Chapter 7:

Tentang Ritual Cleanness

“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”

Dalam bab ini kita akan berbicara tentang tiga hal yang berbeda: kesehatan spiritual, kesehatan fisik, dan kebersihan ritual. Ini adalah tiga hal yang sangat berbeda, tetapi terkadang ada hubungan di antara mereka. Namun, kita harus berhati-hati dengan kesimpulan yang kita ambil, karena hubungan tidak selalu benar secara terbalik.

Sebelum kita mulai, kita perlu memahami bahwa Kitab Suci ditulis untuk orang-orang yang hidup dalam budaya iman. Para patriark dan orang Israel zaman dulu mungkin tidak menyebutnya “teori predestinasi”, tetapi mereka biasanya memahami bahwa Yahweh pada akhirnya mengendalikan segala sesuatu yang terjadi di dunia material. Mereka tahu bahwa Yahweh memiliki kekuatan untuk mengubah aspek mana pun dari dunia material, dan / atau untuk menghasilkan keajaiban apa pun yang Dia inginkan. Implikasi teologis dari hal ini sangat besar, tetapi hari ini, setelah Pencerahan, kebanyakan orang tidak menerima apa pun sebagai benar kecuali hal itu dapat “diverifikasi” oleh pengujian laboratorium sekuler independen. Jika Yahweh tidak memilih untuk mengungkapkan diri-Nya kepada para ilmuwan sekuler yang beroperasi di luar iman kepada-Nya, para ilmuwan sekuler ini kemudian mengatakan kepada dunia bahwa “Kitab Suci itu salah,” dan bahwa tidak ada yang namanya Pencipta, atau Roh. Ini kemudian diajarkan kepada anak-anak kita di sekolah pemerintah sekuler; namun kita tahu dari pengalaman bahwa benar-benar ada Pencipta, dan bahwa Dia benar-benar memiliki kuasa untuk mengubah atau mengubah hal-hal di dunia material sesuka hati. Kita juga memahami bahwa Dia memiliki kuasa untuk membuka dan menutup rahim, memberi dan menahan kesehatan, dan memukul penderita kusta, atau menyembuhkannya.

Bemidbar (Angka) 12: 9-12
9 Maka timbullah murka Yahweh terhadap mereka, lalu Ia pergi.
10 Dan ketika awan menghilang dari atas kemah, tiba-tiba Miriam menjadi kusta, putih seperti salju. Kemudian Aharon berbalik ke arah Miriam, dan di sanalah dia, seorang penderita kusta.
11 Lalu Aharon berkata kepada Moshe, “Oh, adon! Mohon jangan meletakkan dosa ini pada kami, yang telah kami lakukan dengan bodoh dan di mana kami telah berdosa.
12 Tolong jangan biarkan dia seperti orang mati, yang dagingnya sudah setengah habis saat dia keluar dari rahim ibunya! “

Kita juga tahu bahwa ada hubungan antara kesehatan spiritual kita, dan kesehatan fisik kita. Misalnya, ketika kita khawatir, kita bisa mendapatkan maag, sakit kepala tegang, migrain, penyakit jantung, bahkan kanker. Meskipun Yahweh menciptakan tubuh kita secara umum sehat, jika kita tidak sehat secara rohani, maka tubuh kita dapat mengembangkan segala macam penyakit fisik. Ini menunjukkan bahwa kesehatan rohani kita dapat mempengaruhi kesehatan jasmani kita.

Dosa dan pelanggaran juga dapat mempengaruhi kesehatan fisik kita. Misalnya, jika kita memilih untuk minum terlalu banyak alkohol, atau jika kita menggunakan obat-obatan, atau bahkan jika kita makan makanan yang tidak sehat, itu dapat berdampak tidak hanya pada kesehatan kita sendiri, tetapi juga pada anak-anak kita. Sekarang, karena sains, kami memahami hal-hal ini dari sudut pandang sebab-akibat di dunia material; namun ada juga banyak tempat di dalam Kitab Suci di mana manusia memilih untuk menyimpang dari cara-cara Elohim, dan sebagai akibatnya mereka dipukul dengan hukuman. Misalnya, Nabal dipukul mati karena menolak dukungan kepada Daud dan anak buahnya.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 25: 37-38
37 Jadi pada pagi hari, ketika anggur dari Nabal telah hilang, dan istrinya telah memberi tahu dia hal-hal ini, hatinya mati di dalam dirinya, dan dia menjadi seperti batu.
38 Kemudian terjadilah, kira-kira sepuluh hari kemudian, Yahweh memukul Nabal, dan dia mati.

