Chapter 11:

Roh Ahab dan Izebel

Izebel dan Ahab

“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”

Meskipun kita berusaha untuk dipenuhi dengan Roh Yeshua, tidak semua Roh di dalam perkumpulan itu sesungguhnya adalah Mesias, atau bersih. Pada tingkat yang paling dasar kita dapat mengidentifikasi Roh anti-Yeshua karena mereka tidak mengakui Yahweh-Yeshua Mesias telah datang dalam daging.

Yochanan aleph (1 Yohanes) 4:1-3
1 kekasih, janganlah memercayai setiap roh, tetapi ujilah Roh, apakah itu dari Elohim; karena banyak nabi palsu telah pergi ke dunia.
2 dengan ini kamu mengenal Roh elohim: setiap roh yang mengaku bahwa Mesias Yeshua telah datang dalam daging adalah dari Elohim,
3 dan setiap roh yang tidak mengakui bahwa Yeshua Mesias telah datang dalam daging bukanlah dari Elohim. Dan ini adalah Roh dari anti-Mesias, yang Anda dengar akan datang, dan sekarang sudah di dunia.

Namun, bahkan di antara mereka yang mengaku Yeshua dengan bibir mereka, ada kotoran lain. Sebagai contoh, perjanjian yang diperbarui (perjanjian baru) memperingatkan kita tentang para pemimpin yang akan menyesatkan kawanan seperti serigala yang buas, membagi kawanan, berbicara doktrin sesat, dan menarik murid setelah diri mereka sendiri (daripada berusaha untuk menjaga tubuh bersatu di bawah doktrin yang bersih). Jika kita memiliki mata untuk melihat, kita hidup pada masa itu sekarang. Tubuh Yeshua terbagi secara menyeluruh, dan banyak guru mengajarkan ajaran sesat kepada kawanan ternak mereka sendiri.

Ma’asei (Kisah Para Rasul) 20:28-30
28 oleh karena itu ambillah untuk dirimu dan kepada semua kawanan, yang di antaranya Roh set-terpisah telah membuat Anda pengawas, untuk menggembalakan perakitan elohim yang dia beli dengan darahNya sendiri.
29 karena aku tahu ini, bahwa setelah keberangkatanku serigala buas akan datang di antara kamu, tidak menyelamatkan kawanan.
30 juga dari antara kamu semua orang akan bangkit, yang berbicara tentang hal yang sesat, untuk menjauhkan murid-pengikut-Nya.

Apakah kita telah mengambil persediaan fakta bahawa Wahyu 2:20 memberitahu kita bahawa di dalam tubuh Mesiah, satu daripada tujuh Majelis membolehkan seorang nabiah palsu yang bernama Izebel untuk mengajar dan merayu kepada hamba Yeshua untuk melakukan amoralitas seksual, dan memakan sesuatu yang dikorbankan kepada berhala? Mari kita membaca ini dengan seksama, dan mempertimbangkan bahwa satu dari tujuh adalah sekitar 14.

Hitgalut (Wahyu) 2:18-24
18 “dan kepada utusan dari perkumpulan di Tiatira tulislah, ‘ segala sesuatu ini berkata anak Elohim, yang memiliki mata seperti nyala api, dan kakinya seperti kuningan halus:
19 “Aku tahu pekerjaanmu, kasih, pelayanan, iman, dan kesabaran Anda; dan sebagai untuk karya Anda, yang terakhir lebih dari yang pertama.
20 tetapi Aku mempunyai beberapa perkara terhadapmu, karena kamu mengijinkan perempuan Izebel, yang menyebut dirinya nabiah, mengajar dan merayu hambaku melakukan amoralitas seksual dan memakan persembahan-persembahan berhala.
21 dan aku memberikan waktunya untuk bertobat dari amoralitas seksualnya, dan dia tidak bertobat.
22 Sesungguhnya Aku akan melemparkannya ke dalam penyakit, dan mereka yang melakukan [spiritual] perzinahan dengan dia menjadi kesusahan besar, kecuali mereka bertobat dari perbuatan mereka.
23 Aku akan membunuh anak-anaknya dengan maut, dan semua Majelis akan mengetahui bahwa aku adalah dia yang menyelidiki pikiran dan hati. Dan aku akan memberikan kepada setiap orang dari Anda sesuai dengan pekerjaan Anda. “

Walaupun mungkin tidak benar untuk menyimpulkan bahawa satu daripada tujuh saudara perempuan dalam tubuh Mesiah mempunyai Roh Izebel, ianya mungkin tidak salah untuk menyimpulkan bahawa satu daripada tujuh saudara lelaki dan perempuan dalam tubuh tidak mempunyai masalah dengan ajarannya dan merayu kepada hamba Yeshua dengan doktrin palsunya. Ini adalah masalah yang paling serius, karena di ayat 22 dan 23, Yeshua memberitahu kita dengan jelas bahwa 1 dari 7 yang melakukan perzinahan rohani dengan dia, dan yang melakukan perbuatan yang salah, akan dibunuh dengan kematian. Bagaimana kita bisa tahu pasti itu tidak merujuk kepada kita?

