(Za potpunu raspravu o pozadini, molimo pogledajte Djela 15. Red i Vlada Tore .)
Izvorni Melkisedekovski poredak izgubljen je u Velikom propadanju u kršćanstvo bez tore, i u ovim posljednjim danima mi ga nastojimo obnoviti. Budući da smo raštrkani u rasejanju, nadamo se da ćemo koristiti internet za uspostavljanje virtualnog utočišta ili internetskog prostora odvojenog za štovanje Ješue. Na taj način, ostatak koji želi služiti Ješui prema Njegovoj riječi može imati mjesto gdje se oni i njihove obitelji mogu susresti s drugima sličnog mišljenja, a zatim Mu zajedno služiti.
Na drugim mjestima objašnjavamo da se tijelo učenika može usporediti sa živim hramom, a također i s maslinom, gdje je Ješua korijen.
Kako bismo uspostavili web stranicu, moramo rastaviti ovaj dijagram stabla u nekoliko slojeva, koji odgovaraju mnogim različitim razinama posvećenosti ili odvojenosti od svijeta. Plavo nebo predstavlja vjernike koji s drvetom nemaju dvosmjerni odnos koji bi mogao održati život. Ovo se također ponekad naziva i misijsko polje.
Sloj 0: Plavo nebo. Vjernici koji nisu učenici (tj. “Misijsko polje”).
Postoji sva razlika u svijetu između onih koji vole Yeshuu dovoljno da se žrtvuju kako bi pomogli u izgradnji Njegovog kraljevstva i većine koja ne voli. Kao što pokazujem na mnogim drugim mjestima, oni kojima nije dovoljno stalo do Ješue da bi pomogao u izgradnji Njegovog kraljevstva prema njegovim uputama ne nazivaju se učenicima. Dapače, zovu se vjernici. Oni su u Svetom pismu predstavljeni s 4 000, 5 000, mirijadama i mnoštvom. Budući da nisu voljni vratiti Ješui, Ješua se prema njima ne ponaša kao što je postupao s 12 (koji su bili ekstremna manjina). Oni su predstavljeni plavim nebom, s kojim maslina (tijelo) stupa u interakciju, ali koje nije dio masline (tijelo učenika).
Dozvole:
Vjernici mogu slobodno pristupiti svim društvenim mrežama.
Vjernici mogu vidjeti naslovnu stranicu.
Vjernici mogu pogledati arhivu emitiranja.
Vjernici mogu pročitati sve postojeće pisane studije (kako bi potvrdili da je Nazarećanin Izrael vjera jednom predana svecima).
Vjernici mogu čitati sve buduće studije namijenjene javnoj potrošnji.
Vjernici se mogu prijaviti da postanu sluge (učenici) kroz razgovor za učenike (iza Ulaza za slugu), i tako se pridružiti tijelu učenika.
Intervju za učeništvo nalazi se između sloja 0 i sloja 1.
Intervju za učeništvo osmišljen je da djeluje kao filter. Svrha ovog filtera je da odvoji (odvoji) ostatak učenika od ostalih vjernika. Tijekom intervjua prikupljat će se podaci kako bi se utvrdilo tko bi trebao imati pristup kojim područjima na forumima, kao i koje značajke web stranice. Kao posljednji korak u procesu intervjua, tražit će se od podnositelja zahtjeva da sjedne i izbroji stvarnu cijenu učeništva, u vječnim izrazima.
Nije poželjno da se oni koji nemaju srca služiti Ješui pridruže tijelu učenika. Ako vjernik vjeruje u Ješuu, a opet nema srca da se žrtvuje kako bi pomogao u izgradnji Ješuinog kraljevstva, i dalje će moći pronaći mnogo stvari koje će besplatno konzumirati na društvenim mrežama, a da im mi ne moramo dati pristup tijelu. Ipak, budući da u svijetu također ima mnogo siromašnih ljudi i onih koji pate od istinskih financijskih poteškoća, dopustiti ćemo radni doprinos umjesto desetine. Međutim, to mora biti radni doprinos koji predstavlja žrtvu i koji Ješuino kraljevstvo može realno iskoristiti.