Ini bukan hanya “barang Perjanjian Lama”. Dalam Perjanjian yang Diperbarui, Yahweh membunuh Hananyah (Ananias) karena berbohong kepada Roh (dan kemudian istrinya Safira juga).

Ma’asei (Kisah Para Rasul) 5: 1-6
1 Tetapi seorang pria bernama Hananyah, dengan Safira istrinya, menjual sebuah kepemilikan.
2 Dan dia menahan sebagian dari hasil itu, istrinya juga menyadarinya, dan membawa sebagian dan meletakkannya di kaki para rasul.
3 Tetapi Kepha berkata, “Hananyah, mengapa Setan memenuhi hatimu untuk berbohong kepada Roh yang Terpisah dan menahan sebagian dari harga tanah untuk dirimu sendiri?
4 Sementara itu tetap, bukankah itu milikmu? Dan setelah dijual, bukankah itu dalam kendali Anda? Mengapa Anda membayangkan hal ini di dalam hati Anda? Anda tidak berbohong kepada laki-laki tetapi kepada Elohim. ”
5 Kemudian Hananyah, mendengar kata-kata ini, jatuh dan menghembuskan nafas terakhirnya. Begitu besar ketakutan datang atas semua orang yang mendengar hal-hal ini.

Hari ini, setelah Pencerahan, banyak orang menyangkal bahwa hal-hal ini terjadi, atau mereka mencari penjelasan lain. Namun, di zaman nenek moyang kita dipahami bahwa Yahweh memiliki kekuatan untuk memukul orang secara fisik, kapan pun mereka tidak menyenangkan Dia.

Ada juga dosa generasi yang perlu dipertimbangkan. Misalnya, ketika orang tua melecehkan anak-anak mereka (atau menceraikan atau menganiaya pasangan mereka) hal itu dapat mempengaruhi anak-anak secara emosional dan spiritual untuk generasi yang akan datang.

Shemote (Keluaran) 20: 5b-6
5b “Karena Aku, Yahweh Elohimmu, adalah Elohim yang cemburu, yang mengunjungi kesalahan para ayah atas anak-anak hingga generasi ketiga dan keempat dari mereka yang membenci Aku,
6 tetapi memperlihatkan belas kasihan kepada ribuan orang, kepada mereka yang mengasihi-Ku dan menaati perintah-Ku. “

Akibat dosa bahkan dapat mempengaruhi keturunan seseorang. Misalnya, ketika pembantu Elisa Gehazi berlari untuk mengambil pembayaran dari Naaman orang Aram (setelah Elisa tuannya secara khusus menolak untuk menerima apapun dari tangan Naaman), Elisa berkata bahwa kusta Naaman akan melekat pada Gehazi dan keturunannya selamanya.

Taruhan Melachim (2 Raja) 5: 26-27
26 Lalu ia berkata kepadanya, “Bukankah hatiku pergi bersamamu ketika orang itu berbalik dari keretanya untuk bertemu denganmu? Apakah sudah waktunya untuk menerima uang dan untuk menerima pakaian, kebun zaitun dan kebun anggur, domba dan lembu, pelayan pria dan wanita?
27 Oleh karena itu penyakit kusta Naaman akan melekat padamu dan keturunanmu untuk selama-lamanya. “Dan ia pergi dari hadapannya yang kusta, putih seperti salju.

Akan tetapi, tidak semua kecacatan fisik merupakan akibat dari dosa atau pelanggaran. Misalnya, dalam Yohanes 9: 1-3 ada seorang pria yang buta sejak lahir, namun Yeshua berkata bahwa ini bukan disebabkan oleh dosa apa pun.

Yochanan (Yohanes) 9: 1-3
1 Sekarang ketika Yeshua lewat, Dia melihat seorang yang buta sejak lahir.
2 Dan murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya, berkata, “Rabi, siapa yang berdosa, orang ini atau orang tuanya, bahwa ia dilahirkan buta?”
3 Yeshua menjawab, “Baik orang ini maupun orang tuanya tidak berdosa, tetapi pekerjaan Elohim harus diungkapkan di dalam dirinya.”

Sebaliknya, ada kalanya penyakit fisik tampaknya disebabkan oleh kelainan rohani; dan dalam kasus ini, jika iman kita meningkat maka penyakit seringkali akan hilang dengan sendirinya. Misalnya, perempuan yang mengalami pendarahan disembuhkan karena keimanannya. Mungkin imannya menyembuhkan jiwanya, dan karena itu tubuhnya mulai memperlihatkan kesehatan.