Karena Izebel adalah Roh yang sama, dan diperbolehkan dalam salah satu dari tujuh Majelis, dan karena hukuman karena membiarkan dia di tengah kita begitu parah, mari kita belajar lebih banyak tentang dia, dan semangat enabler, Ahab. Dengan cara itu kita dapat melindungi diri kita sendiri dan orang yang kita kasihi dengan meletakkan Roh-roh jahat ini dari tengah kita.

Untuk memulai, marilah kita belajar lebih banyak tentang Izebel, dan rekannya yang jahat, Ahab.

Ahab dan Izebel dalam Tanach (Perjanjian yang Lebih Tua)

Ahab merupakan raja Kerajaan Utara Israel (Efraim). Dia berbuat jahat dalam pandangan Yahweh, lebih daripada semua yang telah mendahului dia. Bukan saja ia mengambil sebagai isterinya Izebel orang Sidon, tetapi dia juga mendirikan Bait untuk Baal (Bel, “Tuhan”) di Samaria, dan mendirikan mezbah untuk Baal (“Tuhan”), dan patung kayu. (Untuk melihat mengapa nama “Tuhan” berasal dari Baal atau Bel, lihat bab, “Peringatan Terakhir Efraim”, dalam Nazarene Israel belajar.)

Melachim aleph (1 Raja) 16:30-33
30 Ahab bin Omri berbuat jahat dalam pandangan Yahweh, lebih daripada semua yang ada di hadapannya.
31 dan terjadilah, seolah-olah hal yang sepele baginya untuk berjalan di dalam dosa Yerobeam bin Nebat, bahwa dia mengambil sebagai istri Izebel putri Etbaal, raja Sidon; dan dia pergi dan melayani Baal dan menyembah-Nya.
32 kemudian ia mendirikan mezbah bagi Baal di dalam kuil Baal, yang telah dibangunnya di Samaria.
33 dan Ahab membuat patung kayu. Ahab berbuat lebih banyak untuk memprovokasi Yahweh elohim Israel kepada kemarahan daripada semua raja Israel yang sebelum dia.

Para sarjana tidak setuju dengan maksud nama Izebel, tetapi kebanyakan percaya bahawa Izebel (iaitu Jeze-Baal) bererti, “di manakah Putera (dari dunia ini)?” Dan karena raja dunia ini adalah Iblis (Bel atau Baal, alias “Tuhan”), bahkan nama Izebel adalah panggilan bagi Iblis. Oleh karena itu kita tidak perlu heran bahwa ia membunuh begitu banyak nabi Yahweh.

Melachim aleph (1 Raja) 18:4
4 karena demikianlah, sementara Izebel membantai para nabi Yahweh, bahwa Obaja telah mengambil 100 nabi dan menyembunyikan mereka, 50 ke sebuah gua, dan telah memberinya makan dengan roti dan air.)

Izebel akan membantai orang Israel setiap hari juga, jika mereka menyewakannya atau mereka yang dicintainya.

Melachim aleph (1 Raja) 21:5-10
5 tetapi Izebel, isterinya, datang kepadanya dan berkata kepadanya: “Mengapa rohmu bercela, sehingga engkau tidak makan makanan?”
6 kata Yesus kepadanya: “karena aku berbicara kepada Nabot, orang Yizreelite, dan berkata kepadanya:” Berilah aku kebun anggurmu dengan uang; atau yang lain, jika itu menyenangkan Anda, saya akan memberi Anda kebun anggur lain untuk itu. ‘ Dan dia menjawab, ‘ aku tidak akan memberikan kepadamu kebun anggurKu. ‘ ”
7 Kemudian berkatalah Izebel, isterinya: “kamu sekarang menjalankan kekuasaan atas Israel! Bangunlah, makanlah makanan, dan biarlah hatimu ceria; Aku akan memberimu kebun anggur Nabot, orang Yizreelite. ”
8 dan dia menulis surat dalam nama Ahab, memeteraikan mereka dengan meterai itu, dan mengutus surat kepada para penatua dan para bangsawan yang berdiam di dalam kota dengan Nabot.
9 ia menulis dalam Surat, katanya: Maklumkanlah puasa dan duduklah Nabot dengan kehormatan yang tinggi di antara bangsa itu;
10 dan duduklah dua orang, yang duduk di hadapannya untuk memberikan kesaksian terhadapnya, katanya: engkau telah menghujat elohim dan raja. Kemudian membawanya keluar, dan batu dia, bahwa ia mungkin mati. “

Ini menunjukkan kepada kita bahwa Izebel tidak ragu untuk memberikan kesaksian palsu terhadap orang Israel lainnya, atau untuk menyalahgunakan meterai dari kantor suaminya. Dia juga merasa tidak ada penyesalan tentang memanipulasi pria, atau mengaduk dia untuk melakukan kejahatan.

