Chapter 7:

Het Pausdom als Anti-Messias

This post is also available in: English Español Deutsch Indonesia српски Français Português

“Dit is een automatische vertaling. Als u ons wilt helpen deze te corrigeren, kunt u een e-mail sturen naar contact@nazareneisrael.org.

Omdat onze Joodse broeders begrepen dat de Thora hun bruidsverbond was, waren ze niet bereid om het uitgangspunt van het christendom te accepteren (dat ze Jahweh konden behagen zonder Thora). Dat is ook de reden waarom, toen Shaul (Paulus) naar Jeruzalem ging in Handelingen 21, Ya’akov (Jakobus) in staat was om erop te wijzen hoeveel gelovigen er in Jeruzalem waren die nog ijverig waren voor de Thora.

Ma’asei (Handelingen) 21:20
20 En toen zij het hoorden, verheerlijkteen zij Jahweh. En zij zeiden tot hem: “Zie, broeder, hoeveel joden er zijn die geloofd hebben, en zij zijn allemaal ijverig voor de Thora [of Moshe]!”

Buiten het land Israël was het echter een ander verhaal. Noch de Hellenized Joden noch de heidenen begrepen dat de Thora een bruidsverbond was, daarom was het gemakkelijker voor hen om de thoraloze versie (Christendom) te aanvaarden, aangezien het de zelfde beloningen met minder gehoorzaamheid beloofde. Deze torahless Christelijke variatie spreidde zich snel buiten het land van Israël uit, goedkeurend heidense zon-vereringspraktijken, rituelen, en idolen aangezien het ging. Tegen het jaar 150 CE, zondag aanbidding was vrij goed ingeburgerd, zoals blijkt uit de getuigenis van Justin Martyr.

Maar zondag is de dag waarop we allemaal onze gemeenschappelijke vergadering houden, want het is de eerste dag waarop God, die een verandering in de duisternis en materie heeft teweeggebrengt, de wereld heeft gemaakt; en Jezus Christus onze Verlosser op dezelfde dag stond op uit de dood. Want Hij werd gekruisigd op de dag vóór die van Saturnus (zaterdag); en op de dag na die van Saturnus, de dag van de Zon, die aan zijn apostelen en discipelen was verschenen, leerde Hij hen deze dingen, die wij u ook ter overweging hebben voorgelegd.
[Justin Martyr, First Apologie, Hoofdstuk 67 – Wekelijkse Aanbidding van de Christenen, circa 150 CE, Biblesoft]

Rome controleerde het Midden-Oosten in de jaren na de dood van Yeshua (“Jesus”), en de officiële Roman godsdienst was Mithraism. In het Mithraïsme werd gedacht dat de zonnegod (Ra) persoonlijk de Romeinse keizer zou bijwonen, waardoor hij ongeëvenaarde macht en prestige kreeg. Telkens als een Romeins burger in de Messias ging geloven, zag hij de keizer niet langer als een halfgod – en dit verzwakte zijn macht en prestige. Om deze reden haatten de Romeinse keizers de Nazarener en christelijke religies, en vervolgden hen beiden tot de dood. Echter, hoe meer christenen en Nazarenes werden gedood, hoe meer Romeinse burgers zich bewust werden van de Messias, en bekeerd tot het christendom en Nazarene Israël.

Toen, in de vierde eeuw, veranderde alles. De geschiedenis leert ons dat in 312, de Romeinse keizer Constantijn was in het bos van de zogenaamde zonnegod Apollo (dat wil zeggen, Lucifer), in het oude Frankrijk, waar hij beweerde te hebben gehad een visioen waarin “Christus” verscheen aan hem, hem te vertellen om de eerste twee letters van zijn naam (XP) te schrijven op de schilden van zijn troepen. Dit deed hij. Toen beweerde Constantijn de volgende dag een kruis boven de zon te hebben gezien, op dat moment kreeg hij de boodschap: “In hoc signo vinces” (“In dit teken zul je zegevieren”)- en hij ging op vele veldslagen te winnen. [Opmerking: het kruis is een oud teken van Tammuz, een andere zonnegod, dat wil zeggen Lucifer in een andere vorm.]