Luqa (Lukas) 8: 43-48
43 Sekarang seorang wanita, dengan darah mengalir selama dua belas tahun, yang menghabiskan seluruh mata pencahariannya untuk pengobatan dan tidak dapat disembuhkan oleh siapa pun, 44 datang dari belakang dan menyentuh perbatasan pakaian-Nya. Dan segera aliran darahnya berhenti.
45 Dan Yeshua berkata, “Siapa yang menyentuh Aku?” Ketika semua menyangkalnya, Kepha dan orang-orang yang bersamanya berkata, “Guru, orang banyak itu berdesakan dan menekan Engkau, dan Engkau berkata, ‘Siapa yang menyentuh Aku?'”
46 Tetapi Yeshua berkata, “Seseorang menyentuh-Ku, karena Aku merasakan kekuatan keluar dari-Ku.”
47 Sekarang ketika wanita itu melihat bahwa dia tidak tersembunyi, dia datang dengan gemetar; dan sujud di hadapan-Nya, dia menyatakan kepada-Nya di hadapan semua orang alasan dia telah menyentuh-Nya dan bagaimana dia segera disembuhkan.
48 Dan Dia berkata kepadanya, “Putri, bersoraklah; imanmu telah membuatmu sembuh. Pergilah dengan damai.”

Tidak semua penderitaan fisik disebabkan oleh gangguan spiritual, tetapi beberapa di antaranya adalah; dan masalah iman dapat menyembuhkan gangguan ini (apakah Yahweh memilih untuk menyembuhkan kita melalui mukjizat, atau apakah Dia hanya memberi kita perbaikan yang lambat dan stabil).

Shemote (Exodus) 15:26
26 dan berkata, “Jika kamu dengan rajin mendengarkan suara Yahweh Elohimmu dan melakukan apa yang benar di hadapan-Nya, dengarkanlah perintah-perintah-Nya dan menuruti semua ketetapan-Nya, Aku tidak akan menaruh penyakit apa pun kepadamu yang telah Aku bawa Orang Mesir, karena Akulah Yahweh yang menyembuhkanmu. “

Meskipun pengobatan modern tidak dapat menjelaskannya, ada banyak kasus sejarah remisi penyakit secara spontan, di mana pasien memuji “penyembuhan spiritual”. Ini menunjukkan kepada kita bahwa ada hubungan antara perjalanan spiritual kita, dan kesehatan fisik kita. Ketika kita mendekati Yahweh kita bisa disembuhkan dari penyakit kita.

Sekarang kita perlu berbicara tentang kesucian dan kebersihan ritual, sebagai perbedaan dari kesehatan spiritual dan fisik (dan juga berbeda dari dosa dan pelanggaran). Seperti yang akan kita lihat, sangat mungkin sehat jasmani dan rohani, namun najis secara ritual. Faktanya, seperti yang akan kita lihat, bahkan Yeshua dapat menjadi najis secara ritual ketika Dia berada di luar kuil.

Dalam Bilangan 19, Yahweh memberi kita instruksi membuat air untuk pemurnian dari abu lembu merah. Air ini digunakan untuk pemurnian dari dosa.

Bemidbar (Angka) 19: 9-10
9 Kemudian seorang pria yang bersih akan mengumpulkan abu lembu itu, dan menyimpannya di luar perkemahan di tempat yang bersih; dan mereka akan disimpan untuk jemaat bani Israel untuk air pemurnian; itu untuk menyucikan dari dosa.

Kita harus dimurnikan dengan air ini agar tidak mencemari tempat kudus Yahweh. Penting bagi kita untuk tidak melakukan itu, jangan sampai kita disingkirkan dari antara orang-orang.

Bemidbar (Angka) 19: 20-21
20 ‘Tetapi orang yang najis dan tidak menyucikan dirinya, akan disingkirkan dari antara kumpulan orang itu, karena ia telah mencemari tempat kudus Yahweh. Air pemurnian belum dipercikkan padanya; dia najis.

Pada saat penulisan ini (2011) belum ada pura dan tidak ada air pemurnian dari lembu merah, jadi tidak ada yang bisa suci secara ritual saat ini. Pada satu tingkat, ini bukanlah masalah besar, karena salah satu alasan untuk menjadi bersih secara ritual adalah agar kita tidak mati ketika kita memasuki kemah atau kuil-Nya.

Vayiqra (Imamat) 15:31
31 “Demikianlah kamu harus memisahkan orang Israel dari kenajisan mereka, supaya mereka tidak mati dalam kenajisan mereka ketika mereka mencemari Kemah-Ku yang ada di antara mereka.

