Chapter 2:

Kesalahan [Error} dalam Siklus Yubilee 49 Tahun

This post is also available in: English

Dalam Torah Calendar, tertera bagaimana Yahweh ingin kita menjaga [memelihara] siklus Yobel 50 tahun, seperti yang DIA katakan di Imamat 25:10.

Wayyiqra (Imamat) 25: 8-10
8 ‘Dan kamu harus menghitung waktu [tahun] tujuh Shabbathoth [hari2 Shabbath] untuk diri kamu sendiri, tujuh kali tujuh tahun. Dan masa dari tahun [waktu] tujuh Shabbathoth harus menjadi bagi kamu empat-puluh sembilan tahun.
9 ‘Kemudian kamu harus membunyikan suara tanduk biri jantan [sofar] dimana-mana pada hari kesepuluh bulan ketujuh, pada Yom ha’Kippurim [hari Penebusan] mendengarkan tanduk biri jantan [sofar] dimana-mana di seluruh negeri-mu.
10 ‘Dan kamu harus menguduskan tahun kelima-puluh, dan mengumumkan pelepasan di seluruh negeri kepada semua penghuninya, itu adalah suatu Yobel bagi kamu. Dan masing-masing dari kamu harus kembali kepada miliknya, dan masing-masing kamu kembali kepada suku [marga]-nya.

Beberapa orang, bagaimanapun, menganjurkan hitungan 49 tahun. Artikel ini akan menunjukkan bahwa penghitungan 49 tahun itu salah. Untuk melihat hal ini, pertama kita perlu memahami bahwa siklus dasar Shemittah itu adalah hitungan 7 tahun. Ulangan 15: 1-4 memberitahu kita bahwa setiap tujuh tahun, kita harus melepaskan semua hutang dengan saudara-saudara kita di Israel. Dalam bahasa Ibrani, pelepasan ini disebut Shemittah (שְּׁמִטָּה).

Debarim (Ulangan) 15: 1-4
1 “Pada akhir setiap tujuh tahun kamu harus membuat suatu pelepasan (שְּׁמִטָּה) dari hutang-hutang.
2 “Dan ini adalah firman [kata] dari pelepasan: Setiap kreditor [yang memberikan pinjaman] harus melepaskan apa yang dia telah pinjamkan kepada tetangga-nya, dia tidak boleh menuntut sesuatu dari tetangga-nya atau saudara-nya, dia tidak akan memerlukannya dari tetangganya atau saudaranya, karena hal itu disebut pelepasan dari יהוה.
3 “Dari orang asing kamu boleh menuntut-nya itu, tetapi dari tangan-mu harus melepasakan apapun yang dipinjam oleh saudara-mu.
4 “Hanya saja, seharusnya tidak ada orang miskin di antara kamu. Karena יהוה akan sangat memberkati kamu di tanah yang יהוה Elohim kamu memberikan kepada kamu untuk dimiliki sebagai suatu warisan,

Ada suatu paralel antara tujuh-hitungan harian untuk hari Shabbath, dan tujuh-hitungan tahunan untuk Shemittah.

Shabbath Mingguan Siklus Shemittah
Hari ke-1 = manna Tahun ke-1 = menanam
Hari ke-2 = manna Tahun ke-2 = menanam
Hari ke-3 = manna Tahun ke-3 = menanam
Hari ke-4 = manna Tahun ke-4 = menanam
Hari ke-5 = manna Tahun ke-5 = menanam
Hari ke-6 = persiapan double Tahun ke-6 = panen ganda
Hari ke-7 = Sabbath (istirahat) Tahun ke-7 = Shemittah (istirahat)

Keluaran 16: 22-30 memberitahu kita untuk tidak memasak pada hari Shabbath. Sebagai gantinya, kita menyiapkan makanan sebanyak dua kali lipat pada hari keenam dalam seminggu, sehingga kita tidak perlu memasak pada hari Shabbath (kecuali mungkin untuk menghangatkan makanan kita).

Shemoth (Keluaran) 16:23
23 Dan dia berkata kepada mereka, “Ini adalah apa yang יהוה telah katakana, Besok adalah suatu perhentian [istirahat], suatu Shabbat kudus bagi יהוה. Apa yang kamu panggang, pangganglah; dan apa yang kamu masak, masaklah. Dan simpanlah untuk diri kamu sendiri semua yang disisakan, untuk disimpan sampai pagi.’ “

Demikian pula, dalam Imamat 25:20, YHWH berjanji untuk memberi kita panen berukuran ganda pada tahun keenam, sehingga tidak perlu menanam atau menuai sampai tahun kedelapan. Itu berarti, sama seperti kita tidak memasak pada hari ketujuh, kita juga tidak menanam atau menuai di tahun ketujuh.

