“Dit is een automatische vertaling. Als u ons wilt helpen deze te corrigeren, kunt u een e-mail sturen naar contact@nazareneisrael.org.“
De Romeinse kerk maakt gebruik van de Romeinse kalender, waarin de dag begint om middernacht. Daarentegen begint de Hebreeuwse dag ‘s avonds. Genesis 1:31 vertelt ons bijvoorbeeld:
B’reisheet (Genesis) 1:31
31 En de avond en de ochtend waren de zesde dag.
Leviticus 23 verifieert dit en vertelt ons dat de Hebreeuwse dag van avond tot avond duurt.
Vayiqra (Leviticus) 23:32
32 “Op de negende dag van de maand, ‘s avonds, van ‘s avonds tot ‘s avonds, zult u uw sabbat in acht nemen.”
De Romeinse Kerk rechtvaardigt hun aanbidding op zondag, Kerstmis en Pasen door bepaalde passages in het Vernieuwde Verbond (Nieuwe Testament) verkeerd te citeren. Een van die passage is Handelingen 20:7-12.
Ma’asei (Handelingen) 20:7-12
7 Nu op de eerste dag van de week, toen de discipelen samen kwamen om brood te breken, shaul, klaar om de volgende dag te vertrekken, sprak tot hen en zette zijn boodschap voort tot middernacht.
8 Er waren veel lampen in de bovenste kamer waar ze werden verzameld.
9 En in een raam zat een zekere jongeman genaamd Eutychus die in een diepe slaap zonk. Hij werd overmand door slaap; en terwijl Shaul bleef spreken, viel hij van het derde verhaal en werd dood opgenomen.
10 Maar Shaul ging neer, viel op hem en omhelsde hem en zei: “Doe geen moeite met jezelf, want zijn leven is in hem.”
11 Nu, toen hij naar boven was gekomen, brood had gebroken en gegeten, en lang had gepraat, zelfs tot het ochtendgloren, vertrok hij.
12 En zij brachten de jongeman levend binnen, en zij waren niet een beetje getroost.
Volgens de kerk, de discipelen ontmoetten elkaar op zondagochtend voor het ontbijt, luisterde naar Shaul (Paulus) tot middernacht (toen Eutychus viel uit het raam), aten een maaltijd na middernacht, en vervolgens bleef hun vergadering tot het ochtendgloren (maandag). Dit klinkt misschien alsof het zinvol is, totdat we vragen waarom er zo veel lampen in de bovenste kamer tijdens daglicht uur waren, evenals waarom ze lunch en diner overgeslagen.
In tegenstelling, als we ons realiseren dat de apostelen nog steeds de oorspronkelijke Hebreeuwse kalender hadden, is alles plotseling logisch. Joodse gewoonte is om te aanbidden in de synagoge (of in de tempel) op de sabbat, en vervolgens te ontmoeten bij het huis van een vriend na zonsondergang. Bij het verzamelen voor deze after-Sabbath feest, het Joodse volk meestal delen een gemeenschappelijke maaltijd. Dit heet brood breken. Als de discipelen zich na de sabbat verzamelden (net na zonsondergang) en samen een gemeenschappelijk diner aten, zou dit verklaren waarom ze zoveel lampen nodig hadden. Het zou ook duidelijk maken dat zij van een traditionele Joodse tijd van verering en viering genoten.
Dit zelfde soort post-Sabbat beurs wordt ook geregistreerd in het boek van John.
Yochanan (Johannes) 20:19
19 Toen, op dezelfde dag ‘s avonds, de eerste dag van de week, toen de deuren gesloten waren waar de discipelen werden verzameld, uit angst voor de [Orthodox] Joden, kwam Yeshua en stond in het midden, en zei tegen hen: “Vrede zij met u.”
Yeshua werd ter dood gebracht op het lentefestival van het Pascha. Jeruzalem kan dan al heet zijn – en als het warm was, zou het logisch zijn geweest om de deuren open te laten. Echter, omdat er vervolging was, sloten de discipelen hun deuren.
Waarom zou de Christelijke Kerk deze passages gebruiken om de zondagse eredienst te rechtvaardigen, wanneer het boek Handelingen zegt dat de apostel Shaul’s gewoonte was om op de sabbat de Joodse synagogen in te gaan?
