Chapter 6:

Sentire la voce di Yahweh

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Benvenuti in Israele Nazareno.

Nel capitolo precedente, La Torah e la Testimonianza, abbiamo dato un insegnamento molto importante in preparazione a questo, ancora più importante insegnamento su, Ascoltare la voce di Yahweh. La ragione per cui ascoltare la voce di Yahweh è così importante è perché a tutto Israele è comandato di “obbedire alla voce di Yahweh”. Non possiamo certo obbedire alla voce di Yahweh se non possiamo nemmeno sentirla.

Prima di addentrarci nell’argomento dell’Ascolto della voce di Yahweh, vogliamo prima ricapitolare rapidamente i punti principali della presentazione della settimana scorsa, sulla Torah e la Testimonianza.

In quel capitolo abbiamo parlato di quale sia la vera definizione della Torah, così come del perché la maggior parte degli insegnanti e dei leader messianici non conoscono veramente tale definizione. Abbiamo anche parlato del perché ci sono più di una Torah. C’è una Torah per il Sacerdozio Primogenito, una Torah per il Sacerdozio Levitico e anche una Torah per il Sacerdozio Melchisedecano. Abbiamo anche discusso il motivo per cui attualmente facciamo parte del Sacerdozio Melchisedeckiano, che è il motivo per cui dovremmo seguire la Torah Melchisedeckiana. Abbiamo parlato del perché gli insegnanti e i leader messianici non capiscono questo, ecco perché la maggior parte di loro stanno ancora insegnando pezzi e bocconi della Torah levitica (che non ci riguarderà finché non torneremo nella terra d’Israele, dopo Armageddon).

Abbiamo anche parlato della relazione tra queste diverse Torot (non ‘Torahs’, Torot è un plurale femminile), e lo Spirito. Quindi, ora, avendo tutta questa preparazione, vogliamo parlare di come possiamo sentire la voce di Yahweh. Perché, ancora una volta, ci viene comandato di “obbedire alla voce di Yahweh”, e certamente non possiamo obbedire alla voce di Yahweh se non possiamo nemmeno sentirla.

E poi ci siamo resi conto che, già che lo stavamo facendo, potevamo anche includere un’altra sezione sui due diversi tipi di profezia. Perché tutti questi argomenti sono intricatamente connessi. I due tipi di profezia saranno il prossimo capitolo.

Ma come abbiamo visto in La Torah e la Testimonianza, Israele lasciò l’Egitto nel capitolo 12 dell’Esodo. Poi, nel capitolo 13 dell’Esodo, fu istituito il Sacerdozio Primogenito. Poi, in Esodo, capitolo 19, Yahweh disse le seguenti parole a Israele.

Shemote (Esodo) 19:5
5 “Ora dunque, se davvero obbedirete allamia voce e osserverete la mia alleanza, allora sarete per me un tesoro speciale sopra ogni popolo; perché tutta la terra è mia”.

Quello che vediamo qui sono due componenti principali e primari. La prima componente è quella di obbedire alla Sua voce. Questo significa che dobbiamo ascoltare lo Spirito, dobbiamo sentire la voce dello Spirito. Ne parliamo in questo capitolo. La seconda parte è che dobbiamo osservare la Sua alleanza. Questo è lo specifico della Torah, i comandamenti, i giudizi, le ordinanze, gli statuti, le leggi, ecc. Ma la cosa importante da ricordare qui è che il modo in cui abbiamo ottenuto la Sua alleanza è che stavamo ascoltando la Sua voce per cominciare, e abbiamo scritto le specifiche dell’alleanza. Entrambe queste componenti, obbedire alla Sua voce e mantenere la Sua alleanza, dipendono dall’obbedienza alla Sua voce. Cioè, dobbiamo essere in grado di sentire la voce dello Spirito.

1. Obbedire alla Sua voce (ascoltare lo Spirito, cioè una componente spirituale).
2. Osservare la Sua alleanza (specifiche della Torah – comandamenti, statuti, leggi, ordinanze, giudizi, ecc.)

Di nuovo, parleremo di questo nel prossimo capitolo, perché questo è effettivamente ciò che fanno i profeti. Sentono la voce dello Spirito, poi parlano o scrivono secondo essa.

