Chapter 13:

Pernikahan Ibrani Kuno, Bagian Satu

This post is also available in: English Español Deutsch Français Nederlands Português

“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”

Dunia mengajari kita bahwa kita dapat memiliki pernikahan yang sukses dan bahagia tanpa kerendahan hati atau disiplin. Banyak orang percaya menerima ini, mungkin karena mereka tidak pernah benar-benar menyadari apa artinya kita dipanggil untuk melayani sebagai tubuh Yeshua, dan sebagai kerajaan-Nya.

Jika kita adalah hamba Yahweh, maka Dia tidak berhutang apapun kepada kita. Jika kita ingin Yahweh memberkati pernikahan kita, kita perlu memberi Dia alasan untuk memberkati pernikahan kita. Salah satu cara kita dapat melakukannya adalah dengan mengikuti pola Ibrani kuno untuk pacaran dan pernikahan, yang diberikan kepada kita sebagai contoh. Seperti yang akan kita lihat dalam pelajaran ini, ini memiliki manfaat yang tidak terduga dalam membangun kerajaan Yeshua.

Sebagai seorang penatua, Anda dan istri Anda akan diminta tidak hanya untuk menjadi teladan pernikahan kerajaan, tetapi Anda juga akan diminta untuk menjelaskan mengapa itu perlu, dalam istilah yang dapat berhubungan dengan orang. Tujuan kami dalam bab ini adalah memberi Anda informasi yang Anda perlukan untuk melakukannya.

Penipuan Pernikahan Duniawi

Dunia mengajari kita bahwa kita dapat memiliki pernikahan yang bahagia dan diberkati jika kita hanya mengikuti emosi kita, atau “mengikuti hati kita”. Namun, Kitab Suci mengajarkan kepada kita bahwa ini adalah resep untuk bencana karena hati kita licik di atas segalanya, dan sangat jahat.

Yirmeyahu (Yeremia) 17:9
9 “Hati yang licik di atas segalanya,
Dan sangat jahat; Siapa yang bisa mengetahuinya? ”

Emosi dan hormon kita menipu. Mereka sepertinya akan membawa kita menuju kebahagiaan dan kesuksesan, tetapi pada kenyataannya, mereka membawa kita ke jalan perceraian, dan bahkan kematian. (Setidaknya, mereka tidak menuntun kita untuk mendirikan kerajaan Yeshua sesuai dengan firman-Nya.)

Mishle (Amsal) 14:12
12 Ada jalan yang disangka orang benar,
Tapi ujungnya adalah jalan kematian.

Dunia secara salah mengajarkan bahwa laki-laki dan perempuan adalah sama, dan oleh karena itu mereka harus memiliki peran yang sama, hak yang sama, dan tanggung jawab yang sama. Namun, ini tidak benar. Meskipun Yahweh membuat pria dan wanita layak untuk mendapatkan cinta dan perhatian yang sama, Dia tidak menciptakan pria dan wanita yang sama.

Kitab Suci mengajarkan kepada kita bahwa Yahweh membuat laki-laki dan perempuan berbeda, dan bahwa Dia memberi mereka peran sebagai pelengkap satu sama lain, sehingga mereka bisa bertindak sebagai satu tim. Ini juga menyediakan ketertiban kerajaan bahkan di dalam keluarga kita.

Sistem Patriarkal dan Pernikahan

Orang percaya yang belum bertobat bisa dibingungkan oleh gagasan bahwa bahkan pernikahan kita harus membantu membangun kerajaan, jadi mari kita lihat sistem patriarki. Awalnya, Yahweh menciptakan manusia menurut gambar-Nya. Namun, Yahweh melihat bahwa tidak baik bagi pria itu sendirian. Oleh karena itu, Dia menjadikan wanita sebagai penolong yang sesuai dengannya (atau penolong yang cocok untuknya).

B’reisheet (Kejadian) 2:18
18 Dan Yahweh Elohim berkata, “Tidak baik bahwa manusia harus sendirian; Aku akan menjadikannya penolong yang sesuai dengan dia.”

