Chapter 1:

Apakah Kepercayaan [Iman] Semula Itu?

“Artikel ini memiliki beberapa kalimat yang diterjemahkan secara otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, silakan kirim email ke contact@nazareneisrael.org

Apakah saudara ingin mempertahankan iman [kepercayaan] yang Meshiah ajarkan kepada para rasul-Nya untuk diteruskan? Beberapa orang dengan cepat mengklaim bahwa murid-murid Meshiah semuanya itu “Kristen,” tetapi apakah ini sungguh benar seperti yang ditunjukkan oleh tulisan di Kitab Suci?

Bagaimana jika Kitab Suci menyatakan bahwa Meshiah dan para murid-murid-Nya menganggap diri mereka sebagai orang Nasrani Israel [Nazarene], dan “orang Kristen” adalah kelompok yang berbeda sama sekali? Apa artinya itu?

Salah satu Bapa Gereja paling berpengaruh sepanjang masa adalah Epiphanius dari Salamis. Dia hidup dari tahun 310 hingga 403 M. Dia mengatakan bahwa orang-orang Nasrani dan Kristen adalah dua kelompok yang terpisah (tetapi terkait) yang menyimpan dua agama yang terkait (tetapi berbeda) pada abad keempat M — dan begitulah sampai sekarang ini.

Kelompok Nazarene/Nasrani tidak memiliki perbedaan dalam hal yang penting dari mereka [orang-orang Yahudi Ortodoks], karena mereka juga melakukan kebiasaan doktrin yang ditetapkan oleh Peraturan-peraturan/Hukum Yahudi yang biasa dilaksanakan orang Yahudi; kecuali bahwa mereka percaya kepada Meshiash (Yeshua). Mereka mempercayai kebangkitan orang mati, dan bahwa alam semesta diciptakan oleh Elohim. Mereka memberitakan bahwa Elohim adalah Satu, dan bahwa Yeshua HaMashiah adalah Anak-Nya sebagai Anak Domba. Mereka sangat terpelajar dalam bahasa Ibrani. Mereka membaca hukum Torah [Hukum Moshe] …. Oleh karena itu mereka berbeda … dari orang Kristen sejati karena mereka melaksanakannya sampai sekarang [seperti] upacara Yahudi misalnya sunat, Sabbath dan memegang kalender yang tercantum di Kitab Suci dan lain-lain.
[Epiphanius, “Melawan Ajaran Sesat,” Panarion 29, 7, pp. 41, 402]

Dalam Tulisan Panarion (Melawan Ajaran Sesat), Epiphanius berupaya untuk membuktikan bahwa Katolik adalah keturunan sejati para rasul abad pertama (Yakobus, Yohanes, Petrus, Paulus, dst). Meskipun pernyataan Epiphanius itu diterima secara luas di zamannya, sejak itu banyak sarjana Katolik lainnya telah setuju dengan pendapat itu.

Di antara mereka yang tidak setuju dengan Epiphanius adalah Marcel Simon, seorang ahli Katolik yang taat pada persekutuan abad pertama. Marcel Simon mengatakan Epiphanius tahu bahwa itu bukan Katolik, tetapi Nazarene (Kaum Nasrani), yang merupakan pemberitaan asli/awal dari abad pertama namun Marcel Simon masih menyebut Nazarene [Nasrani] itu “sesat” karena dia mengatakan Gereja Katolik tidak suka doktrin-doktrin mereka.

Mereka (Nazarene/umat Nasrani) yang ditandai oleh keterikatan kegiatan mereka pada dasarnya setia untuk beribadah seperti biasanya orang Yahudi. Jika mereka menjadi sesat di mata (Katolik) Bapa-bapa Gereja, itu hanya karena mereka masih tetap pada posisi semula/awal zaman itu. Mereka juga mewakili, (bahkan) meskipun Epiphanius bersikeras menolak mengakuinya, yang disampaikan langsung dari masyarakat sederhana, yang mana penulisnya (Epiphanius) tahu bahwa itu disebutkan oleh orang-orang Yahudi, dengan nama yang sama, dari ‘Nazarene’ .
[Seorang Ahli Abad Pertama Marcel Simon, Yahudi-christianisme, pp 47-48.]

Perhatikanlah bagaimana Marcel Simon mengakui bahwa Nazarene [Nasrani] adalah keturunan spiritual (hidup kerohanian) yang diberitakan langsung dari rasul-rasul pada abad pertama (Ya’aqob [Yakobus], Yohanan [Yohanes], Kepha [Petrus], dst); namun dia masih menyebut umat Nazarene [Nasrani] “sesat” sebab mereka sungguh-sungguh berjuang untuk mempertahankan keyakinan mereka yang telah disampaikan oleh orang-orang kudus, seperti dalam kitab Yudas 3 yang diperintahkan.

