Chapter 34:

Slika iskupljenja u ječmu

Sveto pismo nam govori da su ljudi poput drveća. Na primjer, kada je Ješua izliječio slijepcu oči, rekao je da je vidio “ljudi poput drveća kako hodaju”.

Markaus (Marko) 8:22-25
22 Zatim je došao u Betsaidu; i dovedoše k Njemu slijepca i zamoliše Ga da ga dotakne.
23 I uze slijepca za ruku i izvede ga iz grada. A kad mu je pljunuo na oči i stavio ruke na njega, upitao ga je da li je išta vidio.
24 On podiže pogled i reče: “Vidim ljude poput drveća kako hodaju.”
25 Zatim je opet stavio ruke na njegove oči i natjerao ga da pogleda gore. I bio je obnovljen i sve je jasno vidio.

Je li moguće da bi i muškarci mogli biti poput ječma? Kefa (Petar) nam govori da je svako tijelo kao trava.

Kefa Alef (1. Petrova) 1:22-25
22 Budući da ste očistili svoje duše u poslušnosti istini po Duhu u iskrenoj ljubavi prema braći, ljubite jedni druge žarko čistim srcem,
23 nanovo rođen, ne od raspadljivog sjemena, nego neraspadljivog, po Riječi Božjoj koja živi i ostaje zauvijek,
24 jer “Svako je tijelo kao trava, i sva je slava ljudska kao cvijet trave. Trava vene, i cvijet joj otpada,
25 Ali riječ Jahvina traje zauvijek.” Ovo je riječ koju vam je navijestila Radosna vijest.

Jedine trave koje danas postoje u Izraelu su žitarice (kao što su ječam, pšenica, raž, itd.). Obične travnjake (kao što su vlasulje, plava trava, itd.) ne postoje, a čini se vjerojatnim da ih nije bilo ni u prvom stoljeću. To nas navodi da se zapitamo je li “mnoga trava” koja se spominje u Ivanu 6:10 možda bila dobrovoljni ječam, jer bi dobrovoljni ječam bio visok i obilan oko vremena Pashe u Ivanu 6.

Yochanan (Ivan) 6:4-11
4 Blizu je bila Pasha, židovski blagdan.
5 Tada je Ješua podigao oči i ugledavši veliko mnoštvo kako mu prilazi, rekao je Filipu: “Gdje ćemo kupiti kruha da ovi jedu?”
6 Ali ovo je rekao da ga iskuša, jer je i sam znao što će učiniti.
7 Filip mu odgovori: “Kruh u vrijednosti od dvjesto denara nije im dovoljan da svaki od njih ima malo.”
8 Jedan od njegovih učenika, Andrija, brat Šimuna Petra, rekao mu je:
9 “Ovdje postoji dječak koji ima pet ječmenih kruhova i dvije male ribe, ali što su oni među toliko?”
10 Tada je Yeshua rekao: “Neka ljudi sjednu.” Sada je na mjestu bilo mnogo trave. Tako su ljudi sjeli, u broju od oko pet tisuća.
11 Ješua uze kruhove i zahvali ih podijelivši učenicima, a učenicima onima koji su sjedili; a isto tako i ribe, koliko su htjeli.

Ječam raste kao ozimi usjev u Izraelu, a divlje raste u blizini Betsaide. Ovaj divlji ječam počinje sazrijevati oko Pashe, kako vjetrovi i vrijeme mijenjaju iz hladnog u toplo. Ovi topliji vjetrovi nazivaju se šoravski vjetrovi. Oni prelaze preko ječma i dovode ga u završnu fazu zrenja. Vratit ćemo se na ovo.

Kada Kefa (Petar) kaže da su ljudi kao trava, on citira Psalam 103, koji je napisao kralj David u Duhu.

Tehillim (Psalmi) 103:15-18
15 Što se tiče čovjeka, njegovi su dani kao trava; Kako cvijet poljski, tako i on cvjeta.
16 Jer vjetar pređe preko nje, i nestane, i mjesto njegovo više ga se ne sjeća.
17 Ali milost je Jahvina od vijeka do vijeka na onima koji ga se boje, i pravednost njegova prema djeci djece,
18 Onima koji drže savez njegov, i onima koji se sjećaju njegovih zapovijedi da ih vrše.