Wayyiqra (Imamat) 25: 20-22
20 “Dan karena kamu mungkin berkata, “Apa yang harus kita makan di tahun ketujuh, karena kita tidak menabur atau mengumpulkan hasil panen kita?”
21 ‘Oleh karena itu AKU telah memerintahkan berkat-KU atas kamu pada tahun ke-enam, dan itu akan menghasilkan panen selama untuk tiga tahun.
22 ‘Dan kamu harus menabur pada tahun ke-delapan, dan memakan hasil panen yang lama sampai tahun ke-sembilan. Makanlah hasil panen yang lama sampai hasil panen itu datang.

Sama seperti ada paralel [kesamaan] dari tujuh antara hari Shabbath mingguan dan Shemittah, ada juga suatu paralel dari lima-puluh antara Pentakosta dan Yobel. Sementara Paskah bisa saja jatuh [terjadi] kapan saja selama minggu Paskah, Omer (Pengayunan Berkas) selalu dipersembahkan pada hari pertama dalam minggu itu, mengikuti Paskah tersebut.

Paskah jatuh [terjadi] kadang-kadang selama minggu pertama ini:

Pengayunan  2 Om 3 Om 4 Om  5 Om 6 Om Shabbath
8 Om 9 Om 10 11 12 13 Shabbath
15 16 17 18 19 20 Shabbath
22 23 24 25 26 27 Shabbath
29 30 31 32 33 34 Shabbath
36 37 38 39 40 41 Shabbath
43 44 45 46 47 48 Shabbath
Pentakosta.

Paskah = Paskah (Pesach)
Pengayunan = Persembahan [mengorbankan] Pengayunan Berkas
Omer = Hari dari Penghitungan Omer
Shabbath = Shabbath (Ketujuh-Hari Shabbath)
Pentakosta = Pentakosta (hari kelima puluh)

Yobel mengikuti hitungan yang sama sampai 50. Imamat 25: 8-10 mengatakan kepada kita untuk “menghitung tujuh hari Shabbath tahunan, tujuh kali tujuh tahun” (yaitu, 49 tahun), dan kemudian mendeklarasikan Yobel pada tahun kelima puluh (di Hari Penebusan [Yom Kippur]).

Wayyiqra (Imamat) 25: 8-10
8 ‘Dan kamu harus menghitung waktu [tahun] tujuh Shabbathoth [hari2 Shabbath] untuk diri kamu sendiri, tujuh kali tujuh tahun. Dan masa dari tahun [waktu] tujuh Shabbathoth harus menjadi bagi kamu empat-puluh sembilan tahun.
9 ‘Kemudian kamu harus membunyikan suara tanduk biri jantan [sofar] dimana-mana pada hari kesepuluh bulan ketujuh, pada Yom ha’Kippurim [hari Penebusan] mendengarkan tanduk biri jantan [sofar] dimana-mana di seluruh negeri-mu.
10 ‘Dan kamu harus menguduskan tahun kelima-puluh, dan mengumumkan pelepasan di seluruh negeri kepada semua penghuninya, itu adalah suatu Yobel bagi kamu. Dan masing-masing dari kamu harus kembali kepada miliknya, dan masing-masing kamu kembali kepada suku [marga]-nya.

Jika kita menempatkan ini di suatu tabel [skema], itu kelihatan seperti jumlah Pentakosta akan terlihat, jika hitungan Pentakosta terus berjalan. Shemittah jatuh pada akhir setiap periode 7 tahun (di mana Shabbath berada dalam hitungan mingguan). Yobel (Yubileum) berada di kolom pertama, di mana Pentakosta berada. Satu-satunya perbedaan adalah sejak penghitungan berlanjut, Yubileum [Yobel] berikutnya nampaknya “bergeser” seminggu, bila dilihat dalam skema. Namun, karena tidak ada “tabel [skema]” dalam kehidupan nyata, ini tidak masalah. Hal itu adalah “tidak ada” (bukan hal yang nyata).

1 2 3 4 5 6 Shemittah
8 9 10 11 12 13 Shemittah
15 16 17 18 19 20 Shemittah
22 23 24 25 26 27 Shemittah
29 30 31 32 33 34 Shemittah
36 37 38 39 40 41 Shemittah
43 44 45 46 47 48 Shemittah
Yobel 1  2 3   4 5 6
Shemittah 8 9 10 11 12 13
Shemittah 15 16 17 18 19 20
Shemittah 22 23 24 25 26 27
Shemittah 29 30 31 32 33 34
Shemittah 36 37 38 39 40 41
Shem 43 44 45 46 47 48
Shemittah Yobel 1 2 3 4 5
6 Shemittah 8 9 10 11 12
13 15 15 17 17 19 19
20 Shemittah 22 23 24 25 26
27 Shemittah 29 30  31 32 33
34 Shemittah 36 37 38 39 40
41 Shemittah 43 44 45 46 47
48 Shemittah Yobel 1 2 3    4 …

Namun, ada yang mengatakan bahwa Yobel harus selalu jatuh pada kolom pertama dari tabel pikiran [pandangan]. Mengapa? Mereka tidak mengatakan, tapi mereka juga mendesak tahun ke-50 dari siklus Yobel menjadi tahun pertama dari hitungan baru. (Mengapa??)

