Chapter 7:

Respirando no Medo

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“Esta é uma tradução automática. Se quiser ajudar-nos a corrigir esta tradução, pode enviar-nos um e-mail para contact@nazareneisrael.org“. 

Como era o Yeshua? E como podemos ser como Ele? Uma coisa que sabemos é que tanto Yeshua quanto Seu antepassado David se encantaram em manter a Torá de Yahweh, incluindo Seus preceitos (ou princípios).

Tehillim (Salmos) 119:92-93
92 A menos que a Tua Torah tivesse sido o meu deleite,
Eu teria então perecido na minha aflição.
93 Nunca esquecerei os Teus preceitos,
Porque por eles me deste vida.

Os preceitos de Javé são talvez a parte mais importante da Torá, porque enquanto a carta da Torá pode mudar dependendo se estamos sob a ordem de Melquisedeque ou da ordem de Levi, os preceitos (ou seja, os princípios) permanecem os mesmos.

O rei David adorava os mandamentos de Iavé, mas também era capaz de andar em liberdade, porque buscava os preceitos de Iavé.

Tehillim (Salmos) 119:44-45
44 Assim guardarei a tua Torá continuamente, para todo o sempre.
45 E eu caminharei em liberdade, pois procuro os Teus preceitos.

Como vimos em nossos estudos sobre Tabernáculo de David (em Estudos das Escrituras Sagradas do Nazareno, Volume 4), o Rei David fez muitas coisas que lhe eram proibidas sob a carta da Torá Levítica. Por exemplo, embora o rei Davi fosse judeu (e não levita), ele serviu como sacerdote, ofereceu sacrifícios e usou um éfode de linho.

Shemuel Bet (2 Samuel) 6:13-14
13 E sucedeu que, depois de terem dado seis passos os que carregavam a arca do Senhor, ele sacrificou bois e ovelhas cevadas.
14 Davi dançou com todas as suas forças perante o Senhor; e Davi estava usando um éfode de linho.

A razão pela qual Javé permitiu que o rei Davi violasse a carta da Torá levítica foi porque o rei Davi buscou os preceitos de Javé, e caminhou de acordo com o Espírito. Da mesma forma, quando obedecemos aos preceitos de Javé e caminhamos atrás do Seu Espírito, também podemos caminhar de acordo com a lei perfeita da liberdade – e seremos abençoados no que fizermos.

Yaakov (Tiago) 1:25
25 Mas aquele que olha para a lei perfeita da liberdade e nela continua, e não é um ouvinte esquecido, mas um executor da obra, este será abençoado no que fizer.

Devemos enfatizar que a lei perfeita da liberdade não é uma licença para violar os mandamentos em si. Ao contrário, a lei perfeita da liberdade é uma licença para promover o reino de Yeshua, mesmo que isso signifique que o Espírito nos diz para fazer algo diferente da letra do comando. Contudo, isto deve vir do Espírito, ou não estaremos a favor de Elohim, e não seremos abençoados naquilo que fazemos – e a única maneira de saber isto é ouvir e obedecer à voz do Espírito.

Ensinar alguém a ouvir e obedecer à voz do Espírito é como ensinar alguém a pintar, ou como pescar. Você pode ensiná-los todos os fundamentos necessários, mas no final, eles devem praticar.

Então, quais são as bases necessárias? Vamos dar uma olhada mais de perto em Isaías 11:3.

Respirando no Medo

Algo essencial está perdido na maioria das traduções em inglês de Isaías 11:3. A maioria das traduções em inglês de Isaías 11:3 nos dizem que Yeshua “se deleita em temer” a Javé. Isto é sem dúvida verdade, mas não é uma boa tradução. Em vez disso, o hebreu nos diz que Yeshua “respirou no medo” de Yahweh. Abaixo está o Novo Rei James com o nome de Yahweh corrigido.

Yeshayahu (Isaías) 11:3
3 O seu deleite está no temor de Javé, e Ele não julgará pela vista dos seus olhos, nem decidirá pela audição dos seus ouvidos;
(3) וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה | וְלֹא לְמ לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט וְלֹא לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַַ

As três primeiras palavras, “v’harikhu b’yirat Yahweh” (וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה) dizem-nos que Yeshua “respirou no medo” de Yahweh.

A primeira palavra é “v’harikhu” (וַהֲרִיחוֹ). A palavra raiz é Strong’s Old Testament OT:7306, ruach (espírito, ou respiração), e implica respirar (ou talvez cheirar) como uma forma de perceber o mundo.

OT:7306 ruwach (roo’-akh); uma raiz primitiva; propriamente, para soprar, isto é, respirar; apenas (literalmente) para cheirar ou (por implicação, perceber (figurativamente, para antecipar, desfrutar):
KJV – aceitar, cheirar, tocar, fazer de compreensão rápida.

É difícil explicar o conceito do Espírito ao público ocidental. No Ocidente judaico-cristão, muitas vezes tentamos agarrar (ou perceber) o mundo através do nosso intelecto. No entanto, isto nunca funciona porque o intelecto é muito limitado.

Como mostramos em, “Satan nos ataca através de nossas mentes” em Estudos das Escrituras de Nazareno, Volume 4, Satanás literalmente nos ataca através de nossos pensamentos. Seu objetivo é nos fazer pensar além da nossa respiração no Espírito (e isto é mais comum do que não no Ocidente).

No Ocidente judaico-cristão, por vezes pensa-se que o pensamento leva à sabedoria, mas isso não é verdade. Pelo contrário, o pensamento e a sabedoria são duas coisas distintas.

Pensar pode levar a grandes conhecimentos, e o conhecimento pode ser útil para fazer escolhas sábias. No entanto, a sabedoria em si não é um produto do pensamento. A sabedoria é obtida concentrando-se em Yahweh, respirando e ouvindo no Espírito.

Por exemplo, durante o diagnóstico do paciente, um médico chinês clássico “cheirará” (ou seja, observará) o seu paciente. Ele não está farejando o ar por um odor, e ele não está pensando. Ao invés disso, ele está observando, respirando e escutando, para ver o que lhe ocorre.

Note, então, que Yeshua “respira o medo de Yahweh”, e que o medo de Yahweh é o que leva à sabedoria.

Mishle (Provérbios) 9:10
10 “O medo de Javé é o início da sabedoria, e o conhecimento do Set-apart Um é a compreensão.”

O nome Yahweh pode se referir aos sons feitos por inalação e exalação. Inspiramos, “Yah…”, e expiramos, “Huweh…”. Se isto é ou não verdade, o próprio Yahweh controla cada respiração nossa. Portanto, quanta sabedoria se poderia ganhar respirando o medo de Iavé e escutando a voz do Espírito?

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