Melachim aleph (1 Raja) 21:25
25 tetapi tidak ada seorang pun yang seperti Ahab yang menjual dirinya untuk melakukan kejahatan di dalam pandangan Yahweh, karena Izebel, isterinya, mengaduk-nya.

Ahab juga tidak mempunyai hati nurani yang biasa. Walaupun Ahab berbuat banyak kejahatan di Israel, dia menuduh Eliyahu (Elia) sebagai orang yang menyebabkan kesusahan.

Melachim aleph (1 Raja) 18:17
17 pada saat Ahab melihat Elia, berkatalah Ahab kepadanya: “Apakah kamu, wahai orang Israel?”
….

Apa yang ini menunjukkan kepada kita adalah bahawa Ahab dan Izebel tidak mempunyai hati nurani yang biasa. Mereka berbuat jahat, dan menuduh orang lain menjadi orang yang berbuat jahat. Hal ini penting untuk diingat, karena kita akan melihat bahwa pola ini berlaku benar hari ini juga.

The “Power Woman”: Seduction, Pomp, atau Keduanya?

Yehu telah diurapi sebagai raja atas Israel dan datang untuk menjatuhkan Izebel. Ketika Izebel mendengarnya, dia menaruh cat di matanya, dan menghiasi kepalanya, dan melihat melalui jendela di Yehu.

Melachim Bet (2 Raja) 9:30-31
30 sekarang, ketika Yehu datang ke Yizreel, Izebel mendengarnya; dan dia menaruh cat di matanya dan menghiasi kepalanya, dan melihat melalui jendela.
31 ketika Yehu masuk ke pintu gerbang, berkatalah ia: “Apakah itu damai, Zimri, pembunuh tuanmu?”

Beberapa percaya bahwa meskipun Izebel lebih tua, ia menghiasi dirinya sendiri, mencoba merayu Yehu. Orang lain percaya dia berusaha untuk berpakaian dirinya dalam kemegahan kerajaan sebagai masalah intimidasi. Sebuah alternatif ketiga ada, yang adalah bahwa hal itu mungkin sedikit dari keduanya.

Kita telah melihat bahwa Roh Izebel adalah umum, dan beberapa orang percaya bahwa dengan Izebel selalu ada sedikit “kekuatan wanita” energi yang dapat memiliki aspek hypersexualized untuk itu. Hal ini sulit untuk dimasukkan ke dalam kata, tetapi dapat merasakan. Izebel akan ada ruginya dengan mencoba salah satu atau kedua strategi, dan Roh yang kita lihat dalam Wahyu jelas merupakan “kekuatan wanita” semangat yang juga memiliki energi seksual yang sangat halus.

Roh Izebel dalam Wahyu

Sekarang dengan latar belakang ini, mari kita tinjau apa yang kita ketahui tentang Roh Izebel dalam Wahyu. Kita telah melihat bahawa Roh Izebel adalah lazim, dan mungkin sampai 1 dalam 7 orang percaya di dalam tubuh Mesias merasa cukup nyaman dengannya untuk membolehkan dia mengajar, dan juga untuk merayu kepada para hamba Yeshua, untuk meminta mereka melakukan amoralitas seksual, dan memakan sesuatu yang dikorbankan kepada berhala.

Hitgalut (Wahyu) 2:18-24
18 “dan kepada utusan dari perkumpulan di Tiatira tulislah, ‘ segala sesuatu ini berkata anak Elohim, yang memiliki mata seperti nyala api, dan kakinya seperti kuningan halus:
19 “Aku tahu pekerjaanmu, kasih, pelayanan, iman, dan kesabaran Anda; dan sebagai untuk karya Anda, yang terakhir lebih dari yang pertama.
20 tetapi Aku mempunyai beberapa perkara terhadapmu, karena kamu mengijinkan perempuan Izebel, yang menyebut dirinya nabiah, mengajar dan merayu hambaku melakukan amoralitas seksual dan memakan persembahan-persembahan berhala. ”
21 dan aku memberikan waktunya untuk bertobat dari amoralitas seksualnya, dan dia tidak bertobat.
22 Sesungguhnya Aku akan melemparkannya ke dalam penyakit, dan mereka yang melakukan [spiritual] perzinahan dengan dia menjadi kesusahan besar, kecuali mereka bertobat dari perbuatan mereka.
23 Aku akan membunuh anak-anaknya dengan maut, dan semua Majelis akan mengetahui bahwa aku adalah dia yang menyelidiki pikiran dan hati. Dan aku akan memberikan kepada setiap orang dari Anda sesuai dengan pekerjaan Anda. “