Sommige geleerden geloven Constantijn niet echt in Christendom (minstens niet eerst) bekeerden. Integendeel, ze geloven dat hij kan hebben bekeerd om politieke redenen. Ten tijde van Constantijns bekering was zijn rijk ongeveer half christelijk. De andere helft aanbad Sol Invictus Mith-Ra (de onoverwinnelijke god van de zon). Misschien redeneerde Constantijn dat als hij zich voordeed als een christen, en toch aanbeden op heidense dagen van aanbidding, dat hij in staat zou zijn om zijn rijk te verenigen?

Laten we echter een alternatieve hypothese overwegen. Eerder zagen we hoe christenen geloven dat het goed is om te aanbidden op welke dagen ze willen. Als Constantijn vond dat het goed was om te aanbidden op welke festivaldagen hij wilde, had hij misschien geen probleem met het aanbidden op zonaanbiddingsfeestdagen. En hij had misschien geen probleem met het samenvoegen van zonnevereringsrituelen en rituelen met het thoraloze christendom, zolang het zijn rijk verenigde.

Het jaar na Constantijns bekering (in 312 CE) gaven hij en zijn toenmalige co-keizer Licinius mee aan het Edict van Milaan, dat technisch gezien een einde maakte aan de vervolging van christenen binnen het Romeinse Rijk. Constantijn verstevigde vervolgens zijn greep op de macht in het Hele Romeinse Rijk, en in 324 regeerde hij oppermachtig. Het jaar daarop (325) bijeengeroepen de Raad van Nicea (of Nice), waarin mithraïsme en christendom werden samengevoegd tot het katholieke (Universele) geloof. De Christenen waren blij, aangezien zij niet schelen welke dagen van aanbidding ze gehouden-en het ook tevreden de zon aanbidders, omdat ze kregen om dezelfde idolen te aanbidden op dezelfde festival dagen als voorheen (alleen met nieuwe christelijke namen).

Constantijn gaf zijn nieuwe Universele (Katholieke) geloof elf jaar om goedgekeurd te worden alvorens hij alle andere versies van het geloof in Yeshua, met inbegrip van het geloof Nazarener verbood. Zoals we zagen in het eerste hoofdstuk, werden de Nazarenes nu bestempeld als ketters voor het houden van dezelfde Thora, Sabbat, en festivals als Yeshua en Zijn apostelen had gehouden drie eeuwen eerder.

“Nazarenes verschillen niet in om het even welk essentieel ding van hen [the Orthodox Jews], aangezien zij de gebruiken en doctrines uitoefenen die door Joodse Wet worden voorgeschreven; behalve dat zij in Christus geloven. Zij geloven in de opstanding van de doden, en dat het universum door God is geschapen. Ze prediken dat God Een is, en dat Jezus Christus Zijn Zoon is. Ze zijn zeer geleerd in de Hebreeuwse taal. Ze lezen de Wet [the Law of Moses]…. Daarom verschillen ze… van de ware Christenen omdat zij tot nu toe [such] Joodse riten als besnijdenis, Sabbat en anderen vervullen.
[Epiphanius van Salamis, “Tegen Kettertjes,” Panarion 29, 7, blz. 41, 402]

In de Raad van Laodicea (in 336), Constantijn oordeelde dat als iemand werd gevonden “Judaizing” (dat wil zeggen, het houden van de oorspronkelijke Nazarener geloof), moet hij worden “buitengesloten van [the body of] Christus.”

Christenen mogen niet judaize door te rusten op de sabbat; maar moet werken op die dag, het eren van eerder de Dag des Heren [Sunday] door te rusten, indien mogelijk, als christenen. Echter, als er sprake [Nazarene] is van judaizing, laat ze worden buitengesloten van Christus. [De Kerk van Rome; Raad van Laodicea onder keizer Constantijn; Canon 29, 336 CE]

Deze zin kan ook worden vertaald als Laat ze anathema voor Christus, wat betekende dat het goed was om ze te doden voor het niet houden van de nieuwe gemengde aanbidding. Aangezien de geschiedenis zich herhaalt, en aangezien de komende een wereld religie zal worden gevormd rond het pausdom, kunnen we verwachten om dit patroon weer te zien.

Wie is dan de paus? In 2 Thessalonicenzen waarschuwde Shaul dat een komende “man van zonde” in een komende tempel zou zitten en zich voordeed als Elohim Zelf.

