Chapter 5:

A Torá e o Testemunho

“Esta é uma tradução automática. Se quiser ajudar-nos a corrigir esta tradução, pode enviar-nos um e-mail para contact@nazareneisrael.org“. 

Assista: A Torá e o Testemunho

Bem-vindo ao Nazareno Israel.

Meu nome é Norman Willis. Este estudo é sobre a verdadeira definição da Torá e a verdadeira definição do Testemunho, e porque estes são necessários para que você saiba.

Para uma divulgação completa, na verdade, começamos a abordar este tópico porque estávamos tentando fazer um tópico diferente. Queríamos falar sobre algo realmente importante, a necessidade vital de ouvir e obedecer a voz de Javé, que é algo que é comandado por todos os discípulos. E o que percebemos é que realmente não há como entender a importância vital e crítica de ouvir a voz de Yahweh, no contexto, a menos que entendamos o cenário geral da Torah e o Testemunho. Assim, para que possamos entender a lição vital e crítica sobre como ouvir e obedecer à voz de Javé, precisamos primeiro falar sobre a Torá e o Testemunho.

Portanto, aqui temos uma micro série em duas partes. Primeiro, vamos falar sobre qual é a verdadeira definição da Torá. Porque a maioria das pessoas que dizem a palavra Torah realmente não sabem. Isso porque a maioria das pessoas derivou sua definição dos ortodoxos. E, como vemos no final deste capítulo, para dizer bem, os ortodoxos ainda têm um véu sobre seus olhos. Sua definição é incorreta e a maioria dos Messiânicos herdaram essa definição. Da mesma forma, a maioria dos efraimitas e crentes de duas casas também herdaram esta definição errada do que é a Torá de nossos irmãos ortodoxos. Nenhum deles sabe disso e isso é algo que precisamos saber.

Também vamos falar sobre o porquê de existir mais de uma Torá. E muitas pessoas vão dizer “O quê!? O que, o que, do que você está falando? Mais de uma Torah?” Oh, sim! Há mais de uma Torah, e vamos falar sobre a relação entre estes Torot diferentes, que é plural. Não diga Torahs, é Torot, um plural feminino. E falaremos sobre qual é a relação entre estes diferentes Torot, e o Testemunho (a manifestação do Espírito de Javé). Vamos fazer tudo isso em preparação para o próximo e extremamente importante assunto na próxima semana, quando vamos falar sobre a importância vital, crítica e crucial de ouvir a voz de Yahweh. Durante esse tempo, vamos falar sobre qual é a verdadeira definição do Testemunho. Falaremos sobre a relação entre o Testemunho (a manifestação do Espírito), e o Espírito, e a voz de Yahweh. E falaremos sobre como podemos ouvir a voz de Yahweh.

Portanto, vamos saltar direto para dentro.

Yeshayahu (Isaías) 8:20
20 [Yahweh says] Para a Torá e para o testemunho! Se eles não falam de acordo com esta palavra, é porque não há luz neles.

Agora olhamos esta palavra iluminada e descobrimos que é shachar, que significa amanhecer ou amanhecer de manhã.

H7837 da Strong: שַׁחַר
Shachar (shakh’-ar)
De H7836; madrugada (literalmente, figurativamente, ou adverbialmente): -dia (-spring), cedo, luz, manhã.

Portanto, no contexto, o que Javé está realmente dizendo aqui é que, se eles não conhecem a verdadeira definição da Torá e não podem manifestar o testemunho, é porque a luz do dia ainda não amanheceu sobre eles. Eles ainda estão na escuridão. É como se o cego conduzisse o cego, todos vão cair em um buraco, melhor deixá-lo em paz. Portanto, isto é algo a se pensar na próxima vez que você estiver comprando um professor da Torah ou se você estiver decidindo a quais ministérios prestar atenção. Se alguém não conhece ou não ensina de acordo com a verdadeira definição da Torá, ou se Ele não manifesta o testemunho de Yeshua, é hora de deixá-lo em paz.

Agora o testemunho, a maioria das pessoas usa o termo testemunho para se referir como sua história sobre como foram salvas. Eles contam a história sobre o que Yeshua significa para eles e como eles foram salvos, e isso faz parte do testemunho. Mas o que o testemunho é na verdade é como manifestamos o Espírito de Elohim, ou, no nosso caso, como manifestamos o Espírito de Yeshua. Essa é a verdadeira definição de um testemunho.

Agora o termo Torá é traduzido muitas vezes como lei, como nas Leis de Moisés. O que isso realmente significa são instruções. Agora, o termo lei não é uma má tradução, porque as instruções do Pai (o Rei do Universo), Suas instruções carregam o peso da lei. E a Torá tem mandamentos, estatutos, julgamentos, ordenanças e leis. Mas acima de tudo, este é o ponto que a maioria das pessoas sente falta. A maioria das pessoas não entende que o que a Torá realmente significa é que Elohim está tentando nos transmitir seus preceitos.

Bem, o que é um preceito? Ok, talvez possamos pensar em um preceito como um conceito. O conceito de Elohim é que devemos ser valentes, devemos ser justos, devemos ser justos. Devemos ter amor e compaixão. Devemos ter piedade. Deveríamos ser pacientes de longa data; deveríamos ser trabalhadores. Devemos fazer as coisas certas; devemos ser pessoas justas. Mas uma construção ainda maior é a necessidade de estabelecer o reino ordenado do Yeshua, que é o objetivo de todo o exercício, de sujeitar a terra ao Yeshua e de estabelecer o reino ordenado do Yeshua. É disso que as Escrituras realmente falam. Portanto, todos estes são preceitos.

No livro Governo Torah, falamos sobre a progressão do Torot sacerdotal. Mais uma vez, não diga Torahs. Torot é um plural feminino. Mas é importante entender que o quadro geral da Torah é a instrução de Yahweh para seu povo. Porque Yahweh está cultivando algo, Ele está cultivando um reino para Seu Filho e há uma seqüência muito importante e muito interessante que Ele está seguindo para isso. Se você ler o livro Governo Torah, você entenderá o plano de batalha principal, por assim dizer. Você entenderá o que Elohim está tentando fazer e por quê, e por que passamos por esta seqüência específica de sacerdócios e o que ela significa para nós hoje.

