Chapter 12:

De ketterij van “Christian Roots”

Van welke geest is "Christian Roots" eigenlijk?

“Dit is een automatische vertaling. Als u ons wilt helpen deze te corrigeren, kunt u een e-mail sturen naar contact@nazareneisrael.org.” 

En
Israel nazareno
, zagen dat hoewel Yeshua werd gestuurd om een ​​vervanger voor de rabbinale orde op te richten, hij ons toch readde om hem te zien als onze één-en-één-rabbijn (de Leraar).

Mattityahu (Mattheus) 23: 8
8 “Maar u, laat u niet ‘rabbijn’ noemen; want de ene is uw Leraar, de Messias, en u bent allen broeders.

Wat betekent het dat Jesjoea ons heeft geleerd dat we Hem moeten zien als onze enige Rabbijn (de Leraar)?

Halajá: Wandelen als je leraar liep …

Op een Westerse universiteit benadert men zijn leraar alleen voor intellectuele kennis. In het jodendom probeert men echter zijn leraar te imiteren en na te bootsen in het gebed, in de aanbidding en in alce. Van het leven.

Qorintim Aleph (1 Korintiërs) 11: 1
1 Imiteer mij, net zoals ik ook Messias imitieer.

Waarom? Het Hebreeuwse concept is dat Jahweh speciale openbaring kennis en zalving geeft aan een man (zoals Moshe of Shemuel), of aan een kleine groep mensen (zoals de apostelen) – en dan is het aan elke man die van Jahwe houdt om hem (of hen) te zoeken en met hem (of hen) te discipelen. Dit wordt lopen genoemd als je leraar loopt, zodat je in alle opzichten op hem lijkt. Dit is duidelijk hoe de Schrift zegt om met Yeshua om te gaan.

Yochanan Aleph (1 Johannes) 2:6
6 Wie zegt dat hij in Hem blijft, moet ook zelf lopen, net zoals Hij liep.

In de tijd van vandaag betekent dit het disciplineren met de Nazarener sekte. Dit heeft ook het extra voordeel dat het wereldwijde spirituele koninkrijk Yeshua verlangens vormt.

Discipelschap: Wat komt er van het lopen

De begrippen imiteren, lopen en disciplineren hebben allemaal met elkaar te maken. In het Hebreeuws is het woord walk halach (הלך), en het verwijst naar hoe men leeft en aanbidt. Het verwijst naar hoe men “de Thora (verliefd) verlaat”.

Het afgeleide woord halacha (הֲלָכָה) betekent “wat komt van het lopen”, wat in het Hebreeuws denken discipelschap is. Dat komt omdat een discipel zijn leraar “volgt” (als het ware in zijn voetsporen treedt).

Hoewel Yeshua ons ultieme voorbeeld is, zouden discipelen ook een aards punt van disciplinering moeten hebben (zoals de apostel Timothy Shaul had). Dit soort van discipelschap is wat verbinding en eenheid in het lichaam tot stand brengt.

Orthodoxe Joden bestuderen de woorden van hun leraren, terwijl ze ook hun leraren imiteren. Wij doen hetzelfde, maar Jesjoea geeft ons een Helper die zij niet hebben, dat is zijn Geest van Waarheid. Yeshua vertelt ons dat we moeten vragen, zoeken en kloppen voor de gave van zijn Geest, en dat we moeten blijven vragen, zoeken en kloppen totdat we het ontvangen. Dan, als zijn Geest in ons woont, en we in Hem blijven, en Hij in ons, kunnen we beginnen te spreken volgens zijn woorden, en de dingen doen die Jesjoea zou doen, want het zijn niet langer wij die ons bewegen (maar zijn Geest).

Yochanan (Johannes) 15:4-8
4 “Blijf in Mij, en ik in jou. Aangezien de tak geen vrucht van zichzelf kan dragen, tenzij zij in de wijnstok blijft, kan jij dat ook niet, tenzij jullie in Mij blijven.
5 “Ik ben de wijnstok, jij bent de takken. Hij die in Mij en ik in hem blijft, werpt veel vruchten; want zonder Mij kun je niets doen.
6 Als iemand zich niet in Mij houdt, wordt hij verstoten als een tak en wordt hij vererd; en zij verzamelen hen en werpen hen in het vuur, en zij worden verbrand.
7 Als jullie in Mij blijven, en Mijn woorden blijven in u, dan zult u vragen wat u wenst, en het zal voor u gedaan worden.
8 Hierdoor wordt Mijn Vader verheerlijkt, dat u veel vrucht draagt; jullie zullen mijn discipelen zijn.”