Namun di tingkat lain, kemurnian dan kebersihan ritual adalah hal yang sangat penting. Meskipun kita tidak dapat menaati seluruh Taurat, banyak orang percaya bahwa kita harus tetap mencoba mengikuti aturan ini sebaik mungkin, sehingga ketika bait suci dibangun kembali kita akan lebih tahu apa yang harus dilakukan.

Dalam Imamat 11-14, Yahweh memberikan seperangkat instruksi yang berhubungan dengan kebersihan fisik dan pemurnian ritual dalam berbagai keadaan. Sebagai contoh, Imamat 11 mengatakan kepada kita bahwa adalah sebuah ritual pencemaran nama baik untuk menyentuh bangkai hewan yang bersih (yang biasanya kita makan) yang telah mati dengan sendirinya (yaitu, ditemukan mati, atau dicabik oleh binatang, dll. ,). Jika kita menyentuhnya, maka kita harus mencuci pakaian kita, dan kita tetap najis secara ritual sampai matahari terbenam.

Vayiqra (Imamat) 11: 39-40
39 Dan jika ada binatang yang kamu makan mati, dia yang menyentuh bangkainya menjadi najis sampai malam.
40 Siapa makan bangkainya harus mencuci pakaiannya dan menjadi najis sampai malam. Barangsiapa membawa bangkainya harus mencuci pakaiannya dan menjadi najis sampai malam. “

Imamat 12 memberikan Taurat untuk pemurnian ibu yang telah melahirkan anak. Sering dicatat (dengan protes) bahwa waktu pemurnian untuk melahirkan anak perempuan adalah dua kali dari waktu pemurnian untuk melahirkan anak laki-laki. Ini mungkin menyinggung perasaan sebagian orang, tetapi sama seperti sains modern telah membuktikan kebijaksanaan Yahweh dalam menyebut makanan tertentu “bersih” dan makanan lain “najis,” mungkin akan terjadi bahwa suatu hari sains akan menemukan alasan untuk mendukung hal ini juga (mungkin meningkatkan kekebalan ).

Vayiqra (Imamat) 12
12 Kemudian Yahweh berbicara kepada Moshe, berkata,
2 “Berbicaralah kepada orang Israel, mengatakan: ‘Jika seorang wanita telah mengandung, dan melahirkan seorang anak laki-laki, maka dia akan menjadi najis tujuh hari; seperti pada hari-hari kenajisan yang biasa dia akan najis.
3 Dan pada hari kedelapan daging kulupnya harus disunat.
4 Dia kemudian akan melanjutkan dalam darah pemurniannya tiga puluh tiga hari. Dia tidak boleh menyentuh benda yang dikuduskan, tidak juga masuk ke tempat suci sampai hari-hari pemurniannya digenapi.
5 ‘Tetapi jika dia melahirkan seorang anak perempuan, maka dia akan menjadi najis dua minggu, seperti dalam kenajisan yang biasa, dan dia akan melanjutkan dalam darah pemurniannya selama enam puluh enam hari.
6 ‘Jika hari-hari pemurniannya telah genap, baik untuk anak laki-laki atau perempuan, ia harus membawa kepada imam seekor domba tahun pertama sebagai korban bakaran, dan seekor merpati muda atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa, kepada pintu kemah pertemuan.
7 Kemudian dia harus mempersembahkannya di hadapan Yahweh, dan membuat penebusan untuknya. Dan dia akan bersih dari aliran darahnya. Inilah hukum baginya yang melahirkan laki-laki atau perempuan.
8 ‘Dan jika dia tidak dapat membawa seekor domba, maka dia boleh membawa dua burung tekukur atau dua burung merpati muda – satu sebagai korban bakaran dan yang lainnya sebagai korban penghapus dosa. Jadi imam harus membuat penebusan untuknya, dan dia akan bersih. ‘”

Jika seorang perempuan najis dan dalam pembersihan untuk anak laki-laki pada dasarnya sebulan, dan pada dasarnya dua bulan untuk seorang anak perempuan, ini berarti bahwa dunia seharusnya memberikan “cuti hamil” untuk jangka waktu ini. Mungkin juga ikatan ibu-anak atau ibu-anak yang penting terbentuk selama masa ini. Meskipun memang adil bagi sains untuk mencari cara untuk memahami mengapa ini begitu penting, sains seharusnya tidak pernah mempertanyakan pentingnya atau validitas perintah Yahweh.