Ma gli stessi comandi si applicano anche al Sacerdozio Levitico perché sono gli stessi precetti. Yahweh vuole che ascoltiamo la Sua voce e vuole che obbediamo alle specifiche dell’alleanza che ha comandato con la Sua voce nei tempi passati. Questo è ciò che vediamo anche nel Deuteronomio capitolo 28.

Devarim (Deuteronomio) 28:1-2
1 “Ora avverrà che, se obbedirete diligentemente alla voce di Jahvè vostro Elohim, osservando con cura [keep] tutti i suoi comandamenti che oggi vi comando, Jahvè vostro Elohim vi porrà in alto sopra tutte le nazioni della terra.
2 E tutte queste benedizioni verranno su di te e ti sorprenderanno, perché tu obbedisci alla voce di Yahweh tuo Elohim…”.

Quando dice che “tutte queste benedizioni verranno su di noi e ci sorprenderanno“, significa che non potremo nemmeno scappare da esse. Queste benedizioni ci sorprenderanno perché stiamo obbedendo alla voce di Yahweh, il nostro Elohim, compresi i Suoi comandamenti scritti che Egli comandò come un contratto nuziale ai nostri antenati, molti anni fa, nel deserto del Sinai.

Ma il fatto è che la gente si perde e si confonde. E come abbiamo parlato la settimana scorsa, l’Ordine Rabbinico ha un concetto errato e legalistico che la Torah possa essere suddivisa in 613 presunti ‘fare e non fare‘. E se faremo tutte le cose sulla lista delle cose da fare, ed eviteremo di fare tutte le cose sulla lista delle cose da non fare, allora potremo sostanzialmente fare tutto quello che vogliamo. Questo è fondamentalmente il modo in cui opera il Giuda ortodosso. E i messianici, in generale, hanno adottato da loro la stessa interpretazione errata. Perché la maggior parte dei messianici non ha alcun concetto di cosa sia la Torah melchizedekiana, o di come dovremmo obbedire ad essa.

Ma il modo in cui dobbiamo capire la Torah è che Yahweh sta parlando ai suoi figli adottati e maltrattati. Sarebbe come se Yahweh dicesse,

“Figlio, so che hai avuto problemi. So che sei nato in Egitto; so che avevi una madre egiziana di nome Asenath; so che sei stato cresciuto a Babilonia. So che hai preso tutti i tipi di cattive abitudini. So che hai tutti i tipi di problemi. Ma ti amo così tanto che non hai idea di quanto ti amo. Ok, ecco cosa voglio che tu faccia. Ora, so che hai dei problemi in questo momento. Ma se ascolterai la mia voce, e ti darò anche delle regole di casa da seguire, ma solo perché ti do delle regole di casa non significa che tu non debba ascoltare la mia voce di momento in momento. Ok? Quindi, quello che voglio che tu faccia è studiare le mie regole di casa. E poi voglio che ascoltiate ciò che vi dico di momento in momento. E se lo farai, allora ti addestrerò di nuovo. E non solo diventerete degni di diventare una Sposa per mio Figlio Yeshua, ma vi userò per stabilire e poi gestire il Regno Millenario di Yeshua. Ma l’unico modo in cui puoi farlo è se studi le mie regole di casa e se ascolti la mia voce di momento in momento. Se fai questo, tutto andrà bene”.

Yahweh testimonia questo in molti luoghi diversi e parla dell’importanza di questo in molti luoghi diversi. Per esempio, Isaia capitolo 8

Yeshayahu (Isaia) 8:20
20 “Alla Torà e alla testimonianza! Se non parlano secondo questa parola, è perché non c’è luce in loro”.
(H7837: שַׁחַר Morning dawn, daybreak).