Als Yeshua’s Geest in ons woont, dan kunnen we naar de synagogen gaan en de Torah horen die wordt onderwezen, wat ons helpt om ons te conformeren aan Yeshua’s perfecte voorbeeld (wat het ware doel van de Torah is).

Wiens Halacha is de juiste Halacha?

In Moshe’s (Mozes’) tijd werd de natie verenigd vanwege Jahweh. Er was ook een enkele halacha omdat Jahweh Moshe vertelde hoe hij de mensen moest leiden. Dit wordt verondersteld de ideale voorwaarde voor de natie te zijn, is dat Jahweh de natie leidt door een enkele leider (of in Vernieuwde Verbondstijden, door een kleine groep leiders), en iedereen loopt op dezelfde manier de geboden uit (met dezelfde halacha).

Natuurlijk zijn er vandaag de dag veel verschillende leiders in Israël, en geen van hen heeft dezelfde status als Mosje. Omdat geen van hen het respect van het hele volk heeft, kan de natie alleen worden verenigd door een seculiere democratische regering. Dit soort machtsdeling is echter van Babylon (in die zin is de macht verdeeld over meer dan één heerser). Een dergelijke interne verdeeldheid is het gevolg van het feit dat de mensen in de war zijn en veroorzaakt ook nog meer verwarring.

Hoewel het ideaal is om een enkele halacha te hebben, is het probleem dat niet-regenererende mannen altijd denken dat hun ideeën het beste zijn. Daarom beschouwt elke sekte zichzelf als het ware geloof, en elke andere sekte wordt beschouwd als wat men een min noemt (מן), wat betekent een sect, een departure, of een heresy. Daarom beschuldigden de Farizeeën de Apostel Shaul ervan een leider van de sekte (מן) van de Nazareeërs in Handelingen 24:5 te zijn, eenvoudigweg omdat hij iets anders leerde dan wat zij leerden.

Ma’asei (Handelingen) 24:5
5 “Want we hebben deze man een plaag gevonden, een schepper van verdeeldheid onder alle Joden in de wereld, en een leider van de sekte [מן] van de Nazi’s”.

Aangezien de Farizeeërs deze beschuldiging vóór de Romeinen uitten, antwoordde Sjoel eenvoudigweg dat zijn sekte ook geloofde in alle dingen die in de Thora en de Profeten zijn geschreven, alleen dat de Nazi’s geloofden in het op een andere manier verlaten van de geboden. Dat wil zeggen, de Nazareners hadden een andere halacha.

Ma’asei (Handelingen) 24:14
14 “Maar dit ik beken aan u, dat volgens de manier waarop [הֲלָכָה] die ze noemen een sekte [מן], dus ik aanbid de Elohim van mijn vaders, geloven alle dingen die zijn geschreven in de Torah en in de Profeten”.

De schittering van Shaul’s antwoord was dat, aangezien beide partijen in de Torah en de Profeten geloofden, de vraag eenvoudigweg was wiens halacha juist was. Dit was niet interessant voor de Romeinen, en toch zou de vraag van groot belang moeten zijn voor alle Israëlieten, want uiteindelijk is het de vraag wie de halacha-Yeshua mag instellen, of iemand anders?

De strijd om de Person van Yeshua Messiah

Zoals we al eerder zeiden, communiceert Jahweh in de Hebreeuwse gedachte typisch met Israël via een profeet (of profeten), die de boodschap van Jahweh overbrengt. Dan is het aan iedereen die Yahweh liefheeft en vreest om te gehoorzamen aan wat Yahweh heeft gecommuniceerd.

Het probleem met de Farizeeërs (d.w.z. Orthodoxe Joden) is dat ze zeggen dat ze geloven dat Moshe zo’n profeet was, maar dat ze er niet naar handelen, want in plaats van te leren wat Jahweh via Moshe zei, leren ze dat Jahweh Moshe de autoriteit gaf om de Torah in zijn generatie te vestigen – en dat Moshe vervolgens deze autoriteit om de Torah te vestigen doorgaf aan Jozua, en dat deze autoriteit uiteindelijk de weg naar de rabbijnen heeft gevonden. Het probleem is dat dit in strijd is met wat Yahweh zei te doen. Verder is er ook een overeenkomst over de verdeling van de macht nodig, in die zin dat de orthodoxe halacha bij meerderheidsregel wordt vastgesteld.

