Chapter 3:

Taurat: Perjanjian Perkawinan

This post is also available in: English Español Deutsch српски Français Nederlands Português

“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”

Meskipun istilah Kristen tidak digunakan sampai Kisah Para Rasul 11, orang Kristen taurat pertama mungkin muncul sedini Markus 9:38. Di sana, Yochanan (Yohanes) memperingatkan Yeshua tentang seorang pria yang mengusir setan atas nama-Nya, namun yang tidak mengikuti para murid.

Marqaus (Markus) 9:38-39
38 Sekarang Yochanan (Yohanes) menjawab Dia, mengatakan, “Guru, kami melihat seseorang yang tidak mengikuti kami mengusir setan dalam nama-Nya, dan kami melarangnya karena dia tidak mengikuti kami.”
39 Tetapi Yeshua berkata, “Janganlah melarangnya, karena tidak seorang pun yang melakukan mukjizat dalam nama-Ku dapat segera setelah itu berbicara jahat tentang-Ku.”

Mengapa orang ini mungkin orang Kristen pertama? Jawabannya terletak pada pemahaman apa artinya mengikuti Mesias. Kekristenan mengajarkan bahwa selama kita percaya kepada Mesias, dan memanggil nama-Nya, kita mengikuti-Nya. Dengan kata lain, orang-orang Kristen mengajarkan bahwa selama orang berpikir Yeshua adalah Mesias, mereka tidak perlu berjalan sedetik Dia berjalan, atau menapati hukum Moshe (Musa). (Dan pada kenyataannya, kebanyakan orang Kristen percaya Mesias datang untuk menjauhi hukum Moshe.)

Markus 9:38 menunjukkan kepada kita bahwa doktrin Kristen secara logis tidak mungkin. Jika semua yang harus dilakukan untuk mengikuti Yeshua adalah memanggil nama-Nya, lalu bagaimana Yochanan bisa mengatakan ada seorang pria yang bahkan mengusir setan atas nama Yeshua, yang tidak mengikuti-Nya? Jelas, siapa pun yang mengusir setan dalam nama Yeshua memanggil nama-Nya (dan percaya kepada-Nya)—namun Yochanan mengatakan bahwa orang ini tidak mengikuti.
Alasan gereja Kristen melewatkan tanda adalah bahwa ia menggunakan definisi yang salah dari kata kepercayaan. Gereja menggunakan definisi Hellenic (Yunani) yang didasarkan pada pikiran daripada tindakan. Dalam pemikiran, pemikiran, dan kepercayaan Hellenic dapat menjadi sinonim—dan itulah sebabnya gereja Kristen mengajarkan bahwa jika kita berpikir Yeshua adalah Mesias, maka kita percaya Dia adalah Mesias—dan bahwa pemikiran ini sudah cukup untuk menyelamatkan kita.

Masalah dengan model Hellenic ini adalah bahwa ia tidak menyerukan kepatuhan terhadap standar eksternal (seperti hukum Moshe). Selama Anda berpikir Yeshua adalah Mesias, Anda pikir Anda dapat beristirahat pada hari mana pun dalam seminggu yang Anda inginkan (dan Anda dapat melakukan seperti yang Anda lihat cocok). Model Hellenic mengatakan tidak ada yang harus ditaati.

Sebaliknya, bahasa Ibrani didasarkan pada fungsi dan tindakan. Karena model Hellenic mengarah pada hasil yang salah, nazaren menolak model Hellenic sebagai cacat.

Dalam pemikiran Hebraic, manusia diciptakan untuk memurnikan dirinya dengan mematuhi kehendak Elohim (sebagaimana dipersatukan dalam hukum Moshe). Oleh karena itu, seorang Ibrani berasumsi bahwa jika kita benar-benar percaya kepada-Nya, maka kita akan ingin mengikuti hukum-hukum-Nya—dan sebaliknya, jika kita tidak mengikuti hukum-hukum-Nya, tidak ada bukti bahwa kita percaya kepada-Nya (dan, oleh karena itu, dengan perluasan logis, kita tidak benar-benar percaya).

Kata Ibrani untuk hukum taurat. Kata ini sering diterjemahkan sebagai hukum karena keinginan Raja alam semesta membawa berat hukum. Namun, kata Taurat sebenarnya diterjemahkan sebagai instruksi. Dalam konteks itu merujuk kepada arahan yang diberikan kepada pengantin Yahweh Israel lima puluh hari setelah dia meninggalkan Mesir. Itu diberikan kepadanya sebagai perjanjian pernikahan, yang dia katakan, “Saya lakukan.”

