Chapter 16:

Diepere Symboliek in de Feesten

“Dit is een automatische vertaling. Als u ons wilt helpen deze te corrigeren, kunt u een e-mail sturen naar contact@nazareneisrael.org.”

Jahweh heeft meerdere lagen van symboliek ingebed in Zijn feesten. De symboliek gaat dieper dan we in dit boek kunnen behandelen, maar laten we eens kijken naar enkele interessante relaties tussen de lente- en herfstfeesten.

Pascha is een evenement van een halve dag dat thuis wordt gehouden, gevolgd door zeven dagen ongezuurd brood. Alle inheemse Israëlieten moeten ongezuurd brood eten. Soekot daarentegen is een zevendaags feest, gevolgd door een openbare bijeenkomst van een halve dag. Alle inheemse Israëlieten moeten in Soekot wonen.

Het Pascha en de ongezuurde broden symboliseren hoe de kinderen van Israël plotseling Egypte verlieten, en toen werden hun kinderen veertig jaar gelouterd in de woestijn. In tegenstelling hiermee vertegenwoordigt Soekot hoe we bijna veertig jaar van verfijning zullen ondergaan tussen de opkomst van de Nieuwe Wereldorde en de Verdrukking, en dan zullen we na Armageddon terugkeren naar het land Israël.

Parallellen Tussen Eerste en Zevende Maand

Er zijn andere parallellen tussen de eerste en de zevende maand.

Het is ook interessant om op te merken dat Jahweh niet alle bevelen met betrekking tot de feesten op één plaats geeft. Hij geeft de bevelen ook niet op dezelfde manier. In Leviticus en Numeri vertelt Jahweh ons eenvoudig welke maand en dag we de feesten moeten houden. In Exodus en Deuteronomium worden de feestdata echter niet gegeven met betrekking tot hun numerieke of ordinale data, maar met betrekking tot het landbouwseizoen en de oogsten. Aangezien dit ook de secties van de Torah zijn die over tiende gaan, kunnen we aannemen dat Jahweh de feesten en de tienden op deze manier samen noemde, omdat Hij wil dat de feesten worden gehouden in relatie tot de oogstseizoenen van de landbouw, zodat Zijn volk Zijn volk priesters met hun toename. Dit verband is duidelijk te zien in passages als Exodus 23:14-19.

Shemote (Exodus) 23:14-19
14 “Driemaal in het jaar zult gij voor Mij een feest vieren:
15 Je moet het feest van ongezuurde broden houden (je zult zeven dagen ongezuurd brood eten, zoals ik je geboden heb, op de vastgestelde tijd in de maand van de aviv, want daarin ben je uit Egypte gekomen; niemand zal leeg voor mij verschijnen) ;
16 en het oogstfeest, de eerstelingen van uw arbeid die u op het veld hebt gezaaid; en het feest van de inzameling aan het eind van het jaar, wanneer je de vruchten van je inspanningen van het veld hebt ingezameld.
17 “Drie keer per jaar zullen al uw mannen verschijnen voor Yahweh Elohim.
18 Gij zult het bloed van Mijn offerande niet met gezuurd brood offeren, en het vet van Mijn offer zal tot de morgen blijven.
19 De eerste van de eerstelingen van uw land moet u in het huis van de HEER, uw Elohim, brengen. U mag een geitenbokje niet koken in de melk van zijn moeder.

Dit verband is ook duidelijk te zien in Exodus 34: 18-26, omdat de dadels en de oogsten samen in dezelfde passage worden genoemd.

Shemote (Exodus) 34:18-26
18 “Het feest van ongezuurde broden moet je houden. Zeven dagen zult u ongezuurde broden eten, zoals ik u geboden heb, in de vastgestelde tijd van de maand van de Aviv; want in de maand van de Aviv kwam je uit Egypte.
19 Allen die de baarmoeder openen, zijn van Mij, en alle mannelijke eerstgeborenen onder uw vee, of het nu os of schapen zijn.
20 Maar de eerstgeborene van een ezel moet je verlossen met een lam. En als u hem niet wilt verlossen, moet u zijn nek breken. Alle eerstgeborenen van uw zonen zult u verlossen. En niemand zal met lege handen voor Mij verschijnen.
21 Zes dagen moet je werken, maar op de zevende dag moet je rusten; tijdens het ploegen en tijdens de oogst moet je rusten.
22 En gij zult het Wekenfeest vieren, van de eerstelingen van de tarweoogst, en het Feest der Inzameling aan het einde van het jaar.
23 “Drie keer per jaar zullen al uw mannen verschijnen voor de Adon, Jahweh Elohim van Israël.
24 Want Ik zal de volken voor uw aangezicht verdrijven en uw grenzen vergroten; noch zal iemand uw land begeren als u driemaal per jaar voor de HEER, uw Elohim, verschijnt.
25 U zult het bloed van Mijn offerande niet met zuurdeeg offeren, en het offer van het Paasfeest mag niet tot de ochtend worden overgelaten.
26 “De eerste van de eerstelingen van uw land moet u naar het huis van de HEER, uw Elohim, brengen. U mag geen geitenbokje koken in de melk van zijn moeder.”

Deuteronomium 16:1-15 volgt hetzelfde patroon.