Bisakah kita melihat “kuasa wanita” Izebel di sini? Meskipun doktrin yang dia ajarkan tidak bersih, orang menerimanya sebagai pemimpin dan guru, mungkin karena dia begitu dinamis, dan kerja keras. Dia mempersembahkan dirinya sebagai “nabiah”, yang dalam kasusnya berarti seorang pekerja yang setia dan taat dari kata. Dia dikagumi oleh banyak untuk kemampuannya, dan perbuatan baiknya.

Meskipun Roh Izebel bukan dari Yeshua, ia tahu bagaimana meniru Roh set-Apart dengan sangat baik. Bahkan, itu bodoh mungkin 1 dari 7 dalam tubuh!

Izebel mungkin semua lebih meyakinkan karena adik dengan Roh tidak biasanya mengakui bahwa ia memiliki semangat Iblis-dan sehingga ia mampu protes cukup meyakinkan bahwa dia tidak memiliki semangat Izebel, karena dia benar-benar tidak percaya dia memiliki satu. (Ini adalah sama seperti hari Minggu Kristen dan Messianics tidak percaya bahwa mereka memiliki Roh Babel. Mereka tahu bahwa mereka memiliki hubungan dengan Roh, dan mereka tidak menyadari bahwa ajaran mereka salah, atau doktrin yang salah menandakan sebuah agama yang salah.)

Mari kita juga menyadari bahwa Thyatirians tampak seperti model perakitan! Mereka memiliki kasih, pelayanan, iman, kesabaran, dan banyak pekerjaan. Karena ini, jika ada orang yang menuduh dia dari Roh yang salah, dia dapat menunjuk pada rekam jejak pelayanannya dan protes, “Lihatlah perbuatan baik saya! Dan melihat persekutuan saya terus! Bagaimana mungkin Anda dapat mengatakan bahwa saya memiliki Roh yang salah? ” Namun faktanya tetap bahwa karya-karyanya bukan dari Yahweh, tetapi merupakan tipu daya yang cerdik — sebenarnya begitu pandai sehingga dia sendiri mungkin tertipu.

Ajaran yang Tidak Bersih Jezebel

Ayat 20 memberi tahu kita bahwa Izebel mengajarkan dan menggoda para hamba Yesua untuk melakukan amoralitas seksual, dan untuk memakan sesuatu yang dikorbankan kepada berhala. Kebanyakan Brother dan Sister mungkin mengetahui bahwa ini tidak dapat berlaku bagi mereka, karena mereka tidak memiliki pesta pora di altar, atau anak lembu emas di ruang perjamuan. Namun, sejak Wahyu memungkinkan kita mengetahui bahwa Sepertujuh dari tubuh Mesias disesatkan dengan cara ini, itu tidak bisa menjadi sesuatu yang jelas. Itu hanya bisa menjadi sesuatu yang halus.

“Amoralitas seksual” yang diajarkan oleh Izebel dapat merujuk pada perceraian dan pernikahan kembali duniawi. Di “ Hati Yahweh dalam Pernikahan” di Hubungan Kovenan, kami menunjukkan bahwa Yahweh menganggap perceraian duniawi dan pernikahan kembali sebagai amoral seksual — namun banyak pendeta Mesianik mengajarkan doktrin yang persis sama ini (dan beberapa dari mereka memiliki pengikut yang relatif besar).

Tentang bagaimana Izebel “menggoda” para hamba Yahweh, ini mungkin menjadi acuan kepada energi seksual halus yang beberapa (tapi pasti tidak semua) Izebel “kekuatan wanita” melepaskan, atau mungkin merujuk kepada secara rohani merayu domba Yeshua menuju jalan yang lebih luas, lebih mudah dari Kekristenan hari Minggu, dengan saran-rekomendasi seperti “bahkan orang Kristen yang tidak memiliki tubuh dapat diselamatkan.” Mengingat fakta bahwa jalan yang benar sempit, dan sengsara, prospek yang lebih luas, jalur yang lebih mudah untuk keselamatan dapat merayu beberapa menjauh dari iman yang asli.

Pemberontakan Melawan Peran Pembantu

Jadi mari kita bertanya, apa sebenarnya yang membuat mampu, pekerja keras seorang Izebel? Jika kita bersedia menerimanya, isu utama nampaknya merupakan pemberontakan bawah sadar terhadap peran penolong Yahweh yang diberikan, dan keinginan untuk merebut kepala pria. Artinya, dia tidak puas dengan bagiannya sebagai seorang wanita. Tapi, dia ingin porsi yang diberikan Yahweh kepada para pria. Ini adalah jenis coveting, atau iri. Ia juga suatu pemberontakan terhadap apa yang Yahweh tetapkan (dan pemberontakan adalah sebagai dosa ilmu sihir, 1 Samuel 15:23).

