, é legalmente responsável por seus atos. No pensamento judaico, isso o torna um bar mitzvah (literalmente um “filho dos mandamentos”). É aqui também que eles obtêm o nome da cerimônia.

A cerimônia para as meninas é chamada de bat mitzvah ( בַּת מִצְוָה) (O plural é b’note mitzvah.) Curiosamente, o judaísmo ortodoxo diz que a idade de responsabilidade para as meninas é 12. No entanto, os judeus reformistas dizem que são 13 (talvez para tornar as coisas igualitárias).

Uma cerimônia de bar ou bat mitzvah normalmente é realizada no aniversário da criança ou no sábado mais próximo ao aniversário da criança. Portanto, muitos judeus ortodoxos devotos rejeitam o serviço de bar mitzvah como uma festa de aniversário glorificada (que eles consideram um tipo de auto-idolatria).

A cerimônia é obviamente programada para corresponder aproximadamente à idade da puberdade. Antes da cerimônia, os pais são considerados responsáveis pelas ações da criança. Após a cerimônia, a criança, pelo menos hipoteticamente, assume sua própria responsabilidade legal. Ele também tem permissão técnica para se casar, embora a Mishna recomende esperar até os 18 anos.

Idades de Responsabilidade na Mishná

A Mishná é o documento central do Talmud e fornece várias idades recomendadas para iniciar os vários estágios da vida. Por exemplo, um certo Yehudah ben Teima opinou que se deve começar a estudar as Escrituras aos 5 anos de idade, e que aos 13 anos o jovem se torna sujeito aos mandamentos (isto é, torna-se um bar mitzvah). Isso carrega o peso da lei na mente ortodoxa.

MISHNAH 21. ELE [Yehudah ben Teima] USADO PARA DIZER: CINCO ANOS [IS THE AGE] PARA [THE STUDY OF] ESCRITURA, TEN-FOR [THE STUDY OF] MISHNAH, TREZE PARA [BECOMING SUBJECT TO] MANDAMENTOS, QUINZE PARA [THE STUDY OF] TALMUD, DEZOITO – PARA O [BRIDAL] DOSSEL, VINTE PARA A BUSCA, TRINTA PARA [FULL] FORÇA, QUARENTA PARA COMPREENDER, CINQÜENTA PARA [ABILITY TO GIVE] CONSELHEIRO, SESSENTA – PARA A IDADE MADURA, SETENTA – PARA UM CABEÇOTE, OITENTA [IS A SIGN OF SUPERADDED] FORÇA, NOVENTA [IS THE AGE] PARA [A] DOBRAMENTO [FIGURE], EM CEM, UM É COMO UM QUE ESTÁ MORTO, QUE PASSOU E CESSOU DO MUNDO.
[Mishná, Tractate Avoht, 5:21, Soncino]

Pode parecer eminentemente razoável que meninos e meninas se tornem legalmente responsáveis por si mesmos e por suas ações perto da puberdade. No entanto, o problema aqui é que Yahweh não se preocupa com isso. Em vez disso, Ele nos dá uma linha do tempo completamente diferente para observar – e embora a linha do tempo do Talmud possa fazer mais sentido no início, a linha do tempo de Yahweh é muito melhor.

Idades de Responsabilidade nas Escrituras

Yahweh nos diz que quando designamos alguém a Ele em um voto de consagração (separação), devemos atribuir valores diferentes a ele, dependendo de sua idade. As idades que Yahweh nos dá são de um mês, cinco anos, vinte anos e sessenta anos. Nenhum deles corresponde à puberdade. Em vez disso, eles parecem corresponder de forma mais geral ao nosso potencial para fazer trabalho agrícola ou outro trabalho físico (tanto naquela época quanto no futuro).

