Chapter 11:

Perayaan Tabernakel [Sukkot]

This post is also available in: English Español Deutsch

Dalam bab tentang Hanukkah kita membahas mengapa Yeshua mungkin dilahirkan pada hari pertama Pesta Musim Gugur Tabernakel, atau dikenal sebagai Perayaan Pondok Daun, atau Sukkot. Tetapi mengapa YHWH memerintahkan kita untuk mengadakan Pesta Sukkot? Apa signifikansinya [pentingnya]? Apa yang kita pelajari darinya itu?

Dalam pemikiran Ibrani, sukka berbeda dari tenda. Pada zaman kuno, tenda biasanya merupakan struktur yang lebih besar yang dapat dihuni oleh keluarga, yang seringkali dipindahkan ke gerobak dengan keledai, atau dengan unta. Sebaliknya, kata Ibrani untuk sebuah tenda adalah ‘oh-hel’ (אֹהֶל), sedangkan kata untuk tabernakel atau bilik adalah ‘sukka’ (סֻכָּה). Bentuk jamak dari sukka adalah sukkot (סֻּכֹּת).

Tapi apa yang mewakili sukkot? Kita menemukan sukkot dalam Kitab Suci setiap kali umat YHWH baru saja melarikan diri dari kematian dan bahaya yang hebat. Misalnya, setelah Esaw keluar dengan empat ratus orang untuk membunuh Ya’aqob, dan YHWH membebaskan Ya’aqob dari krisis, Ya’aqob kemudian melakukan perjalanan ke sebuah tempat bernama Sukkot, di mana dia kemudian membangun sukkot untuk ternaknya.

B’reshith (Kejadian) 33:17
17 Dan Ya’aqob berangkat ke Sukkoth, dan membangun bagi dirinya sendiri sebuah rumah, dan membuat bilik/stan-stan untuk ternaknya. Oleh karena itu nama tempat itu disebut Sukkoth.
 (17) וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת | וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת

Sukkot juga merupakan tempat kebebasan. Misalnya, ketika Firaun akhirnya membiarkan umat Israel pergi setelah wabah pada anak sulung dan mereka diusir dari Mesir, mereka pergi ke sebuah tempat bernama Sukkot.

Shemoth (Keluaran) 12: 36-38
36 Dan יהוה memberikan umat itu kebaikan di mata orang-orang Mesir, sehingga mereka memberikan kepada mereka apa yang mereka minta, dan mereka menjarahi Mesir.
37 Dan umat Yisra’el berangkat dari Ra’messes ke Sukkoth, kurang lebih enam ratus ribu orang dengan berjalan kaki, selain anak-anak.
38 Dan juga banyak orang yang berbaur pergi bersama dengan mereka, serta kawanan kambing domba dan lembu, sangat banyak pertenakan.

Menurut tradisi Yahudi, sukka adalah struktur yang agak rapuh. Ini dimaksudkan untuk melambangkan bagaimana, ketika umat Israel baru saja meninggalkan Mesir, mereka pada dasarnya tidak bersenjata, tidak terlindung, dan rentan [mudah diserang] terhadap unsur-unsur. Meskipun struktur tipis [rapuh] yang dibangunnya hampir tidak memberikan perlindungan apa pun dari elemen [bahan-bahannya], itu menyatakan bahwa keselamatan dan keamanan pada akhirnya tidak berasal dari dinding tebal, benteng, tentara, emas, perak, atau keamanan. Keselamatan tidak berasal dari aliansi [persekutuan], tetapi hanya dari tangan YHWH. Ketika YHWH bersama kita, bahkan tempat berlindung yang lemah dapat memberi kita perlindungan yang cukup dari panas, dingin, dan musuh. Namun, jika YHWH menentang kita, tidak ada tempat berlindung yang dapat melindungi kita, betapapun kuatnya bangunan itu, atau seberapa baik pertahanan itu dipertahankan. Ini mungkin salah satu alasan mengapa YHWH membiarkan kita tinggal di sukkot setiap tahun, jadi kita ingat bahwa hidup kita bergantung hanya kepada DIA, dan kehendak-Nya.