Yobel 2 3 4 5 6 Shemittah
8 9 10 11 12 13 Shemittah
15 16 17 18 19 20 Shemittah
22 23 24 25 26 27 Shemittah
29 30 31 32 33 34 Shemittah
36 37 38 39 40 41 Shemittah
43 44 45 46 47 48 Shemittah
Yobel 2 3 4 5 6 Shemittah
8 9 10 11 12 13 Shemittah
15 16 17 18 19 20 Shemittah
22 23 24 25 26 27 Shemittah
29 30 31 32 33 34 Shemittah
36 37 38 39 40 41 Shemittah
43 44 45 46 47 48 Shemittah
Yobel 2 3 4 5 6 Shemittah
8 9 10 11 12 13 Shemittah
15 16 17 18 19 20 Shemittah
22 23 24 25 26 27 Shemittah
29 30 31 32 33 34 Shemittah
36 37 38 39 40 41 Shemittah
43 44 45 46 47 48 Shemittah
Yobel 2 3 4 5 6 Dll

Ini terlihat bagus di atas daftar karena Yobel selalu jatuh pada kolom pertama dari tabel [daftar] pemikiran [pandangan]. Namun, karena “tabel” itu adalah pemikikiran [imajinasi], tidak ada kaitannya dengan apapun. Ini adalah masalah buatan manusia. Selanjutnya, adanya model ini tidak memberi kita suatu hitungan yang benar 50 dari Yobel ke Yobel, dan itu juga bertentangan dengan Imamat 25: 8-10 (di atas). Ini juga melanggar Imamat 25: 3, yang memberitahu kita untuk menanam enam tahun (ayat 3).

Wayyiqra (Imamat) 25: 1-4
1 Dan יהוה berbicara kepada Mosheh di Gunung Sinai, mengatakan,
2 “Berbicaralah kepada anak-anak [umat] Yisra’el, dan katakanlah kepada mereka, ‘Ketika kamu masuk ke dalam tanah[negeri] yang AKU berikan kepada kamu, maka tanah itu harus mematuhi Shabbath bagi יהוה.
3 ‘Enam tahun kamu menanamkan [menabur] di ladang kamu, dan enam tahun kamu memangkas kebun anggur kamu, dan mengumpulkan hasilnya,
4 tetapi di tahun ketujuh tanah itu harus beristirahat adalah suatu Shabbath, suatu Shabbath bagi יהוה. Janganlah menabur [menanamkan] diladang kamu dan jangan memangkas kebun anggur kamu.

Seseorang tidak dapat mematuhi Imamat 25: 2-4 pada penghitungan 49 tahun, karena seseorang tidak dapat menanam atau menuai pada tahun Yobel. Yang tersisa hanya lima tahun dari penanaman sebelum tanah berikutnya itu beristirahat.

Model [Contoh] 49-year Model 50-year
50 = 1 = Yobel (tidak menanam) 1 = menanam
2 = menanam 2 = menanam
3 = menanam 3 = menanam
4 = menanam 4 = menanam
5 = menanam 5 = menanam
6 = menanam 6 = menanam
7 = Shemittah (istirahat) 7 = Shemittah (istirahat)

Pada dasarnya, hitungan 49 tahun terlihat bagus pada tabel si pemikir [imajiner], namun hal itu melanggar Imamat 25: 3, dan Imamat 25:10.

Sebaliknya, hitungan 50 tahun tidak terlihat cukup bagus pada tabel si pemikir [imajiner], tapi itu mematuhi perintah Yahweh. Dan bahwa itu semua beda di dunia.

Saya mengambil beberapa jam untuk membedah kalender 49-tahun itu ketika gagasan [ide] tersebut pertama kali diajukan, dan menunjukkan bahwa penulis [pencipta] itu kekurangan [cacat] di dalam teori-nya. Sebagai gantinya saya diancam dengan tuntutan hukum. Jadi saya tidak sesuai [cocok] dengan dia lagi.

Selanjutnya, saya bukan menghakimi orang, dan saya tidak mau menyebutkan nama, tapi beberapa penjual buku itu cenderung membuang istri mereka yang sah – namun banyak orang yang masih mendengarkan kepada mereka, mengharapkan buah yang tersisa menjadi baik?

Siapa yang mempunyai telinga hendaklan dia mendengarkannya.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give