A primeira coisa que vemos no livro é que Israel foi o primeiro sob o que se poderia chamar de Sacerdócio Patriarcal Interno. O que isso significa? O que isso significa é que o pai da casa também serviu como o padre de sua casa. Por exemplo, quando Noach (Noé) saiu da arca e foi entregue em segurança, ele ofereceu ofertas de sacrifício a Iavé.

Na época de Avraham, tínhamos uma Ordem Melquisedekiana Externa. Melchizedek não fazia parte da linhagem de Avraham, ele era externo à futura nação de Israel, por assim dizer. Ele tinha uma Ordem Melquizedekian Externa.

Então Israel caiu em escravidão no Egito por 430 anos e, de certa forma, eles estavam sob a cobertura dos sacerdotes egípcios. Foi uma coisa terrível, mas quando Javé tirou Israel do Egito, Ele estabeleceu primeiro um Sacerdócio Interno dos Primogênitos. E Ele deu a este Sacerdócio Interno dos Primogênitos certas instruções específicas. Vamos ver que estas certas instruções específicas que Ele deu ao Sacerdócio Interno dos Primogênitos foram diferentes das que Ele deu à Ordem Levítica Interna.

Agora estes dois conjuntos diferentes de instruções, ou estes dois Torot diferentes, ainda estão contidos dentro da Torá, se definirmos a Torá como os primeiros cinco livros de Moisés.

Depois veremos também que a ordem Levítica Interna durou até os dias de Eli. E foi então com os dias de Shemuel que começamos a ver estabelecidos os primórdios da Ordem Melquisedekian. Damos uma olhada no Tabernáculo de David onde a Ordem Melquisedekian foi estabelecida.

Depois, fica um pouco obscuro, mas a seguir vemos como o irmão Judah vai para a Babilônia. É aqui que a Ordem Levítica se corrompe. Agora começamos a ver o que é chamado de Ordem Rabínica. Eles não chamam isso, mas é o que eu chamo assim porque é basicamente o que é. É uma ordem de rabinos.

Então, no primeiro século com os dias de Yeshua, começamos a ver o que poderíamos chamar de uma Ordem Melquisedekiana Interna. Poderíamos também chamá-la de Ordem Melquizedekian Híbrida.

O que também vamos ver é que no futuro haverá uma fusão do remanescente da Ordem Levítica e da Ordem Melquisedekian. Não restarão muitos dos rabinos depois do Armagedom, e então a Ordem Melquisedekiana se fundirá com os restos da Ordem Levítica.

No capítulo 12 do Êxodo vimos a primeira Páscoa e vimos que Yahweh enviou o Mensageiro da Morte (ou o Anjo da Morte) para matar todos os primogênitos do Egito. Ao mesmo tempo, Javé levou para si todos os primogênitos de Israel, e eles seriam um sacrifício vivo para Javé.

Shemote (Exodus) 13: 2
2 [Yahweh said] Separar para mim todos os primogênitos, o que quer que abra o ventre entre os filhos de Israel tanto do homem como do animal; é meu.

E então lhes foram dadas certas instruções específicas sobre as Festas. Não havia muitas instruções porque o que Javé realmente queria era que eles ouvissem e obedecessem a Sua voz. Vejamos o Êxodo 19, isto é o que Javé disse quando eles saíram do Egito pela primeira vez.

Shemote (Exodus)19:5.
Agora, portanto, se você de fato obedecer Minha voz [Spiritual component] e guardem Meu pacto [um componente legal, específico, ou a Torá escrita], então vocês serão para mim um tesouro especial acima de todo o povo [ou seja, se obedecermos tanto à voz do Espírito como também guardarmos os mandamentos do Espírito]; pois toda a terra é Minha.

Agora perceba, se não podemos ouvir Sua voz, como vamos obedecer a Sua voz? É por isso que estamos tentando mostrar nesta lição o quanto é importante ouvir Sua voz. Para que possamos ouvir Sua voz, para que possamos obedecer a Sua voz. Porque isto é o que Ele quer, e esta é uma das duas coisas que é preciso para ser um tesouro especial para Ele acima de todas as pessoas. Primeiro, temos que obedecer a Sua voz porque Sua voz vem diretamente do Espírito. Então também precisamos manter Seu convênio. Vamos ver isto aparecer novamente mais tarde em Jeremias. Ele vai parafrasear um pouco, mas é a mesma coisa.

Agora, é muito importante obedecer às especificidades da Torá. Yahweh dá Seus mandamentos, Seus julgamentos, Seus estatutos e Suas ordenanças, por boas razões. Precisamos obedecer a essas coisas. Mas o que nossos irmãos ortodoxos sentem falta, e consequentemente, nossos irmãos judeus messiânicos e a maioria dos efraimitas e crentes de duas casas também sentem falta, é a perspectiva maior. O que realmente está acontecendo aqui é que Javé é um Pai amoroso e está tentando criar seus filhos em todas essas coisas. Ele está sendo muito rigoroso, ele está dizendo:

“Isto é o que eu quero que você faça, e isto é o que eu não quero que você faça, e estou falando sério! E se você vai fazer isso, vai haver um castigo sério, até mesmo a morte!

Mas em todas essas coisas, o que Ele realmente está dizendo é:

“Filho, eu te amo. Agora vou tentar te ajudar”.

Estamos falando de crianças adotadas porque Yahweh nos adotou como Seus próprios. Ele teve pena de nós; Ele teve misericórdia de nós. Ele está dizendo:

“Eu sei que você passou por um momento difícil. Sei que você foi criado no Egito, está bem. Eu entendo tudo isso. Mas se você vai ouvir a minha voz, nem sempre vou falar alto. Às vezes vai ser uma voz pequena, vai ser difícil ouvir, tudo bem. Às vezes vou ligar para você do outro lado do campo e você vai ter que escutar com atenção a minha voz. Você vai ter que ouvir por Mim o tempo todo. Mas se você ouvir Minha voz e fizer as coisas que eu lhe disser para fazer, você vai ter testes e vai ser testado, mas eventualmente tudo vai dar certo. Tudo vai dar certo. Basta ouvir a Minha voz”.