Vayiqra (Levítico) 27:2-7
2 “Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém consagra por voto certas pessoas ao Senhor, conforme a tua avaliação,
3 se a tua avaliação for de um homem da idade de vinte até sessenta anos, então a tua avaliação será de cinquenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário.
4 Se for mulher, a tua avaliação será de trinta siclos;
5 e se da idade de cinco até vinte anos, então a tua avaliação para o homem será de vinte siclos, e para a mulher, de dez siclos;
6 e se da idade de um mês até cinco anos, então a tua avaliação para o homem será de cinco siclos de prata, e para a mulher, a sua avaliação será de três siclos de prata;
7 e se a partir de sessenta anos para cima, se for homem, então sua avaliação será de quinze siclos, e para uma mulher dez siclos. ”

Por que um mês? Não podemos trabalhar muito com um mês de idade. No entanto, temos um futuro potencial para trabalhar. Mas então alguém perguntará, se considerarmos o trabalho futuro, por que a avaliação para bebês não é maior? As escrituras não dizem, mas a mortalidade infantil era muito maior nos tempos antigos do que é hoje. Muitas crianças morreram no primeiro mês. No entanto, quando um bebê atingiu um mês de idade, a probabilidade de sobreviver até a idade adulta aumentou muito. Assim, sua probabilidade de ser útil para trabalhos futuros também aumentou muito, e também aumentou sua avaliação.

Mas então, por que Yahweh escolheu cinco anos de idade para o próximo aumento na avaliação? O que há de especial na idade de cinco anos? Nosso palpite é que isso corresponde à época em que as crianças pequenas foram desmamadas e agora são consideradas jovens adultos.

Desmame (e Por Que é Importante)

Na Escritura, quando a palavra wean é usada, é sempre uma tradução da palavra hebraica gamal ( גָּמַל) Isto é Concordância de Strong OT:1580, significando tratar, ou por implicação, amadurecer através do trabalho árduo. Por extensão, refere-se ao desmame e à educação infantil, por meio da qual as crianças são preparadas (ou amadurecidas) para a vida adulta.

OT:1580 גָּמַל, ga-mal, uma raiz primitiva; tratar uma pessoa (bem ou mal), ou seja, beneficiar ou retribuir; por implicação (de labuta) amadurecer, isto é, (especificamente) desmamar: – doar, tratar generosamente, fazer (bem), recompensar, retribuir, recompensar, amadurecer, + servir, desmamar, render.

Embora gamal seja traduzido corretamente como desmamado, significa muito mais do que não precisar mais de leite. Em vez disso, quando uma criança é desmamada biblicamente, ela foi totalmente tratada. Ou seja, ele foi treinado para se comportar como um jovem adulto.

As fontes diferem quanto ao tempo que levava para desmamar crianças no antigo Israel, mas na maioria das sociedades tribais, o desmame ocorre entre 2 e 4 anos de idade, com 3 anos sendo a média. No entanto, os dentes das crianças crescem entre 1 e 5 anos de idade, então isso pode levar até 5 anos de idade. Cinco anos de idade também parece corresponder à idade em que aumenta a avaliação de uma criança.

Vayiqra (Levítico) 27: 2-7
5 “e se da idade de cinco a vinte anos, então sua avaliação para um homem será de vinte siclos, e para uma mulher de dez siclos …”

Desmame Indica Idade Adulta Jovem

Sabemos que a palavra gamal se refere a muito mais do que não precisar mais de leite, pois Ana não levou Shemuel (Samuel) ao tabernáculo até que ele foi desmamado. Só que Ana não poderia ter levado Shemuel até o tabernáculo no instante em que ele parou de beber leite, porque antes que ela pudesse levá-lo ao tabernáculo para ficar, ele teria que ser capaz de cuidar de si mesmo, como um jovem adulto. E desde que ela o tomou quando havia desmamado, é a isso que se refere, é o momento em que Shemuel pôde cuidar de si mesmo e dar sua contribuição como jovem adulto.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 1:21-24
21 Então o homem Elcana e toda a sua casa subiram para oferecer ao Senhor o sacrifício anual e o seu voto.
22 Ana, porém, não subiu, porque disse a seu marido: Não até que o menino desmame; então o tomarei, para que apareça perante o Senhor e ali fique para sempre.
23 Disse-lhe, pois, Elcana, seu marido: Faça o que lhe parecer melhor; espere até que o desmame. Somente deixe o Senhor estabelecer a sua palavra. Então a mulher ficou e cuidou do filho até o desmamar.
24 Depois de o ter desmamado, ela o levou consigo, com três touros, uma efa de farinha e um odre de vinho, e o levou à casa do Senhor em Siló. E a criança era jovem.