Sering juga dicatat bahwa ibu harus membawa korban penghapus dosa, baik anaknya laki-laki atau perempuan. Di sinilah Raja Daud mendapatkan pepatah terkenalnya bahwa ibunya mengandung dia dalam dosa.

Tehillim (Mazmur) 51: 5
5 Lihatlah, aku tampil dalam kedurhakaan,
Dan dalam dosa ibuku mengandung aku.

Imamat 13 dan 14 memberi kita petunjuk untuk pemurnian bagi mereka yang menderita penyakit kulit (seperti kusta). Kemudian, dalam Imamat 15 kita mendapatkan seperangkat instruksi untuk setiap kali ada emisi dari daerah selangkangan, apakah keluarnya dari air mani, darah menstruasi, perdarahan menstruasi yang tidak biasa (seperti yang kita lihat di atas dalam Lukas 8 dengan wanita yang mengalami aliran darah selama dua belas tahun), atau penyakit kelamin.

Pertama Yahweh dimulai dengan diskusi tentang penyakit kelamin pada pria. Perhatikan bahwa selama seseorang mengeluarkan cairan seperti itu, pada dasarnya dia dikarantina, dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya menjadi najis.

Vayiqra (Imamat) 15: 1-15
1 Dan Yahweh berbicara kepada Moshe dan Aharon, berkata,
2 “Berbicaralah kepada orang Israel, dan katakanlah kepada mereka: ‘Apabila ada kotoran yang keluar dari tubuhnya, kotorannya itu najis.
3 Dan inilah kenajisannya sehubungan dengan pelepasannya – apakah tubuhnya habis dengan kotorannya, atau tubuhnya terhenti oleh kotorannya, itu adalah kenajisannya.
4 Setiap tempat tidur adalah najis di mana dia yang mengeluarkan kotoran berada, dan segala sesuatu yang dia duduki akan menjadi najis.
5 Dan siapa yang menyentuh tempat tidurnya harus mencuci pakaiannya dan mandi dengan air, dan menjadi najis sampai malam.
6 Barangsiapa duduk di atas apa pun yang di atasnya ia yang mengeluarkan kotoran harus mencuci pakaiannya dan mandi di air, dan menjadi najis sampai malam.
7 Barangsiapa menyentuh tubuh orang yang mengeluarkan cairan, harus mencuci pakaiannya dan mandi dengan air, dan menjadi najis sampai malam.

Ayat 7 (di atas) menunjukkan kepada kita bahwa bahkan petugas medis yang melakukan kontak dengan seseorang yang menderita penyakit kelamin dianggap najis secara ritual. Tidaklah berdosa bagi para dokter dan perawat untuk menjadi najis secara ritual: hanya saja mereka harus mencuci pakaian dan mandi di air sebelum mereka dapat menjadi bersih secara ritual lagi (malam itu). Hal yang sama berlaku untuk siapa saja yang terkena air liur dari orang najis itu, atau orang yang menyentuh apa pun yang diduduki atau dibaringkan oleh orang najis itu.

8 Jikalau orang yang mengeluarkan cairan meludahi orang yang bersih, maka ia harus mencuci pakaiannya dan mandi dengan air, dan menjadi najis sampai malam.
9 Setiap pelana yang ditunggangi orang yang mengeluarkan kotoran akan menjadi najis.
10 Barangsiapa menyentuh apa yang ada di bawahnya akan menjadi najis sampai malam. Barangsiapa membawa salah satu dari barang-barang itu akan mencuci pakaiannya dan mandi di air, dan menjadi najis sampai malam.
11 Dan barangsiapa yang lecetnya menyentuh, dan belum membilas tangannya dengan air, ia harus mencuci pakaiannya dan mandi dengan air, dan menjadi najis sampai malam.

Selanjutnya kita melihat bahwa bejana gerabah (berpori) harus dihancurkan, sedangkan bejana kayu (yang tidak terlalu keropos) harus dibilas dengan air.

12 Bejana tanah yang dikuasainya akan pecah, dan setiap bejana kayu harus dibilas dengan air.

Karena penularan penyakit kelamin biasanya melibatkan dosa (walaupun secara tidak langsung melalui pasangan), maka setelah ia disucikan, ia harus membawa korban penghapus dosa.

13 ‘Dan jika dia yang kotorannya bersih dari kotorannya, maka dia akan menghitung sendiri tujuh hari untuk pembersihannya, mencuci pakaiannya, dan memandikan tubuhnya dengan air yang mengalir; maka dia akan bersih.
14 Pada hari kedelapan ia harus mengambil sendiri dua ekor burung tekukur atau dua ekor merpati muda, dan menghadap Yahweh, ke pintu Kemah Pertemuan, dan memberikannya kepada imam.
15 Kemudian imam harus mempersembahkannya, yang seekor sebagai korban penghapus dosa dan yang seekor lagi sebagai korban bakaran. Jadi imam harus membuat penebusan baginya di hadapan Yahweh karena pembebasannya.

