Chapter 12:

L’eresia delle “Radici Cristiane

Di quale spirito sono veramente le "Radici cristiane"?

“Questa è una traduzione automatica. Se vuoi aiutarci a correggerlo, puoi inviare un’e-mail a  contact@nazareneisrael.org “. 

En
Israele nazareno
abbiamo visto che, sebbene Yeshua sia stato mandato per stabilire un sostituto dell’ordine rabbinico, Egli ci ha comunque insegnato a pensare a Lui come al nostro unico Rabbino (o Maestro).

Mattityahu (Matteo) 23: 8
8 “Ma voi non vi chiamate ‘Rabbino’, perché Uno è il vostro Maestro, il Messia, e siete tutti fratelli”.

Cosa significa che Yeshua ci ha insegnato a pensare a Lui come al nostro unico Rabbino (o Maestro)?

Halajá: Camminare come il tuo insegnante camminava

In un’università occidentale ci si avvicina al proprio insegnante solo per la conoscenza intellettuale. Tuttavia, nel giudaismo, si cerca di imitare ed emulare il proprio maestro nella preghiera, nel culto e in ogni aspetto della vita.

Qorintim Aleph (1 Corinzi) 11: 1
1 Imitatemi, così come io imito il Messia.

Perché? Il concetto ebraico è che Yahvè dà una speciale conoscenza della rivelazione e l’unzione ad un uomo (come Mosè o Shemuel), o ad un piccolo gruppo di uomini (come gli apostoli) – e poi spetta ad ogni uomo che ama Yahvè cercarlo ( o loro) e discepolo con lui (o loro). Questo si chiama camminare come cammina il tuo insegnante, in modo che uno diventi come lui in ogni modo. Questo è chiaramente il modo in cui la Scrittura dice di interagire con Yeshua.

Yochananan Aleph (1 Giovanni) 2:6
6 Colui che dice di rimanere in Lui dovrebbe camminare anche lui stesso, proprio come Lui ha camminato.

Al giorno d’oggi, questo significa disciplinare con la setta dei Nazareni. Questo ha anche l’ulteriore vantaggio di formare il regno spirituale globale che Yeshua desidera.

Discepolato: Cosa viene dal camminare

I concetti di imitare, camminare e disciplinare sono tutti correlati. In ebraico, la parola camminare è halach (הלך), e si riferisce a come si vive e si adora. Si riferisce a come “si esce dalla Torah (in amore)”.

La parola derivata halacha (הֲלָכָה) significa “ciò che viene dal camminare”, che nel pensiero ebraico è il discepolato. Questo perché un discepolo “segue” il suo maestro (camminando sulle sue orme, per così dire).

Anche se Yeshua è il nostro ultimo esempio, i discepoli dovrebbero avere anche un punto terreno di disciplina (come l’apostolo Timoteo aveva Shaul). Questo tipo di discepolato è ciò che stabilisce la connessione e l’unità all’interno del corpo.

Gli ebrei ortodossi studiano le parole dei loro insegnanti, e mentre imitano i loro insegnanti. Noi facciamo lo stesso, ma Yeshua ci dà un Aiutante che loro non hanno, che è il Suo Spirito di Verità. Yeshua ci dice di chiedere, cercare e bussare per il dono del Suo Spirito, e di continuare a chiedere, cercare e bussare finché non lo riceviamo. Poi, una volta che il Suo Spirito abita in noi, e noi rimaniamo in Lui, ed Egli in noi, possiamo cominciare a parlare secondo le Sue parole, e fare le cose che farebbe Yeshua, perché non siamo più noi a muoverci (ma il Suo Spirito).

Yochanan (Giovanni) 15:4-8
4 “Rimani in me e io in te”. Poiché il tralcio non può dare frutti di per sé, a meno che non rimanga nella vite, nemmeno voi potete, a meno che non rimaniate in Me.
5 “Io sono la vite, voi i rami. Colui che dimora in Me, e io in lui, porta molto frutto; perché senza di Me non si può fare nulla.
6 Se qualcuno non rimane in Me, è gettato fuori come un ramo e appassisce; e li raccolgono e li gettano nel fuoco, e sono bruciati.
7 Se rimanete in Me, e le Mie parole restano in voi, chiedete ciò che desiderate, e sarà fatto per voi.
8 Per questo il Padre mio è glorificato, perché portiate molto frutto; così sarete miei discepoli”.

