Chapter 19:

Apa itu Kemah Daud (3 dari 4)

This post is also available in: English Español Deutsch Français Nederlands Português

“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”

Dalam 1 Samuel 4, imamat Lewi telah rusak. Karena itu, Yahweh membiarkan orang Filistin merebut Tabut Perjanjian dalam pertempuran. Ketika berita tentang penangkapan bahtera itu sampai kepada Imam Besar Lewi Eli di Siloh, dia jatuh dari kursinya ke belakang, dan lehernya patah.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 4: 17-18
17 Lalu utusan itu menjawab dan berkata, “Israel telah melarikan diri dari hadapan orang Filistin, dan telah terjadi pembantaian besar-besaran di antara orang-orang itu. Juga kedua putramu, Hofni dan Pinehas, telah mati; dan tabut Elohim telah direbut.”
18 Kemudian terjadilah, ketika dia menyebutkan tentang tabut Elohim, bahwa Eli jatuh dari tempat duduk ke belakang di samping pintu gerbang; dan lehernya patah dan dia mati, karena pria itu sudah tua dan berat. Dan dia telah menghakimi Israel selama empat puluh tahun.

Yahweh mengganggu orang Filistin karena bahtera itu, dan akhirnya mereka mengirimnya kembali. Namun, itu tidak pernah kembali ke dalam Tabernakel Pertemuan. Sebaliknya, ia dibawa ke Kiriath-Jearim, di mana ia tetap di rumah Avinadav (Abinadab) mungkin selama 20 tahun.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 7: 1-2
1 Kemudian orang-orang Kiryat Jearim datang dan mengambil tabut Yahweh, dan membawanya ke rumah Abinadab di atas bukit, dan menguduskan Eleazar putranya untuk menjaga tabut Yahweh.
2 Jadi bahtera itu tetap tinggal di Kirjath Jearim untuk waktu yang lama; itu ada di sana dua puluh tahun. Dan seluruh bani Israel meratap setelah Yahweh.

Baik bahtera maupun Kemah Pertemuan dirancang untuk dapat melakukan perjalanan, dan Yahweh telah memerintahkan mereka untuk pindah secara terpisah sebelumnya (seperti dalam penaklukan Yerikho, Yosua 6: 4). Namun, setelah kematian Eli mereka berpisah untuk waktu yang lama. Ada banyak dugaan tentang perjalanan yang tepat dari Kemah Pertemuan dan bahtera, tetapi kita tahu bahwa pada satu titik Kemah Pertemuan telah dipindahkan ke Nob, karena di sinilah David meminta Ahimelech untuk roti sajian kuno.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 21: 1-3
1 Sekarang Daud datang ke Nob, ke imam Ahimelekh. Dan Ahimelekh takut ketika dia bertemu David, dan berkata kepadanya, “Mengapa kamu sendirian, dan tidak ada yang bersamamu?”
2 Lalu Daud berkata kepada imam Ahimelekh, “Raja telah memerintahkanku untuk suatu urusan, dan berkata kepadaku, ‘Jangan biarkan siapa pun mengetahui apa pun tentang bisnis yang kukirimkan kepadamu, atau apa yang telah aku perintahkan kepadamu.’ Dan saya telah mengarahkan para remaja putra saya ke tempat ini dan itu.
3 Sekarang, apa yang Anda miliki? Beri aku lima potong roti di tanganku, atau apa pun yang bisa ditemukan. “

Kemudian Kemah Pertemuan dipindahkan ke Gibeon, yang lebih dekat ke rumah Raja Shaul di Gibeah (utara Yerusalem). Persembahan bakaran biasa terus ditawarkan di sana, meskipun Tabut Perjanjian kemungkinan besar sudah tidak ada lagi di dalam.

