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Dopo la morte di Giuseppe, sorsero nuovi re che non conoscevano tutte le cose buone che Giuseppe aveva fatto per l’Egitto. Questi nuovi re temevano i figli di Israele e scelsero di metterli in schiavitù.
Dopo 430 anni in Egitto, Yahweh mandò un uomo di nome Moshe (Mosè) per far uscire i figli di Israele. Li ha portati attraverso il Mare Rosso (Canna) nel deserto del Sinai. Cinquanta giorni dopo aver lasciato l’Egitto, gli fu data la Torah ai piedi del Monte Sinai. Questo costituiva il loro fidanzamento. A quel tempo, fu detto loro che sarebbero stati portati nella Terra Promessa, la terra di Canaan.
Moshe mandò dodici uomini a spiare la terra. Tuttavia, solo Caleb, figlio di Yephunneh (della tribù di Giuda) e Giosuè, figlio di Nun (della tribù di Efraim), hanno riportato un buon rapporto.
Bemidbar (Numeri) 14:6-7
6 Ma Giosuè, figlio di Nun, e Caleb, figlio di Yefunneh, che erano tra coloro che avevano spiato la terra, si strapparono le vesti;
7 e hanno parlato a tutta la congregazione dei figli di Israele, dicendo: “La terra che abbiamo attraversato per spiare è una terra estremamente buona!
È simbolico che le due spie che hanno riportato un buon rapporto fossero delle tribù di Giuda ed Efraim. Queste due tribù rappresentano le due case (Giuda a sud e Efraim a nord).
Alla morte di Mosè, Giosuè fu incaricato di guidare i figli di Israele nella conquista della terra di Canaan. Poi è arrivato il periodo dei giudici (come registrato nel libro dei giudici). Durante questo periodo le tribù non avevano una leadership forte e centrale, e quindi la nazione langueva. Ognuno ha fatto ciò che sembrava buono ai propri occhi (invece di fare ciò che sembra buono agli occhi di Yahweh).
Shophetim (Giudici) 17:6
6 In quei giorni non c’era un re in Israele; ognuno faceva ciò che era giusto ai suoi occhi.
Dopo l’era dei giudici è arrivata l’era dei re. Dopo la fine del regno di Re Shaul (Saul), Re Davide unì i figli di Israele, sconfisse i nemici di Israele e li riconduceva all’alleanza coniugale (la Torah). Questo ha stabilito lo standard per un messia (unto), ed è per questo che David è pensato come un tipo di messia (con una piccola m). Uno dei motivi per cui i nostri fratelli ebrei hanno rifiutato Yeshua è che non riuscivano a vedere come si adattasse allo stesso schema.
Come spieghiamo in L’Apocalisse e i Tempi Finali, Yeshua sta raccogliendo i perduti e i dispersi di Israele per mezzo del Suo Spirito per una battaglia imminente all’Armageddon (che gli Efraimiti vinceranno). Dopo questa vittoria saranno ricondotti nell’alleanza e nella terra d’Israele. Tuttavia, questo incontro per la battaglia finale sta avvenendo molto lentamente, nel corso delle generazioni. Poiché si sta svolgendo così lentamente, i nostri fratelli ebrei non riuscivano a vedere come Egli fosse il Messia profetizzato.
Alla morte del re Davide, suo figlio Salomone regnava al suo posto. Tuttavia, Salomone ha disobbedito alla Torah nel prendere mogli straniere. Ricordando che la Scrittura etichetta le persone in base al loro culto, il problema non è che le sue mogli siano nate all’estero. Il problema era piuttosto che le sue mogli adoravano gli dei stranieri. Quando Salomone volle compiacere le sue mogli, fece delle offerte ai loro falsi dei, e questo fece arrabbiare Yahweh (versetto 9), e promise di punire Salomone.
Melachim Aleph (1 Re) 11:1-13
1 Ma il re Salomone amava molte donne straniere, oltre alla figlia del faraone: donne dei Moabiti, Ammoniti, Edomiti, Sidoniani e Ittiti –
2 dalle nazioni di cui Jahvè aveva detto ai figli d’Israele: “Non ti sposerai con loro, né loro con te”: [for] sicuramente allontaneranno i vostri cuori dai loro dei”. Salomone si aggrappò a questi innamorati.
3 Ed egli aveva settecento mogli, principesse e trecento concubine; e le sue mogli gli volgevano il cuore.
4 Perché fu così, quando Salomone era vecchio, che le sue mogli gli rivolsero il cuore contro altri dei; e il suo cuore non era fedele a Yahweh suo Elohim, come lo era il cuore di suo padre Davide.