Shemote (Keluaran) 19:8
8 Kemudian semua orang menjawab bersama-sama dan berkata, “Semua yang yahweh telah katakan, akan kita lakukan.”

Ideanya adalah bahwa jika Israel akan mengikuti Taurat Yahweh, dan memurnikan dirinya menurutnya, dia akan menjadi lebih menyenangkan bagiNya. Dengan begitu, Yahweh ingin membawanya sebagai pengantin bagi-Nya selamanya. Anak-anak Israel setuju dengan kondisi ini ketika mereka berkata, “Saya lakukan,” di kaki Gunung Sinai. Sehubungan dengan pengetahuan ini, kita dapat melihat mengapa itu bermasalah bahwa orang-orang Kristen akan mengatakan tidak perlu untuk menjaga Taurat, terutama ketika Moshe memberitahu kita Yahweh memberikan Taurat kepada Israel untuk kebaikannya sendiri.

Devarim (Ulangan) 10:12-13
12 “Dan sekarang, Israel, apa yang telah Yahweh Elohim-Nya minta darimu, kecuali untuk takut yahweh Elohim-Nya, untuk berjalan dalam segala cara-Nya, dan untuk mengasihi-Nya; dan untuk melayani Yahweh Elohimmu dengan hatimu yang besar, dan dengan seluruh jiwamu;
13 Untuk menaati perintah-perintah Yahweh, dan ketetapan-Nya, yang Aku perintahkan kepadamu hari ini untuk kebaikanmu.”

Kekristenan percaya mempelai laki-laki datang untuk membebaskan mempelai wanita dari sesuatu yang diberikan kepadanya untuk kebaikannya sendiri—tetapi apa artinya itu?

Jika kita menyadari bahwa Raja alam semesta memberi kita petunjuk pengantin-Nya agar kita dapat menjadi pengantin yang lebih menyenangkan bagi-Nya, maka kita dapat memahami petikan-petikan seperti 1 Yohanes 2:3-5, yang memberi tahu kita bahwa kecuali kita benar-benar berhasrat untuk menaati perintah Mempelai Pria, kita tidak benar-benar tahu (atau mengasihi) Mempelai Pria.

Yochanan Aleph (1 Yohanes) 2:3-5
3 Dan dengan ini kita tahu bahwa kita mengenal-Nya; jika kita menaati perintah-perintah-Nya.
4 Barang siapa berkata, “Aku telah mengenal-Nya,” [who is] tetapi tidak menaati perintah-perintah-Nya adalah pembohong; dan Kebenaran tidak ada dalam yang satu itu.
5 Tetapi barangsiapa menayed firman-Nya, sesungguhnya dalam yang satu ini kasih Elohim telah disempurnakan: Dengan ini kita tahu kita berada di dalam Dia.

Kita juga diberitahu bahwa torahlessness adalah dosa.

Yochanan Aleph (1 Yohanes) 3:4
4 Barangsiapa melakukan dosa juga melakukan kekeadaan taurat; karena dosa adalah kecerobohan.

Jika dosa adalah torahlessness, torahlessness adalah dosa. Oleh karena itu, jika kita tidak mematuhi perjanjian pengantin-Nya, kita berdosa, dan Dia tidak memiliki alasan untuk menyapa kita.

Beberapa orang Kristen akan mengutip Yohanes 3:16 untuk mengatakan bahwa tidak perlu menaati perjanjian perkawinan, karena selama kita percaya pada Yeshua, kita memiliki kehidupan kekal.

Yochanan (Yohanes) 3:16
16 Karena Elohim begitu mengasihi dunia sehingga Dia memberikan Putra Tunggal-Nya; (Dan barang siapa yang beriman kepada-Nya, maka tidak akan binasa melainkan kehidupan yang kekal) artinya, mereka tidak akan binasa.

Yohanes 3:16 jelas benar, tetapi kita sudah melihat bahwa orang-orang Kristen mendefinisikan kata “percaya” secara tidak benar. Perhatikan bahwa dua puluh ayat kemudian, Yohanes Pembaptis mengatakan kepada kita bahwa kecuali kita mematuhi Putra (yang ingin kita menaati perjanjian pernikahan-Nya), murka Elohim akan tetap ada di atas diri kita (dan kita tidak akan diambil dalam pernikahan). Kami akan mengutip di sini dari New American Standard Updated (NASU).

