Chapter 9:

Differenziarsi da Babilonia, Parte 2

Puttana di Babilonia

“Questa è una traduzione automatica. Se vuoi aiutarci a correggerlo, puoi inviare un’e-mail a  contact@nazareneisrael.org . 

Nella prima parte di questo articolo, abbiamo visto che Babilonia (o Bavel) è uno spirito demoniaco che soggioga il popolo a beneficio delle élite. Abbiamo anche visto che Babilonia es un sistema economico, politico e religioso che sta usando le tre fedi avrahamiche (cristianesimo senza Torah, ebraismo e islam), più la democrazia, per distruggere e soggiogare il mondo intero. Uno dei modi in cui lo fa è causare confusione (e il nome Babilonia significa confusione).

Anche se l’impero globale che Babilonia sta creando sarà alla fine dato ai santi (Daniele 7:27), a Yahweh non piace Babilonia. Apocalisse 18:4 ci dice di uscire da Babilonia, per non condividere i suoi peccati e per non ricevere le sue piaghe.

Hitgalut (Rivelazione) 18:4
4 E udii un’altra voce dal cielo che diceva: “Uscite da lei, popolo mio, per non condividere i suoi peccati e per non ricevere le sue piaghe”.

Ma se Babilonia è un sistema economico, politico e religioso completo che esiste in quasi tutte le nazioni, allora come possiamo uscire da Babilonia in senso pratico? La risposta è che dobbiamo imparare a distinguere tra l’unica vera fede apostolica originale che Yeshua ha comandato, e tutto il resto (che in definitiva è un inganno). Ma, ancora una volta, come si fa, in senso pratico?

Ispezione della frutta

Quando le banche addestrano i cassieri a individuare i falsi, ciò che fanno è insegnare loro come identificare la valuta ufficiale. In questo modo, quando vedono qualche caratteristica che non corrisponde alla valuta ufficiale, sanno di avere un falso esemplare. Yeshua ci dice di fare più o meno la stessa cosa, quando ci dice che dobbiamo ispezionare i frutti degli alberi.

Mattityahu (Matteo) 7:17-20
17 “Anche così, ogni albero buono dà buoni frutti, ma un albero cattivo dà cattivi frutti.
18 Un albero buono non può dare frutti cattivi, né un albero cattivo può dare frutti buoni.
19 Ogni albero che non dà buoni frutti viene abbattuto e gettato nel fuoco.
20 Perciò dai loro frutti li conoscerai”.

Per ispezionare il frutto, confrontiamo le affermazioni e le azioni di un uomo contro la Scrittura. Se le sue azioni e le sue affermazioni concordano con tutte le Scritture, allora i suoi frutti sono probabilmente buoni. Ma se le sue azioni e le sue affermazioni non sono d’accordo con tutte le Scritture, allora i suoi frutti sono probabilmente cattivi.

Quindi ora guardiamo a 1 Giovanni 3. Giovanni ci dice che coloro che lo conoscono, e sperano di essere chiamati figli di Elohim un giorno, dovrebbero purificarsi, così come Elohim è puro. E quello che dobbiamo sapere qui è che “purificarci” è un linguaggio classico per mantenere la Torah.

Yochananan Aleph (1 Giovanni) 3:1-3
1 Ecco quale amore il Padre ci ha donato, per essere chiamati figli di Elohim! Quindi il mondo non ci conosce, perché non conosceva Lui.
2 Amato, ora siamo figli di Elohim; e non è ancora stato rivelato ciò che saremo, ma sappiamo che quando Egli si rivelerà, saremo come Lui, perché lo vedremo così com’è.
3 E chiunque ha questa speranza in Lui si purifica, così come Lui è puro.

Poi Giovanni dice che chi commette il peccato commette anche l’illegalità, e che il peccato è l’illegalità. Cioè, il peccato non riesce a mantenere l’intera Torah.