Yahudah (Yudas) 3
3 Hai yang terkasih, dengan menggunakan segala ketekunan untuk menulis kepada kamu yang berkenaan tentang keselamatan kita bersama, aku merasa perlu untuk menulis kepada kamu, menasihati kamu untuk berjuang dengan sungguh-sungguh demi iman yang sekali untuk selamanya yang sudah pernah disampaikan oleh orang-orang kudus.

Tetapi bagaimana bisa Marcel Simon mengatakan bahwa orang Nazarene [umat Nasrani] itu “sesat” karena mematuhi kitab Yehudah 3? Apakah orang Nazarene [umat Nasrani] itu “sesat” kalau kita melakukan apa yang persis dikatakan dalam Kitab Suci? Bukankah penyesat itu ternyata [terbukti] adalah orang-orang yang mengajar untuk menentang ajaran yang dikatakan dalam Kitab Suci?

Bilamana orang Nazarene [umat Nasrani] adalah spiritual [kehidupan rohani] yang diturunkan [diberitakan] langsung dari rasul-rasul Yahudi, jelaslah masuk akal bahwa mereka melakukan terus “upacara perayaan-perayaan dari tanggalan/kalender Yahudi dan peraturan [Torah] Mosheh sesuai yang tercatat dalam Kitab Suci seperti merayakan Shabbath, sunat, dan lain-lain, “karena dalam khotbah pertama-Nya Meshiah Yeshua memberitahu kita bahwa jangan berpikir bahwa DIA datang untuk menyingkirkan Torah Mosheh, maupun kitab-kitab para nabi.

Mattithyahu (Matius) 5: 17-19
17 “Janganlah kamu menyangka, bahwa AKU datang untuk meniadakan hukum Torah dan kitab para nabi. AKU datang bukan untuk meniadakannya, melainkan (hanya) untuk menyelesaikan [menepatinya].
18 Karena AKU berkata kepadamu, sampai langit dan bumi berlalu, tidak ada satupun dari Torah yang akan ditiadakan [dihentikan], sebelum semuanya diselesaikan.
19 Oleh karena itu siapapun yang meniadakan/membuang salah satu dari perintah ini, dan mengajarkannya seperti yang demikian kepada orang-orang, dia akan disebut terkecil dalam Kerajaan Shamayim [Surga]. Tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan Torah kepada mereka, dia akan disebut besar di Kerajaan Shamayim. “

Adalah sangat penting bahwa Yeshua berkata jangan kamu berpikir bahwa AKU datang untuk menyingkirkan hukum Torah. Untuk menjadi seorang Anak yang baik, Yeshua pasti akan menaati Bapa-Nya “Yahweh” (Elohim), yang telah mengatakan untuk berhati-hati dan untuk tidak menambah atau mengurangi apapun dari Hukum Mosheh/Torah-Nya.

Debarim (Ulangan) 12:32
32 “Apa pun yang AKU perintahkan kepada kamu, haruslah kamu pelihara hal itu dengan melakukannya; janganlah kamu menambahnya atau menguranginya.” (Dev/Ul.4:2 ; Haz/Wahyu 22 : 18-19)

Kadang-kadang orang berpikir bahwa Hukum/Pengajaran Mosheh (Torah) sudah tidak berlaku lagi/disingkirkan, karena ada beberapa bagian dalam Pembaruan Perjanjian (Perjanjian Baru) yang dengan begitu mudah disalah pahami. sebagian dari ayat-ayat Kitab Suci pengertiaannya disalah pahami (karena tidak memahami terjemahan aslinya) yang ditemukan dalam tulisan-tulisan Rasul Sha’ul [Paulus]. Namun, Rasul Kepha (Petrus) memperingatkan kita, supaya kita tidak akan salah menafsir ayat-ayat Kitab Suci.

Kepha Bet (2 Petrus) 3: 15-17
15 dan mengingat kesabaran Guru Agung kita sebagai Penebus (ישוע), yang juga saudara kita yang terkasih Sha’ul menulis kepada kamu, sesuai dengan kebijaksanaan yang diberikan kepada-nya,
16 yang juga didalam semua surat-surat-nya, berbicara di dalamnya itu tentang hal-hal ini, di mana ada beberapa hal yang sulit untuk dimengerti, yang mana mereka yang tidak terdidik dan tidak stabil memutarbalikkan untuk kehancuran mereka sendiri, yang mereka lakukan juga terhadap Firman yang lainnya.
17 Kamu, maka, yang terkasih, yang terdahulu, waspadalah, jangan sampai kamu juga jatuh dari ketabahan-mu, yang tergiring dengan khayalan tanpa Torah,

Perhatikanlah bahwa dalam ayat 16, Kepha (Petrus) mengatakan bahwa ada sekelompok orang percaya pada zaman-nya yang “tidak diajar dan tidak stabil,” pada waktu itu mereka memutar balikan tulisan-tulisan Sha’ul untuk membuatnya kelihatan seperti mereka katakan sesuatu yang tidak mereka lakukan.