E em certo sentido ouvir Sua voz é ainda mais importante do que a Torá escrita, porque, como conseguimos a Torá escrita? A Torá escrita foi originalmente as palavras do Spirt em que alguém escreveu originalmente. Este é o contexto geral desta coisa.

Agora, é claro que não o fizemos. Nossos antepassados estragaram tudo. Tudo o que tínhamos que fazer era ouvir Sua voz e obedecer a Sua voz e obedecer às coisas que Ele nos disse para fazer. Mas nossos ancestrais disseram:

“Ah, você sabe, Moisés, Ele já se foi há muito tempo! E nós estamos assustados, e queremos algo para adorar”! Então Aharon (Aaron) diz: “Certo, quebre todos os seus brincos dourados e me dê”.

Shemote (Exodus) 32:4-5; 7
4 E [Aharon] recebeu o ouro de sua mão, e Ele moldou-o com uma ferramenta de gravação e fez um bezerro fundido. [That major fail]. Então eles disseram: “Este é seu elohim, o Israel, que o tirou da terra do Egito”!
5 Depois, quando Aharon o viu, ele construiu um altar antes dele. [Epic fail]. E Aharon fez uma proclamação e disse: “Amanhã é um banquete para Yahweh!” [Mais uma vez, falha épica].
7 E então Yahweh disse: “Vá para baixo, as pessoas que você trouxe do Egito se corromperam”.

Shemote (Êxodo) 32:25-26
25 e quando Moshe viu que o povo estava desenfreado (pois Aharon não os tinha contido, para sua vergonha entre seus inimigos) [he had not corrected or rebuked them],
26 então Moshe ficou na entrada do acampamento, e disse: “Quem estiver do lado de Javé, venha até mim”! E todos os filhos de Levi se ajuntaram a ele.

O que acontece com bastante frequência é que a maioria das pessoas quer um amplo caminho fácil a ser seguido. Eles querem amontoar professores para si mesmos que fazem cócegas no ouvido. Mas se você for um verdadeiro ministro de Iavé, haverá momentos em que terá que resistir ao povo. Você vai ter que repreender o povo, você vai ter que dizer ao povo:

“Não, isso não está certo, não é o que diz a palavra de Yahweh”.

Bem, o Sacerdócio Primogênito não fez isso. Assim, Yahweh então encomendou a ordem levítica para continuar no lugar do Sacerdócio Primogênito.

Agora, para aqueles que acreditam que existe uma e apenas uma Torá, aqui está o importante a realizar. O que precisamos ver aqui é que os detalhes da Torá podem mudar de sacerdócio para sacerdócio, e mesmo assim, ainda é tudo a mesma Torá. Ainda é tudo instrução de Yahweh. Yahweh ainda está tentando estabelecer o reino ordenado de Yeshua. É isso que Ele está realmente tentando fazer, são apenas diferentes fases da operação. Como se você pudesse dar instruções diferentes a uma criança de seis anos, como se você desse a uma criança de 16 anos. Você dá instruções diferentes a uma criança de sete anos do que dá a uma criança de 27 anos. Muito bem, vamos comparar o que Javé diz a Seu povo em Shemote 12 (antes do início do Sacerdócio Primogênito) e Devarim 16 (na Torá Levítica).

Shemote (Exodus) 12:5
5 [Yahweh says] “Seu cordeiro deve ser sem mancha, um macho do primeiro ano. Você pode tirá-lo das ovelhas ou dos cabritos”. [cattle are not mentioned] .

Devarim (Deuteronômio) 16:2
[Yahweh says] “Portanto, você sacrificará o Pessach (Páscoa) a Yahweh seu Elohim, do rebanho e do rebanho, no lugar onde Yahweh escolhe colocar Seu nome”.

“Ovinos e caprinos”, aqueles pertencem ao “rebanho”. O “rebanho” vem de Hebreus 1241 “baqar”, referindo-se a touros, gado, boi.
O que precisamos saber sobre a Torá Levítica é que a Torá Levítica tem muitas mais instruções específicas (ou Torot). Você tem um Torot diferente dentro da Torá levítica. Você tem as instruções (Torah) para o Nazarite. Você tem as instruções relativas (à Torah de) um marido ciumento. Mas tudo isso faz parte da Torá levítica. E a Torá Levítica, a Torá dos Primogênitos, todos eles fazem parte da Torá de Moisés, ou o que foi chamado de “a Torá” ou “Os Cinco Primeiros Livros de Moisés”. De certa forma, é quase um erro de nome, ok. E, mais uma vez, herdamos o termo de nossos irmãos ortodoxos.

Mas uma coisa a se notar é que, embora as especificidades da oferta da Páscoa tenham mudado entre o Êxodo com a primeira Páscoa e as instruções da Páscoa no Deuteronômio, os preceitos são os mesmos. O preceito é o que você ainda está tentando fazer. Você ainda está tentando fazer a mesma coisa; é que agora o gado é uma possibilidade. Como as famílias são maiores ou por qualquer razão, agora você também pode usar o gado.

Agora a Torá Levítica é para quando temos um Sacerdócio Levítico limpo, o que não fazemos neste momento. Queremos unificar a nação em torno de um altar sacrifical físico agora mesmo. Não temos um Sacerdócio Levítico limpo e a Torá não é nossa constituição em nenhuma nação do globo (não importa o que os ortodoxos possam dizer). Portanto, a Ordem Levítica não é purificada. Eles estão, é claro, planejando construir um terceiro templo. Isso não será um templo limpo e não será um sacerdócio limpo, porque eles terão modificações nas instruções de Yahweh. Falaremos mais sobre isso mais tarde. O que precisamos ver aqui é o Sacerdócio Levítico que durou até Primeiro Samuel, capítulo 4. Foi aí que ficou contaminado.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 4:10-11
10 Então os filisteus lutaram com Israel, e Israel foi derrotado, e cada homem fugiu para sua tenda. Houve um grande massacre, e caiu de Israel cerca de 30.000 soldados de pé [a great number].
11 Também a arca de Elohim foi capturada; e os dois filhos de Eli, Hophni e Pinchas, morreram.

