Chapter 3:

Reivindicando Seu Herança Israelita

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Após os reinos dos reis Davi e Salomão, uma divisão trágica foi feita na nação de Israel que levou à formação de dois reinos separados. A nação de Israel foi dividida desde então, e temos que entender o que aconteceu para entender a missão do Messias, que é reunir todo o povo de Israel e ser um reino.

Depois que a nação foi dividida, as duas tribos restantes no sul de Israel foram chamadas “o reino do sul de Judá” (ou a Casa de Judá), e são os ancestrais espirituais (embora não literalmente) dos judeus. atual além disso, as dez tribos do norte de Israel eram chamadas “a Casa de Israel” (ou a Casa de Efraim), que mais tarde ficou conhecida como “as dez tribos perdidas”.

A história de Israel é longa e complexa, mas a divisão aconteceu em parte porque Roboão, neto do rei Davi, era um tirano cruel. Quando as dez tribos do norte perceberam que ele não as amava (e pretendiam tratá-las com crueldade), decidiram que seria melhor separar-se do neto de Davi e estabelecer seu próprio reino no norte.

Melachim Aleph (1 Reis) 12:16
16 Quando o povo viu que o rei não os ouvira, exclamaram: O que temos a ver com Davi ? Não temos nada a ver com o filho de Jessé ! Povo de Israel, volte para suas casas! E você, David, busque seu próprio sustento! E assim que o povo de Israel voltou para suas casas.

Como explicamos no estudo Israel Nazareno, a América descende espiritualmente (se não literalmente) exatamente desta mesma casa de Israel (Efraim). Não deve ser surpreendente que, seguindo o mesmo padrão, as colônias americanas se rebelou contra o rei George da Inglaterra, pelas mesmas razões que a Casa de Israel se rebelou contra a casa de David, como eles foram forçados a pagar muitos impostos, Eles não foram amados.

Assim como as colônias americanas estabeleceram um novo governo, as dez tribos de Israel (Efraim) estabeleceram um novo governo sob o comando de um homem chamado Jeroboão. No entanto, Jeroboão sabia que, se as pessoas continuaram a ir a Jerusalém três vezes por ano (como diz a Torá), sua lealdade, eventualmente, voltaria ao seu ex-rei Roboão (no sul), que acabaria por levar à queda de Jeroboão e morte

Melachim Aleph (1 Reis) 12: 26-27
26 Mas dentro de si pensou: “O reino pode voltar para a casa de Davi.
27 se as pessoas continuarem a oferecer sacrifícios ao templo do Senhor em Jerusalém. Então se submeterão voluntariamente a Roboão, rei de Judá, e me matarão.

Em vez de ver seu povo retornar ao rei Roboão, Jeroboão tomou conselho e decidiu criar uma nova fé. Essa nova fé samaritana ainda se concentraria em Yahweh, mas seria diferente em vários detalhes essenciais. Para agradar a orientação visual dos homens, ele estabeleceu ídolos (isto é, objetos de adoração visíveis e ícones religiosos) em Dan e Beth-El, mudando assim a localização do culto para longe de Jerusalém. Este foi um pecado muito sério.

Melachim Aleph (1 Reis) 12: 28-31
28 Depois de se reunir em conselho, Jeroboão ordenou criar dois bezerros de ouro e disse ao povo: “Israelitas, vocês foram muitas vezes para Jerusalém. Eis aqui seus deuses, que os tiraram do Egito!
29 Um dos bezerros colocou em Betel e o outro em Dan.
30 Isso levou as pessoas a pecar, porque ele estava indo para Dan para adorar o bezerro.
31 Além disso, Jeroboão tinha altares construídos nas montanhas e designou sacerdotes do meio do povo, embora não fossem descendentes da tribo Levi.

Jeroboão também nomeou sacerdotes daqueles que não eram levitas. Não é de surpreender que isso também seja o que a igreja faria cem anos depois: eles criariam uma nova fé baseada na anterior (apenas mudando alguns detalhes). Em vez de se concentrar em um Criador invisível, eles adorariam símbolos visíveis (como cruzes, figuras e outros ícones). O centro da fé de Jerusalém também foi transferido para Roma.

