Chapter 11:

A Separação da Assembleia e do Estado

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Numa noite fria de inverno, 10 de novembro de 1619, um soldado francês chamado Rene Descartes fechou-se numa casa de suor medieval, e teve três visões em que um “espírito” lhe revelou uma nova filosofia, o que era contrário à palavra de Yahweh. Depois de considerar estas três visões demoníacas durante algum tempo, Descartes escreveu a sua infame máxima: “Acho que sou.”

A frase que sou tem um enorme significado nas Escrituras. Pensa-se muitas vezes ser um dos principais significados do nome de Yahweh.

Shemote (Êxodo) 3:13-14
13 Então Moshe disse a Elohim: “De facto, quando eu for ter com os filhos de Israel e lhes disser: ‘O Elohim dos teus pais enviou-me a ti’, e eles dizem-me: ‘Qual é o nome dele?’ o que lhes vou dizer?”
14 E Elohim disse a Moshe: “Eu sou quem sou.” E ele disse: “Assim, dirás aos filhos de Israel: ‘Eu sou enviou-me a ti.’

Yeshua também nos diz que ele é o “Eu sou”.

Yochanan (João) 8:58
58 Yeshua disse-lhes: “Com certeza, digo-vos, antes de Abraão ser, eu sou.”

Rene Descartes não disse que tinha pensamentos porque Yahweh o tinha criado — mas que os seus próprios pensamentos eram a razão pela qual ele existia, como se os seus pensamentos o tivessem criado — e, portanto, sentiu que não devia lealdade a Yahweh.

Na mente de Rene Descartes, o facto de ter pensamentos o fez igual a Yahweh — e, portanto, ele também sabia a diferença entre o bem e o mal. Este tipo de pensamento orgulhoso é exatamente o tipo de mentira que Satanás quer que aceitemos – e na verdade é a mentira mais antiga do mundo – que podemos ser como Elohim, sabendo a diferença entre o bem e o mal pelos nossos próprios pensamentos.

B’reisheet (Gênesis) 3:4-5
4 E a serpente disse à mulher: “Não morrerás certamente:
5 Para Elohim sabe que no dia em que comer, então os seus olhos serão abertos, e você será como Elohim, conhecendo o bem e o mal.”

Assim como Havvah (Eva) foi enganado a comer o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, também Rene Descartes comeu – e toda a sociedade ocidental com ele. A difusão da filosofia de Descartes passou a chamar-se Iluminismo (referindo-se a Lúcifer, o portador da luz). Esta filosofia satânica passou então a ser a base de todo o mundo ocidental como a conhecemos. O pensamento iluminado é agora tão vasto que toda a sociedade judaico-cristã ocidental (incluindo a América, a Europa, a Austrália e Israel) é baseada nela. Ao contrário dos anos passados, hoje em dia os nossos filhos são ensinados a conhecer o mundo apenas através do seu intelecto, sem as chamadas lentes bíblicas ou filtros de fé.

Note-se também como a democracia se baseia nesta ideia de que os nossos pensamentos são melhores do que as Escrituras. Antes do Iluminismo, os reis governavam as nações. Isto foi em cumprimento da profecia de Yahweh de que Avraham seria o pai de muitas nações, e que muitos reis viriam dos seus lombos.

B’reisheet (Gênesis) 17:5-6
5 “Não mais o seu nome deve ser chamado Avram, mas o seu nome será Avraham; pois fiz de si um pai de muitas nações.
6 Vou torná-lo extremamente frutífero; e farei de vós nações, e os reis virão de vós.”

Avraham teve não só Judah e Ephraim, mas também Ismael (que a profecia diz que também acabará por aceitar Yeshua)— mas a promessa de salvação não era passar por Ismael, mas através de Yitzhak (Isaac). A singular “nação” mencionada em Gênesis 35:11 é o irmão Judah (ou seja, Israel), enquanto a “companhia das nações” refere-se às realezas cristãs eufimite que governaram na Europa e no Império Bizantino durante muitos anos.

