Chapter 10:

Laatste Waarschuwingen van Efraïm

This post is also available in: English Español Deutsch Indonesia српски Français Português

“Dit is een automatische vertaling. Als u ons wilt helpen deze te corrigeren, kunt u een e-mail sturen naar contact@nazareneisrael.org.”

Jahweh houdt van ons, en wil dat we een bruid worden die geschikt is voor Zijn Zoon. Hij wil dat we onze allerbeste worden. Daarom hanteert Hij hoge normen van discipline, zoals een zorgzame drill sergeant.

In discipline is Elohim nooit willekeurig. Net als in het leger, Elohim heeft een uniforme code van juridische rechtvaardigheid die Hij geldt voor Zichzelf en voor ons. En terwijl sommige mensen zouden kunnen denken dat het bestuderen van zaken van Zijn Thora is “legalistisch,” het betaamt ons om te leren hoe Jahweh past oordeel en discipline, zodat we kunnen leren hoe te houden uit de problemen met Zijn wet.

Niet alleen jahweh publiceert zijn wetten, Hij geeft altijd een eerlijke waarschuwing voordat Hij disciplines. Hij stuurt zijn dienaren de profeten om mensen te helpen begrijpen welke verschrikkingen hen te wachten staan als ze niet om Jahweh, Zijn gevoelens en wat Hij wil gaan geven. Onder de profeten jahweh verzonden naar het noordelijke koninkrijk van Efraïm was Hoshea (Hosea).

Hoshea (Hosea) 1:1
1 Toen Jahweh begon te spreken door Hosea, Jahweh zei tegen Hosea: “Ga! Neem jezelf een vrouw van, en kinderen van hoeren; want het land heeft grote harlotry begaan, door te vertrekken van Jahweh.”

Afgoderij is geestelijk overspel, en omdat het huis van Efraïm afgoderij / overspel had gepleegd met andere elohim (goden), Jahweh vertelde Hosea om een te nemen als zijn vrouw. Dit was om de Efraïmieten te laten zien hoe hun afgoderij Hem het gevoel gaf.

Hoshea (Hosea) 1:3
3 Dus nam hij Gomer, de dochter van Diblaim, en zij verwekte en baarde hem een zoon.

De naam Gomer betekent klaar. De implicatie was dat zelfs het grote geduld van Jahweh met Efraïm definitief aan een eind was gekomen.

Hoshea (Hosea) 1:4
4 Toen zei Jahweh tegen hem: “Roep zijn naam Jezre’el, want over een tijdje zal ik het bloedvergieten van Jezre’el wreken op het huis van Yehu [Judah] , en een einde maken aan het koninkrijk van het [northern] huis van Israël.”

De naam Jezre’el betekent Elohim zal verspreiden, of Elohim zal zaaien, als men zaait tarwe in de grond. Dit is het concept waar Yeshua naar verwijst in sommige van Zijn agrarische gelijkenissen. Merk op dat Jahweh niet zei dat Hij de Efraïmieten zelf zou vernietigen, Hij zei alleen dat Hij een einde aan hun koninkrijk zou maken. (We zullen hier ook verwijzingen naar zien in het Vernieuwde Verbond [New Testament].)

Hoshea (Hosea) 1:6
6 En zij verwekte opnieuw en baarde een dochter. Toen zei Elohim tegen hem: “Noem haar naam Lo-Ruhamah; want ik zal geen genade meer hebben voor het huis van Israël; maar ik zal ze volkomen wegnemen.”

Lo-Ruhamah betekent, geen genade, of geen mededogen. Jahweh zei dat Hij niet meer kon nemen. Hij was klaar (Gomer) met Zijn overspelige vrouw. Elohim zou (Jezre’el) Efraïm in de aarde als tarwezaad verstrooien, en zou niet meer mededogen (Lo Ruhamah) op haar hebben omdat zij niet om wat hij wilde gaf. Niet langer zou Ephraim Jahweh’s volk zijn, maar zij zouden Lo-Ammi (niet Zijn volk) worden.

Hoshea (Hosea) 1:8-9
8 Nu, toen zij Lo-Ruhamah had gespeend, verwekte en droeg zij (een andere) zoon.
9 Toen zei Elohim: “Roep zijn naam Lo-Ammi, want jullie zijn niet Mijn volk, en ik zal niet jullie Elohim zijn.”

