Chapter 1:

Yeshua Limpa um Mundo Impuro

“Esta é uma tradução automática. Se você quiser nos ajudar a corrigi-la, pode enviar um e-mail para contact@nazareneisrael.org.”

Yeshua disse a dois de Seus discípulos que as coisas da Torá e os Profetas falam Dele.

Luqa (Lucas) 24:27
27 E começando em Moshe e todos os Profetas, Ele explicou a eles em todas as Escrituras as coisas concernentes a Si mesmo.

Então, se as coisas da Torá e os Profetas falam de Yeshua, então como a purificação de um leproso fala Dele, e Seu sacrifício expiatório pelo mundo? Primeiro, vejamos a palavra hebraica para lepra, que é a palavra hebraica tsaraat ( צרעת), que se refere a uma aflição da pele.

OT:6883 ( צרעת) tsara`ath (tsaw-rah’-ath); de OT:6879; lepra:

Em algumas línguas, a palavra lepra se refere a um tipo específico de lepra, ao passo que nas Escrituras se refere a uma condição geral na qual a pele está afetada. Vayiqra (Levítico) 14 nos dá as instruções (torá) para a limpeza de um leproso. Observe como as instruções diferem em relação aos dois pássaros diferentes.

Vayiqra (Levítico) 14:1-8
1 Então Yahweh falou a Moshe, dizendo:
2 “Esta será a torá do leproso para o dia de sua purificação: Ele será levado ao sacerdote.
3 E o sacerdote sairá do acampamento, e o sacerdote o examinará; e de fato, se a lepra é curada no leproso,
4 então o sacerdote ordenará que tome para aquele que há de ser purificado duas aves vivas e limpas [1 & 2], madeira de cedro [3], escarlate [4] e hissopo [5].
5 E o sacerdote ordenará que uma das aves [1] seja morta em um vaso de barro [7] sobre água corrente [6].
6 Quanto à ave viva [2], ele a tomará, o pau de cedro [3] e o carmesim [4] e o hissopo [5], e os molhará com a ave viva [2] no sangue da ave que foi morto [1] sobre a água corrente [6].
7 E ele as aspergirá sete vezes sobre aquele que há de ser purificado da lepra, e o declarará limpo, e deixará a ave viva solta em campo aberto.
8 Aquele que há de ser purificado lavará as suas roupas, rapará todo o seu cabelo, e se lavará com água, para que fique limpo. Depois disso, ele entrará no acampamento e ficará fora de sua tenda por sete dias ”.

Os componentes desta torá incluem:

  1. Um pássaro vivo e limpo que deve ser morto
  2. Um pássaro vivo e limpo que viverá
  3. Madeira de cedro
  4. Lã escarlate
  5. Hissopo
  6. Água corrente, e
  7. Um vaso de barro (argila)

Nas Escrituras, pássaros representam espíritos. Portanto, se há dois espíritos envolvidos nesta limpeza, notemos também que havia dois Yeshua sendo julgados diante de Pôncio Pilatos. Um era Yeshua, filho de Joseph (Yeshua ben Yosef), que é o Messias. O outro é comumente conhecido como Barrabás.

Mattityahu (Mateus) 27:16-17
16 E naquela época eles tinham um prisioneiro famoso chamado Barrabás.
17 Portanto, quando se reuniram, Pilatos disse-lhes: “Quem vocês querem que eu solte para vocês? Barrabás, ou Yeshua, que é chamado de Messias?”

Barrabás é a forma grega do nome aramaico bar Abba, que significa “filho do pai”. No entanto, se olharmos as fontes gregas deste texto, podemos ver que o nome completo de bar Abba era Yeshua bar Abba ( ישוע באר אבא), que significa “Salvação, filho do Pai.” (Esta é uma captura de tela do interlinear do PC Study Bible 5.)

Observe que NT2424 aparece em ambos os nomes. A Concordância Grega de Strong nos diz que NT2424 se refere ao nome de Yeshua (Yehoshua ou Yeshua para abreviar, muitas vezes incorretamente traduzido como “Jesus”). (Para detalhes, por favor veja “Os Nomes Separados”, em Estudos das Escrituras Nazarenas, Volume 1).

