Chapter 20:

Mengapa Kemah Daud? (4 dari 4)

Di Nazarene Israel kami menjelaskan bagaimana bani Israel (Efraim) ditawan secara rohani dalam Dispersi Asiria, tetapi bagaimana suatu hari mereka akan kembali. Amos juga meramalkan hal ini. Amos memberi tahu kita bahwa para pemberontak umat Yahweh akan benar-benar dihancurkan (dalam Kesengsaraan Besar), namun pada saat yang sama, Yahweh akan menyaring dengan saringan di antara semua bangsa, bahkan biji-bijian terkecil sekalipun (yaitu, bukan yang paling sedikit dari orang Efraim) akan jatuh ke tanah. Yahweh akan membawa Efraim kembali ke tanah-Nya, untuk tinggal di sana selamanya. Tetapi apa yang perlu kita lihat di sini adalah bahwa cara Yahweh berencana untuk melakukan penyaringan ini adalah dengan mendirikan kembali Kemah Daud. Berikut adalah cara membaca New King James Version, dengan nama-nama yang dipisahkan dikoreksi.

Amos 9: 9-12
9 “Sebab sesungguhnya Aku akan memerintahkan, Dan akan menampi bani Israel di antara segala bangsa, Seperti biji-bijian diayak di saringan; Namun tidak sedikit biji-bijian akan jatuh ke tanah.
10 Semua orang berdosa umat-Ku akan mati oleh pedang, Yang berkata, ‘Malapetaka tidak akan menimpa atau menghadang kami.’
11 “Pada hari itu Aku akan membangunkan Kemah Daud yang roboh, dan memperbaiki kerusakannya, Aku akan membangun reruntuhannya, Dan membangunnya kembali seperti di zaman dahulu;
12 Agar mereka dapat memiliki sisa-sisa Edom, Dan semua orang bukan Yahudi yang dipanggil dengan nama-Ku, “Kata Yahweh yang melakukan hal ini.”

Ada perbedaan penting dalam ayat 12. Ini karena meskipun sebagian besar versi utama umumnya akurat (dengan pengecualian nama yang dipisahkan), ada beberapa kesalahan, atau dugaan kesalahan. Dan banyak dari kesalahan ini berkaitan dengan fakta bahwa versi garis-utama ini menerjemahkan bagian Perjanjian Lama mereka langsung dari Teks Masoret Ibrani, dengan asumsi bahwa itu adalah aslinya. Namun, sementara banyak orang Yahudi Ortodoks akan mengklaim bahwa Teks Masoret Ibrani adalah asli, kenyataannya tidak. Itu hanyalah yang terbaik yang kita miliki.

Bahkan namanya Masoret Teks memungkiri fakta bahwa ada perubahan pada teks, karena istilah Masoret berasal dari kata Ibrani Masorah, yang berarti “tradisi”. Jadi, Teks Masoret Ibrani secara harfiah adalah teks Ibrani Tradisionalis. Lebih lanjut, Yeshua berbicara menentang para ahli Taurat (Karaites) dan orang Farisi karena fakta bahwa tradisi mereka membuat kata-kata Elohim batal.

Mattityahu (Matius) 15: 3
3 Dia menjawab dan berkata kepada mereka, “Mengapa kamu juga melanggar perintah Elohim karena tradisimu?”

Alasan kami memiliki a Tradisionalis Teks Ibrani adalah sebaik teknik juru tulis Yahudi, selama berabad-abad, kesalahan merayap ke dalam teks. Oleh karena itu, pada Abad Pertengahan ada sejumlah teks yang berbeda, dan sekelompok juru tulis Karaite (Saduki) disebut Masoret melakukan standarisasi teks. Dan, seperti yang diharapkan, ketika mereka menstandarkannya, mereka membakukannya agar sesuai dengan tradisi mereka (yaitu, sesuai dengan keinginan mereka).

Kaum Masoret juga menambahkan sistem poin vokal, yang tidak ada dalam bentuk tertulis sebelum Abad Pertengahan. (Misalnya, tidak ada titik vokal di Gulungan Laut Mati.) Alasan mengapa hal ini penting adalah karena dalam bahasa Ibrani (seperti dalam bahasa lain), jika Anda menambahkan vokal, atau mengubah vokal, Anda mengubah arti kata — dan saat Anda mengubah arti kata, Anda mengubah arti Kitab Suci. Ini mungkin alasan mengapa Yahweh mengatakan bahwa ahli Taurat (Karaites) dan orang bijak telah menolak firman-Nya.