B’reisheet (Kejadian) 2:18
18 dan Yahweh elohim berkata, “tidaklah baik kalau manusia itu seorang diri; Saya akan menjadikannya penolong yang sebanding dengannya. “

Para wanita yang saleh dengan senang hati merangkul peran penolong Yahweh yang diberikan, karena itu adalah bagaimana mereka diciptakan. Namun sebaliknya, Izebel menyembar peran yang diberikan Yahweh sebagai penolong, karena dia ingin memimpin. Ini benar Apakah dia menikah atau lajang. Pepatah lama mengatakan, “dia memakai celana dalam keluarga” berhubungan dengan Roh Izebel (dan wanita saleh menemukannya menyinggung).

Izebel selalu ingin “berdiri dan mengajar manusia” karena dia mampu, meskipun Kitab Suci melarang itu.

TimaTheus aleph (1 Timotius) 2:12
12 dan aku tidak mengizinkan seorang wanita untuk mengajar atau memiliki wewenang atas seorang pria, tetapi untuk berada dalam keheningan.

Daripada belajar untuk menikmati peranan kuno yang untuknya dia diciptakan, Izebel akan mencoba untuk bermain satu ayat melawan yang lain, berusaha untuk mendapatkan jalannya. Dan karena dia begitu cerdas, dan pekerja keras, dia bisa berhasil tujuh kali.

Izebel: bukan Deborah, Junia, atau Priskila

Ada tiga kantor utama di Israel: raja, imam, dan nabi. (Dan ada juga hakim, yang merupakan kombinasi khusus dari ketiganya.)

Ada contoh kuno wanita yang melayani dalam Kerajaan (sebagai Ratu), tetapi tidak ada contoh kuno dari Ratu yang saleh yang melayani tanpa seorang raja (hanya yang jahat).

Lebih lanjut, ada contoh kuno tentang wanita yang melayani sebagai nabi yang saleh (seperti Devorah dan yang lainnya), tetapi ini tidak berarti bahwa wanita dapat melayani dalam keimamatan. Tidak pernah ada contoh kuno perempuan imam. Sebaliknya, Imamat selalu menjadi domain eksklusif para pria.

Fakta ini sekalipun, Izebel akan salah mengklaim bahwa ada contoh kuno imam perempuan, berdasarkan tiga tokoh perempuan: Deborah, Junia, dan Priscilla. Kami membahas ini secara rinci di “ Peran Gender di Kerajaan” di Hubungan Kovenan, dan juga di “ Junia: Wanita Rasul atau Kurir?” di Studi Kitab Suci Nazarene, Volume 3. Untuk lebih jelasnya, lihat studi tersebut, tapi kami akan secara singkat rekap poin utama di sini.

Devorah Sang Nabiah yang Menegor

Devorah adalah seorang perempuan nabiah yang juga menjabat sebagai hakim (yaitu, seorang raja informal, atau dalam kasusnya, seorang Ratu). Namun, bagi seorang wanita untuk melayani sebagai nabiah atau sebagai hakim tidak menjadikannya seorang imam. Devorah tidak pernah memakai efod linen, dan dia tidak pernah melayani di Kemah Suci. Dia tidak bisa melayani di Kemah Suci kalau dia usia subur, karena darah menstruasi memenuhi syarat sebagai sebuah ritual najis, yang melarang ibadah di Kemah Suci (Imamat 15:31).

Tapi apa yang kita perlu melihat tentang Devorah adalah bahwa dia tidak ingin memimpin. Dia bahkan mengatakan akan lebih baik jika pria melakukan pekerjaan itu, dan bahwa itu adalah noda pada pria pada masa itu bahwa tidak ada orang yang memenuhi syarat ingin melayani. Artinya, Devorah akan lebih suka bahwa seorang pria mengambil alih untuknya.

Shophetim (Hakim) 4:8-9
8 dan kata Barak kepadanya: “jika kamu mau pergi bersamaku, maka aku akan pergi; tetapi jika Anda tidak akan pergi bersamaku, aku tidak akan pergi! ”
9 Lalu berkatalah perempuan itu: “Sesungguhnya Aku akan pergi bersama engkau; Walaupun demikian tidak akan ada kemuliaan bagi Anda dalam perjalanan yang Anda ambil, karena Yahweh akan menjual Sisera ke dalam tangan seorang wanita. ” Kemudian Deborah bangkit dan pergi dengan Barak ke Kedesh.