NT:2424 Iesous (ee-ay-sooce ‘); de origem hebraica [OT:3091]; Jesus (isto é, Jehoshua), o nome de nosso Senhor e dois (três) outros israelitas:

Como essa confusão ocorreu? A história registra que o pai da Igreja primitiva, Orígenes, estava preocupado com o fato de suas cópias das Boas Novas darem o nome de Bar Abba como “Jesus Barrabás”, e ele declarou que era impossível que Barrabás também pudesse ter o nome de Jesus (ou Yeshua). Portanto, ele afirmou que o nome “Jesus” deve ter sido adicionado por um herege. É assim que a Wikipedia explica.

O nome de Barrabás aparece como bar-Abbas nos textos gregos dos evangelhos. É derivado em última instância do aramaico בר-אבא, Bar-abbâ, “filho do pai”. Alguns manuscritos antigos de Mateus 27:16-17 têm o nome completo de Barrabás como “Jesus Barrabás” e este foi provavelmente o nome originalmente escrito no texto. [13] O pai da igreja primitiva, Orígenes, ficou preocupado com o fato de que suas cópias dos evangelhos deram o nome de Barrabás como “Jesus Barrabás” e declarou que, uma vez que era impossível que ele pudesse ter um nome tão sagrado, “Jesus” deve ter sido adicionado a Barrabás nome por um herege. [14] É possível que escribas posteriores, copiando a passagem, retiraram o nome “Jesus” de “Jesus Barrabás” para evitar desonra ao nome de Jesus o Messias. [15]

No entanto, uma vez que os manuscritos mais antigos conhecidos registram o verdadeiro nome de Barrabás como Yeshua bar Abbas (ou Yeshua bar Abba), vamos restaurar esse nome, para ver que tipo de diferença faz.

Até agora, vimos que para cumprir a torá de limpeza para aflições de pele, dois pássaros eram necessários. Um deveria morrer e o outro deveria voar (isto é, ser solto). Foi o mesmo com os dois de Yeshua. Yeshua ben Yosef (o Filho do Pai) estava para morrer, enquanto Yeshua bar Abba estava para ser libertado (ou seja, para voar livre como um pássaro).

Vamos lembrar também que nas Escrituras, os pássaros representam os espíritos. Yeshua ben Yosef representava um espírito puro e limpo, enquanto Yeshua bar Abba representava um tipo diferente de espírito. Em vez de ir pacificamente para a morte como um cordeiro para o matadouro, Marcos nos diz que Yeshua bar Abba havia se envolvido na rebelião, sem dúvida contra Roma.

Marqaus (Marcos) 15:7
7 E havia um chamado Barrabás, que estava acorrentado com seus companheiros rebeldes; eles cometeram assassinato na rebelião.

Isso lembra a repreensão de Yeshua aos zelotes de João 6, porque eles tinham um espírito diferente. Cobrimos isso no Governo da Torá, mas em resumo, os zelotes queriam fazer de Yeshua o Messias seu rei terreno, para levá-los a abandonar Roma. Assim, o que os zelotes tinham em mente era mais um reino terreno do que celestial.

Yochanan (João) 6:14-15
14 Então aqueles homens, quando viram o sinal que Yeshua havia feito, disseram: “Este é verdadeiramente o Profeta que há de vir ao mundo”.
15 Portanto, quando Yeshua percebeu que eles estavam para vir e O tomar à força para fazê-lo rei, Ele partiu novamente para a montanha sozinho.

Se Yeshua bar Abba também estava envolvido nessa rebelião, seu foco também estava em estabelecer um reino material, ao invés de um reino celestial. Esse é um espírito diferente.

Portanto, para recapitular, para limpar alguém de uma doença de pele (ou seja, lepra), precisamos das seguintes coisas:

  1. A morte de um pássaro (um Espírito)
  2. A liberação de um pássaro (um espírito)
  3. Madeira de cedro
  4. Lã escarlate
  5. Hissopo
  6. Água viva e
  7. Um vaso de barro (argila)

1) Primeiro, temos uma morte. Em Mateus 27:22, Pilatos perguntou ao povo o que ele deveria fazer com Yeshua, que é chamado de Messias. Todos disseram: “Seja crucificado!”