Ciò che Yahweh sta effettivamente dicendo è: “per la specificità di ciò che ho comandato, alla manifestazione dello Spirito di Mio Figlio“, perché questo è ciò che è la testimonianza, quando manifestiamo lo Spirito di Yeshua. Quindi, se non capiscono sotto quale Torah siamo, e non capiscono che siamo sotto la Torah Melchizedekiana in questo momento. E se non stanno insegnando secondo la Torah Melchizedekiana (se non sanno nemmeno cosa sia!), e non stanno nemmeno manifestando lo Spirito di Yeshua. È perché “l’alba(l’alba del mattino) non è ancora “spuntata” su di loro. La luce del giorno non si è spezzata per loro, sono ancora nelle tenebre. Lasciateli in pace, è come il cieco che segue il cieco. Cadranno tutti in un pozzo. Lasciali stare, allontanati da loro, salvati.

Yahweh sta anche parlando la stessa cosa al Suo popolo ai tempi del profeta Geremia.

Yirmeyahu (Geremia) 11:1-4
1 La parola che venne a Geremia da Yahweh, dicendo,
2 “Ascoltate le parole di questo patto [The one that Yahweh spoke], e parlate agli uomini di Giuda e agli abitanti di Gerusalemme…” [“Ascoltate“, non leggete, non pensate, non inventate. Non controllare il Talmud].
3 “E di’ loro: “Così dice Yahweh Elohim d’Israele: “Maledetto l’uomo che non obbedisce alle parole di questo patto
4 che ho ordinato a vostro padre nel giorno in cui li feci uscire dal paese d’Egitto, dalla fornace di ferro, dicendo: ‘Obbedite alla mia voce e fate tutto quello che vi comando; così sarete il mio popolo e io sarò il vostro Elohim’…”

Quello che sta dicendo è la stessa cosa. Dobbiamo ascoltare la sua voce di momento in momento, e dobbiamo obbedire alle sue regole di casa, che ha dettato ai nostri padri molti, molti anni fa. È la stessa cosa. Ma ora, è qui che diventa difficile. Perché anche Satana ha una voce. Notate il capitolo 3 della Genesi.

B’reisheet (Genesi) 3:1
1 Ora il serpente era più astuto di qualsiasi bestia dei campi che Yahweh Elohim aveva fatto. Ed egli disse alla donna: “Davvero Elohim ha detto: “Non mangerai di ogni albero del giardino”?” [Trying to get us to question what the things are that Yahweh has commanded].

Quindi, Satana ha un tempo più facile con noi. Perché Satana ci tenterà con la concupiscenza dei nostri occhi, con le concupiscenze della carne e con il nostro orgoglio. Sarà molto, molto più facile per noi seguire la voce di Satana e la voce dei suoi tirapiedi, che hanno anch’essi delle voci. Perché ci diranno di fare cose che sono gratificanti e piacevoli alla nostra carne. Può anche parlare con una voce molto forte e arrabbiata, e può spingerci a voler fare delle cose. Ci parlerà quando siamo arrabbiati e cercherà di farci continuare con la rabbia. Mentre Yahweh ci parlerà con una voce molto piccola e ferma. Sarà una voce molto calma, tranquilla e sicura. Dobbiamo imparare a distinguere e differenziare le due cose, è così importante.

B’reisheet (Genesi) 3:6
6 Così, quando la donna vide che l’albero era buono da mangiare [lust of the flesh], che era piacevole agli occhi [lust of the eyes], e un albero desiderabile per fare uno [worldly] saggio [pride], prese del suo frutto e mangiò. Ha anche dato a suo marito con lei, e lui ha mangiato.

Questa fu una cosa terribile, perché cominciarono a “pensare” a cosa potevano fare a parte “ascoltare e obbedire alla voce di Yahweh”. Non è che non ci sia permesso pensare, abbiamo dei cervelli, Yahweh si aspetta che li usiamo. Ma, prima di tutto, dobbiamo ascoltare i Suoi comandamenti e poi pensare entro i confini di questo. E ciò che Satana vuole che facciamo è che pensiamo “fuori” dai confini di questo. Questa è la grande differenza, ed è un errore facile da fare, quindi dobbiamo sempre essere vigili e attenti.

B’reisheet (Genesi) 3:8-10
8 E udirono il suono[קֹל] di Yahweh Elohim che camminava nel giardino al fresco del giorno, e Adamo e sua moglie si nascosero alla presenza di Yahweh Elohim tra gli alberi del giardino.
9 Allora Yahweh Elohim chiamò Adamo e gli disse: “Dove sei?”. [As if He did not know!]
10 Allora disse: “Ho sentito la tua voce[קֹל] nel giardino e ho avuto paura perché ero nudo; e mi sono nascosto”.