Dalam pemikiran rabbinik, Israel memasuki bahaya fana setiap tahun selama Musim Festival Musim Gugur. Dalam pemikiran rabbinik, Yom Teruah melambangkan penghakiman ilahi, dan Yom Kippur juga merupakan masa penghakiman. Setelah masa-masa bahaya ini, Israel kemudian berdiam di sukkot, yang merupakan tempat keamanan dan kebebasan. Dalam pemikiran rabbinik, ini juga mengapa YHWH memberitahu kita bahwa Hari Raya Sukkot adalah waktu untuk bersukacita atas banyak berkat yang telah diberikan YHWH kepada kita.

Debarim (Ulangan) 16: 13-17
13 “Laksanakanlah Perayaan Sukkoth selama tujuh hari sesudah hasil pengumpulan dari tempat pengirikan-mu dan dari tempat pemerasan anggur-mu.
14 dan kamu akan bersukacita didalam Perayaan-mu, kamu dan anak-anak laki kamu dan anak-anak perempuan kamu, dan pelayan laki-laki dan pelayan perempuan dan orang Lewi, dan orang asing dan anak yatim dan janda, yang berada didalam gerbang-mu.
15 ”Selama tujuh hari kamu harus merayakan Perayaan bagi יהוה Elohim-mu di tempat yang יהוה pilih, karena יהוה Elohim-mu akan memberkati kamu dalam segala penghasilan-mu dan dalam semua pekerjaan tangan-mu, dan kamu akan hanya bersukacita.
16 “Tiga kali dalam setahun semua pria-mu hadir dihadapan יהוה Elohim-mu di tempat yang DIA pilih: pada Perayaan Matstsoth (roti tidak beragi), dan pada Perayaan Shabuoth (Tujuh Minggu) dan pada Perayaan Sukkoth (Pondok Daun). Dan jangan seorangpun yang hadir dihadapan יהוה dengan tangan kosong.
17 Setiap orang ada dengan pemberian tangannya, sesuai dengan berkat יהוה Elohim-mu yang telah DIA berikan kepada kamu.

Pesta Sukkot sering dianggap sebagai delapan hari lamanya. Namun, dalam kenyataannya itu adalah tujuh hari, dan kemudian segera diikuti oleh festival satu hari yang disebut Shemini Atzeret, yang pada dasarnya berarti, ‘Pertemuan Hari Kedelapan’, atau ‘Hari Besar Terakhir.’

Wayyiqra (Imamat) 23: 33-44
33 Dan יהוה berbicara kepada Mosheh, berkata,
34 “Katakanlah kepada bangsa Yisra’el, katakan: ‘Pada hari kelima belas bulan yang ketujuh ini adalah Perayaan Sukkoth (Pondok Daun) selama tujuh hari bagi יהוה.
35 Pada hari pertama adalah suatu pertemuan kudus, kamu tidak boleh bekerja seperti budak.
36 Karena tujuh hari kamu membawa suatu korban api-apian bagi יהוה. Pada hari kedelapan akan ada suatu pertemuan kudus bagi-mu, dan kamu akan membawa korban api-apian bagi יהוה. Ini adalah suatu Perayaan penutupan, kamu tidak boleh bekerja seperti budak.
37 ‘Ini adalah Waktu-Waktu yang di Tetapkan יהוה yang kamu harus umumkan sebagai pertemuan yang kudus, untuk membawa korban api-apian bagi יהוה, suatu persembahan korban bakaran dan korban gandum, suatu penyembelihan dan persembahan minuman [curahan], sebagai perintah untuk setiap hari,
38 disamping Shabbathoth יהוה, dan selain pemberian-mu, dan selain semua nazarmu, dan selain semua persembahan sukarela-mu yang kamu berikan kepada יהוה.