B’reisheet (Gênesis) 35:11-12
11 Também Elohim lhe disse: “Eu sou Elohim Todo-Poderoso. Seja frutífero e multiplique; uma nação e uma companhia de nações prosseguirão de vós, e os reis virão do vosso corpo.
12 A terra que dei a Avraham e Yitzhak que vos dou; e aos seus descendentes depois de vocês dou esta terra.

Como explicamos no Apocalipse e no Fim dos Tempos, o cavalo vermelho do Apocalipse 6 é o populismo (marxismo, socialismo e democracia). No entanto, embora o populismo tenha sido libertado na terra para destruir a ordem de Yahweh, em tempos satanicamente esclarecidos como estes, os homens adoram a democracia. Declamam os abusos dos reis cristãos como forma de justificar a democracia — e, embora houvesse abusos de poder nas realezas cristãs, o rei dos antigos ensinou o povo a acreditar no Elohim de Avraham e Yaakov (imperfeito como era), porque tinham um incentivo incorporado para o fazer. Os reis de antigamente sabiam que a única razão pela qual as pessoas os obedeciam era porque o povo sabia que Yahweh os tinha nomeado. Os reis cristãos também sabiam que se o povo deixasse de acreditar em Elohim haveria revolução — e tanto Descartes como Karl Marx tornaram esta revolução uma realidade. Depois de terem rejeitado Yahweh, ensinaram outros a rejeitá-lo também.

Embora os reis cristãos tenham ensinado uma crença imperfeita em Yahweh, pelo menos ensinaram o seu povo a acreditar nele. Isto contrasta fortemente com as democracias dos cavalos vermelhos ocidentais, que têm todos os incentivos para levar o povo mais longe de Yahweh. Note-se, então, que quando os nossos primos ismaelite (islâmicos) chamam à América o grande Satanás e Israel o pequeno Satanás, pelo menos num aspeto, eles têm razão. Enquanto a América, a Europa e Israel têm uma herança israelita, venderam-se literalmente ao cavalo negro do Apocalipse (ou seja, o poder monetário do FMI, dos Rothschilds, da Fed, etc.). Uma vez que o cavalo preto é dono das máquinas mediáticas do mundo, pode fabricar o consentimento das massas agora seculares (que procuram uma alternativa a Yahweh em primeiro lugar). E, como o cavalo preto é dono da máquina do dinheiro, também controla os governos ocidentais. Tudo isto só se tornou possível porque Descartes e Marx afastaram o povo de Yahweh e dos seus reis cristãos.

Agora comparemos a democracia ocidental iluminada com o sistema religioso monolítico a que os nossos primos ismaelite aderem. Enquanto nós, no Nazareno, Em Israel procuramos seguir a Torá, os nossos primos ismaelite obedecem à Sharia. Embora a lei sharia seja corrupta (e serve o elohim errado) é semelhante à Torá na medida em que não há separação de reunião (igreja) e estado. Tanto na Torá como na Sharia, o objetivo do governo é fomentar e espalhar a fé em todo o mundo. Este mesmo conceito monolítico também é partilhado pela Igreja Católica, no seu antigo sistema de direito canónico. No entanto, falta nas democracias protestantes, onde prevalece a separação da assembleia e do Estado.

A ideia de separar a assembleia e o estado teria sido totalmente repulsiva para Moshe, o Rei David e Yeshua. No entanto, muitos protestantes argumentam por isso. Isto pode ser, pelo menos em parte, uma reação aos abusos de poder católicos passados – mas também pode ser devido ao desdém por Yahweh e sua Torá. Note que se os protestantes que vivem numa democracia cartesiana concordarem com uma separação entre religião e Estado (e que nenhum código religioso deve ser aplicado), então ninguém os castigará se não fizerem o que a Torá de Yahweh diz fazer. Embora possamos facilmente compreender o desejo protestante de escapar à perseguição ao estilo católico, a não aplicação da Torá de Yahweh é realmente agradável para Ele?

