Chapter 12:

Hereza “kršćanskih korijena”

Kakvog su duha zapravo "kršćanski korijeni"?

U Nazaretskom Izraelu vidjeli smo da, iako je Ješua bio poslan da uspostavi zamjenu za rabinski red, On nas je ipak naučio da o njemu razmišljamo kao o našem jedinom rabinu (ili Učitelju).

Matijahu (Matej) 23:8
8 „Ali ti se nemoj zvati ‘Rabi’; jer Jedan je vaš Učitelj, Mesija, a svi ste braća.”

Što znači da nas je Ješua naučio da o njemu razmišljamo kao o našem jedinom rabinu (ili Učitelju)?

Halaha: Hodanje kao što je hodao vaš učitelj

Na zapadnom sveučilištu čovjek se obraća svom učitelju samo za intelektualno znanje. Međutim, u judaizmu se nastoji oponašati i oponašati svog učitelja u molitvi, u bogoslužju i u svakom aspektu života.

Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 11: 1
1 Oponašajte me, kao što i ja oponašam Mesiju.

Zašto? Hebrejski koncept je da Jahve daje posebno znanje objave i pomazanje ili čovjeku (kao što su Moše ili Šemuel), ili maloj skupini ljudi (kao što su apostoli) – a onda je na svakom čovjeku koji voli Jahvu da tražiti ga (ili njih) i učiti s njim (ili njima). To se zove hodanje kao što vaš učitelj hoda, tako da čovjek postane sličan njemu u svemu. Ovo je jasno kako Sveto pismo kaže da treba komunicirati s Ješuom.

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:6
6 Tko kaže da ostaje u Njemu, treba i sam hodati kao što je On hodao.

U današnje vrijeme to znači discipliniranje s nazaretskom sektom. Ovo također ima dodatnu korist od formiranja globalnog duhovnog kraljevstva koje Ješua želi.

Učeništvo: što proizlazi iz hodanja

Koncepti oponašanja, hodanja i discipliniranja međusobno su povezani. Na hebrejskom, riječ hoda je halach (הלך), a odnosi se na to kako se živi i klanja. Odnosi se na to kako netko “izlazi iz Tore (zaljubljen)”.

Izvedena riječ halacha (הֲלָכָה) znači “ono što proizlazi iz hodanja”, što je u hebrejskom mišljenju učeništvo. To je zato što učenik “slijedi” svog učitelja (kao da hoda njegovim stopama).

Iako je Ješua naš konačni primjer, učenici bi također trebali imati zemaljsku točku discipliniranja (kao što je apostol Timotej imao Šaula). Ova vrsta učeništva je ono što uspostavlja vezu i jedinstvo unutar tijela.

Ortodoksni Židovi proučavaju riječi svojih učitelja, a pritom i oponašaju svoje učitelje. Mi činimo isto, ali Ješua nam daje Pomoćnika kojeg oni nemaju, a to je Njegov Duh Istine. Ješua nam govori da tražimo, tražimo i kucamo za dar Njegovog Duha i da nastavimo tražiti, tražiti i kucati dok ga ne primimo. Zatim, kada se Njegov Duh nastani u nama, i mi prebivamo u Njemu, a On u nama, možemo početi govoriti u skladu s Njegovim riječima i činiti stvari koje bi Ješua učinio, jer više nismo mi ti koji nas pokreće (već Njegov Duh).

Yochanan (Ivan) 15: 4-8
4 „Ostanite u meni i ja u vama. Kao što grana ne može sama od sebe donijeti plod, osim ako boravi u trsu, ne možete ni vi, osim ako ne boravite u Meni.
5 „Ja sam trs, vi ste grane. Onaj koji prebiva u Meni, a ja u njemu, donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa.
6 Ako tko ne ostane u meni, bit će izbačen kao grana i osušio se; te ih skupe i bace u vatru, pa su izgorjeli.
7 Ako ostanete u Meni, a Moje riječi prebivaju u vama, pitat ćete što želite i bit će učinjeno za vas.
8 Ovim je moj Otac proslavljen da donosite mnogo ploda; pa ćete vi biti moji učenici. “

Jednom kada se Ješuin Duh nastani u nama, tada možemo ići u sinagoge i slušati kako se Tora podučava, što nam pomaže da se prilagodimo Ješuinom savršenom primjeru (što je pravi cilj Tore).