D’varim (Deuteronomium) 16:1-15
1 “Neem de maand van de Aviv in acht, en vier het Pascha voor Yahweh uw Elohim, want in de maand van de Aviv heeft Yahweh uw Elohim u ’s nachts uit Egypte geleid.
2 Daarom moet u het Pascha aan de HEERE, uw Elohim, offeren, van de kudde en de runderen, op de plaats waar de HEERE verkiest om Zijn naam te plaatsen.
3 U mag er geen gezuurd brood bij eten; zeven dagen lang moet je er ongezuurde broden mee eten, dat wil zeggen brood van verdrukking (want je bent met spoed uit het land Egypte gekomen), zodat je de dag kunt gedenken waarop je al die dagen uit het land Egypte kwam. van jouw leven.
4 En gedurende zeven dagen zal er onder u geen zuurdeeg worden gezien in heel uw gebied, en ook het vlees dat u op de eerste dag bij de schemering offert, mag tot de ochtend niet blijven.
5 “U mag het Pascha niet opofferen binnen een van uw poorten die Jahweh uw Elohim geeft u;
6 maar op de plaats waar Jahweh uw Elohim ervoor kiest om Zijn naam te laten blijven, daar zul je het Pascha offeren in de schemering, bij het ondergaan van de zon, op het moment dat je uit Egypte kwam.
7 En gij zult het roosteren en eten op de plaats die de HEERE, uw Elohim, verkiest, en ’s morgens zult u zich omkeren en naar uw tenten gaan.
8 Zes dagen zult gij ongezuurde broden eten, en op de zevende dag zal er een heilige samenkomst zijn voor de HEERE, uw Elohim. U mag er niets aan doen.
9 “U moet zeven weken voor uzelf tellen; begin de zeven weken te tellen vanaf het moment dat u de sikkel in het graan begint te leggen.
10 Dan zult u het Wekenfeest aan de HEERE, uw Elohim, vieren met de schatting van een vrijwillige offergave uit uw hand, die u zult geven zoals de HEERE, uw Elohim, u zegent.
11 U zult zich verheugen voor de HEER, uw Elohim, u en uw zoon en uw dochter, uw mannelijke dienaar en uw vrouwelijke dienaar, de Leviet die binnen uw poorten is, de vreemdeling en de vaderloze en de weduwe die onder u zijn, op de plaats waar Jahweh, uw Elohim, kiest ervoor om Zijn naam te laten blijven.
12 En u zult niet vergeten dat u een slaaf was in Egypte, en u moet zorgvuldig zijn om deze statuten na te leven.
13 “Je zult het Loofhuttenfeest zeven dagen vieren, wanneer je hebt verzameld van je dorsvloer en van je wijnpers.
14 En u zult zich verheugen in uw feest, u en uw zoon en uw dochter, uw mannelijke dienaar en uw vrouwelijke dienaar en de leviet, de vreemdeling en de vaderloze en de weduwe, die binnen uw poorten zijn.
15 Zeven dagen zult u een heilig feest vieren voor Jahweh, uw Elohim, op de plaats die Jahweh kiest, want Jahweh, uw Elohim, zal u zegenen in al uw opbrengsten en in al het werk van uw handen, zodat u zeker zult verblijden.

En hoewel we geen tijd hebben om het onderwerp hier te verkennen, zijn er ook enkele zeer interessante relaties met regen, die niet zijn wat we zouden verwachten.

Eerder in dit boek zagen we dat het jaar begint in de lente, in de maand waarin de aviv gerst voor het eerst wordt gezien.

Shemote (Exodus) 12:2
2 “Deze maand is uw begin van de maanden; het is de eerste maand van het jaar voor u.”

We zouden kunnen verwachten dat als het jaar in de lente begint, de eerdere regens in de lente zullen komen (met het begin van het jaar). Yoel (Joël) 2:23 vertelt ons echter dat het de laatste regens zijn die in de eerste maand komen.

Yoel (Joel) 2:23
23 “Verblijd u dan, kinderen van Tzion, en verheug u in de HEER, uw Elohim; Want Hij heeft u de vroegere regen getrouw gegeven, en Hij zal ervoor zorgen dat de regen voor u neerkomt – de vroegere regen en de late regen in de eerste maand. “

Waarom vallen de laatste regens in de eerste maand? Eerst moeten we ons realiseren dat het land Israël semi-tropisch is en in wezen maar twee seizoenen kent: een hete, droge zomer en een natte winter. Tussen deze twee uitersten liggen twee korte overgangsperioden, waarin de feesten plaatsvinden. De eerdere regens beginnen na het einde van de zomer, rond het herfstfeestseizoen. Dit betekent dat de laatste regens dichter bij de eerste maand vallen, wanneer het jaar begint.

Maar waar spreekt Joël hier over? Is regen meer dan alleen regen? In Joël 2:23 is het woord voor vroege regen מוֹרֶה (moreh), wat ook het woord is voor een leraar, of een lering (dwz instructie).

OT:4175 mowreh (mo-reh ‘); uit OT:3384; een boogschutter; ook leraar of docent; ook de vroege regen [zie OT:3138].

Het woord voor de laatste regens is malqosh ( מַלְקוֹשׁ), wat zich figuurlijk vertaalt als welsprekendheid.

OT:4456 malqowsh (mal-koshe’); uit OT:3953; de lenteregen (vergelijk OT:3954); figuurlijk welsprekendheid.

Figuurlijk gesproken zegt dit dus dat Jahweh Zijn vroege regen leringen zal geven na de herfstfeesten, en Zijn welsprekendheid rond de tijd van de lentefeesten (dat is wanneer Yeshua, ons Pascha, werd geofferd).

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give