Una volta che lo Spirito di Yeshua abita in noi, allora possiamo andare nelle sinagoghe e ascoltare la Torah che viene insegnata, il che ci aiuta ad essere conformi all’esempio perfetto di Yeshua (che è il vero obiettivo della Torah).

Di chi è la Halacha giusta?

Ai tempi di Moshe (Mosè) la nazione era unita a causa di Yahweh. C’era anche una sola halacha perché Yahweh diceva a Moshe come dirigere il popolo. Si pensa che questa sia la condizione ideale per la nazione, è che Yahweh dirige la nazione attraverso un unico leader (o in tempi di Alleanza Rinnovata, attraverso un piccolo gruppo di leader), e tutti escono dai comandamenti allo stesso modo (con la stessa halacha).

Naturalmente, oggi ci sono molti leader diversi in Israele, e nessuno di loro ha la stessa statura di Moshe. Poiché nessuno di loro ha il rispetto di tutto il popolo, la nazione può essere unificata solo da un governo democratico laico. Tuttavia, questo tipo di strategia di condivisione del potere è di Babilonia (in quanto il potere è diviso tra più di un sovrano). Tale divisione interna è il risultato della confusione delle persone, e provoca ancora più confusione.

Anche se l’ideale è avere una sola halacha, il problema è che gli uomini non rigenerati pensano sempre che le loro idee siano le migliori. Pertanto, ogni setta si considera la vera fede, e ogni altra setta si pensa sia quella che si chiama min (מן), cioè una setta, una partenza, o una heresia. Ecco perché i farisei accusarono l’apostolo Shaul di essere un capobanda della setta (מן) dei Nazareni in Atti 24:5, semplicemente perché insegnava qualcosa di diverso da quello che insegnavano loro.

Ma’asei (Atti) 24:5
5 “Abbiamo infatti trovato quest’uomo una piaga, un creatore di dissenso tra tutti gli ebrei del mondo e un capobanda della setta [מן] dei Nazareni”.

Poiché i farisei hanno fatto questa accusa prima dei romani, Shaul ha semplicemente risposto che anche la sua setta credeva a tutte le cose che sono scritte nella Torah e che i Nazareni credevano che i Nazareni credevano nel camminare fuori i comandamenti in un modo diverso. Cioè, i nazareni avevano un’halacha diversa.

Ma’asei (Atti) 24:14
14 “Ma questo vi confesso che secondo il modo [הֲלָכָה] che chiamano setta [מן], io adoro gli Elohim dei miei padri, credendo a tutte le cose che sono scritte nella Torah e nei Profeti”.

La brillantezza della risposta di Shaul è stata nel sottolineare che, poiché entrambe le parti credevano nella Torah e nei Profeti, la domanda era semplicemente di chi fosse la giusta halacha. Questo non interessava ai romani, eppure la questione dovrebbe interessare molto tutti gli israeliti, perché alla fine si tratta di capire chi deve fissare l’halacha-Yeshua, o qualcun altro?

La lotta per la Persona del Messia Yeshua

Come abbiamo accennato prima, nel pensiero ebraico, Yahweh comunica tipicamente con Israele attraverso un profeta (o profeti), che comunicano il messaggio di Yahweh. Poi spetta a tutti coloro che amano e temono il Signore obbedire a ciò che il Signore ha comunicato.

Il problema con i farisei (cioè gli ebrei ortodossi) è che mentre dicono di credere che Moshe era un tale profeta, non si comportano come tale, perché piuttosto che insegnare ciò che Yahweh ha detto attraverso Moshe, insegnano che Yahweh ha dato a Moshe l’autorità di stabilire la Torah nella sua generazione-e che Moshe ha poi passato questa autorità per stabilire la Torah a Giosuè, e alla fine questa autorità si è fatta strada verso i rabbini. Il problema è che questo viola ciò che Yahweh ha detto di fare. Inoltre, richiede anche un accordo di condivisione del potere, in quanto l’halacha ortodossa è stabilita dalla regola della maggioranza.