Dalam ayat 17 Kepha memperingatkan kita untuk tidak dipimpin oleh “kesalahan pelanggaran hukum.” The King James Version menerjemahkan ini sebagai “kesalahan orang fasik,” tapi Konkordansi Strong mengatakan bahwa kata ini harus dilakukan dengan memberlakukan atau melembagakan sesuatu (seperti pengganti agama) yang bertentangan dengan Hukum/Torah (Moshe).

PB: 113 athesmos (ath’-es-mos); dari NT: 1 (sebagai partikel negatif) dan turunan dari PB: 5087 (dalam arti memberlakukan); pelanggar hukum, yaitu (dengan implikasi) kejahatan:

Bahasa Aramik Peshitta (NT) juga setuju bahwa kita harus melindungi diri kita untuk tidak keluar dari kesalahan mereka yang tidak melakukan Hukum/Torah Mosheh (Aram: סומנ אלדד).

Kepha Bet (2 Petrus) 3:17, Murdock Peshitta
17 Oleh karena itu,kamu hai kekasihku, memang kamu tahu [hal ini] sebelumnya, lindungilah dirimu sendiri, supaya, jangan kamu masuk dalam kesalahan dari pelanggaran hukum, kamu jatuh dari kesabaranmu.

Dalam konteks, Kepha mengatakan ada keyakinan [iman] yang palsu pada zaman-nya dimana salah menafsirkan rasul Sha’ul dan berkhotbah menentang Hukum Mosheh. Bukankah itu yang sedang orang-orang Kristen lakukan?

Uskup Agung Katolik James Kardinal Gibbons mengatakan bahwa Kitab Suci “memaksa ketaatan keagamaan untuk melakukan Shabbath,” tetapi kemudian dengan sombong membanggakan bahwa gereja tetap memproklamirkan bahwa hari Minggu sebagai hari ibadah.

“Tetapi kamu dapat membaca Kitab Suci dari Kejadian sampai Wahyu, dan kamu tidak akan pernah menemukan satu baris yang memberi kuasa untuk mengudusankan hari Minggu. Kitab Suci menegakkan ketaatan untuk beribadah dan menguduskan Shabbath, hari dimana kita (Gereja Katolik) tidak pernah menguduskannya. ” [Uskup Agung Kardinal James Gibbons, Kepercayaan dari Bapa kita, ke-88 ed., Pp. 89.]

Pendeta Stephen Keenan mengatakan bahwa Gereja Katolik berkuasa untuk merubah hari ibadahnya sendiri, sekalipun Kitab Suci tidak memberikan wewenang kepada dia.

“Pertanyaan: Apakah anda punya cara lain untuk membuktikan bahwa Gereja berkuasa untuk mengadakan aturan perayaan-perayaan ? “Jawaban: Apakah Gereja kekuasaannya tidak seperti itu, Gereja tidak bisa melakukan itu di mana semua agamawan modern setuju dengannya, Gereja tidak dapat menggantikan ibadah Minggu, hari pertama dalam minggu itu, karena ibadah Sabtu, adalah hari ketujuh, suatu perubahan yang tidak pernah ada didalam Kitab Suci. ”
[Pendeta Stephen Keenan, Ajaran Katekismus, 3rd ed., P. 174.]

Bukankah argumentasi dari Stephan Keenan mengedarkan alasan? dia berpendapat bahwa gereja harus memiliki kekuasaan untuk mengubah hari ibadah hanya karena dia melakukannya.

Nabi Daniel memperingatkan kepada kita tentang “Tanduk Kecil” yang akan berusaha untuk mengubah waktu yang ditetapkan untuk beribadah (dari Shabbath ke hari Minggu), dan yang juga akan berusaha untuk mengubah Hukum/Torah Moshe (yang mengatur seluruh perilaku Tubuh itu).

Dani’el 7: 25
25 dan berbicara kata-kata melawan Yang Maha Tinggi, dan menghabisi orang-orang kudus [qodeshim] dari Yang Maha Tinggi, dan berniat untuk mengubah Waktu-Waktu Perjanjian dan Torah [Shabbath dan hari-hari perayaan-Nya], dan mereka diberikan kedalam tangan-nya selama satu masa dan masa-masa dan setengah masa.[1.260 tahun]

Seperti yang akan kita lihat nanti dalam penelitian ini, Hal ini adalah tepat apa yang Gereja Katolik lakukan. Juga mengubah waktu-waktu beribadah tertentu dan juga menganiaya orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi (yaitu, umat Nazarene/Nasrani) yang memelihara terus waktu/kalender perayaan-perayaan yang sudah ditentukan dalam Torah/Kitab Suci. Bukankah itu dosa jika mengubah Kitab Suci seperti itu?

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give