Yahweh ingin seorang pria dan istrinya menjadi satu daging. Artinya, kehidupan mereka menyatu secara tak terpisahkan, seolah-olah ranting pohon dicangkokkan ke dalam batang pohon. Cabang dan batang pohon secara hipotetis dapat dipisahkan dengan operasi di kemudian hari, tetapi bukannya tanpa menderita banyak kerusakan.

B’reisheet (Kejadian) 2:24
24 Oleh karena itu seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bergabung dengan istrinya, dan mereka akan menjadi satu daging.

Meskipun Yahweh memberi pria itu peran utama, dia harus menggunakan otoritasnya untuk memimpin keluarganya dalam cinta. Jadi hubungan antara suami dan istri menjadi sangat istimewa. Seorang pria harus mencintai dan merawat istrinya seperti dia mencintai dirinya sendiri, bahkan sampai menyerahkan nyawanya untuknya jika perlu. Dan sebagai gantinya, istrinya harus tunduk pada kepemimpinannya yang penuh kasih dan pengabdian, dan memastikan bahwa dia menghormatinya, meskipun dia adalah manusia (dengan kekurangan).

Efesim (Efesus) 5:33
33 Walaupun demikian biarlah anda masing-masing khususnya begitu mengasihi istrinya sendiri seperti dirinya sendiri, dan biarlah istri melihat bahwa dia menghormati suaminya.

Ada banyak hal yang dapat kita katakan tentang ayat ini, tetapi yang perlu kita lihat di sini adalah bahwa rumus ini sangat kuat dan kuat. Perlu waktu untuk mempelajarinya, tetapi itu menuntun pada berkat yang besar. Jika suami dengan setia mencintai istrinya seperti dirinya sendiri (dan menyerahkan nyawanya untuknya), dan jika istrinya mau tunduk padanya dan melihat bahwa dia menghormatinya, pernikahan mereka akan sukses. Ini adalah formula yang sangat andal untuk sukses hampir tidak peduli siapa pasangannya, dan inilah yang membuat model pernikahan kuno berhasil.

Patriarki dan Bangsa Kita

Sungguh mengejutkan banyak orang percaya untuk menyadari bahwa kerajaan harus diperluas bahkan hingga pernikahan mereka, tetapi untuk melihat mengapa demikian, pertama-tama marilah kita mengingat bahwa kita dipanggil sebagai pelayan (atau budak), dan kemudian mari kita lihat hal-hal dari sudut pandang Elohim.

Kita cenderung menganggap Yahweh sebagai Bapa yang penuh kasih, tetapi Dia juga seorang Raja yang agung. Selain itu, Ia juga seorang Manusia perang yang memiliki misi untuk membawa bumi tunduk secara rohani kepada Putra-Nya.

Shemote (Keluaran) 15:3
3 “Yahweh adalah orang yang berperang; Yahweh adalah nama-Nya. ”

Meskipun senjata dari ordo Melkisedek tidak duniawi (2 Korintus 10: 4), Yahweh tetap mengatakan kepada Israel bahwa kita adalah tentara (rohani)-Nya, dan seperti yang kita tunjukkan di tempat lain, Dia mengharapkan kita untuk berperilaku seperti itu.

Shemote (Exodus) 6:26
26 Ini adalah Aharon dan Moshe yang sama yang dikatakan Yahweh, “Keluarkan orang Israel dari tanah Mesir menurut tentara mereka.”

Dalam ketentaraan, selalu ada ketertiban, dan kekepalaan. Setiap prajurit memiliki pekerjaan dan tempat untuk memberikan kontribusinya, dan dia juga memiliki seseorang yang harus Dia pertanggungjawabkan. Dan jika kita menggunakan analogi tubuh Yeshua, setiap sel dalam tubuh manusia memiliki tempat untuk memberikan kontribusinya. Itu harus mematuhi instruksi kepala, sehingga tubuh terkoordinasi, dan bugar.

Dalam badan hukum kita, Kepala dari setiap pria adalah Mesias Yeshua, dan kita akan melihat bahwa kepala dari setiap wanita adalah ayah atau suaminya. Bahkan Mesias Yeshua melapor kepada Bapa Yahweh-Nya, sehingga setiap orang di dalam tubuh bertanggung jawab.

 

Qorintim Aleph (1 Korintus) 11:3
3 Tetapi saya ingin Anda tahu bahwa kepala dari setiap pria adalah Mesias, kepala wanita adalah pria, dan kepala Mesias adalah Elohim.