Selanjutnya Yahweh berbicara tentang pembuangan air mani. Ayat 18 mengatakan kepada kita bahwa meskipun emisi terjadi dengan istri sahnya, tetap saja laki-laki dan perempuan itu najis secara ritual sampai malam setelah mereka mandi.

Vayiqra (Imamat) 15: 16-18
16 ‘Jika ada orang yang keluar dari air mani, maka seluruh tubuhnya harus dibasuh dengan air, dan menjadi najis sampai malam.
17 Pakaian apa pun dan setiap kulit yang mengandung mani, harus dicuci dengan air dan menjadi najis sampai malam.
18 Juga, jika seorang wanita tidur dengan seorang pria, dan keluar air mani, mereka harus mandi di air, dan menjadi najis sampai malam.

Yahweh tidak secara eksplisit memberitahu kita untuk menahan diri dari hubungan intim pada hari Sabat dan hari raya, tetapi ada banyak petunjuk yang harus kita hindari. Untuk satu hal, Sabat dan hari raya adalah apa yang dikenal sebagai “waktu yang ditentukan”. Ini adalah waktu yang dikhususkan bagi kita untuk bersama-Nya. Masuk akal bahwa Dia ingin kita bersih secara ritual (daripada najis secara ritual) selama waktu itu.

Lebih jauh, Taurat kemungkinan besar diberikan kepada Israel di Gunung Sinai pada hari Pentakosta pertama. Yahweh memperjelas bahwa orang Israel harus bersih secara ritual pada saat itu. Mereka tidak boleh mendekati istri mereka.

Keluaran 19: 14-15
14 Lalu Moshe turun dari gunung kepada orang-orang itu dan memisahkan orang-orang itu, dan mereka mencuci pakaian mereka.
15 Dan dia berkata kepada orang-orang, “Bersiaplah pada hari ketiga: Jangan mendekati istrimu.”
14 וַיֵּרֶד מֹשֶׁה מִן הָהָר אֶל הָעָם | וַיְקַדֵּשׁ אֶת הָעָם וַיְכַבְּסוּ שִׂמְלֹתָם:
15 וַיֹּאמֶר אֶל הָעָם הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים | אַל תִּגְּשׁוּ אֶל אִשָּׁה

Dalam bahasa Ibrani, “pada hari ketiga” adalah לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים . Para ahli berbeda pendapat tentang apakah orang-orang itu tidak boleh mendekati istri mereka selama tiga hari, atau apakah mereka tidak boleh mendekati istri mereka lagi setelah tiga hari; tetapi bagaimanapun juga, jelas bahwa mereka seharusnya menjauhkan diri dari hubungan perkawinan selama mereka bertemu dengan Yahweh.

Selanjutnya Yahweh membahas dua jenis pelepasan dari wanita. Jenis keputihan yang pertama adalah aliran darah bulanannya yang normal, yang tidak berdosa. Itu hanya menyebabkan ritual kenajisan, yang berarti dia tidak akan diizinkan masuk ke kuil selama ini. Secara historis, orang Israel tinggal dalam unit keluarga besar yang semuanya saling membantu. Seorang wanita yang sedang membersihkan harus diberi banyak ruang, dan siapa pun yang ingin pergi ke kuil harus menghindari menyentuhnya atau apa pun yang dia duduki atau bohongi.

Vayiqra (Imamat) 15: 19-33
19 ‘Jika seorang wanita mengeluarkan cairan, dan cairan dari tubuhnya adalah darah, dia harus dipisahkan tujuh hari; dan siapa yang menyentuhnya akan menjadi najis sampai malam.
20 Segala sesuatu yang dia berbaring selama kenajisannya akan menjadi najis; juga segala sesuatu yang dia duduki akan menjadi najis.
21 Siapa yang menyentuh tempat tidurnya harus mencuci pakaiannya dan mandi dengan air, dan menjadi najis sampai malam.
22 Dan barang siapa menyentuh apa pun yang didudukinya akan mencuci pakaiannya dan mandi di air, dan menjadi najis sampai malam.
23 Jika ada sesuatu di atas tempat tidurnya atau di atas apa pun yang dia duduki, ketika disentuhnya, dia akan menjadi najis sampai malam.