Jeroboão também mudou os tempos das festividades. Ele moveu a Festa dos Tabernáculos do sétimo mês hebraico para o oitavo. Isso é semelhante como a Igreja Cristã mudaria o sábado (Shabat) (para o domingo), movendo a Páscoa [domingo] (chamando de Páscoa [Pêssach]), e movendo a Festa dos Tabernáculos de setembro-outubro até a época da Páscoa. Natal [Saturnalia ou Unconquered Sunbathing] (perto do solstício de inverno em dezembro). A Igreja Cristã tem até boas intenções para fazer essas mudanças, mas assim como foi no Jardim do Éden, as decisões que foram tomadas são contrárias às Escrituras, mesmo que a Igreja Cristã estivesse ciente disso, ou não, que não obedecer a Yahweh terminaria com eles dando toda a honra ao sol (também conhecido como Lúcifer, o Portador da Luz, isto é, Satanás).

Yahweh enviou profetas como Oséia e Elias (Eliyahu) para devolverem o reino do norte de Israel a Ele, mas foi em vão. Depois de aproximadamente cento e cinquenta anos, Yahweh finalmente permitiu que o rei da Assíria levasse as tribos do norte de Israel para o cativeiro, onde se misturaram com os gentios e eventualmente perderam sua herança israelita.

Melachim Bet (2 Reis) 18: 11-12
11 O rei da Assíria levou os israelitas presos e levou-os para a Assíria. Colocou-os nas cidades de Hala e na baía, junto ao rio Gozã e nas cidades dos medos.
12 E foi porque os filhos de Israel não obedeceram à voz do Senhor seu Elohim, mas não seguiram o seu pacto e tudo quanto Moisés, servo do Senhor, havia ordenado.

Estes foram os cativos que Yeshua veio libertar.

Luqa (Lucas) 4: 18-19
18 O Espírito do Senhor está sobre mim. Ele me ungiu para proclamar boas novas aos pobres; Ele me enviou para proclamar liberdade aos cativos, para dar visão aos cegos, para libertar os oprimidos
19 e para proclamar o ano da boa vontade do Senhor.

Enquanto os judeus esperavam que o Messias viesse livra-los de seus opressores militares romanos, Yeshua disse que Ele não foi enviado em sua primeira viagem, exceto para começar a reunir as ovelhas perdidas da Casa do Norte de Israel.

Mattityahu (Mateus) 15:24
24 Respondeu ele: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.

Quando os assírios vieram para levar as dez tribos do norte cativas, elas não pararam na fronteira. Pelo contrário, eles também invadiram o Reino do Sul de Judá, e membros das doze tribos foram levados cativos. É por isso que os apóstolos escreveram em suas epístolas aos perdidos e dispersos das doze tribos de Israel.

Yaakov (Santiago) 1: 1
1 Eu, Yaakov, servo de Elohim e do Mestre Yeshua, o Messias, saúdo as doze tribos que estão na dispersão.

A maioria dos cristãos sabe que a Boa Nova deve ser pregada aos judeus, primeiro, e também aos gentios, mas nem sempre percebem que no pensamento hebraico existem dois tipos de gentios. A “gói” é alguém que nunca fez parte da nação de Israel, enquanto um “ger” é alguém que pertencia à nação de Israel, só se distanciou da nação (e agora é desconhecido). Foram esses estranhos das dez tribos perdidas (que pertenciam à nação de Israel) que Kepha (Pedro) escreveu em suas epístolas.

Kepha Aleph (1 Pedro) 1: 1
1 Eu, Kepha, apóstolo de Yeshua, o Messias, saúdo aqueles que são expatriados e dispersos em Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia …

Yeshua alude às dez tribos perdidas na parábola do filho pródigo. Tente ler com o entendimento de que a Casa de Judá é o irmão mais velho.