Čija je Halacha Prava Halacha?

U Mošejevo (Mojsijevo) vrijeme narod je bio ujedinjen zbog Jahve. Postojala je i jedna halaha jer je Jahve rekao Mošeu kako da usmjerava ljude. Smatra se da je ovo idealan uvjet za naciju, da Jahve upravlja nacijom preko jednog vođe (ili u vremenima Obnovljenog saveza, kroz malu grupu vođa), a svi slijede zapovijedi na isti način (s istim halacha).

Naravno, danas u Izraelu postoji mnogo različitih vođa, a nijedan od njih nema isti stas kao Moše. Budući da nitko od njih nema poštovanje svih ljudi, naciju može ujediniti samo sekularna demokratska vlast. Međutim, ova vrsta strategije podjele vlasti je babilonska (u tome je vlast podijeljena na više od jednog vladara). Takva unutarnja podjela proizlazi iz toga što su ljudi zbunjeni, a također izaziva još veću zbrku.

Iako je ideal imati jednu halahu, problem je što neregenerirani muškarci uvijek misle da su njihove ideje najbolje. Stoga svaka sekta sebe smatra pravom vjerom, a za svaku drugu sektu se misli da je ono što se naziva min (מן), što znači sekta , odlazak ili hereza . Zato su farizeji optužili apostola Šaula da je kolovođa sekte (מן) u Djelima apostolskim 24:5 jednostavno zato što je učio nešto drugo od onoga što su oni učili.

Ma’asei (Djela) 24:5
5 „Jer smo našli ovog čovjeka pošasti, tvorca razdora među svim Židovima diljem svijeta i kolovođu sekte [מן] nazarena.

Budući da su farizeji iznijeli ovu optužbu pred Rimljanima, Šaul je jednostavno odgovorio da i njegova sekta vjeruje u sve što je zapisano u Tori i prorocima – samo što su Nazarećani vjerovali u provođenje zapovijedi na drugačiji način. Odnosno, Nazarećani su imali drugačiju halahu.

Ma’asei (Djela) 24:14
14 „Ali ovo vam priznajem, da prema putu [הֲלָכָה] koji oni nazivaju sektom [מן], ja obožavam Elohima svojih otaca, vjerujući svemu što je zapisano u Tori i u prorocima.”

Sjajnost Šaulova odgovora bila je u isticanju da, budući da su obje strane vjerovale u Toru i poslanike, pitanje je jednostavno bilo čija je halaha točna. Rimljane to nije zanimalo, a ipak bi to pitanje trebalo biti od velikog interesa za sve Izraelce, jer je u konačnici pitanje tko će postaviti halahu – Ješua ili netko drugi?

Borba za osobu Ješue Mesije

Kao što smo ranije spomenuli, u hebrejskoj misli Jahve obično komunicira s Izraelom preko proroka (ili proroka) koji prenose Jahvinu poruku. Tada je na svakome tko voli i boji se Jahvea da posluša ono što je Jahve priopćio.

Problem s farizejima (tj. ortodoksnim Židovima) je u tome što, iako kažu da vjeruju da je Moše bio takav prorok, oni se ne ponašaju tako, jer umjesto da poučavaju ono što je Jahve rekao preko Mošea, oni uče da je Jahve dao Mošeu autoritet da uspostaviti Toru u svojoj generaciji – i da je Moshe zatim prenio ovu ovlast za uspostavljanje Tore Joshui, i na kraju je ovaj autoritet stigao do rabina. Problem je što ovo krši ono što je Jahve rekao da čini. Nadalje, zahtijeva i sporazum o podjeli vlasti, u smislu da se pravoslavna halaha uspostavlja po pravilu većine.

