Chapter 16:

Simbolismo Mais Profundo nas Festas

“Esta é uma tradução automática. Se você quiser nos ajudar a corrigi-la, pode enviar um e-mail para contact@nazareneisrael.org.”

Yahweh incorporou várias camadas de simbolismo em Suas festas. O simbolismo vai mais fundo do que podemos cobrir neste livro, mas vamos olhar para algumas relações interessantes entre as estações de festa da primavera e do outono.

A Páscoa é um evento de meio dia realizado em casa, seguido por sete dias de pão sem fermento. Todos os israelitas nativos devem comer pão sem fermento. Em contraste, Sucot é uma festa de sete dias, seguida por uma reunião pública de meio dia. Todos os israelitas nativos devem habitar em Sukkot.

A Páscoa e o Pão Sem Fermento simbolizam como as crianças de Israel deixaram o Egito repentinamente, e então seus filhos foram refinados quarenta anos no deserto. Em contraste, Sukkot representa como sofreremos cerca de quarenta anos de refinamento entre a ascensão da Nova Ordem Mundial e a Tribulação, e então voltaremos à terra de Israel depois do Armagedom.

Paralelos entre primeiro e sétimo meses

Há outros paralelos entre o primeiro e o sétimo meses.

Também é interessante notar que Yahweh não dá todos os comandos sobre as festas em um só lugar. Ele também não dá os comandos da mesma forma. Em Levítico e Números, Yahweh simplesmente nos diz que mês e dia para realizar as festas. No entanto, em Êxodo e Deuteronômio, as datas da festa não são dadas em relação às suas datas numéricas ou ordinais, mas sim com relação à estação agrícola e às colheitas. Uma vez que estas também são as seções da Torá que lidam com o dízimo, podemos supor que Yahweh mencionou as festas e o dízimo juntos desta forma porque Ele quer que as festas sejam realizadas em relação às estações de colheita agrícola, para que Seu povo possa apoiar Seus sacerdotes com seu aumento. Essa conexão é claramente vista em passagens como Êxodo 23:14-19.

Shemote (Êxodo) 23:14-19
14 “Três vezes você deve manter um banquete para mim no ano:
15 Você deve manter a Festa do Pão Sem Fermento (você comerá pão sem fermento sete dias, como eu ordeno a você, no momento nomeado no mês do Aviv, pois nele você saiu do Egito; nenhum aparecerá diante de mim vazio);
16 e a Festa da Colheita, os primeiros frutos de seus trabalhos que você semeou no campo; e a Festa da Reunião no final do ano, quando você se reuniu no fruto de seus trabalhos do campo.
17 “Três vezes no ano todos os seus machos devem aparecer diante de Yahweh Elohim.
18 “Você não deve oferecer o sangue do meu sacrifício com pão fermentado; nem a gordura do meu sacrifício permanecerá até de manhã.
19 O primeiro dos primeiros frutos de sua terra você deve trazer para a casa de Yahweh seu Elohim. Você não deve ferver uma cabra jovem no leite de sua mãe.

Essa conexão também é vista claramente em Êxodo 34: 18-26, porque as datas e as colheitas são mencionadas juntas na mesma passagem.

Shemote (Êxodo) 34:18-26
18 “A Festa do Pão Sem Fermento você deve manter. Sete dias você deve comer pão sem fermento, como eu lhe ordeno, na época marcada do mês do Aviv; pois no mês do Aviv você saiu do Egito.
19 “Tudo o que abre o útero é meu, e todos os primogênitos do sexo masculino entre seus animais, sejam bois ou ovelhas.
20 Mas o primogênito de um burro você deve redimir com um cordeiro. E se você não vai redimi-lo, então você deve quebrar seu pescoço. Todos os primogênitos de seus filhos você deve redimir. E ninguém aparecerá diante de mim de mãos vazias.
21 “Seis dias você deve trabalhar, mas no sétimo dia você deve descansar; no tempo de arado e na colheita você deve descansar.
22 “E você deve observar a Festa das Semanas, das primeiras frutas da colheita do trigo, e a Festa da Reunião no final do ano.
23 “Três vezes no ano todos os seus homens devem aparecer diante do Adon, Yahweh Elohim de Israel.
24 Pois eu vou expulsar as nações antes de você e ampliar suas fronteiras; Nem qualquer homem cobiçará sua terra quando você subir para aparecer diante de Yahweh seu Elohim três vezes no ano.
25 “Você não oferecerá o sangue do meu sacrifício com leaven, nem o sacrifício da Festa da Páscoa será deixado até de manhã.
26 “O primeiro dos primeiros frutos de sua terra você deve trazer para a casa de Yahweh seu Elohim. Você não deve ferver uma cabra jovem no leite de sua mãe.

Deuteronômio 16:1-15 segue este mesmo padrão.