Ma’asei (Handelingen) 13:14-16
14 Maar vanuit Perga kwamen zij aan in Antiochië-Pisidia, en gingen op de dag van de sabbat de synagoge binnen.
15 En na de lezing van de Thora en de Profeten, zond de synagoge heersers tot hen, zeggende: “Mannen, broeders, als er een woord van aansporing aan het volk, spreken!”
16 En opstaan en signaleren met zijn hand, Shaul zei: “Mannen, Israëlieten, en degenen die vrezen Elohim, horen!”
De kerk leert dat Shaul ging over de hele bekende wereld, trekken joden uit de synagogen, en het planten van zondag kerken. Maar hoe ondersteunen ze deze claim? Shaul begon een nieuwe vergadering toen hij uit de (Farisaic) synagoge in Korinthe werd geworpen, en hij vestigde een vergadering nazarener naast de deur- maar zij ontmoetten zich ook op de Sabbat.
Ma’asei (Handelingen) 18:5-8
5 Toen Silas en Timoteüs uit Macedonië waren gekomen, werd Shaul gedwongen door de Geest en getuigde aan de Joden dat Yeshua de Messias is.
6 Maar toen zij zich tegen hem verzetten en godslasterden, schudde hij zijn kleding en zei tot hen: “Uw bloed wees op jullie eigen hoofden; Ik ben schoon. Vanaf nu ga ik naar de heidenen.”
7 En hij vertrok van daar en ging het huis binnen van een zekere man genaamd Justus, iemand die Elohim aanbad, wiens huis naast de synagoge was.
8 Toen crispus, de heerser van de synagoge, geloofde op Jahweh met al zijn huishouden. En veel van de Korintiërs, horen, geloofden en werden ondergedompeld [baptized].
Hoewel Shaul een nieuwe vergadering in Korinthe stichtte, zou het geen “kerk” worden genoemd – het werd waarschijnlijk een synagoge, of een kehillah (assemblage) genoemd. Nog belangrijker is dat deze vergadering op de sabbat bijeenkwam, net als de Nazarener die ze volgden.
Luqa (Luke) 4:16
16 Zo (Yeshua) kwam naar Nazareth, waar Hij was opgevoed. En, zoals Zijn gewoonte was, hij ging naar de synagoge op de sabbat dag, en stond op om te lezen.
De King James Version (KJV) gebruikt het woord Pasen in Handelingen 12:4, simpelweg omdat de King James vertalers ten onrechte het Griekse woord Pascha (Pascha) als “Pasen” als “Pasen.”
Ma’asei (Handelingen) 12:4
4 En toen hij hem had aangehouden, legde hij hem in de gevangenis en gaf hem aan vier kwarten soldaten om hem te houden; van plan na Pasen (sic) om hem voort te brengen aan het volk.
Alle belangrijke versies sinds de King James Versie hebben sindsdien gecorrigeerd deze fout.
Er zijn verschillende andere verwijzingen naar het Pascha in het Vernieuwde Verbond. Al deze tonen aan dat de apostelen nog steeds de Hebreeuwse kalender hielden, zelfs vele jaren na De beklimming van Yeshua.
Ma’asei (Handelingen) 20:6
6 En wij zeilden weg na de Dagen van Ongezuurd Brood [d.w.z. Pascha].
Talrijke verwijzingen vertellen ons ook dat de apostelen het Pinksteren bleven observeren.
Qorintim Aleph (1 Korintiërs) 16:8
8 Maar ik blijf in Efeze tot Pinksteren.
Dit was nog Pinksteren op de Hebreeuwse kalender, omdat Shaul haastte om dit festival in Jeruzalem (in plaats van Rome) te observeren.
Ma’asei (Handelingen) 20:16
16 Voor Shaul had besloten om door Efeze te varen, om geen tijd in Azië door te brengen, want hij haastte zich als het mogelijk was voor hem om in Jeruzalem te zijn op de dag van Pinksteren.
De apostelen hielden ook de Dag van verzoening in Handelingen 27:9. Het wordt hier “de Vasten” genoemd, omdat de Joden het traditioneel observeren door te vasten.