Agora, é importante notar que a arca nunca mais voltou ao tabernáculo levítico após esse tempo. Porque o tabernáculo levítico tinha sido contaminado. Eli e seus dois filhos de (Hophni e Pinchas que morreram), fizeram a coisa errada. Assim, a ordem levítica havia se tornado contaminada, e nunca mais recuperou verdadeiramente seu status correto depois disso. Então, o que aconteceu? Chegamos ao Segundo Samuel quando o rei David deu o mandamento de criar um tabernáculo especial. Não era o tabernáculo levítico. Porque o tabernáculo levítico estava contaminado.

Shemuel Bet (2 Samuel) 6:17
17 Assim trouxeram a arca de Iavé e a colocaram em seu lugar no meio do tabernáculo que David havia erguido para ela. Então Davi ofereceu holocaustos e ofertas de paz diante de Iavé.

Bem, como o rei David poderia fazer isso? O rei Davi não era um levita. O rei Davi era da tribo de Judá, da mesma forma que Yeshua seria mais tarde da tribo de Judá. Agora, temos uma minissérie especial sobre isto, no Tabernáculo de David, em Nazarene Scripture Studies Volume 5. Encorajo a todos a darem uma olhada. É uma série muito importante e conta tudo sobre as origens do movimento israelense nazareno. Mas o que aconteceu basicamente é que Shemuel (Samuel) recebeu o que poderia ser chamado de uma unção interna-melchizedekian. Então, quando o tabernáculo levítico foi contaminado, ele conseguiu ungir o rei David, e então o rei David recebeu esta unção melquisedekiana. E como o rei Davi era um profeta, ele foi então capaz de oficiar no Tabernáculo Melquisedekian. Então, aqui estamos nós. O rei David então, por sua vez, é o ancestral de Yeshua, e Yeshua é agora “nosso Sumo Sacerdote nos céus, segundo a ordem de Melquisedeque“, como diz em ambos os Salmos 110:4 e no livro de Hebreus.

Mas o que isso não significa (e muitas pessoas pensam assim), mas não significa que o corpo de Yeshua na Terra não tem nada a ver com isso. O órgão da Yeshua tem a missão de levantar, estabelecer e estender o reino global ordenado da Yeshua a todas as nações, de acordo com a Grande Comissão e o Ministério Quíntuplo. Agora isto se aplica sempre que não temos um Sacerdócio Levítico purificado e não temos um altar Levítico purificado. Portanto, neste momento, a Ordem Rabínica, que não é um Sacerdócio Levítico limpo, não importa o que eles digam. E este terceiro templo também não será um altar levítico limpo, mais uma vez, não importa o que eles digam. O próximo templo que vamos ver é um templo anti-messias, mas haverá um quarto templo depois disso. Falaremos sobre isso dentro de momentos.

Mas o objetivo da Ordem Melquisedekiana é estender o Reino do Yeshua a todas as nações de acordo com (por meio de) a Grande Comissão e o Ministério Quíntuplo. E existem regras para isso, falamos sobre essas regras em Atos 15 da Ordem e também no Governo da Torá. Estudos muito importantes, eu encorajo a todos a estudá-los.

Mattiyahu (Mateus) 28:18-20
18 [Yeshua had said] “Toda autoridade me é dada no céu e na terra”.
19 “Ide, pois, e fazei discípulos em todas as nações, imergindo-os em Meu nome,
20 ensinando-os a observar [hebraico: obedecei] todas as coisas que vos tenho ordenado; e eis que estou sempre convosco, mesmo até o fim dos tempos”. Amein.

Falamos sobre por que mergulhamos no nome de Yeshua apenas no estudo apropriadamente nomeado, Why We Immerse in Yeshua’s Name Only, in Nazarene Scripture Studies Volume 3. Novamente, você pode lê-lo no site, pode baixar uma cópia em pdf gratuitamente, ou pode adquirir uma cópia em brochura no site amazon.com a nosso custo.

Efetivamente, isto é o que é um discípulo. Um discípulo é alguém que voluntariamente, alegremente, faz com alegria todas as coisas que Yeshua nos ordena.

Portanto, muitas pessoas acham os mandamentos de Yeshua pesados, você sabe. Mas quando você ama alguém, você fica feliz em gastar seu tempo e dinheiro com ele. Quando você tem um hobby, você está feliz em gastar seu tempo e está feliz em gastar seu dinheiro. Então, o Yeshua é nosso hobby agradável? Estamos felizes por passar nosso tempo? estamos felizes em gastar nosso dinheiro? Há algo mais que gostaríamos de fazer ou é o que mais queremos na vida para agradar ao nosso marido Yeshua? Depois de tudo o que Ele tem feito por nós? Dê uma olhada nos planejadores diurnos das pessoas e dê uma olhada em seus registros financeiros e você pode dizer o que é mais importante para elas. Porque é lá que eles passam seu tempo livre. Então, onde gastamos nosso tempo livre? Quando você encontra o povo, que passa seu tempo livre tentando fazer tudo o que pode para ajudar mais o reino ordenado de Yeshua, normalmente falando, isso é um discípulo.

Este é o objetivo da Ordem Melquisedekiana, é estender o Reino Yeshua a todas as nações, e esta é a missão (a Grande Comissão) dos discípulos genuínos.

Mas sabemos que as Ordens Levíticas e Melquisedekianas serão fundidas após a reunião (após o Armagedom), como diz Isaías.

Yeshayahu (Isaías) 66:20-21
20 “Então eles trarão todos os seus irmãos para uma oferta a Javé de todas as naçõesEm minha montanha de set-apart em Jerusalém”, diz Javé, “enquanto os filhos de Israel trazem uma oferta num recipiente limpo para a casa de Javé”.
Então, para onde a Ordem Melquisedekiana foi, para levantar discípulos em todas as nações, um dia, após o Armagedom reunido, todos nós voltaremos. Em cavalos, em carruagens, em ninhadas, em mulas e camelos, em trens, aviões, automóveis, barcos… quem sabe o quê, para Sua montanha de set-apart, Jerusalém].
21 E também levarei alguns deles para sacerdotes e levitas“, diz Yahweh.