Al contrario, i Nazareni credono che Yahweh abbia dato la Sua Torah attraverso Moshe, ma che poiché i rabbini non camminavano più secondo esso, Yahweh mandò suo figlio Yeshua a sostituirli con un rinnovato ordine melchizedekiano. La missione di questo nuovo sacerdozio era di andare in tutte le nazioni e di immergere (battezzare) i discepoli nel nome di Yeshua (fondamentalmente, nel Suo corpo), e di insegnare loro a obbedire a tutte le cose che Yeshua aveva comandato (cioè, a obbedire all’halacha di Yeshua).

Mattityahu (Matteo) 28:19-20
19 “Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, immergendoli nel Mio nome,
20 insegnando loro a osservare [obey] tutte le cose che ti ho comandato; ed ecco, io sono con te sempre, anche fino alla fine dell’età”. Amein.

(Per capire perché ci immergiamo solo nel nome di Yeshua, vedi “Immersione nel solo nome di Yeshua“, in Studi delle Scritture Nazarene, Volume 3).

Ora considera che al suo livello più profondo, la nostra lotta con gli ebrei ortodossi è finita con chi ha l’autorità di stabilire l’halacha per la nazione (loro, o Yeshua). E poiché gli ortodossi negano la divinità di Yeshua, siamo coinvolti in una lotta per la persona del Messia di Yeshua.

Ma che dire dei cristiani e dei messianici?

Ora, se abbiamo una lotta con gli ortodossi (e i faraoniti) per la persona del Messia di Yeshua, abbiamo una lotta simile con i cristiani e i messianici. Questo perché i cristiani e i messianici hanno idee diverse su chi sia la persona del Messia di Yeshua.

Entrambe le parti sono d’accordo che Yeshua era divino, ma il Nazareno Israele dice che Yeshua Messia era un ebreo che insegnava il giudaismo – e poiché la fede che insegnava era il giudaismo, c’è un continuo bisogno di obbedire alla Sua halacha.

Al contrario, i cristiani si definiscono “Israele spirituale” (termine che non si trova nella Scrittura). In genere sostengono che la Torah è stata abolita, e la maggior parte di loro non ha idea di cosa sia l’halacha.

I messianici diranno tipicamente che la Torah non è stata eliminata, ma la maggior parte di loro contesta la necessità di un’unica autorevole halacha vincolante, perché non capiscono la necessità che la nazione si comporti come un solo uomo. Questo perché, come il cristianesimo, anche la fede messianica è babilonese, e quindi si basa sul concetto di regnare attraverso la confusione.

La chiave per risolvere questi molti problemi è vedere che l’Israele nazareno e lo spettro cristiano-messianico sono due fedi separate ma parallele.

Fedi separate e parallele nel primo secolo

In
Israele nazareno
abbiamo visto che nel primo secolo, mentre c’erano alcuni nazareni, c’erano molti più credenti che non obbedivano alla Torah (Matteo 7:21-23, 2 Pietro 3:17, ecc.), o che non discepoli di Yeshua, che camminavano proprio come Egli camminava.

Anche se i discepoli non furono chiamati con il termine ellenistico cristiano fino agli Atti 11:26, il primo messianico (o cristiano ellenistico) appare in Marco 9:38. Lì Yochanan (Giovanni) dice a Yeshua che c’era un credente che scacciava i demoni in Suo nome, ma che non lo seguiva (non teneva la Sua halacha).

Marchese (Mark) 9:38
38 Ora Yochananan [John] gli rispose dicendo: “Maestro, abbiamo visto qualcuno che non ci segue scacciare i demoni nel Tuo nome, e glielo abbiamo proibito perché non ci segue”.