Yohanes 3:36 NASU
36 “Dia yang percaya kepada Putra memiliki kehidupan kekal; tetapi barang siapa yang tidak mematuhi Anak tidak akan melihat kehidupan, tetapi murka Allah tinggal padanya.”

Penerjemah Raja Yakobus, bagaimanapun, tidak menyadari bahwa Taurat adalah perjanjian pengantin—jadi mungkin dengan niat terbaik mereka salah menerjemahkan Yohanes 3:36.

Yohanes 3:36, KJV
36 “Dia yang percaya kepada Putra memiliki kehidupan kekal: dan dia yang tidak percaya Anak tidak akan melihat kehidupan; tetapi murka Allah tinggal pada-Nya.”
BGT Yohanes 3:36
ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ ̓ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπ ̓ αὐτόν.

Frasa “tidak percaya” salah diterjemahkan. Ini adalah G#544 strong, apeithoon (ἀπειθῶν), yang berarti, tetapi dalam arti ketidakpatuhan yang disengaja dan sesat.

NT:544 apeitheo (ap-i-theh’-o); dari NT:545; (Yaitu orang-orang yang kafir) dari kalangan penduduk Mekah.
KJV – tidak percaya, tidak patuh, tidak patuh, tidak percaya.

Oleh karena itu, rendering NASU lebih akurat:

Yohanes 3:36 NASU
36 “Dia yang percaya kepada Putra memiliki kehidupan kekal; tetapi barang siapa yang tidak mematuhi Anak tidak akan melihat kehidupan, tetapi murka Allah tinggal padanya.”

Jika perjanjian perkawinan telah dilakukan dengan (seperti yang disarankan Oleh Kekristenan), maka seharusnya tidak ada yang tidak mematuhi—tetapi jelas ada, atau Yohanes tidak akan memperingatkan kita terhadap ketidakpatuhan yang disengaja dan sesat. Selanjutnya, jika kita mencari rujukan kepada NT:545 (di atas), kita melihat bahwa kita diperingatkan agar tidak tidak patuh dengan cara yang tidak dapat dibujuk, atau bersikap keras kepala. Ini mungkin tampak seperti deskripsi yang tepat dari desakan Kristen bahwa hukum dilakukan jauh dengan.

NT:545 apeithes (ap-i-thace’); dari NT:1 (sebagai partikel negatif) dan NT:3982; tidak dapat dibujuk, yaitu contumacious:
KJV – tidak patuh.

Mengapa apologis Kristen mengajarkan bahwa Taurat adalah beban yang mustahil dan tidak perlu yang terlalu sulit untuk disimpan? Apakah mereka tidak menyadari bahwa mereka bertentangan dengan apa yang Rasul Yohanes katakan dalam surat pertamanya?

Yochanan aleph (1 Yohanes) 5:2-3
2 Dengan ini kita tahu bahwa kita mengasihi anak-anak Elohim: ketika kita mengasihi Elohim, dan menaati perintah-perintah-Nya.
3 Karena inilah kasih Elohim: bahwa kita menaati perintah-perintah-Nya, dan perintah-perintah-Nya tidak memberatkan.

Ketika kita mengasihi Yeshua, bukanlah beban untuk melakukan apa yang dia minta—itu adalah sukacita. Lebih lanjut, jika Anak Elohim yang hidup ingin kita mempersiapkan diri kita untuk menjadi pengantin-Nya, bukan beban, tetapi sensasi!

Orang Nazaret tidak menganggap perintah-perintah Yeshua memberatkan, karena mereka mengasihi Suami mereka, dan ingin menyenangkan-Nya dengan cara apa pun yang mereka bisa. Jadi mengapa orang-orang Kristen bersukacita atas pemikiran dibebaskan dari perjanjian pernikahan-Nya? (Dan yang salah satu dari dua filosofi tampaknya lebih termotivasi oleh cinta untuk Mempelai Laki-laki?)