Yochananan Aleph (1 Giovanni) 3:4
4 Chi commette il peccato commette anche l’anarchia [torahlessness], e il peccato è l’anarchia [failing to obey the Torah].

Poi John dice qualcosa di estremamente potente. Dice che chi rimane a Yeshua non rompe la Torah e che chi rompe la Torah non l’ha né visto né conosciuto.

Yochananan Aleph (1 Giovanni) 3:4-6
5 E voi sapete che Egli si è manifestato per togliere i nostri peccati [torahlessness], e in Lui non c’è peccato [no torahlessness].
6 Chi dimora in Lui non pecca [break the Torah]. Chi pecca [breaks Torah] non l’ha né visto né conosciuto.

Questo perché l’obiettivo non è solo quello di seguire una serie di leggi che sono state tramandate sul Monte Sinai. Ma piuttosto, lo scopo è quello di ripristinare la connessione spirituale che si è persa nel Giardino dell’Eden – e a meno che non abbiamo Yeshua che dimora continuamente in noi, la connessione spirituale non viene ripristinata.

Yochanan (Giovanni) 15:4-6
4 “Rimani in me e io in te”. Poiché il tralcio non può dare frutti di per sé, a meno che non rimanga nella vite, nemmeno voi potete, a meno che non rimaniate in Me.
5 Io sono la vite, voi siete i rami. Colui che dimora in Me, e io in lui, porta molto frutto; perché senza di Me non si può fare nulla.
6 Se qualcuno non rimane in Me, è gettato fuori come un ramo e appassisce; e li raccolgono e li gettano nel fuoco, e sono bruciati”.

Molte Chiese cristiane e molti insegnanti messianici diranno di risiedere in Yeshua, ma non può essere vero, perché quando avremo Yeshua che risiede in noi, faremo le cose che Yeshua ha fatto, una delle quali è stata quella di purificarsi praticando la giustizia (cioè, osservando i comandamenti della Torah).

Yochananan Aleph (1 Giovanni) 3:7-8
7 Figlioli, che nessuno vi inganni. Chi pratica la giustizia [obeying the commands] è giusto, come Egli è giusto.
8 Colui che pecca [breaks the commands] è del diavolo, perché il diavolo ha peccato [broken Torah] fin dall’inizio. A questo scopo si è manifestato il Figlio di Elohim, perché distrugga le opere del diavolo [Torah breaking].

Poiché Yeshua si è manifestato per distruggere le opere del diavolo (la Torah si è spezzata), nessuno che ha predicato contro la Torah può avere Yeshua come dimora in lui – e quindi, onestamente, non può essere nato da Elohim. Questo perché chiunque sia veramente nato da Elohim e abbia Yeshua che abita dentro di sé farà le stesse cose che ha fatto Yeshua, cioè distruggere le opere del diavolo (rottura della Torah).

Yochananan Aleph (1 Giovanni) 3:4-15
9 Chi è nato da Elohim non pecca [break Torah], perché il Suo seme rimane in lui; e non può peccare [break Torah], perché è nato da Elohim.
10 In questo i figli di Elohim e i figli del diavolo si manifestano: Chi non pratica la giustizia [obedience to the commandments] non è di Elohim, né colui che non ama il fratello.

Come abbiamo mostrato in “Il caso del “The'” mancante (in Studi delle Scritture Nazarene, Volume 3) abbiamo dimostrato che Yeshua non è venuto per insegnare la fede in Lui, ma che Egli è venuto per insegnare una fede molto specifica, che è stata chiamata la (ebraica o) israelita “setta dei Nazareni” (Atti 24:5). Questa è la fede che Yeshua manterrebbe se fosse qui.

Per estensione logica, se abbiamo Yeshua che abita dentro di noi, e siamo parte del suo corpo, allora praticheremo la stessa fede che Egli manterrà. E se non pratichiamo la stessa fede che Yeshua conserverebbe, allora non possiamo avere veramente il Suo Spirito che dimora dentro di noi.

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