Kemudian dalam lima ayat berikutnya, YHWH memberitahu kita lagi bagaimana DIA inginkan perayaan-Nya dirayakan, dengan menggunakan istilah-istilah yang berbeda.

39 Pada hari ke limabelas bulan ketujuh, bilamana kamu mengumpulkan hasil ladang itu, rayakanlah Perayaan יהוה selama tujuh hari. Pada hari pertama adalah suatu peristirahatan, dan pada hari ke delapan suatu hari peristirahatan.

Dalam ayat 40, YHWH memberi tahu kita untuk mengambil empat jenis tanaman pada hari pertama festival [perayaan].

40 ‘Dan kamu harus mengambil untuk dirimu sendiri pada hari pertama buah dari pohon yang baik, dahan-dahan pohon palem, ranting-ranting pohon rindang, dan pepohonan willow, dan harus bersukaria di hadapan יהוה Elohim-mu selama tujuh hari.

 (40) וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל | וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים

Penafsiran rabbinik memberitahu kita bahwa buah dari pohon-pohon yang indah, cabang-cabang pohon palem, dahan pohon rindang dan pohon willow dari anak sungai adalah etrog (sitrun, mirip dengan lemon), lulav (cabang palem), murad [semak cemara memiliki dedaunan aromatik] dan aravot (ranting-ranting pohon willow), masing-masing. Namun, kita harus mencatat bahwa Torah tidak menentukan empat spesies [jenis] yang tepat.

41 Dan kamu harus merayakannya sebagai suatu Perayaan kepada יהוה selama tujuh hari dalam setahun – suatu peraturan selama-lamnya dalam generasi-generasi kamu. Rayakanlah itu didalam bulan yang ke tujuh.
42 Tinggalah didalam pondok-pondok daun selama tujuh hari; semua mereka yang penduduk asli Yisra’el tinggal didalam pondok-pondok daun.
43 sehingga generasi ke generasi kamu mengetahui bahwa AKU membuat anak-anak [umat] Yisra’el tinggal didalam pondok-pondok daun dimana AKU membawa mereka keluar dari negeri Mitsrayim (Mesir). AKU adalah יהוה Elohim-mu.’’
44 Jadi Mosheh mengumumkan Hari-Hari Ketetapan יהוה bagi umat Yisra’el.

Ketika anak-anak [umat] Israel kembali dari pembuangan ke Babylon, mereka membangun sukkot mereka dari empat spesies [jenis]. Namun, ini tidak diperintahkan dalam Torah.

Nehemyah (Nehemia) 8: 13-18
13 Dan pada hari kedua para kepala leluhur seluruh umat, dengan para imam dan orang Lewi, berkumpul kepada Ezra ahli kitab itu, untuk mempelajari perkataan-perkataan Torah.
14 Dan mereka menemukan tulisan didalam Torah, yangmana יהוה telah memerintahkan lewat Mosheh, bahwa umat Yisra’el harus tinggal didalam pondok-pondok daun dalam Perayaan pada bulan ketujuh itu,
15 dan bahwa mereka harus mengumumkan dan menyatakan di semua kota-kota mereka dan di Yerushalayim, mengatakan, “Pergilah ke gunung, dan bawalah ranting-ranting zaitun, ranting-ranting pohon minyak, dan ranting-ranting myrtle [murad], ranting-ranting daun palem, dan ranting-ranting dari pohon-pohon yang berdaun, untuk membuat pondok-pondok daun, seperti yang tertulis.”
16 Kemudian orang-orang itu pergi dan membawa bahan-bahan itu dan membuatnya bagi diri mereka sendiri pondok-pondok daun, masing-masing di atas atap rumah mereka, dan di halaman-halam mereka dan di halaman-halaman dari Rumah Elohim, dan di lapangan terbuka dari Pintu-Gerbang Air itu dan di lapangan terbuka dari Pintu-Gerbang Ephrayim.
17 Dan seluruh jemaah dari mereka yang telah kembali pulang dari pembuangan itu membuat pondok-pondok daun dan duduk di bawah pondok-pondok daun itu, karena sejak zaman Yoshua anak dari Nun sampai hari itu umat Yisra’el tidak melakukannya begitu. Dan ada sukacita yang sangat besar.
18 Dan hari lepas hari, dari hari pertama sampai hari terakhir, dia membaca dari Kitab Torah Elohim. Dan mereka melaksanakan Perayaan itu tujuh hari. Dan pada hari kedelapan ada persekutuan, sesuai dengan Keputusan yang Benar itu.

