U Djelima 15 Red , Vlada Tore i na drugim mjestima, pokazujemo kako je Ješua došao uspostaviti obnovljeno Melkisedekovsko svećenstvo, koje je trebalo otići u svijet i uroniti učenike u njegovo ime. (Zašto uranjamo samo u Ješuino ime, pogledajte, “Uronjenost samo u Ješuino ime”, u Nazarenskim studijama Svetog pisma, svezak 3. )
Mattityahu (Matej) 28: 18-20
8 Tada je došao Ješua i obratio im se govoreći: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.
9 Idite dakle i učinite učenicima sve narode, uronite ih u njih[My name] ,
20 učeći ih da drže sve što sam vam naredio; i gle, ja sam s tobom uvijek, čak do svršetka svijeta. “Amein.
Jedna od stvari koje je Ješua naredio svojim učenicima bila je da uspostave ujedinjeno globalno tijelo. Ovo jedinstveno globalno tijelo trebalo je biti strukturirano prema Melkisedekovom redu. Objašnjavamo ovaj Melkisedekov red u našim drugim djelima, ali ovo bi tijelo zapravo bilo početak globalnog kraljevstva za Yeshuu.
Jeshayahu (Izaija) 9:7
7 Povećanju njegove vlasti i mira Neće biti kraja, Na prijestolju Davidovu i nad njegovim kraljevstvom, Da ga uredi i utvrdi sudom i pravdom Od tog vremena pa nadalje, čak i zauvijek. Revnost Jahve nad Vojskama učinit će to.
Kao što objašnjavamo u Nazarenskom Izraelu i drugim djelima, koncept ujedinjenog globalnog tijela izgubljen je u Velikoj šizmu 1054., a zatim u protestantskoj reformaciji 1517. godine. Unutar protestantskog svijeta, fragmentacija je postala toliko loša da mnogi ljudi vjeruju da su struktura i organizacija neobavezni. Međutim, ako ćemo pročitati Obnovljeni savez (Novi zavjet) za ono što on kaže, jasno je da bismo trebali biti organizirani i dobro uređeni, baš kao što je to bilo u vremenima Tore. Na primjer, Djela 15 nam govore da bi Efraimci koji su se vraćali trebali doći u sinagoge, gdje će učiti o Tori slušajući je kako se čita naglas, kao što se čitala naglas u sinagogama u svakom gradu od davnina.
Ma’asei (Djela) 15:19-21
19 „Stoga prosuđujem da ne smijemo uznemiravati one među poganima koji se (vraćaju) Elohimu,
20 ali da im pišemo da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od zadavljenih stvari i od krvi.
21 Jer Moše je kroz mnoge naraštaje imao one koji ga propovijedaju u svakom gradu, čitajući se u sinagogama svake subote. “
Stih 21 implicira da učenici ulaze u sinagoško okruženje, koje je pod vodstvom vladara sinagoge. U Tori Governmen t i Djelima 15. Naredba objašnjavamo da se priroda ovog vodstva promijenila od nametanja Birkhat HaMinim (rabinsko prokletstvo nad vjernicima u Ješui), ali mnogi drugi stihovi nam govore da trebamo imati apostole koji postavljaju ( ili prepoznaju) skupštinske starješine.
Tit 1: 5
5 Zbog toga sam vas ostavio na Kreti, da uredite stvari koje nedostaju i postavite starješine u svakom gradu kako sam vam zapovjedio –
Postoje i druge točke izvedbe. Ipak, dok sam već neko vrijeme pisao o tome kako bismo trebali biti strukturirani, povratne informacije su bile da ljudi ne žele samo da im kažem kako bi to trebalo izgledati, već da im trebam da postavim priliku za bogoslužje, i neka znaju kako se mogu pridružiti. Stoga sam iz tog razloga postavljao temelje za mrežnu sinagošku uslugu, slično kao što bi sinagoška služba bila u Ješuino vrijeme (s obzirom da se format malo promijenio). Onda se, nadamo se, svi možemo naći u sinagogi na subotnji dan, kao što je bio Ješuin običaj.