Mattityahu (Mateus) 27:22
22 Pilatos disse-lhes: “O que então devo fazer com Yeshua, que é chamado de Messias?” Todos eles lhe disseram: “Seja crucificado!”

2) Em segundo lugar, temos a liberação de um espírito diferente (que busca um reino terreno).

Mattityahu (Mateus) 27:26
26 Então ele soltou Barrabás para eles; e quando ele açoitou Yeshua, ele o entregou para ser crucificado.

3) Terceiro, temos madeira de cedro. Isso sugere que a árvore na qual Yeshua foi crucificado (ou morto) era uma árvore de cedro!

Ma’asei (Atos) 10:39
39 “E nós somos testemunhas de todas as coisas que Ele fez tanto na terra dos judeus como em Jerusalém, a quem eles mataram pendurados em a [cedar] árvore.”

4) Quarto, temos lã de cor escarlate.

Mattityahu (Mateus) 27:28
28 E eles o despiram e colocaram um manto escarlate sobre ele.

5) Quinto, temos hissopo.

Yochanan (João) 19:29
29 Ora, uma vasilha cheia de vinho azedo estava parada ali; e encheram uma esponja com vinho azedo, puseram-no no hissopo e puseram-Lhe a boca.

6) Sexto, temos água viva.

Yochanan (João) 3:5
5 Yeshua respondeu: “Em verdade, eu te digo, a menos que alguém nasça da água e do Espírito, ele não pode entrar no reino de Elohim.”

E também temos sangue e água correndo juntos:

Yochanan (João) 19:34
34 Mas um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e imediatamente saiu sangue e água.

7) Sétimo, temos um vaso de barro (carne).

Mattityahu (Mateus) 12:40
40 “Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do Homem três dias e três noites no seio da terra.”

Cinzas para purificação da novilha vermelha

Se estivermos dispostos a recebê-lo, pode haver uma segunda testemunha dessas coisas nas cinzas para a purificação da novilha vermelha.

Bemidbar (Números) 19:1-9
1 Agora Yahweh falou a Moshe e Aharon, dizendo:
2 “Esta é a ordenança da Torá que Yahweh ordenou, dizendo: ‘Fala aos filhos de Israel, que eles te tragam uma novilha vermelha sem mancha, na qual não há defeito e na qual o jugo nunca veio.
3 Dá-la-ás ao sacerdote Eleazar, para que a tome fora do arraial, a qual será abatida [1] diante dele;
4 e Eleazar, o sacerdote, tomará um pouco do sangue com o dedo, e aspergirá um pouco do sangue sete vezes diretamente na frente da tenda da revelação.
5 Então a novilha será queimada à vista dele; seu couro, sua carne, seu sangue e seus restos serão queimados.
6 E o sacerdote tomará madeira de cedro [3], hissopo [5] e carmesim [4], e os lançará no meio do fogo, que queima a novilha.
7 O sacerdote lavará as suas vestes, se banhará em água e depois entrará no acampamento; o sacerdote ficará impuro até a tarde.
8 E aquele que o queimar lavará as suas vestes com água, se banhará em água e será imundo até a tarde.
9 Então um homem limpo recolherá as cinzas da novilha e as armazenará fora do acampamento em um lugar limpo [7, isto é, em uma jarra de barro]; e serão guardados para a congregação dos filhos de Israel, por causa das águas da purificação; é para purificar [releasing] do pecado [2].”

Muitos acreditam que Yeshua foi morto no Gólgota, que fica fora dos muros da cidade velha de Jerusalém. Nesse caso, então, assim como a novilha vermelha, Yeshua também foi morto fora do acampamento. Os rabinos (que preferiam Barrabás e seu espírito) ordenaram que o nome de Yeshua e Sua memória fossem apagados. A purificação de Yeshua do acampamento de Judá foi tão eficaz que foi como se Ele e Suas coisas tivessem sido queimados. E ainda hoje um homem que está limpo ainda pode participar do Espírito de Yeshua fora do acampamento de Judá. Seu nome e Seu Espírito são para purificar e libertar do pecado.

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