Como explicaremos nos próximos trabalhos, o judaísmo, o catolicismo, o islão e o protestantismo são como quatro aglomerados de flechas que perderam um pouco o alvo. O judaísmo perde a marca na medida em que ensina Yahweh deu a autoridade para reescrever a Torá aos rabinos (e que, portanto, precisamos obedecer aos rabinos, em vez das Escrituras). O catolicismo perde a marca na forma como ensina Yahweh a dar a autoridade para reescrever a Torá ao Papa. O Islão perde a marca na medida em que ensina a submissão à Torá errada (e ao Elohim errado) completamente, enquanto o protestantismo ensina-nos a doutrina satânica: Para cada um a sua, e não deixe que nenhum homem julgue outro! No entanto, o protestantismo acaba por falhar, na medida em que progressivamente não faz nada para cumprir a Grande Comissão (que requer a participação ativa de todos).

Mattityahu (Mateus) 28:18-20
18 E Yeshua veio e falou com eles, dizendo: “Toda a autoridade foi dada a mim no céu e na terra.
19 Vá, portanto, e faça discípulos de todas as nações, imergindo-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Separado,
20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu lhe ordenei; e eu estou contigo sempre, até ao fim da idade.” Amein, amein.

Shaul diz-nos que a forma de cumprir a Grande Comissão é organizar-se através do quinto ministério, que descreve em Efésios 4.

Efésio (Efésio) 4:11-16
11 E ele próprio deu alguns para serem apóstolos, alguns profetas, alguns evangelistas, e alguns pastores e professores,
12 para o equipamento dos santos para o trabalho de ministério, para a edificação do corpo do Messias,
13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Elohim, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude do Messias;
14 que não devemos mais ser crianças, atirou-se para lá e para cá e carregado com cada vento de doutrina, pelo truque dos homens, na astuta engenhosidade da conspiração enganadora,
15 mas, falando a verdade no amor, pode crescer em todas as coisas nele que é a cabeça – Messias –
16 de quem todo o corpo, unidos e tricotado pelo que cada material conjunto, de acordo com o trabalho eficaz pelo qual cada parte faz a sua parte, causa crescimento do corpo para a edificação de si mesmo no amor.

Antes do Iluminismo, entendeu-se que a Grande Comissão e o ministério cinco vezes exigiam que os fiéis se organizassem, e apoiassem um sacerdócio melchizadoekiano a tempo inteiro. Isto vem dos Atos 6:2-4, onde os apóstolos desejavam permanecer nas suas funções ministeriais a tempo inteiro, em vez de tirarem tempo das suas funções para servirem as tabelas (ou seja, satisfazer necessidades administrativas).

Ma’asei (Atos) 6:2-4
2 Então os doze convocaram a multidão de discípulos e disseram: “Não é desejável que deixemos a palavra de Elohim e sirvamos mesas.
3 Portanto, irmãos, procurem entre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e sabedoria, que podemos nomear sobre este negócio;
4, mas vamos dar-nos continuamente à oração e ao ministério da palavra.

O registo histórico também nos diz que o Apóstolo Yochanan (João) tornou-se um padre melchizedekian, e que também usava traje sacerdotal, incluindo uma placa sacerdotal (semelhante ao Ephod).

[M]oreover, João, que era simultaneamente uma testemunha e um professor, que se reclinou sobre o seio do Senhor, e, sendo um padre, usou a placa sacerdotal….
[Eusébio, História da Igreja, Livro V, Capítulo 24. Tradução de Arthur Cushman McGiffert. Excerto de Nicene e Pais Pós-Nicene, Série Dois, Volume 1, por volta de 190-195.]

Então, se os apóstolos foram apoiados em ministério a tempo inteiro, e se Yochanan vestiu traje sacerdotal como parte dos seus deveres oficiais, então por que os messiânicos se recusam a fazer o mesmo? Pelo menos uma parte da resposta é certamente que o medo da Igreja Católica é profundo. O povo de Yahweh tem sofrido muito nas mãos dos católicos ao longo de gerações – e muitas pessoas associam organização com a Igreja. No entanto, dizer que a organização é o que define uma igreja é errado, como Israel sempre deveria organizar, e nomear liderança.

Devarim (Deuteronômio) 16:18
18 “Nomeará juízes e oficiais em todos os seus portões, o que Yahweh o seu Elohim lhe dá, de acordo com as suas tribos, e julgarão o povo com justa opinião.”