Luqa (Lucas) 15: 11-32
11 Yeshua também disse: “Um homem (Yahweh) teve dois filhos, (Judá e Efraim [ou Casa de Israel]).
12 E o mais jovem deles (Efraim) disse a seu pai: “Pai, dá-me a parte dos bens que me correspondem”. Então o pai dividiu os bens (o reino).
13 Poucos dias depois, o filho mais novo reuniu todos os seus pertences e foi para uma província isolada, onde ele desperdiçou sua propriedade e levou uma vida dissipada. (na dispersão).
14 Quando eu já havia desperdiçado tudo, uma grande fome (de alimento espiritual) aconteceu naquela província, e uma necessidade começou a acontecer.
15 Ele então se aproximou de um dos cidadãos daquela terra (a Igreja Cristã), que o enviou para seus campos para cuidar dos porcos (ídolos).
16 E embora quisesse encher seu estômago com as alfarrobeiras que os porcos comiam, ninguém as dava a ele.
17 Finalmente, ele reconsiderou e disse: “Quantos trabalhadores de dia na casa de meu pai têm pão (espiritual) em abundância, e aqui estou morrendo de fome!
18 Mas levantarei-me e irei com meu pai, e eu lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra ti;
19 e já não sou digno de ser chamado teu filho; Faça-me como um dos seus trabalhadores do dia!”
20 E assim, ele se levantou e voltou com seu pai. Ele ainda estava longe quando seu pai o viu e teve compaixão por ele. Ele correu e, atirou-se em seu pescoço e beijou-o.
21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e contra ti, e já não sou digno de ser chamado teu filho.
22 Mas o pai disse aos seus servos: “Traz as melhores roupas e veste-as. Também coloque um anel na mão e sapatos nos pés.
23 Vai, procura o bezerro cevado e mata-o; e vamos comer e fazer uma festa
24 porque este meu filho estava morto e foi ressuscitado; foi perdido e nós o encontramos. ” E eles começaram a se alegrar.
25 “O filho mais velho estava no campo, e quando ele voltou e chegou perto da casa, ele ouviu música e dança.
26 Então ele chamou um dos servos e perguntou-lhe o que estava acontecendo.
27 O servo respondeu: “Seu irmão voltou e seu pai ordenou a morte do bezerro cevado, porque ele o recebeu sã e salva”.
28 Quando o irmão mais velho ouviu isso, ficou tão zangado que não quis entrar. Então seu pai saiu para implorar para ele entrar.
29 Mas o filho mais velho disse a seu pai: “Embora eu tenha te servido por tantos anos e nunca tenha desobedecido a você, você nunca me deu um cabrito para mim me alegrar com meus amigos.
30 Mas agora vem este teu filho, que desperdiçou as tuas possessões com meretrizes, e mandaste matar o bezerro cevado por ele.
31 O pai disse-lhe: “Meu filho, você está sempre comigo, e tudo o que eu tenho (a Torá) é seu.
32 Mas era necessário fazer uma festa e regozijar-se, porque seu irmão estava morto e foi ressuscitado; foi perdido e nós o encontramos.”

O nome Efraim significa “duplamente frutífero”, mas também tem um significado secundário de “pródigo”. Portanto, a parábola de Yeshua é sobre as dez tribos perdidas.

Israel Nazareno dar muito mais detalhes sobre como a Escritura nos diz sobre as dez tribos de Israel (Efraim) e como somos chamados a nossa herança pelo sacrifício de Yeshua.

Um dia em breve, nossos irmãos e irmãs judeus também vai olhar para Yeshua, como traspassaram, e chorarão por ele, como quem chora a perda de um primogênito.

Zacarias (Zacarias) 12: 10-11
10 Na casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito de boa vontade e oração, voltar seus olhos para mim e chorar para o homem, a quem traspassaram como quem pranteia por seu filho único e choram amargamente como para filho primogênito
11 “Quando esse dia chegar, haverá grande pranto em Jerusalém, como o pranto que estava em Hadad Rimom no vale de Megido.”