Jika ada laki-laki yang tidur di ranjang yang sama dengannya, sehingga darah haidnya menimpanya, ia menjadi najis tujuh hari; dan seolah-olah dia juga sedang menstruasi.

24 Dan jika siapa pun bersamanya sama sekali, sehingga kenajisannya menimpanya, tujuh hari itu akan menjadi najis; dan setiap tempat tidurnya akan menjadi najis.

Brother Judah secara tradisional menjalankan perintah ini dengan memiliki tempat tidur terpisah untuk pria dan wanita. Banyak dari nenek moyang kita juga memiliki ranjang ekstra untuk suami (atau istri) selama ini. Saat ini, ada yang percaya bahwa dengan pembalut modern dan semacamnya tidak masalah bagi pria dan wanita untuk tidur di ranjang yang sama, asalkan mereka tidak intim selama waktu itu. Yang lain percaya bahwa tujuan Yahweh sebagian adalah untuk mewujudkan perpisahan antara suami dan istri untuk waktu yang singkat, yang, seperti yang akan kita lihat nanti, memiliki banyak manfaat medis dan perkawinan.

Kita harus menunjukkan bahwa kita tahu bahwa ayat 24 mengacu pada laki-laki yang mendapatkan darah haid padanya (saja), dan tidak mengacu pada hubungan perkawinan, karena hukuman untuk melakukan hubungan perkawinan pada saat perempuan melakukan pembersihan bulanan harus dipotong. dari antara orang-orang.

Imamat 20:18
18 Seorang laki-laki yang tidur dengan seorang perempuan yang sedang haid dan menyingkapkan auratnya, dia mengungkapkan aliran darahnya, dan dia memperlihatkan aliran darahnya; dengan demikian keduanya akan disingkirkan dari antara bangsanya.
18 וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת אִשָּׁה דָּוָה וְגִלָּה אֶת עֶרְוָתָהּ אֶת מְקֹרָהּ הֶעֱרָה וְהִיא גִּלְּתָה אֶת מְקוֹר דָּמֶיהָ | וְנִכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם מִקֶּרֶב עַמָּם

Selanjutnya Yahweh memberi tahu kita bahwa jika seorang wanita memiliki aliran darah yang tidak teratur, baik di luar waktu kenajisan normalnya, atau jika aliran itu (jauh) lebih lama dari waktu najis biasanya, maka kenajisan harus diperlakukan. sama seperti di waktu kenajisan normalnya. Namun, ketika dia sembuh, dia harus membawa korban penghapus dosa ke bait suci.

25 ‘Jika seorang wanita mengeluarkan darah selama berhari-hari, selain pada saat kenajisan yang biasa dia lakukan, atau jika keluar melebihi waktu najisnya yang biasa, semua hari pelepasan najisnya akan menjadi hari-hari adatnya. ketidakmurnian. Dia akan menjadi najis.
26 Setiap tempat tidur di mana dia berbaring sepanjang hari-hari pembebasannya akan menjadi baginya seperti tempat tidur ketidakmurniannya; dan apapun yang dia duduki akan menjadi najis, seperti kenajisan dari kenajisannya.
27 Siapa pun yang menyentuh hal-hal itu akan menjadi najis; ia harus mencuci pakaiannya dan mandi dengan air, dan menjadi najis sampai malam.
28 ‘Tetapi jika dia dibersihkan dari pelepasannya, maka dia akan menghitung sendiri tujuh hari, dan setelah itu dia akan bersih.
29 Dan pada hari kedelapan dia harus mengambil sendiri dua burung tekukur atau dua ekor merpati muda, dan membawanya kepada imam, ke pintu Kemah Pertemuan.
30 Kemudian imam harus mempersembahkan yang satu sebagai korban penghapus dosa dan yang lainnya sebagai korban bakaran, dan imam harus membuat penebusan untuknya di hadapan Yahweh karena telah melepaskan kenajisannya.
31 Demikianlah kamu harus memisahkan orang Israel dari kenajisan mereka, supaya jangan mereka mati dalam kenajisan mereka ketika mereka mencemari Kemah-Ku yang ada di antara mereka.
32 Ini adalah Taurat untuk orang yang mengeluarkan cairan, dan untuk orang yang mengeluarkan air mani dan oleh karena itu najis,
33 dan untuk dia yang tidak sehat karena kenajisan adatnya, dan untuk orang yang memiliki pelepasan, baik laki-laki atau perempuan, dan untuk dia yang tidur dengan dia yang najis. ‘”