Bagaimana ini berlaku bagi kita dan keluarga kita? Kami menjelaskan struktur global kami di Pemerintahan Torah dan Kisah 15 Urutan, tetapi yang perlu kita lihat di sini adalah bahwa kita tidak dipanggil untuk menjadi sekelompok keluarga yang tidak teratur yang hanya berkumpul untuk persekutuan. Kita juga tidak dipanggil untuk hubungan “egaliter” modern tanpa kekepalaan atau perintah. Sebaliknya, Yeshua memberitahu kita untuk meminta Bapa-Nya menggunakan kita untuk membangun kerajaan yang diatur-Nya di bumi ini.

Mattityahu (Matius) 6:10
10 “Kerajaanmu datang. Anda akan selesai
Di bumi seperti di surga. “

Jika kita benar-benar memahami apa yang diinginkan Yeshua, kita harus dapat melihat bahwa misi kita adalah untuk membangun kerajaan yang teratur yang membentang dari Dia sebagai Kepala, sampai ke anak-anak kita.

Kekepalaan dan Keluarga

Karena laki-laki adalah kepala rumahnya, maka ketika istrinya melahirkan anak, otomatis mereka berada di bawah kekepalaannya. Ini berlaku untuk anak laki-laki dan perempuan. Ini membawa ketertiban kerajaan dan akuntabilitas di dalam rumah.

Secara historis di Israel, setidaknya untuk keluarga yang bergerak di bidang pertanian, jika ayah seorang pria setia, ketika putra-putranya menjadi dewasa mereka tidak pindah. Sebaliknya mereka menambahkan sebuah kamar ke rumah ayah mereka, dan di sinilah putra dan istrinya akan tinggal dan membesarkan anak-anak mereka. Dengan demikian, anak laki-laki tersebut akan terus berada di bawah kepemimpinan ayah yang benar selama ayahnya masih hidup.

Yochanan (Yohanes) 14:2-3
2 “Di rumah Bapa-Ku ada banyak rumah besar; jika tidak demikian, saya akan memberitahu Anda. Aku pergi untuk menyiapkan tempat untukmu.
3 Dan jika aku pergi dan menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan menerima kamu untuk Diriku sendiri; bahwa di mana saya berada, di situ Anda juga mungkin berada. “

Sebaliknya, ketika anak perempuan menikah, mereka pindah ke rumah suaminya. Karena itu, kekepalaannya harus dipindahkan dari ayahnya, kepada suaminya. Itu juga mengapa perkawinan dirundingkan antar kepala rumah, adalah bahwa pengalihan kekepalaan hanya dapat dinegosiasikan secara sah oleh kepala rumah.

Ada juga realitas lain yang harus dihadapi. Kecuali seseorang kaya dan memiliki pembantu, kehidupan di zaman kuno itu sulit. Bahkan dengan mengabaikan ancaman kelaparan atau perang, seorang pria harus mengambil pendekatan serius dalam hidup untuk menjaga dirinya dan keluarganya tetap hidup.

Bergantung pada jamannya, masa hidup bisa jauh lebih pendek, dan anak-anak biasanya menikah segera setelah pubertas. Kecuali keluarga kaya, keluarga besar (kakek nenek, orang tua, anak dan cucu) semuanya tinggal dan bekerja bersama di rumah yang sama. Dalam lingkungan seperti itu, tidak masuk akal jika remaja yang masih remaja membuat keputusan pernikahan berdasarkan emosi mereka, karena jika mereka menikah dengan buruk maka akan menimbulkan malapetaka bagi seluruh keluarga. Alhasil, perkawinan tidak dilakukan sebagai ungkapan romantis antara pemuda dan pemudi, melainkan sebagai hubungan strategis antara dua keluarga. Selama suami mencintai istrinya seperti dia mencintai dirinya sendiri, dan istri menjaga agar dia menghormati suaminya, perjodohan seperti itu dapat diandalkan untuk pekerjaan.

Mari kita juga mempertimbangkan bahwa pada masa itu (terutama di lingkungan pertanian), anak-anak diharapkan untuk bekerja. Setiap anggota keluarga diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi kesuksesan keluarga.