Ora, è la stessa parola nel versetto otto come nel versetto dieci. Notate che dice che Adamo e Chavah sentirono il ‘suono’ (o qol; kole) di Yahweh Elohim che camminava. Ma nel versetto dieci questo si qualifica come ‘sentire la voce‘ di Yahweh Elohim. Quello che dobbiamo capire qui è che la voce di Yahweh può essere una voce o può essere un suono.

Forte H6963
Kole; qol; קֹל
Da una radice non utilizzata che significa chiamare ad alta voce;
Una voce o un suono; – + forte, belato, crepitio, grido (+ fuori), fama, leggerezza, abbassamento, rumore, + tenere la pace, [pro-] rivendicazione, proclamazione, + cantare, suono, + scintilla, tuono (-ing), voce, + urlo.
Totale delle occorrenze KJV: 506

Ci sono due modi di scriverlo, ma si pronuncia allo stesso modo e si traduce in una voce o in un suono. E questa è una delle cose che è così importante che la gente capisca. Perché molte volte le persone ascoltano una voce letterale, udibile. E se non sentono una voce letterale udibile, e non sentono parole udibili nel loro orecchio interno, allora pensano che Yahweh non stia parlando con loro. Ma questo non è vero, perché Yahweh ci parla sempre. Perché ci comanda di “ascoltare e obbedire” alla Sua voce. Egli ci parla sempre; si tratta semplicemente di imparare a sintonizzarci su ciò che Yahweh dice attraverso il Suo Spirito. Shemuel sta imparando come suona la voce di Yahweh Elohim. Qui, Yahweh chiama Shemuel.

Shemuel Aleph (1 Samuele) 3:8-10
8 E Yahweh chiamò di nuovo Shemuel la terza volta. Allora si alzò, andò da Eli e disse: “Eccomi, perché mi hai chiamato”. Allora Eli si accorse che Yahweh aveva chiamato il ragazzo. [The light comes on for Eli and he perceives that Yahweh is the one calling Shemuel].
9 Perciò Eli disse a Scemuel: “Va’, sdraiati; e se Egli ti chiama, dovrai dire: “Parla, Jahvè, perché il tuo servo ascolta“”. Così Shemuel andò e si sdraiò al suo posto.
10 Ora Yahweh venne e si fermò e chiamò come le altre volte: “Shemuel! Shemuel!” E Samuele rispose: “Parla, perché il tuo servo ascolta”.

Così Shemuel cominciò a capire cosa significa “sentire la voce di Yahweh”.

Ora, può essere una voce letterale, o può essere un suono.

Yeshayahu (Isaia) 30:21
21 I vostri orecchi sentiranno una parola dietro di voi, dicendo: “Questa è la via, camminate in essa”, ogni volta che vi volterete a destra o a sinistra”.

Stiamo parlando dell’orecchio interno, dell’udito spirituale. Lui che ci dice: “No, no, no! Questa è la via, cammina in essa. Non andare di là, voglio che tu vada di qua. Non voglio che tu scelga quello, voglio che tu scelga questo”. Dobbiamo ascoltarlo. Tutto quello che dobbiamo fare è ascoltare.

E questo è il problema, la maggior parte delle persone non sono consapevoli di dover ascoltare una voce spirituale di momento in momento. Ma una volta che si rendono conto che si tratta di ascoltare ciò che Yahweh dice, allora diventa una semplice questione di disciplina e obbedienza. È semplicemente qualcosa che dobbiamo fare. E questo è tutto, ci vuole solo pratica. E come dice il proverbio, “la pratica rende perfetti”.

La voce di Yahweh può essere una voce letterale, come si può vedere in Matteo capitolo 3.

Mattityahu (Matteo) 3:17
17 E improvvisamente venne una voce dal cielo, dicendo: “Questo è il mio Figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto”.

E per un altro esempio, possiamo leggere Matteo capitolo 17.