Nadalje, budući da si mnogi ljudi uistinu mogu priuštiti da plaćaju svoju dužnu desetinu i ponude Yeshui (ali jednostavno ne žele), razgovor za učenike je proces prijave, a odobrenje je po našem nahođenju.
Zbog siromašnih, postavili smo minimalni standard za doprinose na 2 udovice svakih 6 mjeseci (doslovno 0,02 USD). Recenzija će biti nakon proljetne i jesenske festivalske sezone. Ako nema priloga svakih 6 mjeseci, daljnji pristup web stranici bit će odbijen. (Naizmjenično, neki radije šalju cjelogodišnju desetinu godišnje, kako bi uštedjeli na prijenosu ili drugim naknadama). Time se ne namjerava dopustiti “igranje sustava” onima koji si uistinu mogu priuštiti plaćanje desetine. Dapače, namijenjena je pomoći siromašnima.
Oni koji pripadaju lokalnoj skupštini davat će desetinu svojoj lokalnoj skupštini, a zatim će njihovo skupštinsko starješinstvo imati dužnost platiti desetinu desetine Nazarenskom Izraelskom svećeništvu, kako bi pokrili projekte koji pomažu služiti cijelom tijelu (kao što je web stranica , video zapisi, učenja, misijski napori, itd.). Starješinstvo će tada morati potvrditi pristup svim osobama svakih 6 mjeseci, kako bi se njihov pristup web stranici mogao nastaviti bez prekida.
Sloj 1: Učenici koji doprinose (ali još ne i učenici koji daju desetinu).
Učenici koji doprinose koji daju doprinos radu Ješuinog kraljevstva za 0,02 USD ili više, imat će sva dopuštenja data onima u nultom sloju, plus:
Oni mogu ući u područje učeništva (tijelo).
Oni mogu primati bilten i čitati forume.
Ako se slažu s Sporazumom o objavljivanju na forumu, mogu objavljivati na forumima prema osobinama koje su naveli tijekom intervjua za učeništvo/ Drugim riječima, muškarci mogu pristupiti područjima foruma orijentiranim na muškarce, žene mogu pristupiti područjima orijentiranim na žene forumima itd. Osobine koje treba identificirati su: muško, žensko, muž, žena, otac, majka, dječaci i djevojčice. Također će biti dostupni odjeljci za obavijesti i poslovne ponude (bez doktrinarnog materijala), za prodaju, interesne grupe itd.
Kako bi se smanjilo opterećenje plaćenog administrativnog osoblja, učenici koji doprinose mogu postati moderatori na forumima i stranicama društvenih medija od interesa, ako se slažu s pravilima za moderatore foruma i društvenih medija.
Učenici koji doprinose mogu vidjeti sva učenja o učenju objavljena unutar područja učeništva. To će uključivati mnoge teme koje možda nisu prikladne za evanđeosko polje (sloj 0, plavo nebo).
Učenici koji doprinose mogu postavljati prijedloge u okvir za prijedloge.
Ako su učenici koji doprinose volontiranje umjesto pune desetine više od 10 sati tjedno, oni također mogu proučavati materijale za obuku kongregacijskih đakona u ješivi.
Ako učenici koji doprinose imaju tehničku vještinu koju Ješuino tijelo realno može upotrijebiti, mogu biti angažirani kao pomoćnici ili administratori, iako su sve ostale jednake, prednost pri zapošljavanju imaju oni koji već daju desetinu (jer pokazuje veću razinu predanosti , a prednost se daje onima čija su srca već okrenuta služenju našem Gospodaru i Kralju).