Ma’asei (Handelingen) 27:9
9 En veel tijd is verstreken, en de reis al gevaarlijk omdat de Vasten was nu voorbij ….
Hoewel het woord “Snel” perfect is vertaald van Grieks naar Engels, kan men gemakkelijk missen het feit dat de apostelen waren nog steeds met behulp van de Hebreeuwse kalender, als men niet beseft dat de apostelen waren schrijven in de volkstaal.
Het is niet oké om de kalender op deze manier te veranderen, omdat de kalender deel uitmaakt van de Thora – en Yeshua zei niet te denken dat hij was gekomen om ofwel de Thora, of de Profeten te vernietigen.
Mattityahu (Matthew) 5:17-19
17 “Denk niet dat ik kwam om de Thora, of de Profeten te vernietigen. Ik ben niet gekomen om te vernietigen [them], maar [only] om ze te vervullen.
18 Want werkelijk, zeg ik tegen jullie, tot hemel en aarde voorbijgaan, zal er helemaal niets van de Wet overgaan, totdat alles vervuld is.
19 Wie daarom een van de minste van deze geboden doorbreekt en de mensen zo onderwijst, zal het minst in het koninkrijk van de hemel worden genoemd; maar wie dat doet en hen onderwijst, zal groot genoemd worden in het koninkrijk des hemels.
Maar terwijl Yeshua duidelijk zei niet te denken dat Hij kwam om de Thora of de Profeten te vernietigen, veel christenen geloven dat Hij deed precies dat. Ze zeggen dat omdat Hij hield de festivals, Hij vervulde de festivals, en daarom de feesten zijn nu weggedaan. Maar als je je huwelijk bevredigend vindt, betekent dat dan dat het nu is afgedaan? Dat slaat zelfs nergens op.
Er zijn andere problemen met de christelijke versie. In Lucas 4:18 stond Yeshua op in de synagoge en zei dat Hij was gekomen om het eerste deel van de profetieën in Jesaja 61 te vervullen.
Luqa (Luke) 4:16-19
16 Toen kwam Hij naar Nazareth, waar Hij was opgevoed. En zoals Zijn gewoonte was, ging Hij naar de synagoge op de sabbat, en stond op om te lezen.
17 En Hij kreeg het boek van de profeet Yeshayahu (Jesaja). En toen Hij het boek had geopend, vond Hij de plaats waar het geschreven was:
18 “De Geest van Jahweh is op Mij, omdat Hij mij gezalfd heeft om het Goede Nieuws aan de armen te prediken. Hij heeft Mij gezonden om de gebroken hart te genezen, om de gevangenen en het herstel van het zicht aan de blinden te verkondigen, om degenen die onderdrukt zijn vrij te stellen, en
19 “om het aanvaardbare jaar van Jahweh te verkondigen….”
Hij zei echter niet meer dat Hij de Dag van de Wraak was gaan vervullen. Het deel dat Hij nog niet vervuld heeft, is in Jesaja 61:2.
Yeshayahu (Jesaja) 61:2
2 En de Dag van wraak van onze Elohim.
Dus als Yeshua kwam om het eerste deel van Jesaja 60-61 te vervullen, zal Hij dan nooit het tweede deel vervullen? En de rest van de profetieën en de Thora?
De Thora en Profeten spreken allemaal over De terugkeer van Yeshua – maar als de Thora en de Helderzienden nu worden vernietigd (zoals de Christenen zeggen), hoe zal Hij voor Zijn bruid terugkeren?
Als de Christenen juist zijn, en de Thora en de Helderzienden nietig werden verklaard, waarom vertelt Shaul ons dan dat de festivals profetische schaduwen van dingen zijn die nog komen? Dat is wat Kolossenzen 2:16-17 zegt, hoewel de meeste mensen het niet beseffen vanwege fouten in de meeste Engelse vertalingen. De KJV levert bijvoorbeeld twee woorden (dagen en is) cursief:
Kolossenzen 2:16-17, KJV
16 Laat niemand u daarom beoordelen in vlees, of in drank, of met betrekking tot een heilige dag, of van de nieuwe manen, of van de sabbatdagen:
17 Welke zijn een schaduw van de dingen die komen gaan; maar het lichaam is van Christus.
Met de toevoeging van deze twee cursn, de KJV maakt het geluid alsof we nooit moeten laten een broer ons beoordelen op basis van wat we eten of drinken, of welke dagen houden we voor aanbidding. Het maakt het geluid alsof het maakt geen verschil of we houden dezelfde dagen van aanbidding de apostelen gehouden, of dat we zondag, Pasen, Kerstmis, Ramadan, of het Chinese Nieuwjaar, want (na alles) het lichaam is van Messias. De Schrift vertelt ons echter dat we zijn woorden niet mogen toevoegen of afpakken – en dat als we Zijn woorden veranderen, we zijn geboden niet gehoorzamen, maar onze eigen. Zo kan
D’varim (Deuteronomium) 4: 2
2 “U zult niet toevoegen aan het woord dat ik u beveel, noch van het nemen, opdat u de geboden van Jahweh uw Elohim, die ik u beveel.”
Aangezien we niet verondersteld om toe te voegen aan Zijn woord, laten we de woorden dagen en is terug uit, en zien wat het verschil maakt. Hier is dezelfde passage met die twee woorden weggelaten.
Kolossenzen 2:16-17 (KJV, geen toegevoegde woorden)
16 Laat niemand u daarom beoordelen in vlees, of in drank, of met betrekking tot een heilige dag, of van de nieuwe manen, of van de sabbat; die een schaduw van de dingen zijn die komen gaan; maar het Lichaam van Christus.
Als we deze passage goed lezen, zullen we zien dat er drie belangrijke ideeën hier genoemd (1-2-3):
- Laat niemand u daarom beoordelen in vlees, of in drank, of met betrekking tot een heilige dag, of van de nieuwe manen, of van de sabbat
- die een [prophetic] schaduw van de dingen [still] te komen
- maar het lichaam van [Messiah]
Als we herschikken de clausules om het Engels beter te laten lezen (3-1-2), vinden we dat Shaul echt zei dat het lichaam van Messias ons te laten beoordelen in vlees, in drank, of met betrekking tot een sabbat of festival dag, omdat de festivals zijn profetische schaduw foto’s van de dingen die nog komen.
Qolossim (Kolossenzen) 2:16-17 (Opnieuw besteld)
16 Laat niemand anders dan het Lichaam van Messias u beoordelen in vlees, of in drank, of met betrekking tot een heilige dag, of van de nieuwe manen, of van de Sabbat; want de festivals zijn schaduwen van de dingen [still] die komen gaan.
In plaats van ons te vertellen dat de festivals er niet meer toe doen (en dat we kunnen doen wat we willen), zegt Shaul eigenlijk dat we de sabbat, de feesten en de nieuwe maandagen moeten houden, omdat het profetische schaduwen zijn van toekomstige gebeurtenissen. Deze betekenis wordt helemaal niet weerspiegeld in de Nieuwe Internationale Versie (NIV), die luidt:
Kolossenzen 2:16-17, NIV
16 Laat daarom niemand u beoordelen op wat u eet of drinkt, of met betrekking tot een religieus feest, een New Moon-viering of een sabbatdag.
17 Dit is een schaduw van de dingen die zouden komen; de werkelijkheid is echter te vinden in Christus.
De NIV zegt dat deze profetische schaduwen van toekomstige gebeurtenissen zijn allemaal irrelevant nu, omdat ze waren slechts schaduwen van dingen die “zouden komen.” Het lijkt te suggereren dat Messias komst al deze dingen heeft weggedaan – dus zolang we geloven dat Yeshua de Messias is, maakt het geen verschil wat we eten en drinken, of welke dagen van aanbidding we besluiten te houden (indien van toepassing). Maar wat voor zin heeft dit? De apostelen moesten tijdens het feest van het Pinksterfeest op de afgesproken tijd in Jeruzalem zijn, zodat zij de uitstorting van de Set apart Geest konden ontvangen.
Ma’asei (Handelingen) 2:1-2
1 En in de vervulling van de Dag van Pinksteren, waren [the faithful] ze allemaal met één geest, op één plaats.
2 En plotseling kwam er een geluid uit de hemel, als gevolg van een stormende machtige wind, en het vulde het hele huis waar ze zaten.
