Chapter 11:

Israël Wordt Opgeslokt

This post is also available in: English Español Deutsch Indonesia српски Français Português

“Dit is een automatische vertaling. Als u ons wilt helpen deze te corrigeren, kunt u een e-mail sturen naar contact@nazareneisrael.org.”

In het laatste hoofdstuk zagen we hoe de Efraïmieten in afgoderij vielen en Jahweh Bel/Ba’al (Heer) noemden. We zagen ook hoe Jahweh zei dat Hij hen in de aarde zou zaaien als zaad voor hun ongehoorzaamheid. Dit zou de eerste stap zijn in het vervullen van de beloften aan Avraham en Ya’akov (Jakob), zodanig dat elke familie, elke natie en elke clan gezegend zou worden met hun genetica, en zo erfgenaam zou worden van de belofte van verlossing.

In de achtste eeuw v.Chr. stuurde Jahweh de koningen van Assyrië om verschillende militaire invallen te maken in het land Israël. Rond 722 v.Chr. viel de Ephraimite hoofdstad Samaria. De Efraïmieten werden uit het land gehaald en hervestigd in het land dat nu het hedendaagse Syrië en Irak vormen. Dit was het natuurlijke gevolg van het afkeren van Zijn verbond – dat zij niet in Jahweh zouden geloven en dat zij afgoden zouden aanbidden.

Melachim Bet (2 Koningen) 17:6-16
6 In het negende jaar van Hosea, de koning van Assyrië nam Samaria [the capital of Ephraim] en droeg Israël weg naar Assyrië, en plaatste ze in Halah en door de Habor, de rivier van Gozan, en in de steden van de Medes.
7 Want het was zo dat de kinderen van Israël tegen Jahweh hun Elohim hadden gezondigd, die hen uit het land Egypte, van onder de hand van Farao koning van Egypte had gebracht; en zij vreesden andere goden.
8 en had gelopen in de statuten van de naties die Jahweh had uitgeworpen van vóór de kinderen van Israël, en van de koningen van Israël, die zij hadden gemaakt.
9 Ook deden de kinderen van Israël in het geheim tegen Jahweh hun Elohim dingen die niet juist waren, en zij bouwden voor zich hoge plaatsen in al hun steden, van wachttoren aan versterkte stad.
10 Zij zetten voor zich heilige pilaren en houten beelden op elke hoge heuvel, en onder elke groene boom.
11 Daar verbrandden zij wierook op alle hoge plaatsen, zoals de naties die Jahweh voor hen had weggedragen; en zij deden slechte dingen om Jahweh aan woede uit te lokken,
12 want zij dienden afgoden, waarvan Jahweh tot hen had gezegd: “Jullie zullen dit ding niet doen.”
13 Toch getuigde Jahweh tegen Israël en tegen Juda, door al zijn profeten, elke ziener, die zei: “Wend je af van uw slechte manieren, en houd mijn geboden en mijn statuten, volgens alle Thora die ik uw vaders gecommandeerd heb, en die ik u door Mijn dienaren de profeten naar u stuurde.”
14 Niettemin zouden zij niet horen, maar hun nek verstijven, als de nekken van hun vaders, die niet in Jahweh hun Elohim geloofden [d.w.z., gehoorzaamden zij Hem niet].
15 En zij verwierpen Zijn statuten en zijn verbond dat Hij met hun vaderen had gesloten, en Zijn getuigenissen die Hij tegen hen had getuigd; zij volgden afgoden, werden afgodendienaren, en gingen achter de naties aan die allen om hen heen waren, betreffende wie Jahweh hen had belast dat zij hen niet zouden houden van.
16 Dus lieten zij alle geboden van Jahweh hun Elohim, maakten voor zichzelf een gegoten beeld en twee kalveren, maakten een houten beeld en aanbaden alle gastheer van de hemel, en dienden De Heer [Bel/Ba’al].

We moeten onderscheid maken tussen de termen spreiding en ballingschap, om de zaken duidelijk te houden. Kortom, de term dispersie is van toepassing op het noordelijke koninkrijk Efraïm, terwijl de term ballingschap verwijst naar het zuidelijke koninkrijk Juda. Toen de tien stammen naar Assyrië werden gebracht, werd dit de Assyrische Dispersie genoemd, ook wel de Diaspora (het zaaien) genoemd. Soms wordt het genoemd Assyrian Ballingschap, maar de termijnballing is technisch op de twee Joodse ballingschap van toepassing.