5 Per Salomone andò dietro ad Ashtoreth [Easter] la dea dei Sidoniani, e dopo Milcom l’abominio degli Ammoniti.
6 Salomone ha fatto il male agli occhi di Jahvè, e non ha seguito pienamente Jahvè, come suo padre Davide.
7 Poi Salomone costruì un alto luogo per Chemosh l’abominio di Moab, sulla collina a est di Gerusalemme, e per Molech l’abominio del popolo di Ammon.
8 E fece lo stesso per tutte le sue mogli straniere, che bruciavano l’incenso e si sacrificavano agli dei.
9 Allora Yahvè si arrabbiò con Salomone, perché il suo cuore si era allontanato da Yahvè Elohim d’Israele, che gli era apparso due volte,
10 e gli aveva comandato, riguardo a questa cosa, di non andare a caccia di altri dei; ma non ha mantenuto ciò che Yahvè aveva comandato.
11 Allora il Signore disse a Salomone: “Poiché hai fatto questo, e non hai rispettato il mio patto e i miei statuti, che ti ho comandato, ti strapperò sicuramente il regno e lo darò al tuo servo”.
12 Tuttavia non lo farò ai tuoi giorni, per il bene di tuo padre Davide; [but] Lo strapperò dalla mano di tuo figlio.
13 Tuttavia non strapperò l’intero regno; darò una tribù a tuo figlio per il mio servo Davide, e [one more] per il bene di Gerusalemme, che ho scelto”.
Yahvè aveva promesso a Davide che Salomone avrebbe regnato dopo di lui, così, invece di togliere il regno alla casa di Giuda mentre Salomone viveva, Yahvè decise di togliere il regno alla casa di Giuda quando regnò il figlio di Salomone, Roboamo. Il regno sarebbe stato dato al servo di Salomone, Jeroboam, della casa settentrionale di Efraim/Israele. Yahweh mandò un profeta di nome Ahiyah a dire a Geroboamo che gli sarebbe stato dato il comando delle dieci tribù del nord. Questo lascerebbe solo due tribù al figlio di Salomone, Roboamo, a governare (Giuda e Beniamino, o “gli Ebrei”).
Melachim Aleph (1 Re) 11:29-35
29 Ora, in quel momento, quando Geroboamo uscì da Gerusalemme, il profeta Ahiyah lo Shilonita lo incontrò per strada; ed egli si era vestito con una nuova veste; e i due erano soli nel campo.
30 Poi Ahiyah si impadronì del nuovo capo che aveva addosso e lo strappò in dodici pezzi.
31 E disse a Geroboamo: “Prendi per te dieci pezzi [one piece for each of the ten tribes], perché così dice Yahweh, l’Elohim d’Israele: “Ecco, io strapperò il regno dalla mano di Salomone, e ti darò dieci tribù”;
32 ma egli [his son] avrà una tribù per il mio servo Davide, e [one more] per Gerusalemme, la città che ho scelto tra tutte le tribù di Israele,
33 perché mi hanno abbandonato e hanno adorato Ashtoreth [Easter] la dea dei Sidoniani, Chemosh l’elohim [god] dei Moabiti, e Milcom l’elohim [god] del popolo di Ammon, e non hanno camminato sulle mie vie, per fare ciò che è giusto ai miei occhi, e mantenere i miei statuti e i miei giudizi, come fece suo padre Davide.
34 Tuttavia, non gli toglierò di mano l’intero regno, perché l’ho fatto regnare per tutti i giorni della sua vita per amore del mio servo Davide, che ho scelto perché ha osservato i miei comandamenti e i miei statuti.
35 Ma io prenderò il regno dalle mani di suo figlio e lo darò a voi – dieci tribù””.
Yahweh fece dire ad Ahiyah a Geroboamo che amava Davide perché obbediva ai suoi comandi – e che se anche Geroboamo avesse osservato i suoi comandamenti, la casa di Israele gli sarebbe stata data come “una casa duratura”.
Melachim Aleph (1 Re) 11:37-39
37 “Così io ti prenderò, e tu regnerai su tutti i desideri del tuo cuore, e sarai re su Israele”.
38 Allora, se farete attenzione a tutto ciò che vi ordinerò, camminerete per le Mie vie, e farete ciò che è giusto ai miei occhi, per osservare i Miei statuti e i Miei comandamenti, come fece il Mio servo Davide, allora io sarò con voi e costruirò per voi una casa duratura, come ho costruito per Davide; e vi darò Israele.