Administratori i pomoćnici: (ne-svećenički red):
Ovlaštenje za upravitelje i pomoćnike dano je u 1. Korinćanima 12:28. Administratori i pomoćnici mogu se birati zbog svojih tehničkih vještina (a ne zbog teoloških vještina), te stoga ne moraju nužno biti u skladu s istim teološkim standardima za đakone u 1. Timoteju 3 (iako se to snažno potiče).
Budući da bi učenici trebali imati srce da pomognu Ješui da izgradi svoje kraljevstvo, jednokratne radne zabave bi idealno trebali voditi (neplaćeni) volonteri. Za razliku od toga, titule Administratori i Pomoćnici odnose se na ponavljajuće poslove i rad koji traje više od 10 sati tjedno ili koji zahtijeva specijaliziranu obuku ili kontinuitet. Takav redoviti ili tehnički rad ne bi trebao biti sredstvo dobiti (tj. ne bi trebao biti „običan posao“). No, treba ga adekvatno nadoknaditi, kako bi radnici mogli uzdržavati svoje obitelji. Zbog toga bi administratori i pomoćnici trebali biti plaćeni “jedinstvenom časti”, što znači do standardne plaće za njihove specijalitete, kako sredstva dopuštaju i kako Duh nalaže. Opet, ovo nije da ih obogatimo, već da im pružimo sposobnost da nastave u službi bez da ih ometaju brige ovoga svijeta.
Administratori i pomoćnici služe i podržavaju potrebe svećeništva, te se stoga trebaju ponašati i odijevati u skladu s tim. Profesije uključuju administraciju, voditelje ureda, računovođe, računalne programere, video profesionalce, prevoditelje itd. (U usporedbi s civilima Ministarstva obrane ili pomoćnim funkcijama u vojsci.) Prednost se daje onima koji daju punu desetinu, iako oni koji doprinose mogu se također primijeniti.
Administratorima i pomagačima može se dodijeliti bilo koji specijalizirani zadatak za koji su potrebne njihove posebne vještine, prema uputama laika ili odvojenog svećeništva, kako sredstva dopuštaju i kako Duh nalaže.
Administratori i pomoćnici tehnički nisu dio svećeništva, pa stoga mogu posjedovati kuće i zemlje itd. Oni također mogu prenijeti nasljedstvo svojoj djeci.
Kongregacijski administratori i pomoćnici mogu dobiti računovodstvene zadatke i mogu voditi računa o desetinama i financijskim zapisima. Oni također mogu potvrditi tko bi u skupštini trebao imati pristup internetskoj stranici Nazarećanina Izrael, kako nalažu njegove skupštinske starješine.
Kongregacijski upravitelji i pomoćnici mogu obavljati bilo koje druge dužnosti koje skupštinske starješine ili svećenstvo usmjeravaju u Duhu.
Ako kongregacijski upravitelji i pomoćnici ispunjavaju kvalifikacije đakona, u određenim slučajevima mogu im se dodijeliti i dužnosti đakona, pod uvjetom da također prođu certifikaciju i testiranje te da se pridržavaju pravila za kongregacijske đakone (1. Timoteju 3).
Sloj 2: Učenici daju desetinu
Za potpunu raspravu o desetini, pogledajte Vlada Tore .
Po definiciji, učenici daju desetinu daju barem prvu desetinu. Oni također trebaju platiti drugu desetinu na svoj račun (za festivale). Međutim, to se ne može provesti u rasejanju zbog pitanja o Postanku 28:22. (Za pojedinosti pogledajte Tora Vlada.) Treća desetina (za siromašne) je ispravna, i također se snažno potiče, ali se također ne može provoditi u raspršenosti zbog istih pitanja u Postanku 28:22. (Za pojedinosti pogledajte Tora Vlada.)
Dozvole za učenike davanja desetine uključuju sve u prvom sloju, plus:
Učenici koji daju desetinu mogu se prijaviti za savjetovanje (bračno ili drugačije), ako resursi dopuštaju, a Duh dopušta.
Učenici koji daju desetinu mogu ustati i čitati Toru pred zajednicom, prema uputama skupštinskih starješina.