De nazi’s geloven daarentegen dat Jahweh Zijn Torah door Moshe gaf – maar omdat de rabbijnen er niet meer volgens liepen, stuurde Jahwe Zijn Zoon Jesjoea om hen te vervangen door een vernieuwde Melchizedekiaanse orde. De missie van dit nieuwe priesterschap was om in alle volken te gaan en discipelen in Jesjoea’s naam (in principe, in zijn lichaam) onder te dompelen (dopen), en hen te leren om alle dingen te gehoorzamen die Jesjoea had bevolen (d.w.z. om Jesjoea’s halacha te gehoorzamen).

Mattityahu (Mattheüs) 28:19-20
19 Ga daarom heen en maak alle volken tot discipelen, dompel ze onder in Mijn naam,
20 hen te leren [obey] alle dingen die ik u geboden heb in acht te nemen; en zie, ik ben altijd bij je, zelfs tot aan het einde van het tijdperk. “Amein.

(Om te begrijpen waarom we alleen in Yeshua’s naam onderdompelen, zie “Immersion in Yeshua’s Name Only“, in Nazarene Scripture Studies, Volume 3).

Denk er nu aan dat onze strijd met de Orthodoxe Joden op zijn diepst, voorbij is aan wie het gezag heeft om halacha voor de natie (zij, of Yeshua) te zetten. En omdat de orthodoxen Jesjoea’s godheid ontkennen, zijn we betrokken bij een strijd om de persoon van Jesjoea Messias.

Maar hoe zit het met de Christenen en Messiasbelijdenden?

Nu, als we een worsteling hebben met de Orthodoxe (en de Karaieten) over de persoon van Jesjoea Messias, hebben we een gelijkaardige worsteling met de Christenen en de Messiassen. Dat komt omdat de Christenen en de Messiassen verschillende ideeën hebben over wie de persoon van Jesjoea Messias is.

Beide partijen zijn het erover eens dat Jesjoea goddelijk was, maar Nazarener Israël zegt dat Jesjoea Messias een Jood was die het Jodendom onderwees – en aangezien het geloof dat hij onderwees het Jodendom was, is er een voortdurende behoefte om zijn halacha te gehoorzamen.

De christenen daarentegen noemen zichzelf “geestelijk Israël” (een term die niet in de Schrift voorkomt). Ze zullen meestal beweren dat de Torah is afgeschaft, en de meesten van hen hebben geen idee wat halacha zelfs is.

De Messiasbelijdenden zullen typisch zeggen dat de Torah niet is afgeschaft, maar de meesten van hen betwisten de noodzaak van een enkele bindende gezaghebbende halacha, omdat ze de noodzaak voor de natie om zich als één man te gedragen niet begrijpen. Dit komt omdat het Messiaanse geloof, net als het christendom, ook Babylonisch is en daarom gebaseerd is op het concept van regeren door verwarring.

De sleutel tot het oplossen van deze vele kwesties is dat het nazare-Israël en het christelijk-messiaanse spectrum twee gescheiden-maar-parallelle geloofsrichtingen zijn.

Afzonderlijke-Yet-Parallelle Faiths in de Eerste Eeuw

In
Nazarene Israël
We zagen dat er in de eerste eeuw, terwijl er enkele nazareeërs waren, veel meer gelovigen waren die de Thora niet gehoorzaamden (Mattheüs 7:21-23, 2 Petrus 3:17, etc.), of die niet volgden met Jesjoea, terwijl Hij wandelde.

Hoewel de discipelen niet door de hellenistische term Christian werden geroepen tot Handelingen 11:26, verschijnt de eerste Messiaanse (of hellenistische christen) in Marcus 9:38. Daar vertelt Yochanan (Johannes) aan Yeshua dat er een gelovige was die demonen in Zijn naam uitwierp, maar die Hem niet volgde (en Zijn halacha niet bewaarde).

Marqaus (Mark) 9:38
38 Nu antwoordde Yochanan [John] hem, zeggende: “Leraar, we zagen iemand die ons niet volgt in uw naam demonen uitdrijven, en we verbood hem omdat hij ons niet volgt”.