Mattityahu (Matteo) 17:5
5 Mentre stava ancora parlando, ecco, una nuvola luminosa li adombrò; e improvvisamente una voce uscì dalla nuvola, dicendo: “Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto. Ascoltatelo!”

Ma è una voce o un suono? O forse sono entrambe le cose?

Yochanan (Giovanni) 12:28-29
28 “Padre, glorifica il tuo nome”. Allora una voce [o suono (qol), stessa parola] venne dal cielo, dicendo: “Io l’ho glorificato e lo glorificherò ancora”.
29 Perciò la gente che stava vicino e lo sentiva disse che aveva tuonato. [They heard the sound]. Altri dissero: “Un messaggero gli ha parlato“. [They heard a voice] .

Quindi, forse il nostro livello e la nostra capacità d’udito fanno la differenza se sentiamo un suono o se effettivamente sentiamo la Sua voce. Di nuovo, è qualcosa a cui dobbiamo sintonizzarci e che dobbiamo ascoltare.

Dobbiamo anche capire che questo ascolto deve essere una cosa continua. Perché vediamo nella Genesi come Yahweh aveva ordinato ad Avraham di portare il suo unico figlio, il suo amato Isacco, in un luogo che gli avrebbe mostrato, e di offrirlo come offerta sacrificale. Leggiamo di come Avraham andò ad obbedire.

B’reisheet (Genesi) 22:10-11
10 E Avraham stese la mano e prese il coltello per uccidere suo figlio.
11 Ma il Messaggero di Yahweh lo chiamò dal cielo e disse: “Avraham, Avraham!”. Così disse: “Eccomi”.

Avraham doveva rimanere in ascolto di momento in momento, perché è allora che Yahweh lo chiamava dal cielo. E disse: “Non mettere la mano sul ragazzo, non ucciderlo!“Possiamo immaginare cosa sarebbe successo se Avraham non avesse continuato ad ascoltare.

Quindi, è una conversazione continua che Lui vuole con noi.

Nei Primi Re, capitolo 19, vediamo come Eliyahu (Elia) era fuggito da Achab e Jezebel. E così andò sulla montagna del Sinai. Ci fu un forte vento, un terremoto e un incendio. Ma Yahweh non era in nessuna di queste cose. Ma dopo l’incendio c’era una piccola voce ferma, o potremmo dire un piccolo suono fermo.

Melachim Aleph (1 Re) 19:12-13
12 …e dopo il terremoto un fuoco, ma Yahweh non era nel fuoco; e dopo il fuoco una piccola voce ferma.
13 Quando Eliyahu lo sentì, si avvolse il volto nel suo mantello, uscì e si fermò all’ingresso della grotta. Improvvisamente una voce venne da lui e gli disse: “Che fai qui, Eliyahu?”.

Diamo un’occhiata al capitolo 10 degli Atti, dove l’apostolo Kepha (Pietro) è su un tetto e ha una visione. Nella visione questo gigantesco lenzuolo viene fatto scendere con tutti questi animali impuri dentro.

Ma’asei (Atti) 10:13-15
13 E una voce gli disse: “Alzati, Kepha; uccidi e mangia”.
14 Ma Kepha disse: “Non così, Adon! Perché io non ho mai mangiato nulla di comune o di impuro”.
15 E una voce gli parlò di nuovo la seconda volta: “Ciò che Elohim ha purificato non devi chiamarlo comune”.

Nel contesto, ciò di cui si sta parlando (come spieghiamo nello studio Nazareno Israele e altrove) è che questo è il modo in cui Elohim dice a Kepha di iniziare a portare la “buona notizia” ai gentili. Quindi, non è solo per gli ebrei, ma anche per i gentili, come dice lo stesso Kepha più avanti nel capitolo. E poco dopo questo, Cornelio fu il primo gentile ad essere portato nell’alleanza, in Atti capitolo dieci, e poi nel capitolo 11 molti furono portati nell’alleanza ad Antiochia.

Ma non stiamo necessariamente ascoltando una voce udibile. Può essere udibile, ma può anche essere una voce inudibile che dobbiamo sentire nello Spirito o nel nostro orecchio interno.

Giovanni capitolo 5 ne dà un esempio.