Učenici koji daju desetinu mogu služiti kao kantori.
Učenici davanja desetine mogu proučavati materijale za obuku kongregacijskih đakona.
Učenici koji daju desetinu mogu se prijaviti za zbornu đakonsku obuku i testiranje nakon tri godine vjerne desetine i službe, ako je tamo svjedočanstvo Duha. (Vremensko ograničenje se može poništiti samo ako duh jasno usmjeri.)
Sloj 3: Shammeshim / Kongregacijski đakoni:
Shammeshi (kongregacijski đakoni ili sluge) dio su neodvojenog (laičkog) svećeništva i stoga se smatraju odgovornim prema standardima iz 1. Timoteju 3.
Budući da je to počasni položaj, shammeshim je dao primjer ljudima. Stoga, shammeshim mora biti uspješno oženjen u vjeri s jednom ženom, a njegova djeca također moraju biti uspješno odgajana u vjeri i davati dobro svjedočanstvo (1. Timoteju 3).
Đakonova žena može služiti kao đakonica. Đakon i njegova žena smatraju se timom. U povremenim rijetkim okolnostima, đakonica može imati muža koji se ne osjeća pozvanim ili kvalificiranim za đakona, no svjedočanstvo Duha je s njom. Ona može služiti kao đakonica ako joj muž daje ovlasti koje pokriva (kao u slučaju Priscile i Aquile) i ako to odobri skupštinsko starješinstvo. Međutim, ako joj muž ne daje ovlasti koje je pokrivaju, ona možda neće služiti kao đakonica (ali može služiti kao pomoćnica ili upraviteljica, ako starješinstvo odobri).
Prije nego što mu se dodijele dužnosti šameša ili šammeša (ženskog šameša), sluga bi trebao imati svjedočanstvo Duha i proći certifikaciju u ješivi. To osigurava da se greška ne uči ljudima.
Dozvole za shammeshim uključuju sve u sloju dva, plus:
Šammeš (sluga) može služiti za potrebe džemata bez obzira na to kako njihovi skupštinski starješine upute. Mogu voditi grupe ili radne skupine.
Šammeš (sluga) može pružiti savjete, kako nalažu skupštinske starješine. Muškarci savjetuju muškarce, a žene savjetuju žene. Šammeš timovi muža i žene savjetuju muževe i žene. Ako muškarac treba savjetovati ženu osim njenog muža, to najbolje čini tim muž-žena. Ako to nije moguće, ili treba biti prisutan još jedan svjedok, ili treba poslati audio snimke sjednica ili kopije e-mailova ili ženinom mužu, ili nekom drugom svjedoku. To ne samo da pomaže u zaštiti ugleda i suzbijanju glasina, već također može dovesti do boljih rješenja za savjetnika.
Šammeš (sluga) može poučavati u džematu, kako nalažu skupštinske starješine.
Šammeš (sluga) može prikupljati i obračunavati desetinu, darove i prinose prema naputku skupštinskih starješina. Sva sredstva se dostavljaju skupštinskim starješinama (koji mu onda isplaćuju plaću, ako financiranje dopušta).
Shammesh (sluga) može čitati i proučavati materijale za obuku kako bi postao skupštinski starješina. Može se prijaviti za obuku i testiranje za starješine u zajednici nakon ukupno pet godina vjerne desetine i službe. Ovo vremensko ograničenje se poništava samo ako Duh jasno usmjerava.
Shammesh (sluga) također može čitati materijale za obuku kako bi postao odvojeni svećenik (što je zasebna staza). Može se prijaviti za svećeničku obuku i testiranje nakon ukupno pet godina vjerne desetine i službe. Ovo vremensko ograničenje se poništava samo ako Duh jasno usmjerava.