Yirmeyahu (Yeremia) 8: 8-9
8 “Bagaimana Anda bisa berkata, ‘Kami bijak, Dan Taurat Yahweh ada bersama kami’? Lihat, pena palsu dari juru tulis itu pasti menghasilkan kepalsuan.
9 Orang-orang bijak menjadi malu, mereka kecewa dan terangkat. Lihatlah, mereka telah menolak firman Yahweh; Jadi hikmat apa yang mereka miliki? “

Sejarah mencatat bahwa ada perubahan lain sebelum Masoret. (Mereka yang tertarik dapat mencari 134 Perbaikan Sopherim, dan 18 Perbaikan Sopherim). Tetapi yang perlu kita lihat di sini adalah bahwa Amos memberi tahu kita bahwa alasan Yahweh membangun kembali Kemah Daud adalah agar bani Israel dapat memiliki sisa-sisa Edom (yaitu, Esau), dan semua orang bukan Yahudi yang berseru Namanya. Kecuali, ini dibaca dengan sangat berbeda dari apa yang dikutip dalam Kisah Para Rasul 15: 14-17. Kisah Para Rasul 15: 14-17 mengatakan bahwa alasan Yahweh akan mengangkat kembali Kemah Daud adalah agar seluruh umat manusia dapat mencari Yahweh.

Ma’asei (Kisah Para Rasul) 15: 14-17
14 “Simon telah menyatakan bagaimana Elohim pada awalnya mengunjungi orang-orang bukan Yahudi untuk mengambil dari mereka suatu umat untuk nama-Nya.
15 Dan dengan ini kata-kata para nabi setuju, seperti yang ada tertulis:
16 ‘Setelah! ini Aku akan kembali Dan akan membangun kembali Kemah Daud, yang telah runtuh; Aku akan membangun kembali reruntuhannya, Dan aku akan mendirikannya;
17 Agar seluruh umat manusia dapat mencari Yahweh, Bahkan semua orang bukan Yahudi yang dipanggil dengan Nama-Ku, Kata Yahweh yang melakukan semua hal ini. ‘”

Dalam bahasa Ibrani, perbedaan antara Edom ( אֱדוֹם) dan Adam atau umat manusia ( אָדָם) pada dasarnya adalah vokal tertulis (yang hanya ditulis setelah zaman Amos). Namun jika itu adalah Adam dan bukan Edom, perbedaannya sangat besar.

Dalam hal ini, kami juga harus menunjukkan bahwa LXX atau Septuaginta adalah terjemahan resmi dari Tanach ke dalam bahasa Yunani. Itu ditugaskan oleh para rabi beberapa ratus tahun sebelum kedatangan Yeshua. Dalam Amos 9:12 itu menggunakan kata antropon, yang artinya “umat manusia”.

Amos memberitahu kita dalam ayat 9: 9 bahwa tujuan Yahweh dalam mendirikan kembali Kemah Daud adalah untuk menyaring bani Israel (Efraim) dari semua bangsa, seperti gandum diayak dengan saringan.

Amos 9: 9-12
9 “Sebab sesungguhnya Aku akan memerintahkan, Dan akan menampi bani Israel di antara segala bangsa, Seperti biji-bijian diayak di saringan; Namun tidak sedikit biji-bijian akan jatuh ke tanah.
10 Semua orang berdosa umat-Ku akan mati oleh pedang, Yang berkata, ‘Malapetaka tidak akan menimpa atau menghadang kami.’
11 “Pada hari itu Aku akan membangunkan Kemah Daud yang roboh, dan memperbaiki kerusakannya, Aku akan membangun reruntuhannya, Dan membangunnya kembali seperti di zaman dahulu;
12 Agar mereka dapat memiliki sisa-sisa Edom [yaitu, Adam], Dan semua orang bukan Yahudi yang dipanggil dengan nama-Ku, “Kata Yahweh yang melakukan hal ini.”

Karena itu, masuk akal bahwa ayat 12 harus membaca “sisa umat manusia” (yaitu, Adam), bukan hanya sisa Edom (Esau), karena tujuannya adalah untuk memiliki sisa dari seluruh umat manusia.

Mengapa Tabernakel Daud?

Dalam pasal-pasal sebelumnya kita melihat bahwa Raja Daud bukanlah seorang Lewi, tetapi seorang Yahudi, dan bahwa dia mungkin juga dilahirkan di luar nikah. Karena itu, tidak mungkin dia atau putranya melayani sebagai cohenim (imam, pelayan) di tabernakel Lewi. Namun, Raja Daud dan putra-putranya dapat memimpin di Tabernakel Daud, karena itu dari ordo Melkisedek.