Portanto, o que Javé está dizendo aqui é que aqueles da Ordem Melquisedekian que voltam à terra de Israel, que serão fundidos com o que resta da Ordem Levítica (Rabínica). Não haverá muitos deles de acordo com a profecia. Mas seremos fundidos novamente e então a Torah mudará novamente. Porque neste momento, na Ordem Melchizedekian, não precisamos de um altar sacrifical porque estamos na dispersão. Quando voltarmos para a terra de Israel, haverá novamente um altar de sacrifício. E percebi que muitas cabeças de cristãos simplesmente derreteram quando eu disse isso, mas dê uma olhada.

Yehezqel (Ezequiel) 45:22
22 “E nesse dia o nasi (príncipe) preparará para si mesmo e para todo o povo da terra um touro para uma oferta pelo pecado”.

Uma vez fundidas as ordens Melquisedekiana e Levítica, haverá novamente um templo para oficiar, provavelmente com a Torá Levítica. Mas note que Ezequiel capítulos 44 a 46 fala de um templo que ainda não foi construído, sabemos que ainda não foi construído porque as dimensões são muito diferentes.

Além disso, fala de um nasi (príncipe). Ele vai ser um príncipe constitucional. Ele vai ser um governante hereditário. Ele terá que obedecer às leis da Torah, mas será um líder hereditário. Como Ezequiel 45, o versículo 22 nos diz que haverá novamente um altar de sacrifício no qual o nasi oferecerá a partir de. As pessoas dizem: “Bem, isso é Yeshua“. Eu digo: “Como pode ser Yeshua? Yeshua era o cordeiro sem pecado e imaculado. Yeshua precisa oferecer uma oferta pelo pecado para si mesmo? O que precisamos entender é que Yeshua é nosso Sumo Sacerdote nos céus. Ele espera que nós, como Seu corpo, possamos caminhar por Ele na Terra e que haja novamente um nasi (príncipe constitucional) governando sobre a nação combinada de Israel. Mais uma vez, vemos que em Ezequiel 45 verso 22. Sabemos que este é um humano porque ele oferece uma oferta pelo pecado para si mesmo, isso é algo que Yeshua não vai fazer.

Portanto, em todas estas coisas estamos falando sobre a Torá e o Testemunho. Estamos falando sobre a relação entre a Torah e o Testemunho, e continuaremos mais sobre o Testemunho no próximo capítulo, Ouvindo a Voz de Javé.

Vamos dar uma olhada no que está escrito nos Salmos, a maioria das pessoas acredita que o Rei Davi escreveu os Salmos pelo Espírito. Portanto, este é efetivamente o Espírito falando estes Salmos através do Rei Davi como um recipiente vazio. E o Salmo 119 é muitas vezes referido como o Salmo da Lei ou o Salmo da Torá.

Salmos 119:44-45
44 Assim, manterei sua Torá [Law] continuamente, para sempre e para sempre,
45 E eu caminharei em liberdade, pois procuro os Teuspreceitos.

O que o rei David está dizendo é que haverá momentos em que você poderá ter que quebrar a carta da Torá. Isso não deve acontecer com freqüência, e se você vai quebrar a carta da Torá, você deve saber porque está fazendo isso e a única razão deve ser porque o Espírito lhe diz para fazer isso. Você pergunta o que quero dizer com isso, e é sobre isso que falaremos em Ouvir a Voz de Yahweh.

Estamos chegando ao fim dos tempos. Há algumas situações muito difíceis pela frente. Portanto, o que temos que fazer é lembrar a missão; estabelecer o reino ordenado do Yeshua em todas as nações. E então, se vamos nos desviar da carta da Torah, isso só tem de ser porque foi isso que a voz de Yeshua disse para fazer. Temos que ter cuidado; Satanás também tem uma voz. A maneira como você pode perceber a diferença é que a voz de Yeshua é imóvel e pequena, e gentil e quieta e amorosa. A voz de Satanás é tipicamente zangada, empurrando e agitada, está com pressa e este tipo de coisas. Isto é o mesmo que o Apóstolo Shaul (Paulo) diz em Galatianos.

Galatim (Galatianos) 5:13.
13 Pois vocês, irmãos, foram chamados à liberdade; apenas não usem a liberdade como uma oportunidade para a carne, mas através do amor sirvam uns aos outros.

O que Shaul está dizendo é que talvez você não precise necessariamente obedecer à carta da Torá levítica. Porquê? Porque você está na dispersão, porque está sob a Ordem Melquizedekian, porque é uma Ordem Profética. É suposto estarmos ouvindo no Espírito. Mas não devemos fazer isto para o mal, devemos fazer isto apenas para o bem. Nosso objetivo é estabelecer o reino global ordenado da Yeshua. Shaul adverte para nós não usarmos a liberdade como uma oportunidade para a carne, mas através do amor servirmos uns aos outros. Porque, em última análise, é assim que levantamos o reino ordenado de Yeshua. Shaul diz a mesma coisa em palavras diferentes em 2 Coríntios.

Qoritim Bet (2 Coríntios) 3:17
17 Agora Yahweh é o Espírito; e onde está o Espírito de Yahweh, há liberdade.

O que Shaul está dizendo é que, quando estamos ouvindo a voz do Espírito e o Espírito nos diz para fazermos algo que não está na letra da Torá, o Espírito tem precedência. Porque como recebemos a carta da Torah em primeiro lugar? Em primeiro lugar, o Espírito disse a alguém para escrever estas palavras, e foi assim que recebemos a carta da Torá.

Portanto, se o Espírito lhe disser,

Certo, neste caso particular eu não quero que você faça isso, eu quero que você faça isso”, seria muito parecido com se um pai amoroso dissesse a seu filho, “Ok filho, agora normalmente quero que você faça isso e não se desvie dele, mas neste caso especial tenho instruções especiais para você. Agora mesmo, quero que você faça isso em seu lugar.” As pessoas perguntam: “Bem, você pode nos dar um exemplo disso, talvez?”.