En toch, ondanks alle afgoderij die de Efraïmieten tegen Hem hadden begaan, en ondanks het feit dat zij niet om Hem leken te geven, was Jahweh nog steeds genadig. Hij zei dat Hij hen op een dag zou verlossen, nadat zij zich hadden bekeerd en hun harten tot Hem hadden teruggegeven.

Hoshea (Hosea) 1:10
10 “Toch zal het aantal kinderen van Israël als het zand van de zee zijn, dat niet kan worden gemeten of geteld. En het zal op de plaats zijn waar tot hen gezegd werd: “Jullie zijn geen Mijn volk.” Daar zal tot hen gezegd worden: “Jullie zijn zonen van de levende Elohim.”

Als Efraïm weigerde om de Thora te houden, zou het als een herhaling van de Hof van Eden zijn: Jahweh zou Efraïm uit Zijn land schoppen, en het zwaard na haar trekken tot zij zich bekeerde en van Hem opnieuw hield.

Na vele generaties zouden de kinderen van Efraïm worden teruggebracht naar Zijn land waar ze herenigd zouden worden met hun Joodse broeders die op dat moment ook op Yeshua zouden geloven.

Hoshea (Hosea) 1:11
11 “Dan zullen de kinderen van Juda en de kinderen van Israël bijeengebracht worden en voor zichzelf één hoofd benoemen; en zij zullen uit de deelstaat komen, want groot zal de dag van Jezre’el zijn!”

De Thora zegt dat voordat een zondaar gestraft kan worden, er twee of meer getuigen van zijn zonde moeten zijn. Daarom, naast Hosea, stuurde Jahweh een helderziende genoemd Eliyahu (Elia) om tegen Ephraimites te getuigen. Veel christenen zijn bekend met Eliyahu’s beroemde confrontatie met de priesters van Ba’al. Zeer weinigen, echter, realiseren zich dat de namen in de meeste Westelijke vertalingen zijn veranderd. Dit is een groot probleem, want in de Schrift, namen zijn profetisch en hebben macht.

De naam van de Schepper (Jahweh of Yahuweh) is zo’n 6.828 keer gewijzigd in de Schrift. Dit is in strijd met het derde gebod.

Exodus 20:7
7 “U zult de naam van Jahweh uw Elohim niet voor niets aannemen, want Jahweh zal hem niet schuldloos houden, die Zijn naam voor niets aanneemt.”
(7) לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא | כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא

In het Hebreeuws is het woord vain l’shavah (לַשָּׁוְא). Dit woord verwijst naar het maken van Zijn naam desolaat of laten liggen nutteloos (dat wil zeggen, waardoor het tot niets). Het idee hier is dat als we zijn naam niet gebruiken (zoals Hij zegt, we Zijn naam desoleren en het tot niets brengen.

OT:7723 shav’ (shawv); of shav (shav); van hetzelfde als OT:7722 in de zin van desolating; kwaad (als destructief), letterlijk (ruïne) of moreel (vooral bedrog); figuurlijk afgoderij (als vals, subjectief), nutteloosheid (als misleidend, objectief; ook adverbially, tevergeefs):
KJV – vals (-ly), leugen, liegen, ijdel, ijdelheid.

Ter vergelijking, de wortel van het woord l’shavah is het woord shoah. Dit woord verwijst naar verwoesting, en het is hetzelfde woord gebruikt voor de Grote Holocaust van de Tweede Wereldoorlog 2.

OT:7722 show’ (sho); of (vrouwelijke) show’ah (sho-aw”); of sho’ah (sho-aw”); van een ongebruikte wortelbetekenis om over te haasten; een storm; door implicatie, verwoesting:
KJV – desolaat (-ion), vernietigen, vernietiging, storm, afval.

De orthodoxe rabbijnen vertellen ons dat we de naam van Jahweh niet moeten spreken, omdat zijn naam hardop spreken respectloos is. Maar hoewel we respectvol willen zijn, willen we zijn naam ook niet verlaten. We willen Hem ook niet bij een naam noemen die niet van Hem is – maar dat is precies wat veel mensen doen als ze Hem God of Heer noemen.

Toen de Romeinse legioenen nieuwe landen veroverden, lieten ze hun voorheen heidense onderdanen Elohim bij de namen van hun valse goden noemen. Dit was praktisch, omdat het het voor hen veel gemakkelijker maakte om zich te bekeren tot het katholicisme. Omdat Jahweh is ook erg praktisch, Hij opgemaakt met dit. Echter, Hij houdt er niet echt van. Uiteindelijk wil Hij dat al Zijn volk leert om Hem bij Zijn ware naam te noemen (net zoals we zouden willen dat mensen ons bij onze ware namen noemen, en niet de namen van heidense goden).