  1. De Assyrische Diaspora (Efraïm, 722 v.Chr.)
  2. De Babylonische ballingschap (Juda, 576 v.Chr.)
  3. The Roman Exile (Juda, 70 CE)

Toen de Assyriërs een nieuw gebied veroverden, wilden ze geen problemen met opstanden, dus schakelden ze iedereen uit die reden had om de oude orde te herstellen. Hun beleid was om alle, behalve de armste mensen uit het land te verwijderen, en het met andere etnische groepen uit de omringende gebieden te hervestigen. Het idee was niet alleen om de banden van het volk met het land te snijden, maar ook om ieders eerdere etnische en religieuze identiteiten te vernietigen door middel van huwelijk.

Melachim Bet (2 Koningen) 17:24
24 Toen bracht de koning van Assyrië mensen uit Babylon, Cuthah, Ava, Hamath en uit Sepharvaim, en plaatste ze in de steden Van Samaria in plaats van de kinderen van Israël; en zij namen bezit van Samaria en woonden in zijn steden.

De hoofdstad van het noordelijke koninkrijk Efraïm was in de bergen van Samaria- en toen de Assyriërs klaar waren weg te nemen het grootste deel van de Israëlieten, en het brengen van de mensen van andere naties, het resultaat was een nieuw gemengd ras genaamd de Samaritanen.

Jahweh haat afgodverering, en de idolatrous godsdiensten van Samaritans ontstemd Jahweh zo veel dat Hij leeuwen stuurde om hen aan te vallen. Zich realiserend dat “Elohim van het land” niet gelukkig was, had de Koning van Assyrië één van de Ephraimite priesters teruggestuurd naar Samaria om de mensen te onderwijzen hoe te om de “rituelen” van het land te houden, niet realiserend dat het noordelijke koninkrijk valse verering sinds Jeroboam had geoefend.

Melachim Bet (2 Koningen) 17:25-29
25 En het was zo, aan het begin van hun woning daar, dat zij niet bang waren voor Jahweh; daarom zond Jahweh leeuwen onder hen, die sommigen van hen doodden.
26 Zo spraken zij tot de koning van Assyrië en zeiden: “De naties die u in de steden Van Samaria hebt verwijderd en geplaatst, kennen de rituelen van de Elohim van het land niet; Daarom heeft Hij onder hen leeuwen gezonden en zij doden hen omdat zij de rituelen van de Elohim van het land niet kennen.”
27 Toen beval de koning van Assyrië: “Stuur daar een van de priesters die u van daaruit bracht; laat hem gaan en daar wonen, en laat hem hen de rituelen van de Elohim van het land leren.”
28 Toen kwam een van de priesters die zij van Samaria hadden weggedragen en in Bethel woonden en hen leren hoe zij Jahweh moesten vrezen.
29 Maar elke natie bleef elohim van zijn eigen te maken, en zette ze in de heiligdommen op de hoge plaatsen die de Samaritanen hadden gemaakt, elke natie in de steden waar ze woonden.

Hoewel deze naamloze priester in staat was om de Samaritanen te leren om Jahweh te vrezen, vertelt vers 29 ons dat elke natie (d.w.z., elke religieuze groep) idolen van hun eigen bleef maken, en zij zetten hen in de heiligdommen op de hoge plaatsen. Dus, net zoals de christenen vele jaren later zouden doen, vreesden ze Jahweh, maar dienden ze nog steeds hun eigen machtige.

Melachim Bet (2 Koningen) 17:33-34
33 Zij [Samaritans] vreesden Jahweh; maar zij dienden hun eigen machtigen, volgens de heerschap van de naties aan wie zij waren verbannen.
34 Tot op de dag van vandaag doen zij volgens de vroegere uitspraken: Zij vrezen [truly] Jahweh niet, noch volgen zij [really] hun wetten of hun rechtse uitspraken, die Jahweh de kinderen van Ya’akov had bevolen, wiens naam Hij Israël maakte,

Aangezien de Samaritanen een corrupte versie van de Thora behielden, vermeden de Joden hen – en er was vijandschap, achterdocht en vijandigheid tussen de Joden en de Samaritanen. Ondertussen werden de Efraïmieten die in Assyrië waren verspreid aangemoedigd om de religieuze gewoonten van het land waarin ze werden gezaaid te assimileren en aan te nemen. Ze assimileerden zo goed dat ze alles vergaten over Jahweh en Zijn Thora. Dit vond plaats om Hosea 8:8 te vervullen.