Luka (Luka) 4:16
16 Tako je došao u Nazaret, gdje je bio odgajan. I po svom običaju, uđe u sinagogu na subotnji dan i ustane čitati.
Ovo je jedan od načina na koji možemo oponašati Ješuu.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 11: 1
11 Nasljedujte mene, kao što i ja oponašam Mesiju.
Ali svrha ove online sinagoške usluge nije samo susret, ona je i pružanje događaja oko kojeg možemo početi obnavljati Davidov tabernakul, koji je pao. I upravo ovaj tabernakul (ili ujedinjeno Mesijino tijelo) treba ponovno postaviti, ako želimo završiti posao koji su apostoli namjeravali učiniti.
Ma’asei (Djela) 15:13-17
13 A nakon što su utihnuli, Jakov odgovori govoreći: “Ljudi i braćo, slušajte me!
14 Šimun je objavio kako je Elohim najprije posjetio pogane da iz njih izvuče narod za svoje ime.
15 I s tim se slažu riječi proroka, baš kako je napisano:
16 ‘Nakon toga vratit ću se i obnovit ću Davidov šator koji je pao; Sagradit ću njegove ruševine, I postavit ću ga;
17 Tako da ostalo čovječanstvo traži Jahvu, čak i svi pogani koji se zovu mojim imenom, govori Jahve koji sve to čini.’
Ako je ova početna sinagoška služba poput sjemena, ono što nam treba je dobar plan koji će joj omogućiti da raste i postane poput stabla koje se grana u cijeli svijet.
Ovaj plan mora biti fleksibilan, dopuštajući nam da rastemo, dodajući ne samo više lokalnih sinagoga, već i razne vrste pomagača i upravitelja, kao što se nalazi u 1. Korinćanima 12:28.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12:28
28 I Elohim je postavio ove u skupštini: prvo apostole, drugo proroke, treće učitelje, zatim čuda, zatim darove ozdravljenja, pomoći, uprave, različite jezike.
Velik dio posla je tehnički i teško ga je vizualizirati. Međutim, mislili smo da bi ovaj dijagram balona nekima mogao biti zanimljiv. Pokazuje kako predlažemo uređenje svećenstva, kao i administrativnu i potpornu strukturu. U budućim dijagramima možemo to pokušati staviti u strukturu “stabla”, ali u ovom trenutku to je stavljeno u ovaj format, jednostavno da bi bilo funkcionalno. (Ako je font premali, pogledajte ga na web stranici Nazarene Israel.)
Cilj je imati mnogo sklopova, ali radi jednostavnosti oni su prikazani kao jedan sklop, dolje desno. Svaku skupštinu idealno vodi odbor od najmanje 3 starješine. Ovi starješine mogu imati bilo koju kombinaciju darova (apostol, prorok, evanđelist, pastir i učitelj), ali idealno kako pokret raste, starješine će imati ili apostolske ili proročke darove, a to su dvije klase darova koje (po definiciji ) čuj Jahvin glas.
Starješine i svećenici koji ih služe svi izvješćuju Beit Din Katan (Malo vijeće ili Mali sud). Za svaku jezičnu grupu (engleski, španjolski, njemački itd.) bit će po jedan Beit Din Katan (BDK). Zbog našeg globalnog opsega, svi Beit Din Katani podnose izvještaj Beit Din Gadolu (Velikom vijeću ili Velikom sudu), koji se sastoji od najviših apostola i starješina. Beit Din Gadol (BDG) je pod vodstvom Nasija (“Princa”) Beit Din Gadola (koji je u Djelima 15. bio apostol Yaakov). To je isto što i temelj apostola i proroka, jer svatko u odboru mora imati ili apostolski ili proročki dar, budući da je svrha odbora čuti i prenijeti Jahvinu uputu.
Efezima (Efežanima) 2: 19-22
19 Dakle, sada više niste stranci i stranci, već sugrađani sa svecima i članovima Elohimovog doma,
20 izgrađen na temeljima apostola i proroka, a sam Ješua Mesija glavni kamen temeljac,
21 u kojem cijela zgrada, spojena, prerasta u odvojeni hram u Jahvi,
22 u kojima se i vi zajedno gradite za Božje prebivalište u Duhu.
Postoje i različita mjesta za podršku, uključujući Nazarensku izraelsku ješivu (sjemenište) koja će omogućiti svećeništvu da ispuni svoju globalnu misiju obrazovanja i osposobljavanja, a također će omogućiti testiranje i certificiranje za vođe i učitelje, kako bi se poučavali ispravni standardi i testiran, prije certifikacije.
Ovo je nacrt i ne prikazuje svaki detalj organizacije.