Er wordt vaak gezegd dat wanneer een Jood het Vernieuwde Verbond leest, het is alsof hij een heel ander boek leest dan de christen leest, omdat hij de Joodse context begrijpt. In dat licht hebben twee wetenschappelijke teams in de negentiende eeuw het Vernieuwde Verbond vertaald in idiomatisch Hebreeuws uit de eerste eeuw. Salkinson en Ginsburg gaven hun versie uit in 1891, terwijl Dalman en Delitzsch hun versie uitbrachten in 1892. Beide vertalen de zinsnede “volgt ons niet” als “lo halakh ahareinu” (לֹא-הָלַךְ אַחֲרֵינוּ), wat betekent, “hij loopt ons niet achterna”. Dat wil zeggen, hij hield Yeshua’s halacha niet.

9 mrt. 38 mrt. Dalman en Delitzsch
ויען יוחנן ויאמר רבי ראינו איש מגרש שדים בשמך ואיננו אליו אחרינו ונכלאנו יען אשר לא-הלך אחרינו׃

9 mrt. 38 mrt. Salkinson en Ginsburg
וַיֹּאמֶר יוֹחָנָן אֵלָיו רַבִּי רָאִינוּ אִישׁ מְגָרֵשׁ רוּחוֹת רָעוֹת בְּשִׁמְךָ וַנִּכְלָא אֹתוֹ מִפְֻלָּתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר.

De discipelen hielden de Messiaan waarschijnlijk tegen omdat hij niet in een discipelschapsrelatie met Jesjoea zat en daarom niet hielp om Jesjoea’s doel te bereiken om een verenigd wereldlichaam op te bouwen. Hoewel Jesjoea zei hem niet tegen te houden, moet het duidelijk zijn dat deze Messias niet hielp om Jesjoea’s verenigde wereldwijde koninkrijk te vestigen, en daarom zal zijn uiteindelijke beloning veel minder zijn dan die van de ware discipelen.

Messiaans Israël en de Kerk: in Babylon

Laten we ons nu realiseren dat de Messiaan in Marcus 9:38 zichzelf misschien een Nazarener noemde, en hij dacht waarschijnlijk ook aan zichzelf als een ware discipel. Maar hij leek waarschijnlijk meer op een van de huidige Messiaanse Israëlieten. Hij rustte waarschijnlijk uit op sabbat en feesten, en hij sprak waarschijnlijk over het houden van de Thora, maar hij hield er waarschijnlijk maar een deel van. We kunnen er zeker van zijn dat hij Jesjoea’s Geest niet had, want als hij Jesjoea’s Geest had gehad, zou hij zich bij de discipelen hebben aangesloten.

In “De geesten van Achab en Jezebel” (in Nazarene Schriftstudies, deel 5) zagen we dat mensen met een Jezebel of een Achabse geest zich waarschijnlijk niet realiseren dat ze een onreine geest hebben – en dat dit geldt voor de meeste mensen die demonen hebben. Ze beseffen niet dat ze demonen hebben, anders hadden ze al geprobeerd te worden afgeleverd. En in dit licht moeten we het hebben over de ketterij van de zogenaamde “Christian Roots” beweging.

De ketterij van “Christian Roots”

“Christian Roots” is een pakkende naam die gebruikt wordt door een naamloze Messiaanse dominee. Hij rechtvaardigt zijn gebruik van de term graag op basis van het feit dat tora-loze christenen de term ‘christelijke wortels’ gemakkelijker omarmen dan zij de term ‘Hebreeuwse wortels’ omarmen. Dat wil zeggen, hij vindt het leuk omdat het een slimme marketing truc is. Het enige probleem is dat het niet waar is: het oorspronkelijke geloof heeft geen “christelijke wortels”. Het heeft alleen een Joodse Wortel.

Hitgalut (Openbaring) 22:16
16 “Ik, Jesjoea, heb Mijn boodschapper gestuurd om te getuigen van deze dingen in de vergaderingen. Ik ben de Wortel en het nageslacht van David, de Bright en Morning Star.”

Zoals we zagen in “Differentiëren van Babylon” en ook in “The Ahab and Jezebel Spirits” in Nazarene Scripture Studies, Volume 5, beseffen gelovigen en leraren die demonen hebben zelden dat ze die hebben. Als je ze vraagt of ze een demon hebben, zullen ze die ontkennen. Daarom moeten we onze due diligence doen, en de vruchten ervan inspecteren. Als de vrucht goed is, dan is de boom waarschijnlijk goed, maar als de vrucht slecht is, dan is de boom waarschijnlijk ook slecht – en het promoten van de Babylonische christelijke leer is vreselijk slecht fruit.