Certo, bem, o exemplo que é freqüentemente utilizado é o de um agente de trânsito ou policial. Portanto, Elohim proíbe que ocorra um acidente de trânsito, mas eles acontecem o tempo todo. Assim, quando a polícia chega e eles aparecem e começam a desviar o tráfego, muitas vezes eles vão desviar o tráfego para a pista em sentido contrário. E você vai dizer: “Mas, mas, eu não posso dirigir na faixa de chegada, isso é infringir a lei”! Certo, não, você está infringindo as regras da estrada, mas não está infringindo a lei. Porque você está sendo instruído a fazer algo especial por uma autoridade superior. A única chave é que tem que ser durante um período em que você está sendo instruído a fazê-lo por uma autoridade superior. Se você o fizer sob sua própria autoridade, poderá causar um ferimento fatal.

Vejamos como Mateus descreve este tipo de coisa.

Mattiyahu (Mateus) 12:3-4
3 Mas Ele lhes disse: “Não leram o que David fez quando estava com fome, ele e aqueles que estavam com ele:
4 como ele entrou na casa de Elohim e comeu os pães do espetáculo, que não era [technically] lícito para ele comer, nem [technically] para aqueles que estavam com ele, mas apenas para os padres”…

Aqui está, o dia de sábado, e os fariseus estão incomodando Yeshua porque estão caminhando pelos campos e os apóstolos estão pegando os grãos e os estão comendo à medida que vão avançando. Então, dizem eles, por que seus discípulos estão colhendo no sábado? Ok, bem, eles não estavam lá fora com a foice e uma cesta colhendo todo o grão. Não era um dia de trabalho regular para eles, mas eles estão andando pelo campo, e estão apenas pegando um lanche enquanto vão. Se você tinha uma romãzeira e você pegou a romãzeira para comer, ou os figos ou o que quer que fosse enquanto caminhava, não é nada demais. Isso não é colheita. Yeshua está tentando apontar para eles que eles não estão sequer entendendo a Torá, eles não sabem o que é a Torá.

Ok, então qual foi a diferença? A diferença era que o rei David estava em uma missão de Elohim. Portanto, como acabou servindo aos propósitos de Elohim e acabou levando ao reinado do Messias, não foi errado fazer isso. Embora fosse tecnicamente contra a carta escrita da lei, não foi errado fazê-lo. Porque era a intenção de Yahweh.

Assim, eu deixei o exército em 1989 e, por volta dessa época, eles estavam apenas introduzindo o conceito do que eles chamavam de intenção do comandante. A guerra é um negócio muito difícil de confundir. Quer dizer, você tem um inimigo que está atirando em você, tentando matá-lo. As comunicações são difíceis mesmo nos melhores tempos, mesmo em tempo de paz as comunicações são difíceis. Portanto, as coisas muitas vezes ficam confusas. Eles começaram um conceito muito bom. O que eles começaram foi, eles começaram a fornecer a intenção do comandante. Em outras palavras, se você não for capaz de capturar aquele topo de colina ou não for capaz de tomar aquele cavalete ferroviário, o que estamos realmente tentando fazer é tentar interromper este carregamento de reforços (ou o que quer que seja) que está vindo através desta área. Se você não for capaz de fazer exatamente o que foi instruído, você ainda é capaz de fazer algo para atingir o objetivo geral.

É o mesmo tipo de coisa. Quando entendemos qual é a intenção de Elohim, de estabelecer um reino ordenado global para Seu Filho, então podemos entender quando é um bom momento para nos desviarmos da carta escrita da Torah ou não nos desviarmos dela. Precisamos ouvir no Espírito e o que o Espírito está dizendo para fazer. E quando o Espírito nos diz para fazermos algo que esteja de acordo com o estabelecimento do reino global do Messias.

Por outro exemplo, no Êxodo 23, lemos um dos mandamentos dados ao Sacerdócio Primogênito. Observe que é semelhante aos mandamentos do Sacerdócio Levítico, porém estes detalhes são diferentes, porque o Sacerdócio Primogênito tinha menos mandamentos gerais.

Shemote (Exodus) 23:14
14 [Yahweh says] “Três vezes você fará uma festa de peregrinação a Mim durante o ano…”

Isso significa que sob o Sacerdócio Primogênito, três vezes por ano, todos deveriam subir ao altar sacrifical e a nação deveria estar unida. Mas observe em 1 Reis como o profeta Eliahu (Elias) não fez isso.

Melachim Aleph (1 Reis) 17:4-5
4 “E será que você beberá do riacho, e eu tenho ordenado aos corvos que o alimentem lá”.
5 Assim ele foi e fez de acordo com a palavra de Javé, pois ele foi e ficou junto ao Wadi Qerith, que flui para o Jordão.

Por que Eliahu não subia 3 vezes ao ano a Jerusalém? Porque Yahweh o mandou ir e permanecer no Wadi Qerith (porque havia uma seca na terra). Portanto, certamente um profeta vai manter a carta da Torá! Não neste caso. Porque ele estava respondendo a uma autoridade superior.

Outro exemplo é Hoshea. Se você é um padre levítico, está proibido de casar com uma meretriz. Yahweh não é grande coisa em relação à prostituição. No entanto, os profetas são às vezes solicitados a fazer coisas muito estranhas.

Oséias (Hoshea) 1:2
2 Quando Yahweh começou a falar por Oséias, Yahweh disse a Oséias: “Vá, tome uma esposa de prostituição e tenha filhos de prostituição, pois a terra cometeu grande prostituição ao partir de Yahweh”.

Este foi um sinal para a nação de como eles estavam jogando a meretriz contra Yahweh. É por isso que Ele mandou Hoshea fazer de prostituta. Mais uma vez, isto foi contra as instruções específicas normais, mas porque Hoshea ouviu a voz do Espírito em seu ouvido, ele sabia que isto era algo que Ele deveria fazer.