Thessaloniqim Bet (2 Thessalonicenzen) 2:3-4
3 Laat niemand jullie op enigerlei wijze bedriegen, want die Dag zal niet komen, tenzij eerst het wegvallen komt, en de man des zonde wordt geopenbaard, de zoon van verderf,
4 degene die zich verzet en zichzelf verwijdt over alles wat Elohim wordt genoemd, of object van aanbidding, om hem in de tempel van Elohim als Elohim te laten zien en zichzelf te laten zien dat hij Elohim is.

1 Johannes 3:4 vertelt ons dat zonde de overtreding van de wet is. Daarom zou de man van zonde in vers 3 wel eens de man van wetteloosheid/thoraloosheid kunnen worden genoemd – en wie heeft er meer gedaan om tegen de Thora te onderwijzen, dan tegen de paus?

Thessaloniqim Bet (2 Thessalonicenzen) 2:7-8
7 Want het mysterie van wetteloosheid is al aan het werk; alleen hij houdt zich nu in, totdat het uit het midden komt;
8 en dan zal de wetteloze worden geopenbaard, die Jahweh zal consumeren door de geest van Zijn mond, en vernietigen met de helderheid van Zijn komst.

Toen Shaul dit in de eerste eeuw profeteerde, was de wetteloze/thoraloze nog niet geopenbaard (daarom is deze profetie in de toekomst gespannen). Echter, vandaag de dag is de wetteloze al zo’n 1700 jaar aan de macht. Hij is het “kleine hoorntje” van Daniël 7, die ogen en een mond heeft, pompeuze woorden spreekt en oorlog voert tegen de heiligen, wiens uiterlijk groter is dan zijn medemensen.

Daniël 7:19-21
19 “Toen wenste ik de waarheid te weten over het vierde beest, dat anders was dan alle anderen, buitengewoon verschrikkelijk, met zijn tanden van ijzer en zijn spijkers van brons, die verslonden, in stukken braken en het residu met zijn voeten vertrapte;
20 en de tien hoorns die op zijn hoofd stonden, en de andere hoorn die opkwam, waarvoor er drie vielen, namelijk die hoorn met ogen en een mond die pompeuze woorden sprak, wiens uiterlijk groter was dan zijn medemensen.
21 Ik keek toe; en dezelfde hoorn was het maken van oorlog tegen de heiligen, en de heers tegen hen.

De paus zit in een soort tempel, toont zich als Elohim, en hij heeft geprobeerd om de aangewezen feesttijden en de Thora te veranderen (en zal proberen om dit opnieuw te doen).

Daniël 7:25
25 “En hij [pope] zal woorden spreken tegen [d.w.z., in tegenstelling tot de woorden van] de Allerhoogste; en zal de heiligen van de Allerhoogste uitputten; en hij is van plan om de aangewezen [festival] tijden en Thora te veranderen. En zij [saints] zullen in zijn hand gegeven worden voor een tijd, en tijden, en een halve tijd.”

De “tijd, tijden, en een halve tijd” komen overeen met 3 1/2 profetische jaren. Het Hebreeuwse kalenderjaar is 360 dagen lang. Wanneer men vermenigvuldigt deze 360 dagen keer de 3 1/2 profetische jaren, krijgt men 1.260 profetische dagen. Maar hoe kunnen we dit interpreteren? Ezechiël 4 vertelt ons dat een profetische dag kan gelijk zijn aan een aarde jaar.

Yehezqel (Ezechiël) 4:6
6 “En wanneer jullie ze voltooid hebben, ga dan weer aan jullie rechterkant liggen; dan zult u de ongerechtigheid van het huis van Juda veertig dagen dragen. Ik heb voor elk jaar een dag op je gelegd.”

Als de 1.260 profetische dagen overeenkomen met 1.260 aardejaren, dan verwijst de verwijzing naar de heiligen die “een tijd, en tijden en een halve tijd” in de hand van het pausdom worden gegeven, naar een periode van ongeveer 1.260 jaar. Dit hoeft niet met een seconde precisie te worden vervuld, maar is eerder een profetisch tijdvenster dat zich uitstrekt van de vorming van het Romeinse kerkdogma (laat in de derde eeuw) tot de Protestantse Reformatie in 1519 CE. Het komt ook overeen met de 1.260 jaar span tussen de oprichting van de katholieke leer (circa 325-330 CE), en het zinken van de (katholieke) Spaanse Armada door de protestantse Engelse marine in 1588 CE. De data hoeven niet precies te zijn, omdat deze verwijzen naar bewegingen van de Geest.