Đakoni i đakonice mogu biti plaćeni za svoju službu kako to dopušta financiranje i prema naputku duha, osobito ako služe više od 10 sati tjedno. Stopa plaće je pojedinačna čast (tj. prosječna plaća za to područje grada-države). On može posjedovati kuće, zemlje itd., i može prenijeti nasljedstvo svojoj djeci.
Šammeš (sluga) može biti dodijeljen da ažurira zapise o desetini svoje skupštine i dopuštenja na internetskoj stranici Nazarećanin Izrael, kao što nalažu njegove skupštinske starješine. Također može obavljati bilo koje druge dužnosti koje njegovi skupštinski starješine upute u Duhu.
Sloj 4: Kongregacijske starješine (sveštenstvo laika)
Zborne starješine dio su svećeništva laika i kao takvi daju primjer ljudima. Kao takvi, starci moraju biti uspješno vjenčani u vjeri s jednom ženom, a njegova djeca moraju biti uspješno odgajana u vjeri. (1. Timoteju 3.) Svjedok duha bi trebao biti tamo. Starješine se smatraju timom muž-žena.
Prije nego što starješina bude priznat od strane svećenstva, trebao bi proći certifikaciju u Nazarenskoj izraelskoj ješivi, kako bi bio siguran da se pogreška ne podučava.
Treba napraviti razliku između pozicija i darova. Zborno starješinstvo je položaj. Starješina može imati bilo koji ili sve darove apostola, proroka, evanđelista, pastora ili učitelja. Ako ima darove apostola, može sam voditi skupštinu, ali idealno bi bilo da za svaku skupštinu budu najmanje tri starješine kako bi se osigurala odgovornost i bolje donošenje odluka. To također potiče poniznost. Ova vrsta vijeća naziva se beit din, što u prijevodu znači “kuća presude”. Naziva se još i sud ili vijeće.
Kongregacija beit din obračunava sva sredstva, a također odlučuje kako će se sva prikupljena sredstva potrošiti za promicanje Velikog povjerenstva u njihovom području. Oni također potiču treću desetinu i raspodjeljuju sva sredstva treće desetine kao dio svojih dužnosti. Oni šalju desetinu od desetine odvojenom svećeništvu, kako bi podržali globalni rad.
Kongregacijske starješine mogu biti plaćene do dvostruke časti za svoj rad (tj. do dva puta prosječne plaće u tom području grada-države). Mogu posjedovati kuće, zemljište itd. Oni također mogu prenijeti nasljedstvo svojoj djeci.
Zakanim (starješine zajednice) mogu imenovati đakone (sluge, shammeshime) koji će služiti za potrebe skupštine u skladu s 1. Timoteju 3, i kako ih vodi Duh. Oni mogu ili potvrditi tko bi trebao imati pristup web stranici Nazarećanin Izrael, ili dodijeliti te dužnosti shammeshu, administratoru ili pomoćniku, koje vodi Duh.
Najuglednije skupštinske starješine koji imaju darove apostola ili proroka mogu biti pozvani da služe u Beit Din Gadolu (Veliki sud, Veliko vijeće vodstva), prema uputama Beit Din Gadola. Ta se čast daje onima s darovima apostola i proroka, jer po definiciji apostoli i proroci mogu čuti u Duhu.
Sloj 5: Odvojeno (razdvojeno) svećeništvo
Po definiciji, odvojeni svećenici imaju sve duhovne darove (apostola, proroka, evanđelista, pastora i učitelja). Zato se odvojeni svećenici često nazivaju i apostolima (shaliachim). Dok žene mogu služiti u kraljevskoj funkciji ili mogu imati darove kao proročice, svećenstvo je uvijek bilo isključiva domena određenih muškaraca. (Za pojedinosti, pogledajte Tora Government i “ Junia: Courier or Woman Apostol? ” u Nazarenskim studijama Svetog pisma, svezak 3. )
Odvojeni svećenici (shaliachim) mogu biti u celibatu, samci ili oženjeni. Međutim, oni ne smiju posjedovati nikakve posjede (Luka 14:33). Također ne smiju prenijeti nasljedstvo svojoj djeci. Ovo je poput načina na koji leviti nisu trebali imati nasljedstvo u zemlji, ali su trebali ostati usredotočeni na služenje levitskoj službi bez potrebe da svoju pozornost podijele na svjetovne brige ili da se upliću u bilo kakav sukob interesa (npr. Levitski zakonik 18). Zbog toga Melkisedekovski red (kao institucija) treba imati potrebna sredstva da ih opskrbi sobom i hranom, kao i da pokrije njihove nužne troškove, slično kako bilo koja vojska opskrbljuje svoje vojnike stvarima koje su im potrebne za red. servirati.