Ayat 18 memberi tahu kita bahwa Ezra membaca seluruh Kitab Torah kepada orang-orang selama Perayaan Sukkot, sesuai dengan perintah dalam Ulangan 31.

Debarim (Ulangan) 31: 10-13
10 Dan Mosheh memerintahkan mereka, mengatakan: “Pada akhir setiap tujuh tahun, pada Waktu yang Ditetapan itu, tahun pelepasan, pada Perayaan Sukkoth (Pondok Daun),
11 ketika seluruh Yisra’el datang dihadapan יהוה Elohim-mu di tempat yang DIA pilih, bacakanlah Torah ini dihadapan seluruh umat Yisra’el di pendengaran mereka.
12 ”Kumpulkanlah semua orang, pria dan wanita dan anak-anak kecil, dan orang asing yang berada didalam gerbang-mu, sehingga mereka dapat mendengar dan supaya mereka belajar untuk memuja יהוה Elohim-mu dan mempertahankan untuk melakukan semua Perkataan-Perkataan dari Torah ini.
13 ”Dan anak-anak mereka, yang tidak mengetahui itu, harus mendengar dan mempelajarinya untuk memuja יהוה Elohim-mu selama kamu hidup didalam negeri yang kamu lewati Yarden untuk dimiliki.”

Bahwa Ezra membaca dari Torah selama pesta itu mungkin menunjukkan bahwa itu adalah tahun sabbatikal, atau mungkin menunjukkan bahwa sejak anak-anak [umat] Israel tidak membaca dari Torah selama bertahun-tahun (dan faktanya mungkin tidak lagi tahu kapan tahun sabbatikal ada), mereka menggenapi perintah dari tahun sabbatikal, untuk menjadi aman.

Selama pesta ada upacara tradisional dari penarikan air yang disebut Nisuch HaMayim (נסוך המים), atau ‘penuangan air.’ Yeshua memberitahu kita bahwa festival ini adalah simbol dari-Nya.

Yohanan (Yohanes) 7: 37-41
37 Dan pada akhir Hari Basar Perayaan itu, ישוע berdiri dan berbicara keras, mengatakan, “Jika ada seorang yang haus, biarlah dia datang kepada-KU dan biarkanlah ia yang percaya didalam-KU minum.
38 ”Sebagaimana Kitab Suci katakan, keluar dari batin-Nya akan mengalir sungai-sungai air kehidupan. ”
39 Dan ini DIA katakan sesuai Ruah/Roh, yang mana mereka mempercayai didalam DIA adalah tentang menerima; karena Ruah haQodesh itu belum datang, sebab ישוע belum dimuliakan.
40 Banyak dari kerumunan itu, ketika mereka mendengar perkataan itu, lalu berkata, “Sesungguhnya ini adalah Nabi.”
41 Yang lain berkata, “Ini adalah ha’Mashiah.” tetapi yang lain berkata, ”Apakah ha’Mashiah lalu datang dari Galil ?

Zakharia 14 memberi tahu kita bahwa di masa depan, bangsa-bangsa di dunia harus datang ke Yerusalem untuk Hari raya Tabernakel [Pondok Daun], atau jika tidak mereka tidak akan ada hujan.