Soms vragen mensen zich af of het echt zo’n groot probleem is om Yahweh bij Zijn echte naam te noemen, maar Hij vertelt ons dat het een heel groot probleem is. Het is een van de Tien Geboden die in steen was geëtst. Jahweh is heel duidelijk dat Hij wil zijn naam verklaard in de hele aarde.

Shemote (Exodus) 9:16
16 “En inderdaad, met dit doel heb ik u opgewekt: opdat ik Mijn macht in u mag tonen, en opdat Mijn naam in de hele aarde verklaard kan worden!”

Jahweh benadrukt het belang van hem liefhebben en zijn ware naam kennen.

Tehillim (Psalmen) 91:14-16
14 “Omdat hij zijn liefde op Mij heeft gevestigd, zal ik hem daarom verlossen;
Ik zal hem op de hoogte brengen, want hij heeft mijn naam gekend.
15 Hij zal mij oproepen en ik zal hem antwoorden.
Ik zal met hem in de problemen zitten;
Ik zal hem afleveren en hem eren.
16 Ik zal Hem met een lang leven bevredigen en hem mijn zaligheid tonen (letterlijk: Yeshua).”

In het Hebreeuws wordt de naam van Jahweh gespeld (יהוה). Er zijn verschillende goede theorieën over hoe zijn naam uit te spreken (Jahweh, Yahuweh, Yahuwah, Yehovah, enz.). We kunnen al deze uitspraken accepteren, maar er is geen manier om yod-hay-vav-hay uit te spreken als God of Heer. Toen de Romeinse legioenen de Britse eilanden veroverden, zeiden ze gewoon tegen de Britten om deze namen voor Jahweh te gebruiken, en de praktijk is door de eeuwen heen naar beneden gedragen, ook al verbiedt de Schrift het.

We moeten niet vergeten dat een van ephraim’s problemen afgoderij is (wat geestelijk overspel is). Toen de heidenen op de Britse eilanden God (Gud) en Lord (Lordo/Larth) aanbaden, pleegden ze geestelijk overspel. Toen de pas veroverde heidenen Jahweh begonnen te aanbidden, vergaf Hij hen voor het plegen van geestelijk overspel over Hem, maar hoe denk je dat het Hem het gevoel gaf? En hoe voelt Hij zich nu als we Hem deze namen blijven noemen? Hoe zouden we het vinden als onze echtgenoten overspel over ons zouden plegen (Jahweh verbieden!), en toen ze bij ons terugkwamen, noemden ze ons de hele tijd bij de naam van hun voormalige geliefden?

Veel gelovigen noemen Jahweh Heer. Ze denken dat dit goed is, omdat de Engelsen yahweh Heer al meer dan duizend jaar roepen. In werkelijkheid is dit een vervulling van een oude profetische voorbode die plaatsvond in eliyahu’s beruchte confrontatie met de priesters van Ba’al (Heer).

1 Koningen 18:17-18
17 Toen gebeurde het, toen Achab Eliyahu zag dat Achab tot hem zei: “Is dat u, O troubler van Israël?”
18 En hij antwoordde: “Ik heb Israël niet verontrust, maar u en het [Jeroboam’s] huis van uw vader hebben, in die dank de bevelen van Jahweh verlaten, en de Ba’als gevolgd [Lords].”
(17) וַיְהִי כִּרְאוֹת אַחְאָב אֶת אֵלִיָּהוּ | וַיֹּאמֶר אַחְאָב אֵלָיו הַאַתָּה זֶה עֹכֵר יִשְׂרָאֵל:
(18) וַיֹּאמֶר לֹא עָכַרְתִּי אֶת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם אַתָּה וּבֵית אָבִיךָ | בַּעֲזָבְכֶם אֶת מִצְוֹת יְהוָה וַתֵּלֶךְ אַחֲרֵי הַבְּעָלִים

Merk op dat Eliyahu Achab berispte voor het aanmoedigen van Israël om door te gaan in de valse praktijken van zijn vader, koning Jeroboam. Toen daagde hij Achab uit om de 450 profeten van de Heer te verzamelen, en de 400 profeten van Pasen/Asherah/Ishtar, die aan Jezebels tafel eten.

Melachim Aleph (1 Koningen) 18:19
19 “Nu daarom, stuur en verzamel heel Israël aan mij op de berg Carmel, de vierhonderdvijftig profeten van Ba’al [the Lord], en de vierhonderd profeten van Asherah [Easter], die eten aan de tafel van Jezebel’s.”