Gereja mengajarkan bahwa Mesias datang untuk memaku Taurat ke kayu salib (dan oleh karena itu, tidak ada lagi perintah untuk ditaati). Mereka juga mengajarkan bahwa hasrat untuk mematuhi perintah-perintah Elohim adalah legalisme, dan hendaknya dihindari secara ketat. Tapi mengapa mereka mengajarkan ini? Apakah mereka tidak menyadari bahwa mereka secara langsung bertentangan dengan Yeshua, yang mengatakan kepada kita dalam istilah yang paling jelas untuk tidak berpikir Dia telah datang untuk menghancurkan Taurat (tetapi hanya untuk memenuhi sebagian dari nubuat-nubuat)?

Mattityahu (Matius) 5:17-19
17 “Janganlah kamu mengira, bahwa aku datang untuk memusnahkan Taurat atau kitab para nabi. Aku tidak datang untuk menghancurkan tetapi untuk memenuhi.
18 karena pastilah aku berkata kepadamu, sampai langit dan bumi berlalu, satu iota atau satu titikpun tidak akan berlalu dari Torah sampai semuanya digenapi.
19 karena itu Barangsiapa melanggar salah satu dari perintah yang paling hina itu, dan mengajar manusia demikian, akan disebut paling tidak di dalam Kerajaan Sorga; tetapi barangsiapa melakukan dan mengajar mereka, ia akan disebut besar di dalam Kerajaan Sorga. “

Ada banyak nubuat dalam Taurat dan para Nabi, dan Yeshua datang untuk menggenapi beberapa dari mereka—namun yang lain masih perlu digenapi. Yeshua mengatakan untuk tidak berpikir bahwa Dia datang untuk melakukan jauh dengan mereka. Bahkan, Dia dengan jelas memperingatkan kita bahwa siapa pun yang melanggar salah satu dari perintah-perintah yang paling sedikit, dan mengajarkan kepada manusia demikian, akan disebut paling sedikit dalam kerajaan surga.

Ironisnya, ketika dihadapkan dengan kata-kata Yeshua, banyak orang Kristen akan mencari melalui surat-surat Shaul (Paulus), mencari sesuatu yang dapat mereka gunakan untuk menjelaskan kata-kata Yeshua. Ketika ditanya mengapa mereka melakukan ini, mereka tidak memiliki jawaban yang baik.

Beberapa orang Kristen mengatakan kata-kata Shaul menjelaskan bagaimana kita harus menafsirkan kata-kata Yeshua. Namun, ini bukan beasiswa yang baik. Rasul Petrus (Kepha) memperingatkan kita bahwa tulisan-tulisan Shaul sulit dimengerti—dan bahwa bahkan di zamannya ada sekelompok orang percaya yang “tidak diajarkan dan tidak stabil” yang memelintir perkataan Shaul untuk membenarkan agenda tanpa taurat.

Kepha Bet (2 Petrus) 3: 15-17
15 Dan pikirkan tentang penderitaan lama Guru kita sebagai keselamatan [secara harfiah: Yeshua], sebagaimana juga saudara terkasih kita Shaul menulis kepadamu, menurut kebijaksanaan yang diberikan kepadanya;
16 Seperti juga dalam semua surat-suratnya, berbicara di dalamnya mengenai hal-hal ini, di mana beberapa hal sulit dimengerti, yang twist yang tidak diajarkan dan tidak stabil, untuk kehancuran mereka, seperti juga sisa Kitab Suci.
17 Kemudian terkasihlah, kamu diperingatkan sebelumnya, perhatikanlah; (S agar jangan) janganlah kamu disesatkan dari kesesatan (karena kesesatan yang besar) yaitu kesesatan yang sangat keras.

Mari kita pikirkan tentang hal ini—siapakah pada abad pertama yang percaya pada Yeshua, tetapi siapa yang juga memelintir kata-kata Shaul untuk menunjukkan bahwa Taurat dan Para Nabi telah dising jauh? Mungkinkah kelompok orang yang sama yang hari ini percaya pada “Yesus,” dan memberi tahu kita bahwa perkataan “Paulus” memberi tahu kita bahwa Taurat dan Para Nabi telah dising jauh bersama?

Apakah mungkin bahwa orang-orang yang sangat Kepha menulis untuk memperingatkan kita tentang adalah orang-orang Kristen? Ya, itulah masalahnya—dan untuk memahami bagaimana kita dapat melindungi diri kita dari disesatkan oleh kesalahan taurat, marilah kita belajar lebih banyak tentang surat-surat Rasul Shaul, dan apa pengorbanan hewan itu benar-benar semua tentang.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give