Ketika seorang anak laki-laki menikah, istrinya akan bergabung dengan keluarga, dan dia akan menjadi aset kerja. Namun, ketika seorang anak perempuan menikah, dia akan pergi untuk tinggal bersama suaminya, sehingga dia tidak lagi memberikan nafkah untuk keluarga. Oleh karena itu, ayah pengantin laki-laki akan membayar mas kawin (atau mahar) kepada ayah pengantin perempuan, karena dia secara harfiah memberikan kompensasi kepada ayah atas hilangnya kontribusi putrinya untuk pendapatan keluarga. Namun, ayah umumnya memberikan sebagian besar mas kawin kepada putrinya, jadi dia benar-benar tidak mendapat banyak keuntungan dari kelahiran seorang putri karena dia mendapat untung dari kelahiran seorang putra.

Negosiasi Pernikahan Yitzhaq dan Rivkah

Sebagaimana disebutkan di atas, ketika seorang anak laki-laki menikah, ayahnya biasanya akan membayar mas kawin (mahar) kepada ayah pengantin perempuan, sebagai kompensasi atas kehilangannya. Jika dia mampu membelinya, seringkali juga ada hadiah untuk pengantin wanita, untuk memenangkan hatinya. Kami akan membicarakan ini lebih lanjut sebentar lagi.

Pernikahan sering kali dikontrak dalam klan besar untuk menghindari memperkenalkan ibadah aneh ke dalam rumah tangga. Negosiasi biasanya dilakukan antara kepala rumah tangga (atau perwakilan mereka). Namun, meskipun pengantin wanita biasanya tidak terlibat langsung dalam negosiasi, setelah semuanya diselesaikan, merupakan kebiasaan untuk “bertanya dari mulut gadis” untuk melihat apakah dia menyetujui kesepakatan tersebut. Dia memiliki hak veto penuh dan tidak wajib menerimanya. Dia bisa mengatakan ya atau tidak.

Dalam kasus pernikahan antara Yitzhaq (Ishak) dan Rivkah (Rebekah), Avraham telah menunda mencari pengantin untuk Yitzhaq sampai dia tua. Karena tidak ada pengantin wanita yang cocok untuk putranya di tanah penyembahan berhala di Kanaan, dia mengirim pelayannya untuk menjodohkan Yitzhaq dari keluarga besarnya di Ur Kasdim.

B’reisheet (Kejadian) 24:1-4
1 Sekarang Avraham sudah tua, sangat lanjut usia; dan Yahweh telah memberkati Avraham dalam segala hal.
2 Maka kata Avraham kepada hamba tertua di rumahnya, yang memerintah atas semua yang dimilikinya, “Tolong, taruh tanganmu di bawah pahaku,
3 dan Aku akan membuat kamu bersumpah demi Yahweh, Elohim surga dan Elohim bumi, bahwa kamu tidak akan mengambil seorang istri untuk putraku dari putri-putri orang Kanaan, di antara mereka aku tinggal;
4 tetapi kamu harus pergi ke negaraku dan ke keluargaku, dan mengambil istri untuk putraku Ishak. “

Hamba Avraham mengambil banyak hadiah untuk memberi kompensasi kepada keluarga Rivkah atas hilangnya kontribusi pekerjaannya, dan untuk mendapatkan bantuan dari keluarga (sehingga mereka setuju untuk melepaskan Rivkah).

Lembar B (Kejadian) 24:53
53 Kemudian hamba itu mengeluarkan perhiasan perak, perhiasan emas, dan pakaian, dan memberikannya ke Rivkah. Dia juga memberikan barang-barang berharga untuk kakaknya dan ibunya.

Laki-laki yang menangani negosiasi, tetapi setelah negosiasi diselesaikan, mereka bertanya kepada Rivkah apakah dia setuju untuk kesepakatan dengan “menanyakan mulutnya” (ayat 57).

B’reisheet (Kejadian) 24:56-58
56 Dan dia berkata kepada mereka, “Jangan halangi aku, karena Yahweh telah membuat jalanku makmur; kirim aku pergi sehingga aku dapat pergi ke tuanku.”
57 Jadi mereka berkata, “Kami akan memanggil wanita muda itu dan menanyakan dari mulutnya.”
58 Kemudian mereka memanggil Rivkah dan berkata kepadanya, “Maukah kamu pergi dengan pria ini?” Dan dia berkata, “Saya akan pergi.”