Si dice spesso che quando un ebreo legge il Patto rinnovato, è come se leggesse un libro completamente diverso da quello che legge il cristiano, perché capisce il contesto ebraico. In questa luce, due gruppi di studiosi del XIX secolo hanno tradotto il Patto rinnovato in ebraico idiomatico del primo secolo. Salkinson e Ginsburg pubblicarono la loro versione nel 1891, mentre Dalman e Delitzsch pubblicarono la loro versione nel 1892. Entrambi traducono la frase “non ci segue” come “lo halakh ahareinu” (לֹא-הָלַךַךְ אַחֲרֵינוּ), che significa “non ci segue”. Cioè, non teneva l’halacha di Yeshua.

Mar 9:38 Dalman e Delitzsch
ויען יוחנן יוחנן ויאמר אליו הולך רבי רבי ראינו איש ונכלאנו מגרש שדים בשמך ואיננו הולך אחרינו ונכלאנו יען יען אשר לא-הלך אחרינו׃

Mar 9:38 Salkinson e Ginsburg
וַיֹּאמֶר יוֹחָנָן אֵלָיו רַבִּי רָאִינוּ אִישׁ מְגָרֵשׁ רוּחוֹת רָעוֹת בְּשִׁמְךָ וַנִּכְלָא אֹתוֹ מִפְּעֻלָּתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר לֹא-הָלַךַךְ אַחֲרֵינוּ׃

I discepoli probabilmente fermarono il Messianico perché non aveva un rapporto di discepolato con Yeshua, e quindi non aiutava a realizzare l’obiettivo di Yeshua di costruire un corpo globale unificato. Mentre Yeshua ha detto di non fermarlo, dovrebbe essere chiaro che questo Messianico non stava aiutando a stabilire il regno globale unificato di Yeshua, e quindi la sua ricompensa finale sarà molto inferiore a quella dei veri discepoli.

Israele messianico e la Chiesa: in Babilonia

Ora ci rendiamo conto che il Messianico in Marco 9,38 può essersi definito un Nazareno, e probabilmente anche lui si considerava un vero discepolo. Tuttavia, probabilmente assomigliava più a uno degli israeliti messianici di oggi. Probabilmente si riposava il sabato e le feste, e probabilmente parlava di mantenere la Torah, ma probabilmente ne conservava solo una parte. Possiamo essere sicuri che non aveva lo Spirito di Yeshua, perché se avesse avuto lo Spirito di Yeshua, si sarebbe unito ai discepoli.

In “Gli spiriti Ahab e Jezebel” (in Studi delle Scritture Nazarene, Volume 5) abbiamo visto che coloro che hanno uno spirito Jezebel o uno spirito Ahab probabilmente non si rendono conto di avere uno spirito impuro – e questo vale per la maggior parte delle persone che hanno demoni. Non si rendono conto di avere i demoni, o avrebbero già cercato di essere consegnati. E in questa luce, dovremmo parlare dell’eresia del cosiddetto movimento delle “Radici cristiane”.

L’eresia delle “Radici Cristiane

“Radici cristiane” è un nome accattivante usato da un pastore messianico senza nome. Gli piace giustificare il suo uso del termine sulla base del fatto che i cristiani senza torah abbracciano il termine Radici cristiane più facilmente di quanto abbraccino il termine Radici ebraiche. Cioè, gli piace perché è un ingegnoso stratagemma di marketing. L’unico problema è che non è vero: la fede originale non ha “radici cristiane”. Ha solo una radice ebraica.

Hitgalut (Rivelazione) 22:16
16 “Io, Yeshua, ho mandato il Mio messaggero a testimoniarvi queste cose nelle assemblee. Io sono la Radice e la Figlia di Davide, la Stella luminosa e mattutina”.

Come abbiamo visto in “Differenziando da Babilonia” e anche in “Gli Spiriti Ahab e Jezebel” in Studi delle Scritture Nazarene, Volume 5, i credenti e gli insegnanti che hanno i demoni raramente si rendono conto di averli. Se chiedete loro se hanno un demone, lo negheranno. Pertanto dobbiamo fare la nostra dovuta diligenza e ispezionare i frutti. Se il frutto è buono, allora l’albero è probabilmente buono, ma se il frutto è cattivo, allora l’albero è probabilmente anche cattivo, e la promozione della dottrina cristiana babilonese è un frutto terribilmente cattivo.