Nasuprot tome, Nazarećani vjeruju da je Jahve dao svoju Toru preko Mošea—ali da je, budući da rabini više nisu hodali po njoj, Jahve poslao svog sina Ješuu da ih zamijeni obnovljenim Melkisedekovskim redom. Misija ovog novog svećeništva bila je otići u sve narode i uroniti (krstiti) učenike u Ješuino ime (u osnovi, u Njegovo tijelo) i naučiti ih da se pokoravaju svemu što je Ješua zapovjedio (tj. da slušaju Ješuinu halahu) .

Mattityahu (Matej) 28: 19-20
19 „Idite dakle i učinite učenicima sve narode, uronite ih u moje ime,
20 podučavajući ih promatranju[obey] sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka.” Amein.

(Da biste razumjeli zašto uranjamo samo u Ješuino ime, pogledajte “ Uronjenost samo u Ješuino ime ”, u Nazarenskim studijama Svetog pisma, svezak 3. )

Sada uzmite u obzir da je na najdubljoj razini naša borba s ortodoksnim Židovima završena oko toga tko ima ovlasti postaviti halahu za naciju (oni ili Ješua). A budući da pravoslavci poriču Ješuino božanstvo, mi smo uključeni u borbu oko osobe Yeshue Mesije.

Ali što je s kršćanima i mesijancima?

Sada, ako imamo borbu s pravoslavcima (i karaitima) oko osobe Yeshue Mesije, imamo sličnu borbu s kršćanima i mesijancima. To je zato što kršćani i mesijanci imaju različite ideje o tome tko je osoba Ješue Mesije.

Obje se strane slažu da je Ješua bio božanski, ali Nazarećanin Izrael kaže da je Ješua Mesija bio Židov koji je podučavao judaizam—a budući da je vjera koju je poučavao bila judaizam, postoji stalna potreba da se sluša Njegovu halahu.

Nasuprot tome, kršćani sebe nazivaju “duhovnim Izraelom” (što je izraz koji se ne nalazi u Svetom pismu). Obično će tvrditi da je Tora ukinuta, a većina njih nema pojma što je uopće halacha.

Mesijanci će obično reći da Tora nije ukinuta, ali većina njih osporava potrebu za jednom obvezujućom autoritativnom halakom, jer ne shvaćaju potrebu da se nacija ponaša kao jedan čovjek. To je zato što je, kao i kršćanstvo, mesijanska vjera također babilonska, te se stoga temelji na konceptu vladavine kroz zbrku.

Ključ za rješavanje ovih brojnih pitanja je vidjeti da su Nazarenski Izrael i kršćansko-mesijanski spektar dvije odvojene, ali paralelne vjere.

Odvojene-ali-paralelne vjere u prvom stoljeću

U nazaretskom Izraelu vidjeli smo da je u prvom stoljeću, dok je bilo nekih Nazarećana, bilo mnogo više vjernika koji nisu poštovali Toru (Matej 7:21-23, 2. Petrova 3:17, itd.), ili koji nisu učenik s Ješuom, hodajući baš kao što je i On hodao.

Iako su učenici nisu nazivani helenističkim izrazom kršćani do Djela 11,26, prvi mesijanski (ili helenistički kršćanin) pojavljuje se u Marku 9,38. Tamo Yochanan (Jovan) govori Yeshui da je postojao vjernik koji je izgonio demone u Njegovo ime, ali koji ga nije slijedio (nije držao Njegovu halahu).

Markaus (Marko) 9:38
38 Sada mu je Yochanan [John] odgovorio, rekavši: “Učitelju, vidjeli smo nekoga tko nas ne slijedi kako izgoni demone u tvoje ime, i zabranili smo mu jer nas ne slijedi.”