Mohar dan Mattan: The Bride Price dan Bridal Gifts

Di zaman Kejadian, biasanya ada dua hal yang keluarga yang mendapatkan pengantin perempuan dibayarkan kepada keluarga kehilangan pengantin perempuan. Yang pertama disebut mas kawin, atau mahar. Dalam bahasa Ibrani ini disebut mohar ( מֹהַר). Yang kedua dipanggil mattan ( מַתָּן), yang berarti hadiah (dan dalam hal ini, hadiah untuk pengantin wanita). Hamba Avraham mencampurkan keduanya dalam Kejadian 24:53 (di atas), menunjukkan kepada kita bahwa tujuan sebenarnya dari mohar dan mattan bukanlah sebagai pembayaran literal untuk mempelai wanita, tetapi untuk menunjukkan rasa hormat kepada keluarga mempelai wanita, dan untuk mendapatkan atau mempertahankan bantuan . Namun, alih-alih menjadi transaksi uang sederhana, tujuannya adalah untuk membuat keluarga yang kehilangan pengantin wanita puas dengan kesepakatan tersebut.

Sebaliknya, dalam Kejadian 34, Shekhem memperkosa Dinah, dan kemudian memintanya untuk menikah. Dia berkata untuk bertanya padanya “begitu banyak mohar dan mattan”, selama dia bisa menemukan kebaikan di mata mereka. Hanya saja, dia tidak dapat menemukan kebaikan dengan saudara laki-laki terlepas dari mohar dan mattan, karena Shekhem telah memperlakukan saudara perempuan mereka dengan memalukan. Ini juga menunjukkan bahwa ini bukan hanya tentang uang. Sebaliknya, itu tentang menunjukkan rasa hormat, dan menemukan bantuan dengan keluarga.

B’reisheet (Kejadian) 34:11-12
11 Kemudian Sikhem berkata kepada ayah dan saudara laki-lakinya, “Biarlah aku menemukan kebaikan di matamu, dan apapun yang kamu katakan kepadaku akan kuberikan.
12 Tanyakan padaku begitu banyak mohar dan mattan, dan aku akan memberi sesuai dengan apa yang kamu katakan kepadaku; tapi berikan wanita muda itu sebagai istri. “

Mohar tidak selalu harus dibayar dengan perak atau emas. Itu juga bisa dibayar dalam perdagangan, atau layanan. Misalnya, ketika Yaakov (Yakub) melarikan diri dari saudaranya Esau, karena suatu alasan dia tidak punya uang, dan dia memilih untuk bekerja selama tujuh tahun.

B’reisheet (Kejadian) 29:18
18 Sekarang Yaakov mencintai Rachel; jadi dia berkata, “Aku akan melayanimu tujuh tahun untuk Rachel, putri bungsumu.”

Kemudian setelah Laban menipu dia, dia bekerja tujuh tahun lagi (jadi lagi-lagi mohar dibayar untuk pelayanan).

Lembar B (Kejadian) 29:27-28
27 “Penuhi minggunya, dan kami akan memberimu yang ini juga untuk pelayanan yang akan kamu layani bersamaku tujuh tahun lagi.”
28 Kemudian Yaakov melakukannya dan memenuhi minggunya. Jadi dia memberinya putrinya Rachel sebagai istri juga.

Tiga Elemen Hukum Kontrak

Pernikahan adalah sebuah perjanjian, yang merupakan jenis kontrak yang sangat khusus; dan dalam hukum kontrak, setiap kesepakatan dianggap memiliki setidaknya tiga elemen. Yang pertama adalah apa yang disebut pertemuan pikiran. Ini adalah saat para pihak dalam kesepakatan menyetujui sebuah rencana (seperti menikah). Selanjutnya ada pertukaran pertimbangan untuk memperkuat kesepakatan (seperti sumpah pernikahan, atau cincin kawin). Terakhir, ada penyempurnaan (yang dalam hal ini mengacu pada hubungan perkawinan). Penyempurnaan biasanya dilakukan setelah kesepakatan disaksikan oleh masyarakat, pada pesta pernikahan. (Dengan saksi, semua pihak bertanggung jawab atas kesepakatan itu.)