Finalmente, o que queremos falar é sobre o porquê de tantas pessoas não entenderem qual é a verdadeira definição da Torah. E para falar francamente, é porque o irmão Judá ortodoxo não entende o que é a Torá, e seus judeus messiânicos tiram seu entendimento da Torá do Judá ortodoxo. Então, como mencionado anteriormente, você também tem seus Efraimitas e seu povo do movimento Two-House, seus israelitas messiânicos, eles também estão tomando sua definição de Torá literalmente de Judá ortodoxo. Portanto, porque Judah ortodoxo não sabe e tem um véu sobre seus olhos, nem os outros grupos que seguem sua liderança sabem o que é.

Então, como isso aconteceu? Judá ortodoxo (ou você poderia dizer a Casa de Judá) foi para o exílio da Babilônia por volta de 597 a.C. ou 586 a.C., dependendo do número que você estiver usando. Não havia templo na Babilônia, então não havia lugar para o povo trazer seus dízimos, presentes e ofertas de acordo com a Torá. Sem financiamento nenhum sacerdócio pode servir por muito tempo, então a Ordem Levítica entrou em colapso. Bem, sem a liderança Espiritual o povo teria começado a se assimilar na cultura babilônica. Não sabemos exatamente como isso aconteceu, mas tive rabinos que me disseram que “a Ordem Rabínica teve seu início no exílio para a Babilônia“, isso é uma citação. Portanto, novamente, não sabemos exatamente como isso aconteceu, mas o que sabemos é que em algum momento as pessoas deixaram de ouvir o que a Torá dizia, e começaram a seguir as tradições e os ensinamentos dos “grandes homens”, ou o que em hebraico é chamado de “os rabinos”. A palavra rav significa “grande”, quando você chama alguém de “ravi” (ou rabi) você está dizendo: “Meu grande”. É por isso que Yeshua diz: “mas não seja chamado de rabino“. Porque um é seu rabino, um é seu Grande no céu, e esse é Yahweh.

Certo, bem, aqui está um fato divertido que vai ilustrar o quanto Judah não entende o que é a Torá. O termo gematria refere-se ao fato de que certos alfabetos têm valores numéricos anexados às letras. O hebraico tem valores de gematria, o grego antigo também tem valores de gematria, e o latim tem valores de gematria. Quando tomamos a palavra Torah (letras tav, vav, resh, hay), temos estes valores numéricos. A letra tav tem um valor numérico de 400, a letra vav tem um valor numérico de 6, a letra resh tem um valor numérico de 200, e a letra hey tem um valor numérico de 5. E quando somarmos tudo isso, chegaremos a um valor de gematria de 611 para a palavra Torá.

Agora levamos esse fato divertido para o Talmud. (Se sua cabeça começa a doer é porque estamos olhando para o Talmud, está bem. Peço desculpas). Mas no Talmud, podemos começar a entender o conceito de legalismo de Judah. Legalismo é o que você pode chamar de checklist-salvation ou checklist-justification. Em outras palavras, não somos justificados porque Yahweh nos deu um favor imerecido, mas somos justificados porque fazemos esta lista de mandamentos (coisas que devemos fazer) e nos abstemos de fazer esta lista de mandamentos (coisas que não devemos fazer). Esse é o conceito de Juda. É baseado em regras, não tem nada a ver com um pai amoroso tentando educar seus filhos do jeito que eles devem ir, para que quando eles forem mais velhos, não se afastem dele. Tem a ver com ganhar sua salvação ao fazer todas as coisas que você deve fazer e não fazer todas as coisas que você não deve fazer. É muito analítico e algo se perde, algo muito, muito crítico e importante, como ouvir a voz de Yahweh e o testemunho de Yeshua. Esses se perdem.

Certo, então nós vamos à Wikipédia e digitamos 613 Pontos de Lei, porque se você já esteve no Movimento Messiânico ou já esteve ao redor de pessoas do Two-House, você provavelmente já ouviu o termo 613 Pontos de Lei. O que descobrimos é que este conceito de 613 Pontos do Direito é efetivamente um mito rabínico. E não só isso, mas também é um mito rabínico muito confuso. Vamos dar uma olhada nisso.

Digitamos na Wikipédia 613 Pontos de Direito e é isto que diz.

“O Talmud observa que o valor numérico hebraico (gematria) da palavra Torá é 611 [as we just saw] e combina os mandamentos de Moisés 611 [alleged] com os dois primeiros dos Dez Mandamentos que [they say] foram os únicos ouvidos diretamente de Elohim [completely false claim], soma 613.
Nota de rodapé: Talmud Makkoth 24a da Babilônia.
[Wikipedia; 613 Pontos de Direito].

Certo, agora vamos levar um grave problema com isto, porque em primeiro lugar, as pessoas passam pela Torá, e somam os mandamentos positivos e os negativos e não chegam a 611. Você tem que torturar severamente a Torá para obter 611 mandamentos disso. E em segundo lugar, os Dez Mandamentos (o primeiro conjunto de mesas) foram entregues a Moshe por Elohim. Então, como podemos dizer que Elohim apenas ditou os dois primeiros dos Dez Mandamentos? E então foi Moshe quem ditou o resto?

Bem, este é o conceito judaico ortodoxo. Portanto, entendemos que Javé deu sua Torá a Moshe, e Moshe então deu a Torá de Javé ao resto do povo. E era tarefa do sacerdócio levítico também ensinar a Torá de Yahweh ao resto do povo. Bem, isso foi o que saiu no exílio para a Babilônia, e eles nunca mais voltaram a ela.

O que Judá ortodoxo ensina, ao invés disso, é que Javé deu a Moshe a autoridade para estabelecer Sua própria Torá em cada geração. Então Moshe acabou por colocar as mãos em Joshua. Josué então impôs as mãos sobre os juízes. Depois, os juízes acabam por colocar as mãos nos sábios, e assim por diante até chegar aos rabinos. É um mito muito parecido com o mito da sucessão papal, o mesmo tipo de coisa, eles estão a 90 graus um do outro. Um tipo de coisa muito, muito diferente, muito errada.

Mais uma vez, para sugerir que os dois primeiros dos Dez Mandamentos foram os únicos que foram ouvidos diretamente da Elohim, não.