Christelijke theologen zeggen dat de Thora en de Profeten niet onmiddellijk werden afgeschaft. Zij zeggen dat de dood van Yeshua in een tijd van 300-400 jaar van overgang luidde waarin de kerkvaders de toestemming van Jahweh hadden om om het even welke veranderingen te maken die zij aan het geloof wilden – veranderingen die Jahweh nooit had geprofeteerd, en die in volledige tegenspraak met Scripture zijn.
Amos 3:7
7 Jahweh Elohim doet toch niets, tenzij Hij zijn geheim aan zijn dienaren de profeten openbaart.
De profetieën zeggen niets over Jahweh het veranderen van de festivaldagen, dat is de reden waarom de apostelen waren nog steeds houden ze. Ze wisten dat de festivaldagen profetische schaduwfoto’s waren van de dingen die nog komen. Toen de Geest bijvoorbeeld in Handelingen 2 werd uitgestort, was dit een profetische vervulling van het geven van de Thora op de berg Sinaï – en aangezien Shaul Kolossen 2:16-17 schreef nadat de uitstorting in Handelingen 2 plaatsvond, weten we dat er ook andere profetische vervullingen zullen zijn.
Terwijl sommige voorspellingen slechts eenmaal worden vervuld (zoals de geboorte van Yeshua), kunnen anderen veelvoudige vervullingen hebben. Dit patroon van herhaalde vervullingen is gemakkelijk te zien in het voorbeeld van het Feest van Tabernakels, ook wel het Feest der Cabines, of Sukkot. Dit werd vervuld toen de Israëlieten in tabernakels (of cabines) in de Wildernis van de Sinaï leefden, en toen werd het opnieuw vervuld toen Yeshua geboren werd. Terwijl de Christenen ons vertellen Yeshua werd geboren op 25 december, de waarheid is dat Hij werd geboren op de eerste dag van de val Feest van Tabernacles, dat is waarom John vertelt ons:
Yochanan (Johannes) 1:14
14 En het Woord werd vlees, en tabernakken onder ons.
Andere versies lezen “en gooide Zijn tent onder ons,” die in wezen dezelfde betekenis geeft.
Het christendom leert dat Yeshua werd geboren in een kribbe op 25 december, met ezels en paarden op zoek. Zij beweren dat Hij werd ingepakt en in een wieg van hooi gelegd. Zo romantisch als deze versie klinkt, het is verre van de waarheid. Aangezien het Christendom de Hebreeuwse taal niet waardeert, realiseren de meeste Christenen zich niet dat in het Hebreeuws, het woord voor een kribbe het zelfde als het woord voor een tabernakel, cabine, of kraam is. Aldus, vertelt het verslag van de geboorte van Yeshua eigenlijk ons dat Hij in een tabernakel werd gelegd.
Luqa (Luke) 2:7
7 En zij bracht haar eerstgeboren Zoon voort, wikkelde Hem in doeken en legde Hem in een tabernakel, omdat er geen ruimte voor hen was in de herberg.
Yeshua’s ouders waren naar Jeruzalem gekomen voor het bedevaartsfestival, in overeenstemming met het commando.
Vayiqra (Leviticus) 23:41-43
41 U zult het zeven dagen in het jaar als een feest voor Jahweh houden. Het zal een statuut voor altijd zijn in jullie generaties. Je zult het vieren in de zevende maand.
42 U zult zeven dagen in hokjes [tabernacles] wonen. Allen die inheemse Israëlieten zijn, zullen in cabines wonen,
43 dat uw generaties misschien weten dat ik de kinderen van Israël in hokjes heb laten wonen toen ik hen uit het land Egypte bracht: Ik ben Jahweh uw Elohim.