Dalam contoh-contoh yang sangat kuno di Kejadian, hanya ada sedikit pemisahan waktu antara pertemuan pikiran, pertukaran pertimbangan, dan penyempurnaan. Artinya, negosiasi terjadi sekaligus. Namun, pola ini tampaknya telah diubah setelah Yahweh mengambil kami sebagai pengantin perempuan-Nya dan memberi kami Taurat-Nya (sebagai saksi publik).

Pernikahan dalam Dua Bagian: Erusin dan Nissuin

Setelah Yahweh memberi kita Taurat-Nya, pernikahan tidak lagi terjadi sekaligus. Sebaliknya, sekarang ini terjadi dalam dua bagian. Bagian pertama adalah pertunangan (yaitu, pertunangan), yang dalam bahasa Ibrani disebut erusin ( אירוסין). Erusin melibatkan pertemuan pikiran (yaitu, kesepakatan untuk menikah), dan pertukaran pertimbangan (apakah pesta pertunangan publik, atau jenis pertimbangan lainnya). Saat ini banyak calon pengantin pria memberikan cincin kepada pengantin wanita mereka sebagai pertukaran pertimbangan (yang merupakan topik terpisah). Dalam Kitab Suci, Yahweh memberi kita Taurat-Nya.

Ketika nenek moyang kami menjawab dan berkata mereka akan melakukan semua yang Yahweh katakan, ada pertemuan pikiran, dan mereka menikah secara sah dengan-Nya (erusin). Ini benar meskipun pesta pernikahan dan penyempurnaannya masih (dan masih) di masa depan.

Shemote (Keluaran) 19:7-8
7 Lalu Moshe datang dan memanggil tua-tua bangsa itu, dan meletakkan di depan mereka semua kata-kata yang diperintahkan Yahweh kepadanya.
8 Lalu semua orang itu menjawab bersama-sama dan berkata, “Semua yang dikatakan Yahweh akan kami lakukan.” Jadi Moshe membawa kembali perkataan orang-orang itu kepada Yahweh.

Perlu diketahui bahwa setelah erusin kedua mempelai dianggap kawin, padahal perkawinan itu belum juga dilangsungkan. Namun, pengantin wanita terus tinggal di rumah ayahnya hingga hari pernikahan.

Setelah erusin, kedua pasangan diancam hukuman mati karena perzinahan. Itu juga mengapa suami Miriam, Yosef, menjadi pria yang adil (a tzaddik), berpikir untuk menyingkirkannya secara diam-diam, daripada menjadikannya contoh publik (dengan rajam).

Mattityahu (Matius) 1:19
19 Lalu Yosef suaminya, menjadi orang yang adil, dan tidak ingin menjadikannya teladan publik, berpikiran untuk menyingkirkannya secara diam-diam.

Nissuin: Pesta Pernikahan dan Kesempurnaan

Setelah penundaan di mana saja di antara beberapa bulan sampai satu tahun akan ada bagian kedua dari pernikahan. Ini disebut nissuin ( נישואין), dan itu termasuk pesta pernikahan, dan penyempurnaan.

Seperti yang kami tunjukkan Wahyu dan Akhir Zaman, Yahweh berencana untuk memenuhi nissuin bersama kami di Armageddon. Pada saat itu, pesta pernikahan akan di mana burung-burung di udara dan binatang-binatang di padang datang dan berpesta daging musuh-musuh Israel. Pernikahan dijelaskan dalam Hoshea (Hosea) 2, tapi perhatikan juga referensi pesta pernikahan di ayat 18.