Kepemimpinan telah berhenti di Israel sampai Deborah muncul. Ini adalah rasa malu yang besar kepada para pria, dan seperti nabiah sejati, Deborah menggosok wajah mereka di dalamnya.

Shophetim (Hakim) 5:7
7 “kepemimpinan berhenti! Itu berhenti di Israel sampai aku, Deborah, muncul! Seorang ibu di Israel bangkit! “

Seorang Izebel akan membaca ini seolah-olah Devorah telah memuji bahawa seorang perempuan bertugas dalam kedudukan ini. Sebaliknya, itu adalah teguran kepada para pria. Apa semacam aib itu akan jika seorang ibu harus memimpin militer bangsa? Itulah yang dikatakan oleh Devorah. Dia pikir itu salah.

Menariknya, Deborah suami adalah Lappidoth. Namanya merujuk kepada seseorang yang merupakan “flambeau” (i.e., seseorang flamboyan, atau sebuah Showboat).

PL: 3940 lappiyd (lap-peed ‘); atau lappid (lap-peed ‘); dari akar yang tidak terpakai mungkin berarti bersinar; flambeau, lampu atau nyala:

Deborah tidak ingin harus melangkah ke dalam sepatu pria; Sebaliknya, Izebel bersemangat untuk mengajar, dan untuk memimpin — dan dia menggunakan Devorah sebagai alasan baginya. Namun, itu adalah salah menerapkan contoh Devorah.

Junia: Kurir Wanita

Izebel juga mengklaim bahwa perempuan dapat berada dalam kepemimpinan berdasarkan Roma 16:7, yang mengatakan kepada kita bahwa Junia dan suaminya Andronicus adalah “catatan di antara para rasul.” Mereka mengklaim ini berarti bahwa Junia adalah seorang Rasul perempuan, tapi itu salah, karena banyak alasan.

Romim (Roma) 16:7
7 menyapa Andronicus dan Junia, bangaku dan sesama tahanan, yang catatan di antara para rasul, yang juga berada di Mesias sebelum aku.

Dalam bahasa Yunani, perkataan untuk seorang Rasul adalah Apostolos, dan ia merujuk kepada seseorang yang diutus. Sementara ini dapat merujuk kepada seorang Rasul dalam arti teologis, Concordance bahasa Yunani Strong memberitahu kita itu juga dapat merujuk kepada seorang utusan.

NT:652 Apostolos (AP-os’-tol-OS); dari NT:649; delegasi; khususnya, seorang Duta Injil; secara resmi Komisaris Kristus [“rasul”] (dengan kekuatan ajaib):
KJV-Rasul, utusan, dia yang dikirim.

Kita tahu bahwa Junia tidak mungkin seorang Rasul dalam pengertian teologis, karena Shaul melarang perempuan untuk mengajar, jadi mengapa mereka diijinkan untuk menjadi rasul teologi? Idenya tidak masuk akal, tetapi Izebel akan berjuang untuk itu.

(Untuk detailnya, lihat “Junia: Woman rasul atau Courier?“, dalam studi tulisan suci Nazarene, volume 3).

Priscilla Telah Diserahkan

Priskila dan contoh Aquila sering disalmisi untuk mendukung gagasan kepemimpinan perempuan. Ini karena sementara Ibrani biasanya mencatat suami sebelum istri, Shaul umumnya melakukan sebaliknya. Secara khusus, dia mencatatkan Priscilla sebelum Aquila dalam Roma 16:3, 2 Timotius 4:19, dan 1 Korintus 16:19. Lukas menyebut mereka sebagai tim suami-istri dalam Kisah Para Rasul 18:24-26.

Ma’asei (Kisah Para Rasul) 18:24-26
24 dan seorang Yahudi tertentu bernama Apollo, lahir di Alexandria, seorang yang terpelajar dan perkasa dalam Kitab Suci, datang ke Efesus.
25 yang satu ini telah diperintahkan dalam jalan Tuhan. Dan menjadi kuat dalam Roh, ia sedang berbicara dan mengajar hal tentang Tuhan dengan tepat, meskipun ia hanya tahu pencelupan Yochanan.
26 dan dia mulai berbicara dengan berani di dalam Jemaat. Ketika Aquila dan Priskila mendengarnya, mereka membawanya ke samping dan menjelaskan kepadanya jalan Elohim dengan lebih tepat.

Izebel berpendapat bahawa kerana Priscilla telah disenaraikan pertama dalam narasi, Priskila pasti berada dalam pimpinan. Ini kemudiannya digunakan untuk membenarkan konsep perempuan yang mengajar lelaki, yang mana Shaul dengan jelas melarang.