Já podemos ver os sinais revelando que o Senhor está se preparando para realizar isso, mas até que isso aconteça, Yeshua nos diz em Sua parábola (o filho pródigo) que os nossos irmãos e irmãs judeus não será feliz com a idéia de que estamos voltando para casa. Eles acham que não somos dignos, Judá guardou a Torá de Yahweh por milhares de anos. anos, através da perseguição cristã, múltiplas invasões, o holocausto e muitos outros eventos. Eles sofreram e morreram nas mãos dos cristãos pelo privilégio de manter a Torá. Eles temem que o movimento israelita dos nazarenos seja algum tipo de truque cristão e, por essa razão, eles nos rejeitam agora.

Enquanto esperamos que Yahweh abra os olhos de nosso irmão Judá, temos que começar a aprender a Torá, aprender hebraico e também devemos nos unir como congregação. Em Atos 15:19-21, os apóstolos nos dizem que antes de podermos entrar em comunhão com nossos irmãos judeus, devemos primeiro concordar em nos abster de quatro abominações espirituais:

  1. Idolatria (idolatria espiritual) (Levítico 26: 1).
  2. Imoralidade sexual (Levítico 18 e 20).
  3. carnes sacrificadas(estrangulada) (Levítico 11).
  4. Sangue (Gênesis 9).

Maasai (Atos) 15: 19-21
19 Portanto, julgo que os gentios que são convertidos a Elohim não devem ser perturbados,
20 Escrevam-lhes, porém, que se desviam das impurezas dos ídolos, da fornicação, das coisas estranguladas e do sangue.
21 Pois Moisés desde os tempos antigos tem em cada cidade que prega nas sinagogas, onde é lida todo sábado (Shabat).

Nós lhes damos mais detalhes na Israel Nazareno, mais ter comunhão em uma assembléia é uma parte essencial de nossa jornada. A menos que estejamos em comunhão com nossos irmãos, não somos realmente parte de Seu corpo. Assim como as células de um corpo, literalmente, elas devem permanecer conectadas uma com a outra para que o corpo possa viver, nós também temos que estar relacionados com os outros (pelo mundo), para que finalmente o corpo de Yeshua possa estar completamente vivo. Além disso, assim como as células de um corpo físico devem ter uma troca fluida para que o corpo esteja vivo, também deve haver trocas recíprocas dentro do corpo vivo do Messias.

Israel foi originalmente organizado em doze tribos, e também tinha um sacerdócio levítico organizado. O sacerdócio levítico foi organizado em três níveis (levitas, sacerdotes e sumo sacerdote). Cada tribo tinha um ancião e foi organizado em grupos de milhares, centenas, cinquenta e dez. Houve também uma troca entre o povo e o sacerdócio levítico. As pessoas levavam seus dízimos e ofertas ao tabernáculo três vezes por ano, para atender às necessidades físicas do sacerdócio e, reciprocamente, o sacerdócio supria as necessidades espirituais do povo. No entanto, as três festividades de peregrinação deram às pessoas mais do que uma única oportunidade para apoiar os ministros de Yahweh, elas também serviram para unificar o povo. De fato, as três festividades de peregrinação deram a Israel três “reuniões de família” por ano. No entanto, hoje estamos fazendo discípulos em todas as nações. Como vamos permanecer unidos como um só corpo, quando estamos espalhados por todo o mundo ?

Mattityahu (Mateus) 28: 18-20
18 E Yeshua veio e falou com eles, dizendo: “Toda autoridade me é dada no céu e na terra.”
19 Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito do Santo;
20 Ensina-os a guardar todas as coisas que te tenho mandado; e eis que eu estou contigo todos os dias até o fim do mundo. Amém

Nós lhe damos mais detalhes na Israel Nazareno, mas como atualmente não estamos vivendo na terra de Israel, não podemos todos ir a Jerusalém três vezes por ano. Portanto, tem que haver outro modo de unificar o corpo do Messias do mundo inteiro. A solução dada por Yeshua é estrutural.

Do mesmo modo que Israel foi ordenado por tribos, agora, na dispersão, somos ordenados por assembléias em cada cidade. Cada congregação deve ser liderada por crentes idônios, que servem como exemplos para o povo. Os anciãos recolhem os dízimos e ofertas do povo e os usam para financiar o esforço evangelizador em suas cidades. Eles também os usam para prover os pobres. Aqueles que trabalham no ministério de tempo integral podem ser financiados com os dízimos e ofertas da congregação. Somos informados de que devem ser considerados dignos de dupla honra, especialmente quando trabalham na Palavra e no Ensinamento.