Hoshea (Hosea) 2:16-20
16 “Dan akan terjadi pada hari itu,” kata Yahweh,
“Bahwa kau akan memanggilku ‘Suamiku’,
Dan tidak lagi memanggilku ‘Baal-ku’ [My Lord],
17 Karena aku akan mengambil dari mulutnya nama-nama Baal [Lords], Dan mereka tidak akan diingat lagi dengan nama mereka.
18 Pada hari itu saya akan membuat perjanjian untuk mereka
Dengan binatang buas di lapangan,
Dengan burung di udara,
Dan dengan hal-hal yang merayap di tanah.
Busur dan pedang pertempuran Aku akan hancurkan dari bumi, Untuk membuat mereka berbaring dengan aman.
19 “Aku akan mempertunangkanmu dengan Aku selamanya;
Ya, Aku akan mempertunangkanmu denganKu
Dalam kebenaran dan keadilan,
Dalam kasih setia dan belas kasih;
20 Aku akan mempertunangkan kamu dengan-Ku dalam kesetiaan,
Dan kamu akan mengenal Yahweh. “

Sekarang perhatikan bahasa paralel tentang pesta pernikahan di Yehezkiel 39, yang menggambarkan perang pertama Ya juj dan Ma juj, juga dikenal sebagai Armagedon. (Untuk detailnya, lihat “ Armageddon: Pesta Pernikahan” di Wahyu dan Akhir Zaman.)

Yehezqel (Yehezkiel) 39:17-22
17 “Dan tentang kamu, anak manusia, demikianlah firman Yahweh Elohim, ‘Berbicaralah kepada setiap jenis burung dan setiap binatang di padang:” Berkumpullah dan datanglah; Berkumpullah dari semua sisi untuk makan kurban-Ku Yang Aku korbankan untukmu, Perjamuan kurban yang besar di pegunungan Israel, Agar kamu makan daging dan minum darah.
18 Daging orang yang berkuasa haruslah kamu makan, darah para pemimpin bumi harus diminum, dari domba jantan dan domba, dari kambing dan lembu jantan, semuanya gemuk dari Basan.
19 Kamu harus makan lemak sampai kamu kenyang, dan minum darah sampai kamu mabuk, Pada perjamuan kurban-Ku yang Aku korbankan untukmu.
20 Kamu akan dipenuhi di meja-Ku Dengan kuda dan penunggang kuda, Dengan orang-orang perkasa Dan dengan semua prajurit, “kata Yahweh Elohim.
21 “Aku akan menempatkan kemuliaan-Ku di antara bangsa-bangsa; semua bangsa akan melihat penghakiman-Ku yang telah Aku eksekusi, dan tangan-Ku yang telah Aku taruh atas mereka.
22 Maka bani Israel akan tahu bahwa Akulah Yahweh Elohim mereka mulai hari itu. “

Ada juga referensi ketiga dalam Wahyu 19:17-18.

Hitgalut (Wahyu) 19:17-18
17 Kemudian aku melihat seorang utusan berdiri di bawah matahari; dan dia menangis dengan suara nyaring, berkata kepada semua burung yang terbang di tengah langit, “Datang dan berkumpul bersama untuk makan malam Elohim yang agung,
18 agar kamu makan daging raja-raja, daging para kapten, daging orang-orang perkasa, daging kuda dan orang-orang yang duduk di atasnya, dan daging semua orang, yang merdeka dan budak, kecil dan besar. “

Kami membahas subjek ini lebih detail di “ Armageddon: Pesta Pernikahan” di Wahyu dan Akhir Zaman Namun yang perlu kita lihat di sini adalah bahwa meskipun pertunangan kita (erusin) berlangsung di Gunung Sinai, namun pesta kawin dan penyempurnaan (nissuin) berlangsung di Armagedon. Dari sinilah kita mendapatkan ide tentang upacara pertunangan modern, dan pernikahan nanti.

Tentang Tradisi Pernikahan Yehuda

Di tempat lain kami menjelaskan bagaimana saudara laki-laki Yehuda pergi ke pengasingan di Babilonia, dan ketika dia di sana, dia mengambil roh Babilonia. Sayangnya, sebagai akibat dari semangat Babilonia ini, saudara Yehuda sekarang berpikir bahwa dia memiliki otoritas untuk membangun tradisi yang menggantikan teladan Yahweh dalam Kitab Suci.

Karena tradisi pernikahan saudara Yehuda tidak lagi sesuai dengan Kitab Suci, kami tidak dapat merekomendasikan layanan pernikahan tradisional Yahudi sebagai pola. Sebaliknya, dalam bab-bab selanjutnya kami akan mencoba untuk mengintegrasikan elemen terbaik dari layanan pernikahan tradisional Efraim dan Yehuda, untuk membangun kembali layanan Alkitab.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give