TimaTheus aleph (Timotius ke-1) 2:12-15
12 dan aku tidak mengizinkan seorang wanita untuk mengajar atau memiliki wewenang atas seorang pria, tetapi untuk berdiam diri (mengenai mengajar),
13 Sebab Adam telah terbentuk dahulu, kemudian Havvah (Hawa).
14 dan Adam tidak tertipu, tetapi wanita ditipu, jatuh ke dalam pelanggaran.
15 walaupun demikian dia akan diselamatkan dalam pengasuhan anak (Peshitta: “tetapi dia memiliki kehidupan dengan cara anak-anaknya”) jika mereka melanjutkan dalam iman, kasih, dan set-apartness, dengan pengendalian diri.

Masalahnya, sama seperti Yahweh memberikan beberapa wanita hadiah untuk nubuat bahwa suaminya tidak memiliki, itu juga dapat terjadi bahwa Yahweh memberikan istri hadiah untuk mengajar bahwa suami tidak memiliki. Namun, wanita itu hanya dapat melaksanakan hadiahnya ketika ia beroperasi sebagai bagian dari tim suami-istri, dengan suami bertindak sebagai penutupnya. Perhatikan di ayat 26 bahawa Priskila dan Aquila menerangkan Kabar baik kepada Apollo sebagai satu tim. Tidak dikatakan bahwa Priscilla mengajari Apollo sendiri. Dan kita juga harus mencatat dengan baik bahwa ini adalah situasi pengajaran yang tidak formal. Itu Impromptu. Ini adalah hal yang sangat berbeda dari wanita berdiri untuk mengajar orang dalam perakitan dengan cara yang Jezebel keinginan.

Ahab dan Izebel: Duo Demonic

Jika Izebel ingin merebut kewibawaan lelaki, Ahab memungkinkannya. Ingatlah bahwa Ahab tidak mengatakan apa-apa apabila Izebel menggunakan alat kantornya untuk menyusun pembunuhan Naboth.

Melachim aleph (1 Raja) 21:4-10
8 dan dia menulis surat dalam nama Ahab, memeteraikan mereka dengan meterai itu, dan mengutus surat kepada para penatua dan para bangsawan yang berdiam di dalam kota dengan Nabot.
9 ia menulis dalam Surat, katanya: Maklumkanlah puasa dan duduklah Nabot dengan kehormatan yang tinggi di antara bangsa itu;
10 dan duduklah dua orang, yang duduk di hadapannya untuk memberikan kesaksian terhadapnya, katanya: engkau telah menghujat elohim dan raja. Kemudian membawanya keluar, dan batu dia, bahwa ia mungkin mati.

Jika Izebel membangkitkan Ahab untuk berbuat jahat, Ahab membenarkan dirinya untuk diaduk. Dia memiliki kekuatan untuk menolak, tetapi tidak.

1 Raja 21:25
25 tetapi tidak ada seorang pun yang seperti Ahab yang menjual dirinya untuk melakukan kejahatan di dalam pandangan Yahweh, karena Izebel, isterinya, mengaduk-nya.

Pengalaman saya Dengan Izebel

Pengalaman saya dengan Izebel adalah bahwa dia memang bukan Roh yang umum. Dia pasti lebih jarang daripada satu dari tujuh, tapi mungkin satu dari tujuh bersaudara percaya dia harus diizinkan untuk bertindak sebagai Menteri dalam pengaturan formal (lebih dari sederhana dadakan berbagi). Artinya, mereka bersikap baik dengan dia sebagai pemimpin kelompok atau guru. Saran terbaik saya adalah, tidak berpartisipasi dalam kelompok tersebut.

Ketika berhadapan dengan Izebel, ada dapat menjadi halus “Power Woman” energi seksual yang sulit untuk menentukan. Ketika Anda merasakan energi seperti ini, berdoalah keras menentangnya. Jika Anda tidak dapat mengatasinya, meninggalkan percakapan.

Izebel juga sering menggunakan banyak kata. Sering kali dia akan mencoba menggunakan satu ayat untuk menentang yang lain, untuk menyingkirkan ayat apa pun yang tidak dia sukai. Mengenali sifat setan ini. Jika pernyataannya tampak membingungkan, Sadarilah bahwa Izebel adalah Roh Babel, dan tujuannya adalah untuk membingungkan, sehingga dia bisa mendapatkan jalannya. Juga mengenali bahwa saudara perempuan mungkin tidak menyadari bahwa dia memiliki Roh Izebel. Apapun, jika Anda merasakan ketidakpatuhan terhadap Kitab Suci, atau jika Anda menemukan kepala Anda berputar karena kontradiksi, berdoa keras terhadap Roh, dan baik memaksanya masuk akal dengan hubungannya dengan Kitab Suci, atau jika Anda tidak bisa melakukan itu, menutup percakapan bawah.