TimaTheus Aleph (1 Timóteo) 5:17
17 Os Lideres que governam bem são considerados dignos de dupla honra, especialmente aqueles que trabalham na pregação e no ensino.

Quando os levitas davam o dízimo do dízimo aos sacerdotes levíticos, os lideres deviam enviar os dízimos do dízimo ao sacerdócio, para apoiá-los em seu trabalho. Os padres usam esses fundos para conduzir missões e para a criação de materiais doutrinários e evangelísticos que beneficiam a todos no corpo. Eles também conectam todas as assembleias ao redor do mundo, para que possamos formar um corpo único, com uma doutrina correta.

Qorintim Aleph (1 Coríntios) 1:10
10 Portanto, irmãos, peço-vos, pelo nome de nosso Senhor Yeshua, que vocês falem a mesma coisa, e que não haja divisões entre vocês, mas que vocês estejam perfeitamente unidos em uma só mente.

Os sacerdotes levíticos não deveriam ter uma herança na terra (porque tinham que se concentrar em fazer o seu trabalho).

Bemidbar (números) 18: 20-21
20 E disse o Senhor a Aharón: Da terra deles não terá herança, nem entre vós terá parte. Eu sou a tua parte e a tua herança entre os filhos de Israel.
21 E eis que dei aos filhos de Levi todos os dízimos em Israel por herança, por serviço deles, porque serviram no serviço da tenda da congregação.

Da mesma forma, o sacerdócio de Yeshua deve abandonar todas as posses terrenas e se concentrar em servir ao Seu povo.

Luqa (Lucas) 14:33
33 Assim, qualquer um de vocês que não renuncie a tudo o que possui não pode ser meu discípulo.

É preciso ter uma grande confiança no Senhor para desistir de todos os bens materiais e não têm uma herança para passar para as gerações, mas este requisito ajuda a assegurar que o sacerdócio é dedicado ao ministério, e que dízimistas e ofertantes dentre o povo não costumava trabalhar no ministério da maneira mais eficiente.

Há uma grande sabedoria no sistema de Yeshua. Da mesma forma que cada parte do corpo humano trabalha em coordenação com o resto do corpo, cada parte do corpo de Yeshua deve trabalhar em conjunto com os outros para realizar a Grande Comissão. Sacerdotes oferecem liderança e unem o corpo; os anciãos recolhem o dízimo, a oferta e lideram a Grande Comissão localmente; A congregação apóia o trabalho e leva a mensagem às ruas. Quando cada um faz a sua parte, todo mundo dá e todos recebem. É assim que todo o corpo trabalha em conjunto.

Efesim (Efésios) 4:16
16 em quem todo o corpo, bem concertado e unido por todas as juntas que se ajudam mutuamente, segundo a atividade de cada membro, recebe seu crescimento para ser edificado no amor.

Yeshua deu a sua noiva um ótimo trabalho, o que ele tem que fazer enquanto está ausente. Neste momento, Ele está observando do céu para ver quem está fazendo, com todas as suas forças, o que Ele pediu de nós, da maneira que Ele nos disse para fazê-lo. Ele nos disse que quando ele retornar, ele pagará cada um de acordo com o que fizemos por ele.

Hitgalut (Apocalipse) 22:12
12 Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para recompensar a cada um segundo a sua obra.

A jornada da noiva para casa

Em “Israel Nazareno” nós damos mais detalhes sobre como a noiva Israel foi perdida dentro da igreja cristã, bem como como ela tem que voltar para a fé original, a fim de agradar seu marido. Também manifestamos a maneira pela qual o movimento messiânico é um bom passo de transição para a fé original.

Para mais informações, você pode visitar http://www.nazareneisrael.org/es e, por favor, veja o estudo “Israel Nazareno”, no menu de livros. Lá você encontrará uma grande quantidade de informações sobre o movimento “Nazareno Israelita” e nosso trabalho para restaurar a fé apostólica original nesta era moderna.

Shalom

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