Mattityahu (Matteo) 7:15-20
15 “Guardatevi dai falsi profeti, che vengono a voi in veste di pecore, ma interiormente sono lupi famelici.
16 Li riconoscerete dai loro frutti. Gli uomini raccolgono l’uva dai cespugli di spine o i fichi dai cardi?
17 Anche così, ogni albero buono dà buoni frutti, ma un albero cattivo dà cattivi frutti.
18 Un albero buono non può dare frutti cattivi, né un albero cattivo può dare frutti buoni.
19 Ogni albero che non dà buoni frutti viene abbattuto e gettato nel fuoco.
20 Perciò dai loro frutti li conoscerai”.

Se il frutto è cattivo, il nostro compito è chiamare il frutto cattivo, e pregare per l’albero cattivo, affinché sia reso buono.

Mattityahu (Matteo) 12:33
33 “O fa’ che l’albero sia buono e i suoi frutti buoni, o fa’ che l’albero sia cattivo e i suoi frutti cattivi; poiché un albero è conosciuto per i suoi frutti”.

Uno dei frutti peggiori delle “Radici cristiane” è che cerca di far sembrare normale la teologia cristiana babilonese.

Come mostriamo in
Israele nazareno
e in altri luoghi, la fede originale era chiamata la setta (ebraica o israelita) dei Nazareni. Questa era una fede al 100% ebraica e israelita. Al contrario, la Chiesa cattolica (babilonese) dice al mondo che è il cristianesimo (non l’Israele nazareno) ad essere la fede originale.

Può non sembrare bello, ma quando esaminiamo i frutti spirituali, dobbiamo notare delle somiglianze. Allora chiediamoci: perché la teologia delle Radici Cristiane promuove l’idea che le radici della fede siano cristiane (e non ebraiche), come fa la Chiesa cristiana (babilonese)? È possibile che lo stesso spirito babilonese sia all’opera in entrambi?

In alternativa, se lo stesso spirito babilonese non è all’opera, allora perché si insegna la stessa menzogna? Queste domande possono sembrare scomode, ma sono necessarie e giuste.

Inoltre, se le Radici cristiane non sono di Babilonia, perché ci sono insegnanti donne, come in molte chiese cristiane babilonesi? (Per i dettagli, vedi, “Gli spiriti Ahab e Jezebel“, in Studi delle Scritture Nazarene, Volume 5).

Il diluvio di acque contraffatte del Drago

Apocalisse 12:15-17 ci dice che il drago (Satana) è infuriato con la sposa del Messia, e sputa una marea di acqua dalla sua bocca, cercando di portarla via. Questa marea di acque rappresenta le false dottrine del cattolicesimo romano, dell’ortodossia orientale, della Chiesa protestante, dei movimenti indipendentista e della Chiesa domestica e del movimento messianico. E potremmo aggiungere a questo grafico le cosiddette “Radici cristiane” come la più lontana avanzata del diluvio di menzogne del drago.

Hitgalut (Rivelazione) 12:15-17
15 Così il serpente vomitò acqua dalla bocca come un diluvio dopo la donna, per farla trasportare dal diluvio.
16 Ma la terra aiutò la donna, e la terra aprì la sua bocca e inghiottì il diluvio che il drago aveva vomitato dalla sua bocca.
17 E il drago si infuriò con la donna, e andò a fare la guerra con il resto della sua progenie, che osserva i comandamenti di Elohim e ha la testimonianza del Messia di Yeshua.

Ecco le stesse informazioni in forma diversa, che mostrano come la fede sia progredita al di fuori della terra d’Israele. Notate le nette differenze tra le ultime due caselle in basso a sinistra, evidenziando le differenze tra l’Israele messianico e la fede originaria nazarena israelita.