Često se kaže da kada Židov čita Obnovljeni savez, to je kao da čita potpuno drugačiju knjigu od one koju čita kršćanin, jer razumije židovski kontekst. U tom su svjetlu dva tima znanstvenika u devetnaestom stoljeću preveli Obnovljeni savez na idiomatski hebrejski iz prvog stoljeća. Salkinson i Ginsburg izdali su svoju verziju 1891., dok su Dalman i Delitzsch izdali svoju verziju 1892. godine. I jedan i drugi izraz “ne slijedi nas” prevode kao “lo halakh ahareinu” (לֹא־הָלַךְ אַחֲרֵינוּ), što znači “on ne hoda za nama”. Odnosno, nije držao Ješuinu halahu.

Ožujak 9:38 Dalman i Delitzsch
ויען יוחנן ויאמר אלו רבי ראינו איש מגרש שדים בשמך ואינו הולך אחרינו ונכלאנו יע יען אשר לאחרך אחרינו:

Ožujak 9:38 Salkinson i Ginsburg
וַיֹּאן אֵלָיו רַבִּינוּ מְגָרֵשׁ מְגָרֵשׁ רוּחוֹת בְּחעוֹת בְּשמְךָ וַנִּכְלָא אֹתוֹ מִפְּעֻלָּתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר אֲשר אַחֲרֵינוּ:

Učenici su vjerojatno zaustavili Mesijana jer on nije bio u učeničkom odnosu s Ješuom, pa stoga nije pomagao u ispunjavanju Ješuinog cilja izgradnje jedinstvenog globalnog tijela. Iako je Ješua rekao da ga ne zaustavljaju, trebalo bi biti jasno da ovaj Mesijanac nije pomagao uspostaviti Ješuino ujedinjeno globalno kraljevstvo, pa će stoga njegova konačna nagrada biti mnogo manja od one pravih učenika.

Mesijanski Izrael i Crkva: u Babilonu

Sada shvatimo da je Mesijanac u Marku 9:38 možda sebe nazvao Nazaren, a vjerojatno je i mislio o sebi kao o pravom učeniku. Međutim, vjerojatno je više ličio na jednog od današnjih mesijanskih Izraelaca. Vjerojatno je odmarao subotom i gozbama i vjerojatno je pričao o držanju Tore, ali je vjerojatno držao samo dio nje. Možemo biti sigurni da on nije imao Ješuin Duh, jer da je imao Ješuin Duh, pridružio bi se učenicima.

U “ Ahab i Jezebel duhovi ” (u Nazarenskim studijama Svetog pisma, svezak 5 ) vidjeli smo da oni s Izabelom ili Ahabovim duhom vjerojatno ne shvaćaju da imaju nečistog duha — i da to vrijedi za većinu ljudi koji imaju demone . Oni ne shvaćaju da imaju demone, inače bi već tražili da budu oslobođeni. I u tom svjetlu trebamo govoriti o herezi takozvanog pokreta “kršćanskih korijena”.

Hereza “kršćanskih korijena”

“Kršćanski korijeni” je privlačno ime koje koristi neimenovani mesijanski pastor. Svoju upotrebu izraza voli opravdavati na temelju toga da kršćani bez tore prihvaćaju izraz kršćanski korijeni spremnije nego što prihvaćaju izraz hebrejski korijeni. Odnosno, sviđa mu se jer je to pametan marketinški trik. Jedini je problem što to nije istina: izvorna vjera nema “kršćanske korijene”. Ima samo židovski korijen.

Hitgalut (Otkrivenje) 22:16
16 “Ja, Ješua, poslao sam svog glasnika da vam posvjedoči ove stvari na skupštinama. Ja sam Korijen i Potomak Davidov, Sjajna i Jutarnja zvijezda.”

Kao što smo vidjeli u “ Razlikovanje od Babilona ” i također u “ Duhovima Ahaba i Izebele ” u Nazarenskim studijama Svetog pisma, svezak 5 , vjernici i učitelji koji imaju demone rijetko shvaćaju da ih imaju. Ako ih pitate imaju li demona, poricat će to. Stoga moramo dobro provjeriti i pregledati plodove. Ako je plod dobar onda je stablo vjerojatno dobro, ali ako je plod loše onda je i drvo vjerojatno loše – a promicanje babilonske kršćanske doktrine je užasno loš plod.