Wanita biasanya tidak mengalami menstruasi pada saat mereka hamil, dan bahkan banyak yang berhenti menstruasi pada saat mereka menyusui. Karena hanya ada sedikit atau tidak ada pengendalian kelahiran yang dipraktikkan di Israel kuno, wanita yang sudah menikah kemungkinan besar tidak najis secara ritual untuk jangka waktu yang lama. Akan tetapi, anak perempuan remaja dapat menjadi najis secara teratur, dan karena tuntutan membesarkan keluarga di tempat yang terbatas, seringkali tidak realistis bahwa seorang pria dapat menghindari najis secara ritual dalam lingkungan keluarga, bahkan dengan tempat tidur terpisah. Lebih jauh, hubungan intim apa pun yang dimiliki seorang pria dengan istrinya membuat keduanya najis secara ritual, dan karena itu tidak dapat masuk ke dalam bait suci tanpa “mencuci dan menunggu”. Ini mungkin alasan mengapa Raja Daud menetapkan shift untuk para imam, sehingga mereka tinggal terpisah dari keluarga mereka selama masa dinas mereka.

Meskipun kita harus mencoba untuk tetap bersih secara ritual, jika kita menjadi najis secara ritual di luar kuil, itu bukan masalah besar. Yeshua tinggal di dalam dan di antara orang-orang, dan mereka menyentuh-Nya di semua sisi. Dia mungkin secara ritual najis setiap hari (di luar kuil).

Luqa (Lukas) 8:45
45 Dan Yeshua berkata, “Siapa yang menyentuh Aku?” Ketika semua menyangkalnya, Kepha dan orang-orang yang bersamanya berkata, “Guru, orang banyak itu berdesakan dan menekan Engkau, dan Engkau berkata, ‘Siapa yang menyentuh Aku?'”

Namun, kami tahu dari Kalender Taurat bahwa meskipun Yeshua mungkin tidak dapat tetap suci secara ritual selama seminggu, Dia berusaha untuk memisahkan diri-Nya setelah kebangkitan-Nya, sehingga Dia dapat naik ke surga dan melayani sebagai buah sulung dari berkas gelombang.

Yochanan (Yohanes) 20:17
17 Yeshua berkata kepadanya, “Jangan melekat pada-Ku, karena Aku belum naik kepada Bapa-Ku; tetapi pergilah kepada saudara-saudaraku dan katakan kepada mereka, ‘Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapa-Mu, dan kepada Elohim-Ku dan Elohim. ‘”

Selama bertahun-tahun, saudara-saudara Yahudi kita telah menemukan cara untuk mempermudah menjaga kebersihan ritual dari hari ke hari tanpa menimbulkan rasa malu yang tidak perlu. Sebagai permulaan, saudara dan saudari Yahudi kita memiliki aturan yang tidak boleh disentuh oleh pria dan wanita yang belum menikah. Mereka juga melepaskan jabat tangan gaya Barat dengan pria lain. Jika mereka ingin mengakui satu sama lain, mereka cukup berkata, “Halo”. Ketika mereka membeli sesuatu di toko, uangnya diletakkan di atas meja, atau ke dalam hidangan khusus. Uang tersebut kemudian dihitung (dua kali), dan setiap kembalian akan dimasukkan kembali ke piring yang sama. Karena tidak ada kontak fisik, tidak ada transfer kenajisan ritual. (Ini juga lebih higienis.)

Meskipun hal itu dapat mengacaukan psikologi sekuler modern, banyak penelitian ilmiah menunjukkan bahwa pasangan menikah yang menjaga hukum kemurnian ritual mengalami tingkat keberhasilan perkawinan yang jauh lebih tinggi daripada mereka yang tidak. Wanita Yahudi yang taat juga mengalami insiden kanker serviks yang jauh lebih rendah, sebagaimana dicatat dalam Jurnal Asosiasi Medis Israel, Volume 5, halaman 120-123, 2/2003. Penelitian lain menunjukkan manfaat kesehatan serupa bagi wanita.

Yahweh memberkati mereka yang menjaga instruksi-Nya sehubungan dengan kemurnian ritual dengan pernikahan yang lebih berhasil. Tapi bagaimana mekanismenya? Bisa jadi ketika pasangan yang sudah menikah berpisah dan kemudian kembali bersama, mereka bisa mengalami semacam bulan madu baru setiap bulan. Perpisahan yang singkat menimbulkan kerinduan akan pasangan mereka, dan kemudian secara fisik berkumpul juga menyatukan mereka secara emosional juga. Itu hanyalah sedikit dari banyak berkat tersembunyi dari memelihara Taurat Yahweh.

If these works have blessed you in your walk with our Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give