Banyak kali ia tidak akan mungkin untuk mendapat Izebel atau Roh Ahab untuk masuk akal, kerana tujuannya bukan untuk masuk akal, tetapi untuk memusnahkan. Baik dilemparkan setan dengan memaksa mereka untuk mengakui tulisan suci tertentu, atau jika itu tidak mungkin, Tinggalkan percakapan, karena Izebel dan Ahab adalah Roh pembunuh yang tidak akan berhenti untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan.

Pengalaman Saya Dengan Ahab

Suatu kali aku punya saudara dengan semangat Ahab membanggakan kepada saya bahwa ia menasihati dua wanita muda bagaimana untuk mendapatkan jalan mereka dengan suami mereka dengan menahan keintiman sampai mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan, atau dengan memberikan suami mereka “lebih dan lebih baik” keintiman jika mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan. Ini adalah Roh Ahab, yang mendorong Izebel. Seperti Izebel, ia mungkin tidak menyadari bahwa ia memiliki semangat ini.

Pernikahan adalah tentang dua babak pelengkap yang datang bersama untuk menjadi satu daging, dan berbagi kehidupan mereka bersama sedemikian rupa untuk melayani kerajaan Yeshua. Setiap kali pasangan pernikahan menahan diri dari pasangan mereka, itu tidak bersih. Seorang pria seharusnya tidak pernah mendorong seorang wanita untuk menahan diri untuk mendapatkan jalannya. Bahkan ia harus nasihat yang tepat berlawanan.

Qorintim aleph (1 Korintus) 7:1-5
1 sekarang, mengenai apa yang Anda tulis kepada saya: adalah baik bagi seorang pria untuk tidak menyentuh seorang wanita.
2 walaupun demikian, karena amoralitas seksual, biarlah setiap pria memiliki istrinya sendiri, dan biarlah setiap wanita memiliki suaminya sendiri.
3 Biarlah suami memberikan kasih sayang kepada isterinya, demikian juga isteri kepada suaminya.
4 istri tidak memiliki wewenang atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya tidak. Dan demikian juga suami tidak memiliki wewenang atas tubuhnya sendiri, tetapi istri itu tidak.
5 janganlah mencabut satu sama lain kecuali dengan persetujuan untuk suatu masa, agar kamu boleh memberikan dirimu pada puasa dan doa; dan datang bersama lagi agar setan tidak mencobai Anda karena kurangnya kendali diri Anda.

Ahab dan Izebel: Orang Narsisis dalam Keadaan Ekstrem

Seorang narsisis adalah seseorang dengan kesombongan ekstrem seperti masalah bahwa ia tidak dapat mengakui ia memiliki kesalahan, bahkan ketika mereka ditunjukkan dengan jelas, dan jatuh cinta. Artinya, seorang narsisis tidak rusak, dan tidak diserahkan ke Yeshua.

Sementara seorang narsis dapat mengaku Yeshua dengan bibirnya, ia menyangkal Dia dengan tindakannya. Dia juga mempraktikkan doktrin yang berbeda daripada yang diajarkan Yeshua.

Karena doa adalah hal yang paling kuat yang dapat kita lakukan, itu selalu baik untuk berdoa untuk narsis. Namun, tidak peduli seberapa bermaksud baik kita mungkin, kita tidak perlu berharap untuk mengubahnya, karena narsisme tidak memiliki hati nurani yang normal. Mereka tidak percaya bahwa mereka bisa salah, dan karena itu mereka tidak mendengarkan dengan benar ketika Anda mencoba untuk menjelaskan. Mereka seperti orang yang mendengarkan hanya untuk bukaan dalam posisi Anda, di mana mereka dapat menekan serangan berikutnya.

Berdoalah dengan tulus untuk narsisis, tetapi jangan berharap untuk dapat mengubahnya. Itu adalah pekerjaan elohim.

Jika seseorang tidak mendengarkan, tidak ada gunanya casting mutiara Anda. Anda hanya akan kehilangan waktu, atau terluka.

Mattityahu (Matius) 7:6
6 “Jangan memberikan apa yang ditetapkan-terpisah untuk anjing; tidak juga melemparkan mutiara Anda di hadapan babi, agar jangan mereka menginjak-injak mereka di bawah kaki mereka, dan mengubah dan merobek Anda berkeping-keping. “

Izebel dan Ahab mempunyai hati nurani yang disfungsional. Mereka memiliki Roh yang berpotensi membunuh, dan mereka tidak memiliki keraguan tentang berbohong. Mereka mencari posisi kekuasaan, pengaruh, dan kepemimpinan.

Sekitar satu dari tujuh bersaudara menerima mereka.

Barangsiapa memiliki telinga, hendaklah ia mendengar.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give