Matityahu (Matej) 7:15-20
15 Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčjem ruhu, a iznutra su vuci grabljivi.
16 Po plodovima ćeš ih poznavati. Skupljaju li muškarci grožđe s trnja ili smokve iz čička?
17 Ipak, svako dobro drvo donosi dobre plodove, ali loše drvo donosi loše plodove.
18 Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, niti loše drvo može donijeti dobre plodove.
19 Svako drvo koje ne donosi dobre plodove siječe se i baca u vatru.
20 Zato ćete ih spoznati po plodovima njihovim. “

Ako je plod loš, naš je posao prozvati loše voće i moliti se za loše stablo, da bude dobro.

Matityahu (Matej) 12:33
33 “Ili učini stablo dobrim i njegov plod dobrim, ili pak učini stablo lošim i njegov plod lošim; jer drvo se poznaje po plodu.”

Jedan od najgorih plodova “kršćanskih korijena” je to što nastoji učiniti da se babilonska kršćanska teologija čini normalnom.

Kao što pokazujemo u Nazaretskom Izraelu i drugim mjestima, izvorna vjera se zvala (židovska ili izraelska) sekta Nazarećana. Ovo je bila 100% židovska i izraelska vjera. Nasuprot tome, (babilonska) katolička crkva govori svijetu da je kršćanstvo (ne nazarenski Izrael) bila izvorna vjera.

Možda se ne čini lijepo, ali kada pregledavamo duhovne plodove, moramo uočiti sličnosti. Zapitajmo se zašto teologija kršćanskih korijena promiče ideju da su korijeni vjere kršćanski (a ne židovski), kao što to čini (babilonska) kršćanska crkva? Može li biti da isti babilonski duh djeluje u oba?

Naizmjence, ako isti babilonski duh nije na djelu, zašto se onda uči ista laž? Ova pitanja mogu izgledati neugodna, ali su neophodna i pravedna.

Nadalje, ako kršćanski korijeni nisu iz Babilona, zašto onda postoje žene učiteljice, kao u mnogim babilonskim kršćanskim crkvama? (Za pojedinosti pogledajte, “ Duhovi Ahaba i Izebele ”, u Nazarenskim studijama Svetog pisma, svezak 5. )

Zmajeva poplava krivotvorenih voda

Otkrivenje 12,15-17 nam govori da je zmaj (Sotona) bijesan na Mesijinu nevjestu i izbacuje bujicu vode iz svojih usta, pokušavajući je odnijeti. Ova poplava predstavlja lažne doktrine rimokatolicizma, istočnog pravoslavlja, protestantske crkve, pokreta neovisne i kućne crkve te mesijanskog pokreta. I mogli bismo ovom grafikonu dodati takozvane “kršćanske korijene” kao najdalje napredovanje zmajeve poplave laži.

Hitgalut (Otkrivenje) 12:15-17
15 Tako je zmija izbacila vodu iz usta poput potopa za ženom, kako bi je mogao ponijeti poplavom.
16 Ali zemlja je pomogla ženi, a zemlja je otvorila usta i progutala potop koji je zmaj izbacio iz njegovih usta.
17 Zmaj se razbjesnio na ženu i otišao je u rat s ostatkom njezina potomstva, koji se drže Božje zapovijedi i imaju svjedočanstvo Ješue Mesije.

Ovdje je ista informacija u drugačijem obliku, koja pokazuje kako je vjera napredovala izvan zemlje Izraela. Primijetite oštre razlike između posljednja dva okvira u donjem lijevom redu, naglašavajući razlike između mesijanskog Izraela i izvorne nazaretske izraelske vjere.