Divre HaYamim Aleph (1 Tawarikh) 16: 39-40
39 Imam Zadok dan saudara-saudaranya para imam, di depan Kemah Yahweh di tempat tinggi di Gibeon,
40 untuk mempersembahkan korban bakaran kepada Yahweh di atas mezbah korban bakaran secara teratur pagi dan sore, dan melakukan sesuai dengan semua yang tertulis dalam Taurat Yahweh yang Dia perintahkan kepada Israel…

Kemudian ketika Daud diangkat menjadi raja dan memenangkan Yerusalem dalam pertempuran, dia berpikir untuk membawa bahtera lebih dekat ke rumah barunya di Yerusalem. Dia memanggil tiga puluh ribu orang pilihan Israel untuk memindahkannya, tetapi mereka tidak menyadari bahwa bahtera itu hanya untuk dibawa oleh orang Lewi (Keluaran 25:14). Itulah sebabnya, ketika lembu tersandung dan Uza pergi untuk menenangkan bahtera, Yahweh memukul Uza, dan dia mati.

Shemuel Taruhan (2 Samuel) 6: 1-11
1 Sekali lagi Daud mengumpulkan semua orang Israel pilihan, tiga puluh ribu orang.
2 Dan Daud bangkit dan pergi dengan semua orang yang bersamanya dari Baale Yehuda untuk membawa dari sana tabut Elohim, yang namanya disebut dengan Nama, Yahweh semesta alam, yang tinggal di antara kerubim.
3 Lalu mereka meletakkan tabut Elohim pada kereta baru, dan membawanya keluar dari rumah Abinadab yang di atas bukit; Uza dan Ahio anak Abinadab mengendarai gerobak baru itu.
4 Dan mereka membawanya keluar dari rumah Abinadab, yang ada di atas bukit, di samping tabut Elohim; dan Ahio pergi ke depan bahtera.
5 Kemudian Daud dan seluruh bani Israel memainkan musik di hadapan Yahweh pada semua jenis alat musik dari kayu cemara, pada harpa, gambus, rebana, pada sistrum, dan pada simbal.
6 Dan ketika mereka sampai di tempat pengirikan Nachon, Uzza mengulurkan tangannya ke tabut Elohim dan memegangnya, karena lembu itu tersandung.
7 Lalu bangkitlah murka Yahweh terhadap Uza, dan Elohim memukul dia di sana karena kesalahannya; dan dia mati di sana dekat tabut Elohim.
8 Dan Daud menjadi marah karena serangan Yahweh terhadap Uza; dan dia menamai tempat itu Perez Uza sampai hari ini.
9 Daud takut pada Yahweh hari itu; dan dia berkata, “Bagaimana bahtera Yahweh bisa datang kepadaku?”
10 Daud tidak mau memindahkan tabut Yahweh bersamanya ke Kota Daud; tetapi Daud membawanya ke rumah Obed-Edom si Get.
11 Tabut Yahweh tinggal di rumah Obed-Edom, orang Gat selama tiga bulan. Dan Yahweh memberkati Obed-Edom dan seluruh keluarganya.

Mungkin Raja Daud bertanya-tanya apakah memindahkan bahtera itu adalah ide yang buruk, sehingga dengan cepat diparkir di rumah Obed-Edom, orang Get. Namun, ketika Obed-Edom diberkati olehnya, mungkin Raja Daud menyadari bahwa satu-satunya masalah adalah bahwa itu tidak dilakukan oleh orang Lewi. Oleh karena itu, Raja Daud mengatur agar orang Lewi membawanya, dan dia mencoba lagi. Tetapi perhatikan bahwa Raja Daud (yang berasal dari suku Yehuda) mengenakan efod lenan, yang hanya untuk dipakai para imam.

Shemuel Bet (2 Samuel) 6: 12-15
12 Sekarang dikatakan Raja Daud, mengatakan, “Yahweh telah memberkati rumah Obed-Edom dan semua miliknya, karena tabut Elohim.” Lalu Daud pergi dan membawa tabut Elohim dari rumah Obed-Edom ke Kota Daud dengan senang hati.
13 Dan begitulah, ketika orang-orang yang membawa tabut Yahweh telah berjalan enam langkah, dia mempersembahkan sapi dan domba yang gemuk.
14 Kemudian Daud menari di hadapan Yahweh dengan sekuat tenaga; dan David mengenakan efod dari kain linen.
15 Lalu Daud dan seluruh orang Israel mengangkat tabut Yahweh dengan diiringi sorak dan dengan bunyi terompet.