U prvom stoljeću Melkisedekovski red još nije bio uspostavljen kao institucija, a nije bilo ni sredstava za potporu apostola Šaula kao misionara. Stoga, kada ljudi nisu podržali Šaula, on se vratio svojim vještinama izrade šatora (kako bi podržao posao). Međutim, također im je s ljubavlju rekao da nije u redu što ga ne podržavaju u radu, te da bi Ješua bio mnogo sretniji s njima ako bi pomogli njemu i ostalim apostolima da ostanu na poslu u Ješuinom kraljevstvu puno radno vrijeme. To je također razlog zašto je Šaul tražio podršku od naroda u gotovo svakoj poslanici koju je ikada napisao.
Melkisedekovski red treba držati sve fondove, kuće, zemlje i posjede reda kao institucije (tj. kao međunarodno suverene organizacije), te svojim duhovnim vojnicima osigurati sobu, hranu i potrebne operativne troškove. Također treba voditi računa o svim izdacima, kako bi se osiguralo da se desetina i prinosi Ješuinog naroda koriste na prikladan i mudar način. Ovo nadzire Beit Din Gadol.
Melkisedekovske svećenike red treba uzdržavati sve dok aktivno služe časno i u najvećoj mogućoj mjeri. Međutim, ako Beit Din Gadol utvrdi da su upali u bilo kakvu vrstu financijskog ili seksualnog skandala, treba ih otpustiti bez ikakve daljnje naknade, kako bi se Yeshuino tijelo održalo čistim.
Odvojeni svećenici imenuju (ili priznaju) skupštinske starješine unutar svojih nadležnosti, kao što ih Duh vodi (Titu 1:5). Beit Din Gadol također može nadzirati ili pregledavati ove sastanke, kako bi Ješuino tijelo održalo čistim.
Sloj 6: Beit Din Gadol (aka Apostolska zaklada, Vijeće apostola i starješina, Vijeće apostola i proroka).
Biblijski autoritet za Beit Din Gadol nalazi se u 15. poglavlju Djela apostolskih, 21. poglavlju Djela i judaizmu iz prvog stoljeća.
U judaizmu je vodstvo bilo beit din (sud, sudska kuća, vijeće). Minimalna veličina za beit din bila je 3, a njihova ovlast bila je ograničena na lokalna pitanja (tj. za pitanja u gradu). Veći (regionalni) beit din sastojao se od 23 starješine i zvao se Beit Din Ketana (Mali Beit Din). Beit din za naciju se zvao Beit Din Gadol (Veliki Beit Din), a sastojao se od 71 najpoštovanijeg starješine. Ovo je preuzeto iz ideje Moshe HaNavija (Proroka Mojsija) i 70 starješina (Brojevi 11). Vidimo ovu vrstu beit dina u Djelima 15. i 21., gdje su apostoli i starješine sazvani da odlučuju o stvarima koje se tiču naroda Nazarenskog Izraela (za detalje pogledajte Tora Vlada ).