“Kršćanski korijeni” mogu biti međukorak između mesijanskog Izraela i nazarenskog Izraela, u “Kršćanskim korijenima” čini se da podučavaju potrebu za organizacijom (čak i ako je stil organizacije koji podučava netočan). Možda možemo zahvaliti Jahvi za međukorak napredovanja, ali također moramo biti na oprezu od Sotoninih krivotvorina, jer sve dok Njegov narod prakticira bilo što drugo osim izvorne nazarenske izraelske vjere, te se ujedinjuje i organizira prema halahi, oni još ne prakticiraju vjeru koju je Ješua podučavao—i još nisu u Ješuinoj naklonosti.

Zatvorite krivotvorine i “razbacivanje u inozemstvo”

Kažu da se pri krivotvorenju neprocjenjivog umjetničkog predmeta ili pri izradi krivotvorenog novca želi učiniti da krivotvorina što više liči na original, kako bi se ljudi zavarali misleći da je to original. Ovo je dobra analogija za “kršćanske korijene”. Ovo također pomaže da se objasni zašto je Ješua rekao da je onaj tko nije s Njim protiv Njega, i da se onaj tko se ne okuplja s Njim raspršuje u inozemstvo.

Matityahu (Matej) 12:30
30 “Tko nije sa mnom, protiv mene je, a tko ne sabire sa mnom, raspršuje se.”

Mesijanci se mogu uzbuditi što se postavlja još jedna lažna vjera, koja više liči na izvornu vjeru, ali ono što je to zapravo je pametnija krivotvorina. I ne trebaju nam krivotvorine, nego samo prava stvar.

Dopustite ovcama: odbijte lažne pastire

U Djelima 6, Nazarenci su pozdravili helenistički nastrojene vjernike (koji se nisu istinski pokoravali halahi) da dođu učiti, pa su ih čak uključili u dnevnu distribuciju (iako su, nažalost, neki bili zanemareni).

Ma’asei (Djela) 6:1
1 Tih dana, kad se broj učenika povećavao, helenisti su podigli tužbu protiv Hebreja jer su njihove udovice bile zanemarene u svakodnevnoj raspodjeli.

Međutim, u isto vrijeme, Sveto pismo također jasno daje do znanja da iako helenističke ovce mogu ući u naše skupštine (kako bi pomogle odvući njih i njihovu djecu od opasnih krivovjerja), nikome tko je poučavao drugačiju vjeru nikada ne bi trebalo dopustiti da poučava. Umjesto toga, ako je podučavao drugačiju doktrinu od one koju je Ješua izvorno podučavao, trebalo bi ga izbjegavati, pa čak i prokleti.

Galatim (Galaćanima) 1:6-9
6 Čudim se što se tako brzo okrećete od Onoga koji vas je pozvao u naklonost Mesiji, ka drugoj Radosnoj vijesti,
7 koji nije drugi; ali postoje neki koji vas uznemiruju i žele izopačiti Radosnu vijest o Mesiji.
8 Ali čak i ako vam mi ili neki poslanik s neba propovijedamo bilo koju drugu Radosnu vijest osim onoga što smo vam mi navijestili, neka je proklet!
9 Kao što smo prije rekli, tako sada opet kažem: ako vam tko propovijeda drugu radosnu vijest osim onoga što ste primili, neka je proklet!

Ako mislimo da iste duhovne sile tame koje su djelovale protiv Ješuinih vjernika u prvom stoljeću ne djeluju protiv Ješuinih vjernika danas, onda trebamo ponovno razmisliti što bismo mogli misliti da znamo o duhovnom carstvu, jer duhovno carstvo nije se promijenilo. Svi isti demoni i duhovi koji su opsjedali Ješuine vjernike u prvom stoljeću i danas su na djelu (samo s različitim imenima).

I dok se odgajamo protiv Sotoninih pametnih krivotvorina i dok pozivamo na loš babilonski plod, sjetimo se moliti se za one koji donose loš plod, da im Jahve dade pokajanje u život.

I dok se ne pokaju, neka vam nitko ne ukrade krunu.

Tko ima uši, neka čuje.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give