Hoshea (Hosea) 8:8
8 “Israël wordt opgeslokt;
Nu behoren ze tot de heidenen.
Als een schip waarin geen plezier is.”

Onze Joodse broeders keken dit van veraf, en zij registreerden hun indrukken in een belangrijk historisch document genoemd Talmud. Hoewel talmoed niet Scripture is, registreert het de binnenste gedachten en de bezinningen van de meest geëerbiedste Joodse godsdienstige autoriteiten van die tijden. Daarom is het zo belangrijk dat in Talmud Tractaat Yebamot 17A, de Joodse Wijzen record dat de verspreide Efraïmieten begon te vader “vreemde kinderen.” Ze noemden ze “vreemd” omdat ze de Thora niet langer hielden of Hebreeuws spraken, maar “perfecte heidenen” waren geworden.

Toen ik de zaak in aanwezigheid van Samuel noemde, zei hij tegen mij: ze [the Ephraimites] gingen daar pas vandaan toen ze [the Jewish sages] hadden verklaard dat ze [Ephraimites] volmaakte heidenen waren; zoals in de Schriften wordt gezegd, hebben ze verraderlijk tegen de Heer omgaan, want zij hebben vreemde kinderen verwekt.
[Talmud Tractaat Yebamot 17A, Soncino]

Om het nog interessanter te maken, zijn er twee verschillende woorden voor jeiile in het Hebreeuws. Een daarvan is goy, die verwijst naar iemand die geen relatie heeft met de natie Israël. De andere is ger, die verwijst naar iemand die een relatie met Israël heeft gehad in het verleden, maar die nu geen deel uitmaakt van de natie. Hoe deze woorden precies worden toegepast, hangt af van wie ze gebruikt en wat zijn agenda is. Omdat Kepha (Peter) wist dat de Efraïmieten waren verspreid om de vier winden te vervullen om de beloften aan Avraham en Ya’akov te vervullen, schrijft hij zijn brief aan de vreemdelingen van de (Assyrische) Dispersie (d.w.z. aan de Efraïmieten).

Kepha Aleph (1 Petrus) 1:1
1 Kepha, een apostel van Yeshua Messias, aan de pelgrims van de [Assyrian] Verspreiding in Pontus, Galatia, Cappadocië, Azië en Bithynia….

Kepha wist dat de Efraïmieten vreemden waren (gerim, meervoud van ger) omdat de profetieën in Hosea en elders zeiden dat ze ooit terug zouden komen. De Joodse wijzen die de Talmoed schreven wisten dit zeker ook, anders zouden ze de bewegingen van de Efraïmieten niet hebben gevolgd. Maar in plaats van de Ephraimites gerim (vreemden) te noemen, noemden de wijzen de Efraïmieten “perfecte heidenen”, wat betekent dat ze niet te onderscheiden waren van de goyim (meervoud van goy).

In Talmud Tractaat Yebamot 17A, de Joden oordeelde dat de Efraïmieten moesten worden gezien als goyim (geen relatie tot Israël) vanaf dat moment vooruit. Dit is een van de redenen waarom zo veel van onze Joodse broeders hebben zo’n harde tijd met de Two House Theory vandaag: etniciteit is centraal in hun geloof set. Ze geloven dat er Joden zijn en er zijn goyim. Ze geloven dat alle twaalf stammen moeten assimileren in de stam van Juda – en ze begrijpen of waarderen geen rol die de rest van de stammen moeten spelen, omdat het afbreuk doet aan wat zij zien als hun vooraanstaande hoofdrol.

Zelfs de Joden die begrepen dat de verloren tien stammen moesten worden verspreid, en zou worden heropgegenomen, had geen idee hoe de verloren tien stammen konden worden teruggeweerd naar de natie toen hun genealogieën snel verdwenen. De definitie van een messias is die van een goddelijk gezalfde leider die de verloren en verspreide Israël terugbrengt naar het land, en naar het eeuwige verbond – maar hoe, de Joden moeten zich hebben afgevraagd, zou iemand ooit de Efraïmieten terug kunnen brengen nadat ze zo grondig geassimileerd waren geworden, en niet langer genealogisch kon worden geïdentificeerd?

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give