Zekaryah (Zakharia) 14: 16-19
16 Dan itu akan terjadi bahwa semua yang tersisa dari segala bangsa-bangsa yang datang menentang Yerushalayim, akan pergi dari tahun ke tahun untuk menundukan diri kepada Penguasa, יהוה Tsebaot, dan untuk merayakan Perayaan Sukkoth (Pondok Daun).
17 Dan itu akan terjadi, bahwa jika setiap orang dari suku-suku bangsa yang ada di bumi itu tidak datang ke Yerushalayim untuk menundukan diri kepada Penguasa, יהוה Tsebaot, pada mereka tidak akan ada hujan.
18 Dan jika suku bangsa Mitsrayim/Mesir tidak datang dan masuk didalam, maka tidak ada hujan. Pada mereka ada wabah dengan yang יהוה kirimkan wabah bagi bangsa-bangsa yang tidak datang untuk merayakan Perayaan Sukkoth (Pondok Daun).
19 Ini merupakan hukuman Mitsrayim/Mesir dan hukuman bagi semua bangsa-bangsa yang tidak datang untuk merayakan Perayaan Sukkoth (Pondok Daun).

Yehezkiel 45 lebih lanjut mengatakan kepada kita bahwa di masa depan, Pangeran Israel akan mempersembahkan korban bakaran selama pesta.

Yehezqel (Yehezkiel) 45: 25
25 “Didalam bulan yang ketujuh, pada hari kelima belas bulan itu, pada Perayaan itu, dia [Pangeran] mempersiapkan seperti ini tujuh hari, sebagai pengorbanan dosa, sebagai korban bakaran, sebagai korban gandum [sajian], dan sebagai minyak.”

Kitab Kisah Para Rasul memberi kita sebuah contoh bagaimana YHWH melindungi umat-Nya dengan tabernakel.

Ma’aseh (Kisah Para Rasul) 15: 12-17
12 Dan semua orang banyak itu diam dan mendengarkan kepada Barnabah dan Sha’ul menyatakan berapa banyak mukjizat dan keajaiban Elohim yang terjadi di antara bangsa-bangsa lain, melalui mereka.
13 Dan setelah mereka menjadi diam, Ya’aqob menjawab, mengatakan, “Hai para pria dan saudara-saudara, dengarkanlah aku:
14 Shim’on telah menyatakan bagaimana Elohim pertama kali mengunjungi bangsa-bangsa lain untuk mengambil dari mereka seorang bagi Nama-Nya.
15 Dan perkataan-perkataan para nabi setuju dengan ini, sebagaimana yang telah tertulis:
16 ‘Sesudahnya ini AKU akan kembali, dan akan membangun kembali Pondok/Kemah Daud, yang sudah jatuh. Dan AKU akan membangun kembali reruntuhannya, dan AKU akan mengkokohkannya;
17 Sehingga manusia yang tersisa itu dapat mencari יהוה, bahkan semua bangsa-bangsa asing lain yang Nama-KU telah disebut, kata יהוה siapa yang melakukan semua hal ini.”

Ya’aqob (Yakobus) mengutip Amos 9:11, menunjukkan bahwa sukka YHWH adalah perlindungan bagi kita. Tema yang sama dari YHWH yang melindungi kita dalam sukka-Nya digemakan dalam Yesaya Bab Empat.

Yeshayahu (Yesaya) 4
1 Dan pada hari itu tujuh wanita akan memegang seorang pria, mengatakan, “Kami akan makan makanan kami sendiri dan memakai pakaian kami sendiri, hanya biarlah kami dipanggil dengan nama-mu, untuk mengambil keaiban kami.”
2 Pada hari itu Cabang יהוה akan di megahkan dan di hormati Dan buah dari bumi itu akan diunggulkan dan menarik bagi Yisra’el yang terhilang.
3 Dan akan terjadi bahwa dia yang tertinggal di Tsiyon dan dia yang tetap di Yerushalayim akan disebut qodesh, setiap orang yang tertulis diantaranya tinggal di Yerushalayim.
4 Ketika יהוה telah menyucikan kenajisan puteri Tsiyon, dan membilas darah Yerushalayim dari tengah-tengahnya, dengan roh penghakiman dan dengan roh pembakaran,
5 kemudian יהוה akan membuat di atas setiap tempat tinggal Gunung Tsiyon, dan di atas persekutuan-persekutuan-nya, suatu awan dan asap pada siang hari dan sinar api yang bernyala-nyala pada malam hari, karena diatas semua kemuliaan akan menjadi suatu perlindungan,
6 dan suatu sukka/pondok daun untuk bernaung di siang hari dari panas, sebagai tempat berlindung, dan sebagai perlindungan dari badai dan hujan.