Assim, chegamos à nota de rodapé no Babylonian Talmud Makkoth 24a. Na verdade, ela começa em 23b.

R. Simlai quando pregou disse: “Seiscentos e treze preceitos foram comunicados a Moisés, ali cento e sessenta e cinco preceitos negativos, correspondentes ao número de dias solares [in the year], e duzentos e quarenta e oito preceitos positivos, correspondentes ao número de membros do corpo do homem“.
(Rabino Simlai, terceiro século CE).
[Talmud babilônico; Makkoth 23b-24a].

Desculpe-me? Portanto, isto não teria nada a ver com a adoração do sol, e não estamos olhando para os corpos celestes e atribuindo, em vez de atribuir coisas ao que Iavé disse. Não estamos atribuindo coisas ao sol, à lua e às estrelas. Isso não tem nada a ver com isso, oh, não. Um, sim, é verdade! Não estamos atribuindo coisas às emoções dos corpos celestiais, sol, lua, estrelas. E não estamos exaltando o sol, e a lua, as estrelas. Não estamos exaltando os homens. Não estamos tendo certos números de mandamentos porque estamos levantando o sol e porque estamos levantando seres humanos. Oh, não. Sim! Isso é exatamente o que está acontecendo!

Esta era a opinião do rabino Simlai, ele era um rabino CE do terceiro século. O problema no judaísmo é que, com o novo modelo desde a Babilônia, quando algo é uma tradição por três ou quatro gerações, ele então assume o peso da lei. Se for efetivamente escrito ou codificado no Talmud, ele é efetivamente codificado em lei. Embora este seja um conceito completamente errado e mesmo que as pessoas passem pela Torá e (embora algumas pessoas o façam) a maioria das pessoas não consegue chegar a 611 mandamentos. E, no entanto, isto está escrito no Talmud, de modo que é isso que eles se sentem obrigados a fazer. Vamos continuar.

“Disse R. Hamnuna: O que é o texto [authentic] para isto? [Hmm, boa pergunta! Sim, de fato, qual é o texto autêntico para isto?]. Moisés nos ordenou Torah, uma herança da congregação de Jacó [Não, desculpe-me, Javé nos ordenou Torah através de Moshe, Javé comandou a Torah], sendo Torah em valor de letra (gematria) igual a 611. Eu sou e Tu não terás [other Gods] não sendo contado, [because] nós ouvimos da boca do Poderia [Divine].
[Babylonian Talmud Makkoth 23b-24a]

Então, as letras Torah somam 611 (ok, então…?) e o que ele então diz é que elas acrescentam no primeiro (Eu Sou) e no segundo (Não terás outros Elohim antes de Minha face) mandamentos. E então o resto dos mandamentos não estão sendo contabilizados. Eles acharam que ouviram os dois primeiros mandamentos da boca do Divino, então por causa disso eles acham que deve haver 613 mandamentos por definição que são atribuídos ao Filho e atribuídos aos homens. Portanto, quando você ouve a frase 613 mandamentos utilizados, é de onde ela vem. Então, o que Yahweh pensa sobre tudo isso?

Yirmeyahu (Jeremias) 11:1-4
1 A palavra que veio a Yirmeyahu (Jeremias) de Yahweh, dizendo,
2 “Ouçam as palavras deste pacto [o pacto que Javé deu]”. Não pense em suas próprias coisas, ouça as palavras deste pacto], e fale com os homens de Judá e com os habitantes de Jerusalém,
3 E dizer-lhes, assim diz Yahweh Elohim de Israel: “Maldito é o homem que não obedece às palavras deste pacto
4 que ordenei a vossos pais no dia em que os tirei da terra do Egito, da fornalha de ferro, dizendo: ‘Obedecei à minha voz e fazei conforme tudo o que vos mando; assim sereis meu povo, e eu serei vosso Elohim'”…

Na verdade, Ele disse: “E mantenha as palavras deste convênio“. Yahweh está parafraseando a si mesmo, isto é, porque Ele é um Pai amoroso tentando instruir seus filhos no que é importante. Mas nossos irmãos e irmãs em Judá ortodoxo não estão ouvindo. Ele está dizendo: “Ouçam, obedeçam a Minha voz e façam de acordo com o que eu lhes ordeno. Não vá inventando suas próprias regras, não vá atribuindo coisas ao movimento do sol, da lua e das estrelas. Não diga que as coisas são por causa do número de membros do corpo de um homem. Mas obedeçam a minha voz!

Como você pode obedecer à voz de Yahweh se não consegue ouvi-la? Falaremos sobre isso no próximo capítulo.

Então, qual é a relação? Como conseguimos a Torá escrita? Nós temos a Torá escrita porque alguém escreveu as palavras do Espírito. O Espírito falou e alguém os anotou. Tudo isso se resume a ouvir e obedecer a voz de Javé, seja ela ouvida na forma do ouvido ou se estamos obedecendo à forma escrita, tudo vem do Espírito. Tudo emana de Yahweh. E o que o irmão Judah esqueceu, e o que Judah Messiânico e os Efraimitas e a comunidade de Duas Casas esqueceram, é esta mensagem básica de nosso Pai amoroso que está tentando dizer a seus filhos,

Eu te amo; eu sei que você passou por muito, o que eu quero que você faça é que escute a Minha voz. Se você me ama, quero que você aprenda a me ouvir. E quando lhe digo para fazer algo, preciso que você confie em Mim, e preciso que você o faça. Vocês vão ter provas, vão ter desafios, vão ter problemas. Mas se você me ouvir e confiar em Mim e fizer tudo o que eu lhe disser para fazer, tudo vai ficar bem. Mas você tem que ouvir e obedecer a Minha voz.

Portanto, este é nosso ensinamento sobre a Torá e o Testemunho. Estamos fazendo isso como uma preparação, como uma parte um para um ensino em duas partes, sendo a parte dois nosso próximo capítulo no livro“Espiritualidade e Assuntos do Coração“. Quando falamos sobre a importância vital e quintessencial de ouvir e obedecer a voz de Javé. Por favor, junte-se a nós novamente para a parte 2.

Shalom.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give