“Radici cristiane” può essere un passo intermedio tra Israele messianico e Israele nazareno, in “Radici cristiane” sembra insegnare un bisogno di organizzazione (anche se lo stile di organizzazione che insegna non è corretto). Possiamo forse ringraziare Yahweh per il passo intermedio del progresso, ma dobbiamo anche stare in guardia contro le contraffazioni di Satana, perché finché il Suo popolo pratica qualcosa di diverso dalla fede originale nazarena israelita, e si sta unificando e organizzando secondo l’halacha, non sta ancora praticando la fede che Yeshua ha imparato, e non è ancora in favore di Yeshua.

Chiudere le contraffazioni e la “dispersione all’estero”.

Si dice che quando si contraffà un oggetto d’arte di valore inestimabile, o quando si fanno soldi falsi, si vuole far assomigliare il più possibile la contraffazione all’originale, in modo che le persone siano ingannate a pensare che sia l’originale. Questa è una buona analogia per “Radici cristiane”. Questo aiuta anche a spiegare perché Yeshua ha detto che chi non è con Lui è contro di Lui, e che chi non si riunisce con Lui si disperde all’estero.

Mattityahu (Matteo) 12:30
30 “Chi non è con me è contro di me, e chi non si riunisce con me si disperde all’estero”.

Il messianico può entusiasmarsi all’idea che sia stata istituita un’altra falsa fede, che assomiglia più alla fede originale, ma in realtà si tratta di una falsificazione più chiara. E non abbiamo bisogno di falsi, ma solo di quelli veri.

Consentite alla pecora: Negare i falsi pastori

Nel sesto atto, i Nazareni hanno accolto i credenti di mentalità ellenistica (che non obbedivano veramente all’halacha) per venire ad imparare, e li hanno persino inclusi nella distribuzione quotidiana (anche se, purtroppo, alcuni sono stati trascurati).

Ma’asei (Atti) 6:1
1 Ora, in quei giorni, quando il numero dei discepoli si moltiplicava, sorgeva una denuncia contro gli Ebrei da parte degli ellenisti, perché le loro vedove erano trascurate nella distribuzione quotidiana.

Tuttavia, allo stesso tempo, la Scrittura chiarisce anche che, sebbene le pecore ellenistiche possano entrare nelle nostre assemblee (per aiutare ad allontanare loro e i loro figli da pericolose eresie), a nessuno che ha insegnato una fede diversa dovrebbe mai essere permesso di insegnare. Piuttosto, se stava insegnando una dottrina diversa da quella insegnata originariamente da Yeshua, dovrebbe essere evitato e persino maledetto.

Galatim (Galati) 1:6-9
6 Mi meraviglio che vi stiate allontanando così presto da Colui che vi ha chiamato in favore del Messia, per un’altra Buona Novella,
7 che non è un altro; ma ci sono alcuni che ti danno fastidio e vogliono pervertire la Buona Novella del Messia.
8 Ma anche se noi, o un messaggero del cielo, vi predichiamo una qualsiasi altra Buona Novella che non sia quella che vi abbiamo predicato, che sia maledetto.
9 Come abbiamo detto prima, così ora ripeto, se qualcuno vi predica una qualsiasi altra Buona Novella che non sia quella che avete ricevuto, che sia maledetto.

Se pensiamo che le stesse forze espirituali delle tenebre che erano all’opera contro i fedeli di Yeshua nel primo secolo non sono all’opera contro i fedeli di Yeshua oggi, allora dobbiamo ripensare a ciò che potremmo pensare di sapere sul regno dello spirito, perché il regno dello spirito non è cambiato. Tutti gli stessi demoni e spiriti che assediarono i fedeli di Yeshua nel primo secolo sono ancora oggi all’opera (solo con nomi diversi).

E mentre ci educhiamo contro le furbe contraffazioni di Satana, e mentre invochiamo il cattivo frutto babilonese, ricordiamoci di pregare per coloro che portano il cattivo frutto, affinché Yahvè dia loro il pentimento alla vita.

E a meno che e finché non si pentano, che nessuno rubi la tua corona.

Chi ha orecchie, che senta.

 

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give