Net zoals onze voorvaderen Jahweh voor de Heer en Asherah/Ishtar/Pasen voorzagen, doen velen van ons dit vandaag. Zelfs degenen die de betekenis van De Heer kennen noemen Hem nog steeds Jahweh en Heer door elkaar, alsof het goed is om Jahweh bij de naam van een voormalige minnaar te noemen.

Melachim Aleph (1 Koningen) 18:20-21
20 Zo zond Achab voor alle kinderen van Israël en verzamelde de profeten samen op de berg Carmel.
21 En Eliyahu kwam tot alle mensen en zei: “Hoe lang blijf je tussen twee meningen hoppen? Als Jahweh Elohim is, volg Hem dan; maar als de Heer, volg hem!” Maar de mensen beantwoordden hem geen woord.

Mensen zijn gewoontedieren. Zodra ze Jahweh Lord gaan roepen, veranderen ze niet meer. Maar merk op dat Eliyahu duidelijk maakt dat er een verschil is tussen Jahweh en Lord.

Melachim Aleph (1 Koningen) 18:22-29
22 Toen zei Eliyahu tot het volk: “Ik ben alleen een profeet van Jahweh gelaten; maar de profeten van de Heer zijn vierhonderdvijftig man!
23 Laat hen ons daarom twee stieren geven; en laat hen zelf een stier kiezen, in stukken snijden en op het hout leggen, maar leg er geen vuur onder; en ik zal de andere stier voorbereiden en op het hout leggen, maar er geen vuur onder leggen.
24 Dan roep jij de naam van je goden op en ik roep de naam Jahweh op; en de Elohim die antwoordt door vuur, Hij is Elohim.” Dus alle mensen antwoordden en zeiden: “Het is goed gesproken.”
Nu zei Eliyahu tot de profeten van de Heer: “Kies één stier voor jezelf en bereid hem eerst voor, want jullie zijn er veel; en roep de naam van uw Elohim op, maar zet er geen vuur onder.”
26 Dus namen zij de stier die hen gegeven werd, en zij bereidden het voor, en riepen de naam van de Heer van ’s morgens zelfs tot ’s middags op en zeiden: “O Heer, hoor ons!” Maar er was geen stem; niemand antwoordde. Toen sprongen zij over het altaar dat zij hadden gemaakt.
27 En zo was het ‘ s middags dat Eliyahu hen bespotte en zei: “Huil hardop, want hij is machtig [a god]! Of hij is aan het mediteren, of hij is bezig, of hij is op reis; of misschien slaapt hij, en moet hij worden gewekt!”
28 Dus riepen zij hardop en sneden zichzelf, zoals hun gewoonte was, met messen en lansen, totdat het bloed op hen uitsneed.
29 En toen de middag voorbij was, profeteerden zij tot het tijdstip van het offer van het avondoffer. Maar er was geen stem; niemand antwoordde: niemand aandacht besteed.

Jahweh gaf de Ephraimite priesters voldoende tijd om toe te geven dat ze fout zaten. Toen herbouwde Eliyahu het altaar van Jahweh dat was afgebroken, en hij groeven een geul groot genoeg om twee seahs van zaad (waarschijnlijk die de twee huizen van Israël) te houden. Toen liet hij de mensen het hout weken met twaalf potten water.

Melachim Aleph (1 Koningen) 18:30-37
30 Toen zei Eliyahu tot alle mensen: “Kom bij mij in de buurt,” zodat alle mensen bij hem in de buurt kwamen. En hij repareerde het altaar van Jahweh dat werd afgebroken.
31 En Eliyahu nam twaalf stenen, volgens het aantal stammen van de zonen van Jakob, aan wie het woord van Jahweh was gekomen, zeggende: “Israël zal uw naam zijn.”
32 Toen bouwde hij met de stenen een altaar in de naam van Jahweh, en hij maakte een geul rond het altaar groot genoeg om twee zeezaad vast te houden.
33 En hij stelde het hout op orde, sneed de stier in stukken, legde het op het hout en zei: “Vul vier waterpotten met water, en giet het over het verbrande offer en op het hout.”
34 Toen zei hij: “Doe het een tweede keer,” en zij deden het een tweede keer; En hij zei: “Doe het een derde keer,” en ze deden het een derde keer. 35 Zo liep het water rondom het altaar; en hij vulde ook de geul met water.
36 En het geschiedde, ten tijde van het offer van het avondoffer, dat Eliyahu de profeet dichtbij kwam en zei: “Jahweh, Elohim van Abraham, Isaak en Israël, laat vandaag weten dat U Elohim in Israël bent, en ik ben Uw dienaar; en dat ik al deze dingen op Uw woord heb gedaan.
37 Hoor me, Jahweh! Hoor me, dat deze mensen kunnen weten dat U Jahweh Elohim bent; en dat U hun harten weer tot U hebt teruggegeven.”