Devarim (Deuteronômio) 16:1-15
1 “Observe o mês do Aviv, e mantenha a Páscoa para Yahweh seu Elohim, pois no mês do Aviv Yahweh seu Elohim o trouxe do Egito à noite.
2 Portanto, você sacrificará a Páscoa para Yahweh seu Elohim, do rebanho e do rebanho, no lugar onde Yahweh escolhe colocar seu nome.
3 Você não deve comer nenhum pão fermentado com ele; sete dias você deve comer pão sem fermento com ele, ou seja, o pão da aflição (pois você saiu da terra do Egito às pressas), que você pode se lembrar do dia em que você saiu da terra do Egito todos os dias de sua vida.
4 E nenhum leaven deve ser visto entre vocês em todo o seu território por sete dias, nem qualquer carne que você sacrificar no primeiro dia ao crepúsculo permanecerá durante a noite até a manhã.
5 “Você não pode sacrificar a Páscoa dentro de qualquer um de seus portões que Yahweh seu Elohim lhe dá;
6, mas no lugar onde Yahweh seu Elohim escolhe fazer seu nome permanecer, lá você sacrificará a Páscoa ao crepúsculo, ao se pôr do sol, no momento em que você saiu do Egito.
7 E você deve assar e comê-lo no lugar que Yahweh seu Elohim escolher, e de manhã você deve se virar e ir para suas tendas.
8 Seis dias você comerá pão sem fermento, e no sétimo dia haverá uma assembléia sagrada para Yahweh seu Elohim. Você não deve trabalhar nisso.
9 “Você deve contar sete semanas para si mesmo; começar a contar as sete semanas a partir do momento em que você começa a colocar a foice para o grão.
10 Então você deve manter a Festa das Semanas para Yahweh seu Elohim com o tributo de uma oferta de livre arbícola de sua mão, que você deve dar como Yahweh seu Elohim abençoa você.
11 Você se alegrará diante de Yahweh seu Elohim, você e seu filho e sua filha, seu servo masculino e sua criada, a levita que está dentro de seus portões, o estranho e o sem pai e a viúva que estão entre vocês, no lugar onde Yahweh seu Elohim escolhe fazer seu nome respeitar.
12 E você deve se lembrar que você foi um escravo no Egito, e você deve ter cuidado para observar estes estatutos.
13 “Você deve observar a Festa dos Tabernáculos sete dias, quando você se reunir do seu piso desalador e de sua prensa vinícola.
14 E você deve se alegrar em seu banquete, você e seu filho e sua filha, seu servo masculino e sua criada e o Levita, o estranho e o sem pai e a viúva, que estão dentro de seus portões.
15 Sete dias você deve manter uma festa sagrada para Yahweh seu Elohim no lugar que Yahweh escolhe, porque Yahweh seu Elohim irá abençoá-lo em todos os seus produtos e em todo o trabalho de suas mãos, para que você certamente se alegra.

E embora não tenhamos tempo para explorar o tema aqui, há também algumas relações muito interessantes com a chuva, que não são o que poderíamos esperar.

No início deste livro vimos que o ano começa na primavera, no mês em que a cevada de aviv é vista pela primeira vez.

Shemote (Êxodo) 12:2
2 “Este mês será o seu início de meses; será o primeiro mês do ano para você.

Podemos esperar que se o ano começar na primavera, então as chuvas anteriores viriam na primavera (com o início do ano). No entanto, Yoel (Joel) 2:23 nos diz que são as últimas chuvas que vêm no primeiro mês.

Yoel (Joel) 2:23
23 “Sejam felizes, então, vocês filhos de Tzion, e regozijar-se em Yahweh o seu Elohim; Pois Ele lhe deu a primeira chuva fielmente, e Ele fará com que a chuva venha para você – A antiga chuva, e a última chuva no primeiro mês.”

Por que as últimas chuvas caem no primeiro mês? Primeiro precisamos perceber que a terra de Israel é semi-tropical, e essencialmente tem apenas duas estações: um verão quente e seco, e um inverno úmido. Entre esses dois extremos estão dois curtos períodos de transição, que são quando as festas acontecem. As chuvas mais cedo começam após o fim do verão, em torno da temporada de festas de outono. Isso significa que as últimas chuvas caem mais perto do primeiro mês, quando o ano começa.

Mas do que Joel está falando aqui? A chuva é mais do que apenas chuva? Em Joel 2:23, a palavra para chuva precoce é מוֹרֶה (moreh), que também é a palavra para um professor, ou um ensinamento (ou seja, instrução).

OT:4175 mowreh (mo-reh’); de OT:3384; um arqueiro; também professor ou professor; também a chuva precoce [ver OT:3138].

A palavra para as últimas chuvas é malqosh (מַלְקוֹשׁ), que se traduz figurativamente como eloqüência.

OT:4456 malqowsh (mal-koshe’); de OT:3953; a chuva de primavera (compare OT:3954); figurativamente, eloqüência.

Figurativamente falando, então, isso diz que Yahweh dará seus ensinamentos de chuva precoce após as festas de outono, e sua eloqüência em torno da época das festas da primavera (que é quando Yeshua nossa Páscoa foi sacrificada).

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