Shemuel Bet (2 Samuel) 8:18
18 Benaya bin Yoyada menguasai orang Keret dan Pelet; dan anak-anak Daud adalah cohenim [ כֹּהֲנִים].

Inilah mengapa Kemah Daud penting: sama seperti Daud dan putranya dapat melayani sebagai imam [cohenim] menurut peraturan Melkisedek, demikian pula keturunan Raja Daud, Yeshua sang Mesias, dapat melayani sebagai Imam (Agung).

Tehillim (Mazmur) 110: 4
4 Yahweh telah bersumpah Dan tidak akan mengalah, “Kamu adalah imam selamanya Menurut perintah Melkisedek.”

Sekarang mari kita pertimbangkan bahwa para rabi menganggap Yeshua telah lahir secara tidak sah, dan mereka juga menganggap orang Efraim tidak sah pada saat ini. Misalnya, Babylonian Talmud Tractate Yebamot 17a memberi tahu kita bahwa ketika orang Efraim pergi ke Asiria, mereka tidak pindah dari Asiria sampai mereka melahirkan “anak-anak asing” ( בנים זרים).

Ketika saya menyebutkan masalah itu di hadapan Samuel dia berkata kepada saya, mereka [the Ephraimites] tidak pindah dari sana sampai mereka [the Jewish sages] telah menyatakannya [the Ephraimites] menjadi kafir yang sempurna; seperti yang dikatakan dalam Kitab Suci, Mereka telah memperlakukan Tuhan dengan licik [sic], karena mereka telah melahirkan anak-anak aneh [בנים זרים].
[Talmud Tractate Yebamot 17A, Soncino]

Dalam bahasa Ibrani frase “anak asing” adalah “b’nim zarim” ( בנים זרים). Istilah “zarim” (aneh) ini terkait dengan kata Ibrani untuk seorang bajingan, yang merupakan “mamzer” ( מַמְזֵר), seperti yang kita lihat di bab tentang Raja Daud. Namun dari setidaknya satu perspektif, anak-anak Efraim benar-benar tidak sah pada saat ini, mengingat Efraim telah disingkirkan (sedangkan Yehuda setidaknya secara teknis masih menikah dengan Yahweh).

Yeshayahu (Yesaya) 54: 1
1 “Nyanyikan, hai mandul, Kamu yang belum melahirkan! Keluar ke dalam nyanyian, dan berseru dengan keras, Kamu yang belum melahirkan anak! Lebih dari itu adalah anak-anak yang terpencil [Ephraim] Dari pada anak-anak dari wanita yang sudah menikah [Judah], “kata Yahweh.

Perhatikan juga hubungan tematik dengan fakta bahwa Yahweh menyuruh Hoshea (Hosea) untuk mengambil seorang pelacur untuk seorang istri, sehingga dia dapat memiliki anak-anak pelacur.

Hoshea (Hosea) 1:2 (Bahasa Indonesia)
2 Ketika Yahweh mulai berbicara oleh Hoshea, Yahweh berkata kepada Hosea: “Pergilah, ambillah dirimu istri pelacur Dan anak-anak pelacur, Karena negeri telah melakukan pelacur besar Dengan meninggalkan Yahweh.”

Ironisnya, Ortodoks menganggap Yeshua dilahirkan di luar nikah, padahal sebaliknya Dia dilahirkan dari Roh (sama seperti kita juga berusaha untuk dilahirkan dari Roh-Nya). Bisakah kita melihat paralelnya?

Di tabernakel Lewi, hanya Imam Besar yang bisa mendekati Tabut, dan bahkan hanya setahun sekali, dengan darah. Namun di tabernakel Raja Daud, setiap orang bebas untuk datang ke Tabut, yang merupakan simbol dari Yeshua (yang berdiam di Takhta Belaskasih).

Menarik juga bahwa ketika Yeshua meninggal, tabir bait suci kedua (yang memisahkan Tempat Terpisah dari Tempat Paling Terpisah) robek menjadi dua dari atas ke bawah, meninggalkan bait suci (seolah-olah), a semacam kemah Daud raksasa, tanpa pemisah antar tempat.

Mattityahu (Matius) 27: 50-51
50 Dan Yeshua berseru lagi dengan suara nyaring, dan menyerahkan roh-Nya.
51 Kemudian, lihatlah, tabir bait suci robek menjadi dua dari atas ke bawah; dan bumi berguncang, dan bebatuan terbelah….