Mattityahu (Matthew) 7:15-20
15 “Pas op voor valse profeten, die in schaapskleren tot u komen, maar innerlijk zijn het roofzuchtige wolven.
16 U kent ze aan hun vruchten. Verzamelen mannen druiven van doornstruiken of vijgen van distels?
17 Toch draagt elke goede boom goede vruchten, maar een slechte boom draagt slechte vruchten.
18 Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, en een slechte boom kan geen goede vruchten dragen.
19 Elke boom die geen goede vruchten draagt, wordt omgehakt en in het vuur gegooid.
20 Daarom zul je ze door hun vruchten kennen.”

Als het fruit slecht is, is het onze taak om het slechte fruit uit te roepen en te bidden voor de slechte boom, dat het goed wordt gemaakt.

Mattityahu (Mattheus) 12:33
33 “Maak de boom goed en zijn vruchten goed, of maak de boom slecht en zijn vruchten slecht; want een boom staat bekend om zijn vruchten”.

Een van de ergste vruchten van “Christian Roots” is dat het probeert de Babylonische christelijke theologie normaal te laten lijken.

Zoals we laten zien in
Nazarene Israël
en andere plaatsen werd het oorspronkelijke geloof de (Joodse of Israëlitische) sekte van de Nazi’s genoemd. Dit was een 100% joods en Israëlitisch geloof. De (Babylonische) katholieke kerk daarentegen vertelt de wereld dat het christendom (niet Nazarener Israël) het oorspronkelijke geloof was.

Het lijkt misschien niet leuk, maar als we geestelijke vruchten inspecteren, moeten we de overeenkomsten opmerken. Laten we ons dus afvragen, waarom bevordert de christelijke Worteltheologie het idee dat de wortels van het geloof christelijk zijn (in plaats van Joods), zoals de (Babylonische) christelijke kerk dat doet? Zou het kunnen dat dezelfde Babylonische geest in beide aan het werk is?

Als dezelfde Babylonische geest niet aan het werk is, waarom wordt dan dezelfde leugen geleerd? Deze vragen lijken misschien ongemakkelijk, maar ze zijn noodzakelijk en eerlijk.

Verder, als christelijke wortels niet van Babylon zijn, waarom zijn er dan vrouwelijke leerkrachten, zoals in veel Babylonische christelijke kerken? (Voor details, zie, “The Ahab and Jezebel Spirits“, in Nazarene Scripture Studies, Volume 5).

De drakenvloed van vervalste wateren

Openbaring 12:15-17 vertelt ons dat de draak (Satan) woedend is op de bruid van de Messias, en een vloed van water uit zijn mond spuwt, in een poging om haar weg te dragen. Deze watervloed vertegenwoordigt de valse doctrines van het rooms-katholicisme, de oosterse orthodoxie, de protestantse kerk, de onafhankelijke en huiskerkelijke bewegingen en de messiaanse beweging. En we zouden wel eens zogenaamde “Christian Roots” aan deze kaart kunnen toevoegen als de verste opmars van de leugenvloed van de draak.

Hitgalut (Openbaring) 12:15-17
15 Zo spuwde de slang water uit zijn mond als een vloed de vrouw achterna, om haar door de vloed te laten meesleuren.
16 Maar de aarde hielp de vrouw, en de aarde opende haar mond en verzwolg de vloed die de draak uit zijn mond had gespuwd.
17 En de draak werd woedend op de vrouw, en hij ging om oorlog te voeren met de rest van haar nakomelingen, die de geboden van Elohim onderhouden en het getuigenis van Yeshua Messias hebben.

Hier is dezelfde informatie in een andere vorm, die laat zien hoe het geloof zich buiten het land Israël heeft ontwikkeld. Let op de scherpe verschillen tussen de laatste twee vakjes op de linkerbenedenrij, die de verschillen tussen Messiaans-Israël en het oorspronkelijke Nazareners-Israëlietische geloof benadrukken.