Karena Raja Daud berasal dari suku Yehuda, dan bukan dari Lewi, bagaimana ia bisa memakai efod dari linen, yang hanya untuk dipakai oleh para imam? Jawabannya adalah bahwa Raja Daud bukanlah seorang imam menurut urutan Lewi, tetapi menurut urutan Melkisedek (sebagaimana keturunannya Yeshua juga akan).

Tehillim (Mazmur) 110: 4
4 Yahweh telah bersumpah Dan tidak akan mengalah, “Kamu adalah imam selamanya Menurut perintah Melkisedek.”

Kita harus memperhatikan dengan baik bahwa Raja Daud tidak menempatkan tabut itu di dalam Kemah Pertemuan, tetapi di dalam kemah baru dan khusus yang didirikan Raja Daud untuknya, yang disebut Kemah Daud.

Shemuel Bet (2 Samuel) 6:17
17 Lalu mereka membawa tabut Yahweh itu, dan meletakkannya di tempatnya di tengah-tengah Kemah yang didirikan Daud untuk itu. Kemudian Daud mempersembahkan korban bakaran dan persembahan perdamaian di hadapan Yahweh.

Jika Raja Daud dipanggil untuk menjadi imam menurut perintah Melkisedek, dia tidak dapat memimpin di Tabernakel Pertemuan, karena itu hanya untuk memimpin orang Lewi, dan anak-anak haram (mamzers) seperti Raja Daud tidak akan dapat untuk memimpin di dalamnya. Itulah sebabnya Raja Daud mendirikan tenda baru dan berbeda yang disebut Kemah Daud, di mana ia dan anak-anaknya dapat memimpin sebagai imam.

Kebanyakan terjemahan dari 2 Samuel 8: 15-18 memberitahu kita bahwa anak laki-laki Daud adalah “pemimpin utama” atau “pelayan utama” di Kemah Daud, tetapi dalam bahasa Ibrani dikatakan dengan jelas bahwa anak laki-laki Daud (seperti Daud) adalah imam (cohenim, כֹּהֲנִים).

Shemuel Bet (2 Samuel) 8: 15-18
15 Daud memerintah atas seluruh Israel; dan Daud memberikan penilaian dan keadilan kepada semua bangsanya.
16 Yoab bin Zeria memimpin tentara; Yosafat anak Ahilud adalah pencatat;
17 Zadok bin Ahitub dan Ahimelekh bin Abyatar menjadi imam; Seraiah adalah juru tulisnya;
18 Benaya bin Yoyada menguasai orang Keret dan Pelet; dan anak-anak Daud adalah cohenim [ כֹּהֲנִים].

Konkordansi Ibrani Strong mendefinisikan kata seperti ini:

OT: 3548 kohen (ko-hane ‘); partisip aktif OT: 3547; secara harfiah, seseorang yang memimpin, seorang imam; juga (dengan hormat) seorang pendeta yang bertindak (meskipun awam):
KJV – kepala penguasa, pemilik, pendeta, pangeran, perwira utama.

Kemajuannya menarik. Pertama ada Semuel, imam Lewi dan hakim terurap dari wilayah Efraim, yang disebut orang Efraim. Dia mengurapi Raja Daud dengan urapan Melkisedek. Raja Daud kemudian memberikan urapan Melkisedek ini kepada putra-putranya, yang juga melayani sebagai cohenim (baik itu imam, penguasa, atau menteri), meskipun mereka dari suku Yehuda. Kemudian bertahun-tahun kemudian, Yeshua sang Mesias juga akan memilih orang Yahudi lainnya untuk menjadi imam Melkisedek di Tabernakel Daud, yang Ia pulihkan oleh Roh-Nya. Kemudian Dia akan memilih seorang Benyamin (Shaul), dan beberapa orang Yahudi yang di-Hellenisasi (Timotius), dan pada akhirnya bahkan orang bukan Yahudi akan dipanggil untuk melayani dalam tatanan Melkisedek ini. Dan bersama-sama selama bertahun-tahun, dan bahkan melalui Kejatuhan Besar, mereka akan membawa Kabar Baik Kerajaan Elohim kepada domba yang hilang dari bani Israel (Efraim).

Pada bab selanjutnya kita akan melihat seperti apa Kemah Daud itu, dan mengapa Tauratnya sangat berbeda dengan Taurat dalam tatanan Lewi.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give