Joseph en Miriam (Maria) oorspronkelijk bedoeld om te verblijven in een inn. De rabbijnse uitspraak in die tijd was hetzelfde als nu: elke persoon die zwanger, oud of ziek is, hoefde eigenlijk niet in een tabernakel te slapen. Integendeel, om redenen van gezondheid en veiligheid konden ze een kamer huren in een inn. Echter, Lucas 2:7 vertelt ons dat er geen ruimte in de inn was, daarom moesten Joseph en Miriam in een tabernakel (stand/kribbe) wonen. Dit alles geschiedde zodat Yeshua geboren zou worden in een tabernakel op de eerste dag van het herfstfeest van Tabernakels, in profetische vervulling van het commando.
Terwijl de kerk ons vertelt dat de feesten allemaal zijn weggedaan, en dat er nooit meer een vervulling van het Feest van Tabernakels zal zijn, laat de Schrift zien dat dit een leugen is. Er zijn nog minstens twee profetische vervullingen van het Feest van Tabernakels.
Zecharyah (Zacharia) 14:16-17
16 En het zal zijn, iedereen die overblijft van alle naties die tegen Jeruzalem opkwamen, zal van jaar tot jaar opstaan om de Koning, Jahweh van de gastheren, te aanbidden; en om het Feest van Tabernakels te houden.
17 En het zal zijn, wie niet uit de families van de aarde zal gaan om de Koning, Jahweh van de gastheren, te aanbidden, zal er zelfs geen regen op hen zijn.
Een vierde vervulling wordt ook geprofeteerd in Openbaring.
Hitgalut (Openbaring) 21:3
3 En ik hoorde een grote stem uit de hemel, zeggende: “Zie, de Tabernakel van Elohim is met de mensen!” En Hij zal met hen tabernacle zijn, en zij zullen Zijn volkeren zijn, en Elohim Zelf zal hun Elohim zijn.
In tegenstelling, de kerk vertelt ons “Jezus” werd geboren op 25 december. Echter, dit is een heidense Romeinse festival dag genaamd Saturnalia (Bacchanalia). Het vindt plaats vier dagen na de winterzonnewende, ter ere van de wedergeboorte van de zon. De goden Saturnus en Jupiter zijn alternatieve namen voor Lucifer, dus 25 december is in wezen satans verjaardag in vermomming.
De Romeinse Kerk hernoemde Saturnalia ter ere van de Messias, maar Jahweh waarschuwt ons hem niet te eren met de dingen van de heidenen, of om iets toe te voegen of weg te nemen op alle van het verbond dat Hij gaf.
Devarim (Deuteronomium) 12:30-32
30 “Let op jezelf dat jullie niet verstrikt zijn om hen te volgen, nadat zij van voor jullie vernietigd zijn, en dat jullie niet naar hun goden vragen en zeggen: “Hoe hebben deze volken hun goden gediend? Ik zal ook hetzelfde doen.’
31 U zult Jahweh uw Elohim niet op die manier aanbidden; voor elke gruwel van Jahweh, die Hij haat zij hun goden hebben aangedaan; want zij verbranden zelfs hun zonen en dochters in het vuur aan hun goden.
32 Wat ik u ook beveel, wees voorzichtig om het te observeren; jullie zullen er niet aan toevoegen en er niet aan afnemen.”
Als de apostelen kerstmis op 25 december hadden gehouden, zou het in Handelingen zijn vastgelegd. Echter, het woord Kerstmis is nergens te vinden in de Schrift. Verder, december is niet een maand in de Hebreeuwse kalender, dus waarom zouden de apostelen hebben gehouden een heidense festival?
Yeshua vertelt ons dat Hij een plaats voor Zijn bruid in het huis van Zijn Vader ging voorbereiden.
Yochanan (Johannes) 14:2-3
2 “In het huis van mijn Vader zijn vele herenhuizen; Als het niet zo was, zou ik het je verteld hebben.
Ik ga een plek voor je voorbereiden.
3 En als ik een plaats voor u ga voorbereiden, zal ik opnieuw komen en u tot mijzelf ontvangen; dat waar ik ben, daar je ook mag zijn.”
Als Yeshua een goede zoon is, en Hij wil Zijn Vader eren, waarom zou Hij dan zelfs overwegen een christelijke bruid te nemen die op heidense festivaldagen aanbidt die Zijn Vader altijd zei niet te houden?
Waarom, als er Nazarener maagden zijn die Hij kan trouwen, die de bevelen van zijn Vader wel houden?