Menurut Talmud Tractate Succah, imamat [kependetaan] menyalakan empat lilin emas yang sangat besar di Pengadilan Perempuan di dalam Bait Suci, selama Upacara Libation Water [minuman yang dicurahkan sebagai persembahan kepada dewa] (Libוך המים). Sumbu itu terbuat dari pakaian imam lama, dan menurut Talmud, cahayanya begitu terang sehingga tidak ada halaman di seluruh Yerusalem yang tidak diterangi oleh cahayanya selama festival. Jika catatan ini benar, maka mungkinkah Yeshua mengatakan festival ini tepat merujuk pada-Nya?

Yohanan (Johanes) 8:12
12 Oleh karena itu ישוע berbicara lagi kepada mereka, mengatakan, “AKUlah terang dunia. Dia yang mengikuti AKU tidak akan berjalan didalam kegelapan, tetapi memiliki cahaya kehidupan.”

Kita akan mengatakan lebih banyak tentang bagaimana Yeshua yang mungkin lahir pada Hari Raya Pondok Daun [Tabernakel] dalam bab tentang Hanukkah, tetapi marilah kita melihat ayat-ayat Kitab Suci berikut, mengingat bahwa tema utama dari Pesta Sukkot [Tabernakel] adalah sukacita.

Luqas (Lukas) 2: 4-11
4 Dan Yoseph juga naik dari Galil, keluar dari kota Natsareth ke Yahudah, ke kota Dawid, yang disebut Beyth Lehem, karena dia berasal dari rumah dan garis keturunan Dawid,
5 untuk didaftarkan bersama Miryam, yang bertunangan dengan dia – sedang mengandung.
6 Dan itu terjadi, bahwa ketika mereka berada di sana, waktunya cukup baginya untuk melahirkan.
7 Dan dia melahirkan untuk pertama kalinya Anak sulung, dan ditutupi-NYA dan membaringkan-NYA di sebuah palungan, sebab tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan.
8 Dan dalam negeri yang sama ada gembala-gembala yang tinggal di ladang, menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.
9 Dan lihatlah, seorang utusan יהוה berdiri di depan mereka, dan kemuliaan יהוה bersinar meliputi mereka dan mereka sangat ketakutan.
10 Dan utusan itu berkata kepada mereka, “Jangan takut, karena lihatlah, aku membawa bagi kamu kabar baik sukacita besar yang akan menjadi untuk semua orang.
11 Sebab ada yang lahir bagi kamu hari ini di kota Dawid seorang Juruselamat, yang adalah ha’Mashiah, Penguasa itu.

Dan

Mattithyahu (Matius) 2: 7-10
7 Kemudian Herodes, memanggil orang Majus itu dengan diam-diam, mempelajari dengan tepat dari mereka saat apa dengan munculnya bintang itu.
8 Dan mengirim mereka ke Beyth Lehem, dia berkata, “Pergilah dan selidikilah dengan tekun karena Anak itu, dan bilamana kamu telah menemukan DIA, bawalah kembali berita itu bagi-ku, sehingga saya juga dapat pergi dan melakukan penghormatan bagi DIA.”
9 Dan setelah mendengar raja itu, mereka pergi. Dan lihatlah, Bintang yang mereka telah lihat di Timur itu mendahului mereka, sampai tiba dan berdiri dimana Anak itu berada.
10 Dan melihat bintang itu, mereka bersukacita dengan sukacita yang sangat besar.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give