Há três escritórios principais nas Escrituras, os do rei, do padre e do profeta. Moshe cumpriu o primeiro e o terceiro cargos (rei e profeta), enquanto o seu irmão Aharon (Aaron) encheu o cargo de sacerdócio – no entanto ambos faziam parte do mesmo governo. O sacerdócio e o governo estavam unidos como um só corpo, e uma nação. A unidade entre o sacerdócio e o governo fazia parte da vida israelita até ao Exílio Romano, mostrando-nos que a separação entre igreja e estado é uma instituição romana.

Mesmo durante a Reforma Protestante, os fiéis entenderam que Yahweh queria o seu povo organizado. No entanto, após 400 anos de ensino esclarecido, os protestantes começaram a pensar que se poderia servir Yahweh sem ser organizado – uma ideia que teria repelido Moshe, Rei David e Yeshua. No entanto, tal desorganização é uma marca da visão messiânica do mundo, onde qualquer organização para além da bolsa de estudo é vista com desconfiança e desprezo.

Mas por que os messiânicos devem ver a organização com desconfiança e desprezo? Quando Yahweh redimiu o nosso povo da escravidão no Egito, deu-nos a Sua Torá, que determina a unidade entre o sacerdócio e o Estado. Também diz que o governo e o sacerdócio devem trabalhar juntos, como dois apêndices do mesmo corpo.

Os apóstolos não puderam unificar-se porque foram primeiro perseguidos pelos seus irmãos judeus, e depois foram perseguidos pelos governos das terras onde fugiram. No entanto, ainda organizaram e instituíram uma ordem sacerdotal (completa com uma placa sacerdotal). Então porque é que o pensamento da organização parece entrar em pânico tanto com os Messiânicos?

Os Messiânicos seguem hoje um modelo radicalmente diferente dos apóstolos. Hoje temos ministérios independentes onde um homem prega para o mundo inteiro, independente de todos os outros. No entanto, como sabemos que os apóstolos não utilizaram este modelo, por que defendemos um modelo que os apóstolos não teriam usado?

Alguns dizem que preferem ministérios independentes porque estão no controlo. Dizem que foram abusados por igrejas organizadas e que se sentem mais seguros com ministérios independentes. E, de uma verdade, o pequeno chifre (papa) usou a sua organização para perseguir e oprimir os santos por um tempo, tempos e meio tempo (ou seja, 1.260 anos).

Daniel 7:25-26
25 Ele deve dizer palavras pomposas contra o Mais Alto, perseguir os santos do Mais Alto, e pretenderá mudar os tempos e a Torá. Então os santos serão entregues na sua mão por um tempo e tempo e meia vez.

Também é verdade que o papado e a sua organização se erguerão contra nós nos últimos dias – mas como os católicos e os israelitas nazarenos foram organizados, é realmente seguro dizer que se nos organizarmos, somos uma igreja?

Uma vez que os apóstolos também se organizaram, é a organização que faz a igreja errada? Ou não é a partida da Torá de Yahweh que faz a igreja errada? É claramente a partida da Torá de Yahweh que faz a igreja errada – mas se partir da Torá engana a igreja, então e os messiânicos, que se recusam a organizar- se, mesmo que a Torá de Yahweh diga para o fazer?

Se a igreja é culpada por ir contra a Torá de Yahweh, então os messiânicos são inocentes, se eles quebrarem a Torá de uma forma diferente?

Mattityahu (Mateus) 5:19
19 “Quem, portanto, quebrar um dos menos mandamentos destes, e ensina os homens assim, será chamado menos no reino dos céus; mas quem o fizer e os ensinar, será chamado de grande no reino dos céus.”

No Apocalipse e no Fin dos Tempos, explicamos que o Espírito da Babilónia cairá no trompete 7 — e nesse dia os messiânicos vão perguntar-se porque têm tanto medo de se organizar, e apoiar o mesmo tipo de sacerdócio que os nossos antecessores fizeram no primeiro século. E nesse dia os messiânicos abandonarão a separação da assembleia e do estado, em que Yahweh nunca se deliciou.

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