 

“Christian Roots” kan een tussenstap zijn tussen Messiaans-Israël en Nazarener Israël, in “Christian Roots” lijkt een behoefte aan organisatie te worden aangeleerd (zelfs als de stijl van organisatie die wordt aangeleerd onjuist is). We kunnen Jahweh misschien bedanken voor de tussenstap van de vooruitgang, maar we moeten ook op onze hoede zijn voor de vervalsingen van Satan, want zolang Zijn volk iets anders beoefent dan het oorspronkelijke Nazarener Israëlitische geloof, en zich verenigt en organiseert volgens de halacha, beoefenen ze nog niet het geloof dat Jesjoea onderwees – en ze zijn nog niet in Jesjoea’s voordeel.

Sluit Valsemunterij en “Verspreiding in het buitenland”.

Er wordt gezegd dat men bij het vervalsen van een onbetaalbaar kunstobject, of bij het maken van vals geld, het valse zo veel mogelijk op het origineel wil laten lijken, zodat mensen voor de gek gehouden worden te denken dat het het origineel is. Dit is een goede analogie voor “Christian Roots”. Dit helpt ook om te verklaren waarom Yeshua zei dat hij die niet met hem is tegen hem is, en dat hij die niet met hem samenkomt, zich in het buitenland verspreidt.

Mattityahu (Matthew) 12:30
30 “Hij die niet met Mij is, is tegen Mij en hij die niet met Mij samenkomt, verstrooit zich in het buitenland”.

Messiasbelijdenden kunnen opgewonden raken dat er een ander vals geloof wordt opgezet, dat meer lijkt op het oorspronkelijke geloof, maar wat dit werkelijk is, is een meer slimme vervalsing. En we hebben geen behoefte aan vervalsingen, maar alleen aan het echte werk.

Laat het schaap toe: Ontken de Valse Herders

In Handelingen 6 verwelkomden de Nazi’s de Hellenistische gelovigen (die de halacha niet echt gehoorzaamden) om te komen leren, en ze namen hen zelfs op in de dagelijkse verspreiding (hoewel sommigen helaas over het hoofd werden gezien).

Ma’asei (Handelingen) 6: 1
1 In die dagen, toen het aantal discipelen toenam, ontstond er een klacht tegen de Hebreeën door de Hellenisten, omdat hun weduwen bij de dagelijkse verdeling werden verwaarloosd.

Tegelijkertijd maakt de Schrift echter ook duidelijk dat, hoewel Hellenistische schapen onze bijeenkomsten kunnen binnengaan (om hen en hun kinderen weg te lokken van gevaarlijke ketterijen), niemand die een ander geloof heeft onderwezen ooit zou mogen onderwijzen. Als hij een andere doctrine onderwees dan de doctrine die Yeshua oorspronkelijk onderwees, zou hij moeten worden gemeden, en zelfs vervloekt.

Galatim (Galaten) 1:6-9
6 Ik verbaas me dat je je zo snel afkeert van Hem die je in het voordeel van de Messias riep, naar een ander Goed Nieuws,
7 wat niet een ander is; maar er zijn er die u lastig vallen en het goede nieuws van de Messias willen verdraaien.
8 Maar zelfs als wij, of een boodschapper uit de hemel, u enig ander goed nieuws verkondigen dan wat wij u verkondigd hebben, laat hem dan vervloekt zijn.
9 Zoals we al eerder hebben gezegd, dus nu zeg ik opnieuw, als iemand u ander goed nieuws verkondigt dan wat u hebt ontvangen, laat hem dan vervloekt zijn.

Als wij denken dat dezelfde geestelijke krachten van de duisternis, die in de eerste eeuw tegen de gelovigen van Yeshua aan het werk waren, nu niet tegen de gelovigen van Yeshua aan het werk zijn, dan moeten wij opnieuw nadenken over wat wij misschien denken te weten over het geestenrijk, want het geestenrijk is niet veranderd. Allemaal dezelfde demonen en geesten die de gelovigen van Yeshua in de eerste eeuw belegerden, zijn vandaag de dag nog steeds aan het werk (alleen met verschillende namen).

En terwijl we onszelf opvoeden tegen de slimme vervalsingen van Satan, en terwijl we de slechte Babylonische vrucht roepen, laten we dan niet vergeten te bidden voor degenen die de slechte vrucht dragen, dat Jahweh hun berouw zal geven tot het leven.

En tenzij en totdat ze berouw tonen, laat niemand je kroon stelen.

Hij die oren heeft, laat hem horen.

 

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give