39 E affliggerò i discendenti di Davide [the Jews] per questo, ma non per sempre”.
Yahweh promise che avrebbe fatto di Efraim/Israele la nuova casa guida se avessero mantenuto i Suoi ordini. Tuttavia, se non avessero mantenuto i Suoi comandi/Torah non sarebbero più la casa guida.
In 1 Re 12, la casa d’Israele si ribellò contro il re Roboamo e fece di Geroboamo il loro nuovo re. Re Geroboamo sapeva che avrebbe dovuto guidare il popolo a mantenere la Torah, ma aveva un dilemma: la Torah dice a tutti i maschi di andare a Gerusalemme tre volte l’anno. Tuttavia, Gerusalemme era nel territorio di Roboamo. Se il popolo salisse a Gerusalemme anno dopo anno, alla fine la sua fedeltà tornerebbe al re Roboamo e lo ucciderebbe (Geroboamo).
Melachim Aleph (1 Re) 12:26-27
26 E Geroboamo disse nel suo cuore: “Ora il regno può tornare alla casa di Davide [Judah].
27 Se queste persone salgono a offrire sacrifici nella casa di Yahweh a Gerusalemme, allora il cuore di questo popolo tornerà al loro adone, Roboamo re di Giuda; e mi uccideranno, e torneranno a Roboamo, re di Giuda”.
Così Jeroboam ha escogitato un piano che ha diversi paralleli profetici con la chiesa cristiana senza torah.
Melachim Aleph (1 Re) 12:28-33
28 Perciò il re chiese consiglio, fece due vitelli d’oro e disse al popolo: “È troppo per voi salire a Gerusalemme [for the feasts]. Ecco i tuoi dei, o Israele, che ti hanno fatto risorgere dalla terra d’Egitto!
29 E ne mise uno a Bethel, e l’altro lo mise a Dan.
30 Ora questa cosa divenne un peccato, perché il popolo andò ad adorare prima di quello fino a Dan.
31 Fece dei santuari sulle alture, e fece dei sacerdoti di ogni classe di persone, che non fossero figli di Levi.
32 Jeroboam ordinò una festa il quindicesimo giorno dell’ottavo mese, come quella che si celebrava in Giuda, e offrì sacrifici sull’altare. Così ha fatto a Bethel, sacrificandosi ai vitelli che aveva fatto. E a Bethel ha installato i sacerdoti degli alti luoghi che aveva costruito.
33 Così fece delle offerte sull’altare che aveva fatto a Betel il quindicesimo giorno dell’ottavo mese, nel mese che aveva ideato nel suo cuore. E ordinò una festa per i figli d’Israele e offrì sacrifici sull’altare e bruciò l’incenso.
Jeroboam ha spinto indietro le feste autunnali (dal settimo all’ottavo mese), ha allestito falsi luoghi di culto, ha allestito oggetti di culto visibili (idoli) per il popolo. Ha anche fatto sacerdoti di chiunque (non solo dei figli di Levi). Anche se il suo nuovo sistema religioso si è allontanato dalla Torah, ha detto alla gente che era legittimo.
Il regno settentrionale di Ephraim di Jeroboam divenne la nuova casa di piombo, ma solo per un certo periodo. Il modello stabilito nel Giardino dell’Eden è che quando obbediamo alle sue istruzioni, Egli ci benedice e ci permette di vivere nella sua terra. Non avendo più obbedito all’alleanza, non gli fu più permesso di abitare nella terra dell’alleanza (perché la stavano profanando).
Punto per punto, questo è il modello che la chiesa cristiana avrebbe seguito in seguito, affermando di essere il “Nuovo Israele”. La chiesa ha spinto le feste autunnali ancora più in là (in inverno). Sposteranno il centro di culto da Gerusalemme a Roma e allestiranno un falso tempio. Stabilirono idoli (statuette e immagini scolpite) all’interno di quel tempio e lo dotarono di sacerdoti di qualsiasi stirpe (non solo i figli di Levi). Insomma, hanno fatto falsi giorni di festa, hanno fatto falsi luoghi di festa, hanno istituito un falso sacerdozio e hanno messo in piedi oggetti di culto visibili (idoli).
Nei prossimi capitoli vedremo che Yahvè ha inviato molti profeti per dire agli Efraimiti che dovevano pentirsi, o sarebbero stati dispersi ai quattro angoli della terra. Poiché non si sono pentiti, Yahweh li ha dispersi, proprio come aveva promesso. Ma da quelle lontane regioni della terra, lo Spirito di Yahweh inizierà a chiamare a casa un residuo del Suo popolo.
Prima di vedere come si raccoglierà il resto, vediamo meglio come saranno dispersi gli Efraimiti, perché ci mostrerà molti misteri che ci attendono.