We moeten ook begrijpen dat de Griekse term anti niet tegen betekent. Integendeel, het betekent in plaats van (of in plaats van). Een anti-Messias is dus geen man die tegen de Messias vecht, maar een man die zich voordoet als de Messias. Interessant is dat een van de titels van de paus vicarius Philii Dei is, wat betekent in plaats van de Zoon van de Godheid, of, in plaats van de Zoon van de Godheid. Deze titel komt uit een document genoemd Schenking van Constantijn, dat het pausgezag over het westelijke been van het Roman Imperium verleende. Hoewel het document later werd vervalst, een groot aantal katholieken nog steeds verwijzen naar de paus als de vicaris van Christus (dat wil zeggen, hij die staat in voor de Messias). Deze titel heeft verdere betekenis wanneer wij realiseren dat het Latijn numerieke waarden aan zijn brieven toewijst, en wanneer men de numerieke waarden van de brieven van Plaatsvervangende Philii Dei optelt, krijgt men een numerieke waarde van 666, die Revelatie ons vertelt het aantal van het beest is.

Hitgalut (Openbaring) 13:18
18 “Hier is wijsheid: Laat degene met de rede tellen het nummer van het beest, want het is het nummer van een man, en het aantal is 666.”

In Openbaring en de Eindtijden laten we zien hoe de islam ook deze profetie vervult, en hoe de islam samenwerkt met het pausdom. Echter, het pausdom kwam op de eerste plaats, en is dus in de hoofdrol.

In Daniël 7:25 (hierboven) zagen we dat de paus zou proberen om de aangewezen festivaltijden en de Thora te veranderen. Dit is strikt tegen de Thora, die ons vertelt om niets toe te voegen of weg te nemen van Jahweh’s woorden.

Devarim (Deuteronomium) 12:32
32 “Wat ik u ook beveel, wees voorzichtig om het te observeren; jullie zullen er niet aan toevoegen en er niet aan afnemen.”

De paus noemt zichzelf ook de Heilige Vader, wat Yeshua uitdrukkelijk verbiedt omdat die titel toebehoort aan Zijn Vader Jahweh.

Mattityahu (Mattheüs) 23:8-9
8 “Maar u wordt niet ‘Rabbi’ genoemd; want men is je Leraar: de Messias; en jullie zijn allemaal broeders.
9 En roep niemand op aarde je ‘Vader’, want Iemand is je Vader; de Ene in de hemel.”

Als we bereid zijn om het te ontvangen, is het pausdom gewoon het Hernieuwde Verbond (Nieuw Testament) antitype van de slang in de Hof van Eden. Het boek Genesis wordt beschouwd als profetisch, en het zet het patroon voor gebeurtenissen die later optreden. Terug in de Tuin, verscheen de tegenstander aan Havvah (Eva) en probeerde om haar ertoe te brengen om de stem van Jahweh ongehoorzaam te krijgen, vertellend haar dat er geen gevolgen voor ongehoorzaamheid zouden zijn.

B’reisheet (Genesis) 3:1-3
1 Nu was de slang sluwer dan enig beest van het veld dat Jahweh Elohim had gemaakt. En hij zei tot de vrouw: “Heeft Elohim inderdaad gezegd: “Jullie zullen niet van elke boom van de tuin eten?”
2 En de vrouw zei tot de slang: “Wij mogen de vrucht van de bomen van de tuin eten;
3 maar van de vrucht van de boom die in het midden van de tuin staat, heeft Elohim gezegd: “Jullie zullen het niet eten, noch zullen jullie het aanraken, opdat jullie niet sterven.”

De paus zegt in wezen hetzelfde – dat we het huwelijksverbond kunnen negeren en toch het eeuwige leven kunnen erven.

Het pausdom zegt dat we de geboden van Elohim niet hoeven te gehoorzamen, omdat we in staat zijn om voor onszelf te weten wat goed is en wat slecht is.

B’reisheet (Genesis) 3:4-5
4 Toen zei de slang tot de vrouw: “Jullie zullen zeker niet sterven.
5 want Elohim weet dat in de dag dat jullie er van eten jullie ogen zullen worden geopend, en je zult zijn zoals Elohim, wetend goed en kwaad.”

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give