Yochanan (Giovanni) 5:28-29
28 “Non vi meravigliate di questo; perché viene l’ora in cui tutti quelli che sono nelle tombe sentiranno la sua voce
29 e usciranno – quelli che hanno fatto il bene, alla resurrezione della vita, e quelli che hanno fatto il male, alla resurrezione della condanna”.

Chiaramente, questa non è una voce udibile, altrimenti come potrebbero sentirla quelli nelle tombe?

Sappiamo anche in Giovanni capitolo 10 che Yeshua dice: “Lemie pecore ascoltano la mia voce“.

Yochanan (Giovanni) 10:27
27 “Lemie pecore ascoltano la mia voce, io le conosco ed esse mi seguono”.

Ma, se Yeshua non è fisicamente qui, come può essere una voce udibile? Questa deve essere una voce spirituale, che dobbiamo ascoltare. Proprio come nell’Apocalisse capitolo 3.

Hitgalut (Rivelazione) 3:20
20 “Ecco, io sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, entrerò da lui e cenerò con lui, ed egli con me”.

Chiaramente, poiché si tratta di una visione, è una voce spirituale che stiamo ascoltando.

Ora, notiamo cosa dice Giobbe in Giobbe capitolo 33. Giobbe dice alcune cose molto importanti.

Iyov (Giobbe) 33:14-16
14 “Poiché Elohim può parlare in un modo o in un altro, ma l’uomo non lo percepisce.
15 In un sogno, in una visione della notte, quando il sonno profondo cade sugli uomini, mentre dormono sui loro letti,
16 Poi apre le orecchie degli uomini e sigilla la loro istruzione”.

Mishle (Proverbi) 8:1-3
1 Non grida forse la saggezza, e la comprensione non alza la sua voce?
2 Prende il suo posto sulla cima dell’alta collina, accanto alla strada, dove i sentieri si incontrano.
3 Lei grida alle porte, all’entrata della città, all’entrata delle porte:

La Sapienza è paragonata a una donna, perché lo “Spirito” in ebraico è un femminile.

Mishle (Proverbi) 8:32-34
32 “Ora dunque ascoltatemi, figli miei, perché beati coloro che osservano le mie vie.
33 Ascolta l’istruzione e sii saggio, e non disdegnarla.
34 Beato l’uomo che mi ascolta, che veglia ogni giorno alle mie porte, che aspetta ai pali delle mie porte“.

L’immagine visiva qui è quella dello Spirito che esce dalla sua porta e letteralmente affigge avvisi, attaccandoli agli stipiti.

Quindi, questo parla di qualcosa di attivo, questo parla di qualcosa che dobbiamo effettivamente fare attivamente. Dobbiamo cercare ciò che la Saggezza ci sta dicendo. Non possiamo essere passivi e aspettare che le voci vengano da noi. Dobbiamo cercare la saggezza. Mentre cerchiamo un tesoro nascosto.

Possiamo fidarci e fare affidamento sulle cose che sentiamo dallo Spirito.

Yochanan (Giovanni) 16:13
“Ma quando sarà venuto lo Spirito di verità, vi guiderà in tutta la verità; perché non parlerà con la sua autorità, ma tutto ciò che sentirà, lo dirà; e vi dirà le cose future“.

Possiamo fidarci della Sua voce.

Non possiamo essere sempre passivi su questo, dobbiamo assumere un ruolo attivo.

Mishel (Proverbi) 2:4-5
4 Se la cercate come l’argento e la cercate come i tesori nascosti [se chiediamo, cerchiamo e bussiamo];
5 Allora comprenderai il timore di Yahweh e troverai la conoscenza di Elohim.

Quindi, questo è qualcosa di attivo. Dobbiamo essere attivi nella ricerca della nostra saggezza spirituale. Non possiamo aspettare che le cose vengano da noi.

Dobbiamo anche fare attenzione a ciò che ascoltiamo. Dobbiamo discernere gli spiriti.

Yochanan (Giovanni) 4:1
1 Carissimi, non credete a tutti gli Spiriti, ma mettete alla prova gli Spiriti, siano essi di Elohim; perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo.