Lebih lanjut, Talmud Babilonia mencatat bahwa selama 40 tahun terakhir sebelum penghancuran bait suci (dari kematian Yeshua sekitar tahun 30 M hingga penghancuran bait suci pada tahun 70 M) pintu bait suci akan terbuka dengan sendirinya, seolah-olah menandakan bahwa Yahweh ingin menghilangkan semua penghalang dan rintangan antara diri-Nya dan orang-orang.

Para rabi kami mengajarkan: Selama empat puluh tahun terakhir sebelum penghancuran Bait Suci banyak [For the Lord (sic)] tidak muncul di tangan kanan; juga tidak tali berwarna merah menjadi putih; juga tidak cahaya paling barat bersinar; dan pintu Hekal [Temple] akan buka sendiri, sampai R. Johanan b. Zakkai menegur mereka, dengan mengatakan: Hekal, Hekal, mengapa engkau menjadi alarmer dirimu sendiri?
[Babylonian Talmud Tractate Yoma 39b]

Tempat Pujian dan Penyembahan

Masih harus ada imamat di tenda Daud, tetapi orang-orang bebas untuk memasuki tenda dan memberikan pujian dan penyembahan langsung di depan Tabut (yang melambangkan Yeshua).

Tehillim (Mazmur) 27: 6
6 Dan sekarang kepalaku akan diangkat di atas musuh-musuhku di sekitarku; Oleh karena itu saya akan mempersembahkan korban sukacita dalam kemah-Nya; Saya akan bernyanyi, ya, saya akan menyanyikan pujian untuk Yahweh.

Ada juga semua jenis alat musik.

Tehillim (Mazmur) 150: 1-6
1 Puji Yahweh! Puji Elohim di tempat kudus-Nya; Puji Dia di cakrawala yang perkasa!
2 Puji Dia atas tindakan-Nya yang luar biasa; Puji Dia sesuai dengan kebesaran-Nya yang luar biasa!
3 Puji Dia dengan suara terompet; Puji Dia dengan kecapi dan kecapi!
4 Pujilah Dia dengan nada dan tariannya; Puji Dia dengan alat musik gesek dan seruling!
5 Puji Dia dengan simbal yang keras; Puji Dia dengan simbal yang berbenturan!
6 Biarlah segala sesuatu yang bernafas memuji Yahweh. Puji Yahweh!

Banyak Mazmur ditulis untuk Kemah Daud. Karena kebaktian berfokus pada pujian dan penyembahan, Roh lebih bersukacita di sana.

Di tabernakel Raja Daud, orang-orang mempersembahkan korban sukacita (Mazmur 27: 6, di atas). Selanjutnya, mereka bertepuk tangan dan berteriak.

Tehillim (Mazmur) 47: 1
1 Oh, tepuk tanganmu, kalian semua! Berteriak kepada Elohim dengan suara kemenangan!

Mereka mengangkat tangan mereka untuk menyembah di tempat kudus, dan memberkati Yahweh.

Tehillim (Mazmur) 134: 2
2 Angkat tanganmu di tempat kudus, Dan diberkatilah Yahweh.

Mereka juga menari.

Tehillim (Mazmur) 149: 3
3 Biarlah mereka memuji nama-Nya dengan tarian itu; Biarkan mereka menyanyikan pujian bagi-Nya dengan nada dan harpa.

Dan karena hal-hal ini sesuai dalam kemah Daud, hal itu juga sesuai dalam pelayanan kita.

Mengumpulkan orang Efraim yang bukan Yahudi

Banyak Mazmur ditulis untuk kemah Daud, dan para pemazmur juga menyebutkan bagaimana orang-orang bukan Yahudi akan masuk ke Kerajaan Elohim, karena tidak ada lagi pemisahan antara Tabut Elohim dan umat manusia. Berikut dua contoh:

Tehillim (Mazmur) 18:49
49 Oleh karena itu aku akan bersyukur kepada-Mu, Yahweh, di antara orang-orang bukan Yahudi, Dan menyanyikan puji-pujian bagi nama-Mu.

Tehillim (Mazmur) 117: 1
1 Puji Yahweh, hai semua orang bukan Yahudi! Puji Dia, kalian semua!

Mazmur 47: 8-9 juga menyebutkan pangeran dari orang-orang Elohim dari Avraham berkumpul bersama. Karena ini dalam bentuk jamak, ini berbicara tentang lebih dari satu bangsa yang berkumpul di hadapan-Nya.