Em muitas culturas hoje, não se espera que as crianças sejam capazes de agir como adultos responsáveis antes dos 18 ou mesmo 21 anos de idade. Mesmo o judaísmo ortodoxo não espera que eles operem como jovens adultos responsáveis até os 12 ou 13 anos. No entanto, nos tempos antigos, a era da responsabilidade veio muito antes. As crianças eram necessárias para ajudar na casa. Eles receberam trabalho para fazer, e era esperado que o fizessem. Apenas, eles devem ser desmamados antes de poderem ajudar. É a isso que se refere o desmame, e é uma conquista real.

Avraham e Sarah comemoraram quando Yitzhaq (Isaac) pôde operar como um jovem adulto.

B’reisheet (Gênesis) 21:8
8 A criança cresceu e foi desmamada. E Avraham fez uma grande festa no mesmo dia em que Yitzhak foi desmamado.

Considerando que isso é benéfico para a criança, os pais e todos ao seu redor, não deveríamos também comemorar quando nossos filhos começam a se comportar como jovens adultos? Não os ajudaria a celebrar seu nível real de maturidade em vez de meramente comemorar sua idade?

Observação: a Diferença Crítica

A nossa é uma fé que enfatiza a observação sobre o pré-cálculo. Nós fisicamente avistamos o surgimento da cevada aviv do talo, e fisicamente avistamos a primeira fatia crescente da lua nova. Começamos o dia quando o sol se põe (não em uma hora pré-calculada). Existem lições espirituais importantes nessas coisas, e uma delas é verificar fisicamente uma coisa antes de anunciá-la.

Qual é a vantagem de declarar que um homem é adulto porque tem 18 ou 21 anos? A idade dele é uma garantia real de maturidade? E se esperarmos até os 18 ou 21 anos antes de esperarmos que ele comece a agir como um adulto, então como ele terá prática suficiente em se comportar como um adulto, quando se casar e for liderar uma família?

Por outro lado, há uma vantagem real em esperar até os 12 ou 13 anos para ensinar às crianças a necessidade de obedecer aos mandamentos? (Isso não ensina silenciosamente que não há problema em ser irresponsável até os 12 ou 13 anos?)

Como isso ajuda as crianças a aprender a se comportar como jovens adultos desde o momento do desmame, se não esperamos que se comportem como jovens adultos desde o momento do desmame?

Comemore a Aturidade, Não uma Idade Aparentemente Aleatória

Então, com tudo isso em mente, vamos notar o que Avraham não fez. Ele não esperou até uma idade específica para declarar seu filho desmamado. Em vez disso, ele esperou até que seu filho estivesse totalmente resolvido e então comemorou o fato de que seu filho estava se comportando como um jovem adulto. Isso também enviou a mensagem certa. Dizia a Yitzhaq que seu comportamento totalmente como um jovem adulto era algo digno de comemoração.

Treinar nossos filhos para se comportarem como jovens adultos responsáveis é uma conquista muito real. Isso é algo que precisamos celebrar dentro da comunidade, não apenas para o bem dos filhos, mas também para o bem dos pais e de nossa nação.

As crianças amadurecem em velocidades diferentes, mas quando veem que serão reconhecidas e celebradas por se comportarem como jovens adultos, isso envia uma mensagem silenciosa, mas poderosa, de elogio a todas as crianças, pois isso é algo que vale a pena ser feito. Isso os motiva a não esperar até se tornarem adultos, mas a se esforçarem para se comportar como adultos. Este é o tipo de jovem adulto que Yeshua deseja em Sua congregação.

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