E il modo in cui testiamo gli spiriti è molto importante. Tipicamente parlando, possiamo mettere alla prova gli spiriti attraverso la parola scritta di Yahweh. Ora, potrebbe violare la lettera, ma non violerà mai il precetto. Ecco perché abbiamo enfatizzato i precetti nell’ultimo insegnamento della Torah e della Testimonianza. Quindi, può violare lo specifico, ma non violerà mai l’obiettivo di stabilire il regno ordinato di Yeshua.

Inoltre, lo Spirito non violerà mai i frutti dello Spirito. Se senti una voce che suona arrabbiata, o agitata, o che ti spinge a fare qualcosa (Ora! Ora! Sbrigati, ora!), quello non è il Suo Spirito. Poiché Yahweh è completamente in controllo, Egli è in controllo di tutte le cose. Sarà una voce tranquilla, una voce calma, una voce ferma, una voce fiduciosa. Ecco come sapete che è lo Spirito di Yahweh.

Iyov (Giobbe) 34:3
3 “Perché l’orecchio prova le parole come il palato prova il cibo”.

Non so se avete mai sentito qualcuno dire: “Sì, sembra giusto“. O “Hmm, no, questo non suona bene“. Questo è il tipo di cose di cui parliamo quando parliamo di testare le parole come il palato assaggia il cibo.
Ora, un’altra difficoltà che molte persone hanno è che a volte, poiché siamo nati e cresciuti in Babilonia, molti di noi sono stati abusati. Molti di noi hanno problemi, molti di noi hanno ancora residui di confusione del sistema babilonese. Quindi, dobbiamo imparare a stare tranquilli e a fermarci.

Infine, dovremmo menzionare che c’è una forte componente emotiva in tutto questo. Hai mai conosciuto qualcuno che non era a suo agio con il silenzio? Devono sempre avere la televisione a tutto volume, devono sempre avere la radio accesa, perché non sono a loro agio nel sedersi in silenzio e avere una conversazione con Elohim. Oppure, se avete conosciuto qualcuno che forse ha paura per i tempi finali, ha paura di ciò che accadrà con la sua famiglia. Ecco perché, parlando secondo lo Spirito, Davide dice quanto segue in Salmi capitolo 10.

Tehillim (Salmi) 46:10
10 Siate tranquilli e sappiate che io sono Elohim;
Sarò esaltato tra le nazioni,
Io sarò esaltato sulla terra!”.

Yahweh vincerà; Egli ha già la vittoria. Quindi, se stiamo semplicemente con Lui, Lui sarà con noi. E tutto andrà bene. Andrà tutto bene se ascolteremo la Sua voce e rispetteremo le Sue regole di casa.

Questo è anche se avete incontrato persone che hanno turbamenti interiori. Ora, tutti noi siamo stati cresciuti in Babilonia. Alcuni di noi sono stati abusati. Alcuni di noi hanno ricevuto complessi dalle famiglie, dai nostri genitori, dai nostri vicini. Questo tipo di cose. Di nuovo, parlando per mezzo dello Spirito, Davide dice quanto segue nei Salmi, capitolo 131.

Tehillim (Salmi) 131:2
2 Certo, ho calmato e placato la mia anima, come un bambino svezzato con sua madre; come un bambino svezzato è la mia anima dentro di me.

Oggi, svezzato significa semplicemente che non si prende più il latte. Ma allora, a quei tempi, svezzati significava che ora siamo responsabili, giovani adulti che hanno autocontrollo sulle proprie emozioni. Questa è l’importanza dello svezzamento biblico. Ma questa è una responsabilità che spetta a ciascuno di noi.

Quindi, se hai turbamenti interiori, dubbi o paure o complessi che ti stanno fermando nella tua relazione con Yahweh Elohim, chiedigli di aiutarti a calmare e quietare la tua anima. E diventare come un bambino svezzato con autocontrollo.

Queste sono le cose che tutti noi dobbiamo imparare a fare per sentire la voce di Yahweh. In modo che possiamo compiacerlo obbedendovi. E parleremo di più delle ramificazioni di questo nel prossimo capitolo quando parleremo dei due diversi tipi di profezia in Due tipi di profezia.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give