Jahweh beantwoord door vuur toen Eliyahu riep zijn ware naam.

Melachim Aleph (1 Koningen) 18:38-40
38 Toen viel het vuur van Jahweh en verbruikte het verbrande offer, en het hout, en de stenen, en het stof: en het likte het water dat in de geul was.
39 Nu, toen alle mensen het zagen, vielen zij op hun gezichten; en zij zeiden: “Jahweh! Hij is Elohim. Jahweh! Hij is Elohim!”
40 En Eliyahu zei tot hen: “Grijp de profeten van de Heer! Laat een van hen niet ontsnappen!” Toen namen zij hen in beslag en Eliyahu bracht hen naar de Beek Kishon en executeerde hen daar.

De eerste drie geboden hebben allemaal te maken met afgoderij. In de eerste twee zegt Jahweh dat hij niemand anders dan Hem moet aanbidden en geen gravenbeelden van Hem mag maken. In de derde zegt Hij zijn naam niet in puin te laten liggen. We kunnen excuses maken om Zijn naam in puin te laten liggen als we willen, maar Jahweh zal ons niet schuldloos houden, als we dat doen.

Shemote (Exodus) 20:7
7 “U zult de naam van Jahweh uw Elohim niet voor niets aannemen, want Jahweh zal hem niet schuldloos houden, die Zijn naam tevergeefs aanneemt.”

Als u houdt van uw echtgenoot, bent u zeker om uw echtgenoot te bellen door hun juiste naam? Dit is allemaal een eenvoudig onderdeel van de liefde – het noemen van onze man bij Zijn naam.

In Hosea 2:17 (2:19 in het Hebreeuws) zegt Jahweh dat de dag zal komen (na Armageddon) waarop Hij de naam van de Ba’als uit de mond van Efraïm zal wegnemen, en zij (Ba’als) zullen niet meer door hun namen worden herinnerd. Dit kan alleen de naam Heer zijn, want dat is de enige naam die de Efraïmieten roepen. Geen andere naam past.

Hosea 2:17
17 Want ik zal uit haar mond de namen van de Baals nemen, en zij zullen niet meer door hun naam herinnerd worden.
(19) וַהֲסִרֹתִי אֶת שְׁמוֹת הַבְּעָלִים מִפִּיהָ | וְלֹא יִזָּכְרוּ עוֹד בִּשְׁמָם

Als we de Schrift lezen, lezen we over geesten. We moeten beseffen dat Jahweh en de Heer twee afzonderlijke goden zijn. De Heer wil dat we hem aanbidden op zondag, Kerstmis en Ishtar/Pasen. Hij heeft een zoon genaamd Jezus die kwam om weg te doen met de bruidsverbond (de Thora), evenals de bruid (Israël). Hij is niet dezelfde godheid als Jahweh.

Hosea 13:1 zegt dat onze voorvaderen machtig waren, en dat toen ze spraken, er beven was. Echter, toen zij de Heer begonnen te aanbidden (in plaats van Jahweh) kregen zij schuld. Ze “stierven” geestelijk (en werden niet langer geteld als Efraïmieten). Dit is de ernst van het derde gebod.

Hoshea (Hosea) 13:1
1 Toen Efraïm sprak, was er beven. Hij werd verheven in Israël; maar hij kreeg schuld door de Heer, en hij stierf.

Jahweh is geduldig, maar zelfs Zijn grote geduld heeft grenzen. Onze voorouders zagen niet het belang van het doen van dingen Op Zijn manier, en uiteindelijk kwam de tijd toen Jahweh klaar was (Gomer) met Efraïm. Hij zou geen genade meer hebben (Lo Ruhamah), zodat wij niet langer Zijn volk (Lo Ammi) zouden zijn.

Omdat onze voorvaderen de erfenis die Jahweh hen had gegeven niet waardeerden, zond Jahweh de koning van Assyrië om hen uit het land te halen, en hen in de aarde te zaaien als zaad, en hun nakomelingen zouden ongeveer 2.730 jaar niet naar huis terugkeren.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give