Tehillim (Mazmur) 47: 8-9
8 Elohim memerintah atas bangsa-bangsa; Elohim duduk di tahta-Nya yang terpisah.
9 Para pangeran dari rakyat telah berkumpul, Orang-orang dari Elohim dari Avraham. Karena perisai bumi adalah milik Elohim; Dia sangat diagungkan.

Dan karena lebih dari satu bangsa dapat dikumpulkan di hadapan-Nya, ini berarti Kemah Daud (yaitu, tubuh Yeshua, Nazarene Israel) akan tumbuh sampai mencapai keempat penjuru bumi. Dan kemudian, Yesaya memberitahu kita bahwa Mesias akan memerintah atas seluruh bumi, dari kemah Daud (yaitu, Nazarene Israel).

Yeshayahu (Yesaya) 16: 5
5 “Dengan belas kasihan takhta akan didirikan; Dan Seseorang akan duduk di atasnya dalam kebenaran, di Kemah Daud, Menghakimi dan mencari keadilan dan mempercepat kebenaran. “

Dan seperti yang telah kita lihat di banyak tempat lain, ketika Kitab Suci berbicara tentang Mesias yang memerintah dan memerintah atas bumi, yang sebenarnya berarti bahwa kita sebagai tubuh Yeshua akan melakukan pemerintahan dan memerintah bagi Dia. Ini karena setelah Sangkakala 7, ketika Babel jatuh, kerajaan dan kekuasaan, dan kebesaran kerajaan-kerajaan di bawah seluruh surga, akan diberikan kepada orang-orang, orang-orang kudus Yang Mahatinggi (yaitu, Nazarene Israel) —dan ini masih memenuhi syarat sebagai semua orang yang melayani dan menaati-Nya.

Daniel 7:27
27 “Maka kerajaan dan kekuasaan, Dan kebesaran kerajaan-kerajaan di bawah seluruh langit, Akan diberikan kepada orang-orang, orang-orang kudus Yang Mahatinggi. Kerajaannya adalah kerajaan yang kekal, Dan semua wilayah akan melayani dan menaati Dia. “

Artinya adalah bahwa fokus kita harus pada pengaturan Kemah Daud, sehingga umat manusia lainnya memiliki tempat untuk pergi di mana mereka dapat mencari Yahweh, bahkan semua orang Efraim non-Yahudi yang kembali yang dipanggil dengan nama-Nya, di untuk menyenangkan Yahweh.

Ma’asei (Kisah Para Rasul) 15: 14-17
14 “Simon telah menyatakan bagaimana Elohim pada awalnya mengunjungi orang-orang bukan Yahudi untuk mengambil dari mereka suatu umat untuk nama-Nya.
15 Dan dengan ini kata-kata para nabi setuju, seperti yang ada tertulis:
16 Sesudah itu aku akan kembali dan akan membangun kembali Kemah Daud, yang telah roboh; Aku akan membangun kembali reruntuhan, dan aku akan mengaturnya;
17 Agar seluruh umat manusia dapat mencari Yahweh, Bahkan semua orang bukan Yahudi yang dipanggil dengan Nama-Ku, Kata Yahweh yang melakukan semua hal ini. ‘”

Kita dapat melakukan ini dengan berfokus pada Amanat Agung dan Pelayanan Lima Kali Lipat. Jika kita akan menyebarkan ibadat sejati Yeshua ke empat penjuru bumi dalam kegembiraan dan cinta, maka kita dan anak-anak kita pada akhirnya akan memerintah dan memerintah untuk Raja kita, sebagai tubuh-Nya. Dan orang-orang dapat dibawa ke dalam iman melalui pujian dan penyembahan yang gembira, dan nyanyian dan tarian Ibrani. Dan di sepanjang jalan mereka akan belajar bagaimana menjaga Taurat.

Setelah Harmagedon dan Pengumpulan, urutan Melkisedek akan digabungkan dengan urutan Lewi (Yesaya 66: 20-21), dan kuil Yehezkiel akan dibangun (Ezekiel 45-46). Menariknya, hukum kurban untuk kuil Yehezkiel akan sedikit berbeda dari hukum kurban untuk Tabernakel Moshe, meskipun aturannya akan tetap sama. Tapi saat ini, hal-hal itu menjadi perhatian masa depan. Saat ini tugas kita bukan hanya untuk bertahan dari Tatanan Dunia Baru yang akan datang dan Kesengsaraan Besar, tetapi juga untuk memperluas kerajaan Yeshua dalam prosesnya. Dan ini bisa kita lakukan dengan mengikuti prinsip Kemah Daud.

If these works have blessed you in your walk with our Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give