Iako tradicionalno židovstvo funkcionira na principu većinske vladavine, kod nas neće biti tako. Primjer u Djelima 15. poziva da se čuje glas Duha. Tako su također presudili Suci (u Knjizi o sucima i 1. i 2. Samuelovoj). Zbog toga Izrael Nazarećanin poziva samo one s darovima apostola i proroka da sjednu na Beit Din Gadol. To je zato što su po definiciji apostoli i proroci sposobni čuti glas Duha i govoriti u skladu s njim. Ipak, budući da nitko od nas ne čuje ili ne govori savršeno, još uvijek je potrebno imati odgovornost među ostalima. To promiče poniznost i odgovornost, koji nikada nisu ugodni, ali su u konačnici nužni ako želimo čuti Jahvin glas i djelovati u skladu s njegovom voljom. (Za više informacija, pogledajte “ O govoru u jezicima ” i također “ Suci i sudska vlast ” u Nazaretskim studijama Svetog pisma, svezak 1. )
Za Nazarećanin Izrael, Beit Din Gadol se sastoji samo od najstarijih i najkvalificiranijih apostola i starješina. Apostoli i starješine imaju različite dužnosti i različite uloge u tijelu. Starješine služe potrebama kongregacija, dok apostoli služe potrebama tijela globalno. Ipak, kako bi učinkovito obavljali svoj posao, moraju surađivati, vođeni Duhom. Nije jasno koliko je sjedišta bilo u prvom stoljeću beit din gadol, niti kakav je bio omjer apostola i starješina. To se može uspostaviti u nekom budućem trenutku kako naše tijelo nastavi rasti, ali moglo bi se pretpostaviti da bi ravnoteža od 50% bila idealna. Na čelu beit din gadola je Nasi (predsjednik, koji podsjeća na Moshea HaNavija). U prvom stoljeću tu je ulogu imao apostol Jakov.
Budući da se odluke trebaju donositi slušanjem u Duhu (a ne vladavinom većine), bolje je ostaviti mjesta nepopunjena, nego popuniti one koji nisu kvalificirani ili koji nisu spremni pokoriti se Duhu. Sve pozicije i sjedala smatraju se privremenim, pod vodstvom Duha.
Sedma razina je Yahweh-Yeshua Elohim.
Yeshua je naš savršen primjer. On je kamen temeljac Apostolske zaklade (Efežanima 2,20). To znači da uvijek treba činiti sve kako bi Mu se svidjelo i također treba biti u skladu s Njegovim savršenim primjerom. Međutim, također treba razumjeti da je Ješua imao proročko-apostolsku ulogu tijekom svoje službe, te da je za razliku od njih imenovao svoje apostole da izgrade obnovljeni svećenički red Melkisedekov, (a pravila i uloge za Melkisedekov red su različite nego pravila i uloge za proroke).
Kategorije foruma:
Forum bi u početku trebao služiti sljedećim kategorijama, a samo oni koji ispunjavaju kriterije trebali bi moći ući u ova područja foruma:
Muškarci, žene, muževi, žene, očevi, majke, muški tinejdžeri[post bar-mitzvah] , tinejdžerke[post bat-mitzvah] , dečki[pre-bar-mitzvah] , djevojke[pre-bat-mitzvah] . Također može postojati odjeljak foruma za interesne grupe, obavijesti, poslovne ponude (ali bez doktrinarnih materijala), tražene i prodaju.
Također mogu postojati odvojeni odjeljci za administratore, pomoćnike, kongregacijske đakone, đakonove žene, kongregacijske starješine, starješine, apostole, apostolove žene, učitelje ješiva, kantore itd.
Trenutačno ne planiramo kategoriju “samaca”. Samcima koji traže brak savjetuje se da se mole, a zatim da sudjeluju u onim aktivnostima prema kojima ih Duh vodi, i neka im Jahve dovede supružnika po svom izboru. Ovo je puno bolje nego da sami donosimo odluke. Također promovira prvo upoznavanje ljudi, a ne prvo traženje supružnika.
Nadamo se da će ova nova struktura web stranice pomoći uspostaviti virtualno odvojeni prostor za učenike, koji se žele okupiti kako bi pomogli u izgradnji Ješuinog kraljevstva, u skladu s Njegovom riječi.