Hebrejska riječ za duh je ista kao i hebrejska riječ za vjetar. Ta riječ je ruach (רוח). Dakle, ono što je kralj David rekao po Duhu je da su ljudi poput žitnih trava. Ruah (Duh) prelazi preko njih, a onda ih jednog dana nema. Pa ipak, milosrđe Jahvina ostaje od vijeka do vijeka na onima koji ga se boje, i drže Njegov savez, i sjećaju se njegovih zapovijedi, da ih izvrše. Jedina stvar je da zapovijedi nije moguće držati u vlastitoj moći i snazi. Da bismo ih ispravno izvršili, moramo umrijeti za svoje živote, kao što se zrno pšenice ili ječma posadi u zemlju, a zatim izraste kako bi urodilo dobrim plodom. Ako ovako ne umremo sami sebi, u nama nema vječnog života.

Yochanan (Ivan) 12:24-25
24 Zaista, zaista, kažem vam, ako zrno pšenice ne padne u zemlju i ne umre, ostaje samo; ali ako umre, proizvodi mnogo žita.
25 Tko voli svoj život, izgubit će ga, a tko mrzi svoj život na ovome svijetu, sačuvat će ga za život vječni.”

Kepha također kaže da trebamo pročistiti svoje duše kako više ne bismo bili rođeni od raspadljivog ljudskog sjemena, nego od neraspadljivog sjemena Jahvinovog Duha, kako bismo očitovali iskrenu ljubav prema braći.

Kefa Alef (1. Petrova) 1:22-25
22 Budući da ste očistili svoje duše u poslušnosti istini po Duhu u iskrenoj ljubavi prema braći, ljubite jedni druge žarko čistim srcem,
23 nanovo rođen, ne od raspadljivog sjemena, nego neraspadljivog, po Riječi Božjoj koja živi i ostaje zauvijek,
24 jer “Svako je tijelo kao trava, i sva je slava ljudska kao cvijet trave. Trava vene, i cvijet joj otpada,
25 Ali riječ Jahvina traje zauvijek.” Ovo je riječ koju vam je navijestila Radosna vijest.

Šaul (Pavao) također svjedoči istu ideju, govoreći da prije nego što možemo postići vječni život, prvo moramo umrijeti, kao što se zrno pšenice ili nekog drugog zrna (kao što je ječam) sije u zemlju.

Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 15:35-37
35 Ali netko će reći: “Kako mrtvi uskrsavaju? S kojim tijelom dolaze?”
36 Budala! Ono što posijete ne oživljava ako ne umre.
37 I ono što posiješ, ne siješ ono tijelo koje će biti, nego samo žito – možda pšenicu ili neko drugo žito.

Nadalje, kruh se obično pravi od žitarica, a Ješua nam govori da je On živi kruh s neba.

Yochanan (Ivan) 6:48-51
48 „Ja sam kruh života.
49 Vaši su očevi jeli manu u pustinji i umrli su.
50 Ovo je kruh koji silazi s neba, da se od njega jede i ne umre.
51 Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Jede li tko od ovoga kruha, živjet će dovijeka; a kruh koji ću dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta.”

Živi je kruh taj koji sadi dobro sjeme riječi u ljudska srca, u nadi da će dobro duhovno sjeme ljubavi i poslušnosti naći dobro tlo u našim srcima i ukorijeniti se. Da bi se to dogodilo, moramo slušati riječ s plemenitim i dobrim srcem, pokoravajući se riječi sa strpljenjem dok ne donesemo dobar plod ljubavi i poslušnosti.

Luka (Luka) 8:11-15
11 „Sad je ova prispodoba: Sjeme je riječ Elohimova.
12 Oni uz put su oni koji čuju; tada dolazi đavao i oduzima im riječ iz srca, da ne povjeruju i ne budu spašeni.
13 Ali oni na stijeni su oni koji, kad čuju, s radošću primaju riječ; a ovi nemaju korijena, koji za neko vrijeme vjeruju i u vrijeme iskušenja otpadnu.
14 A među trnje su pali oni koji, kad čuju, izlaze i guše se brigama, bogatstvom i životnim zadovoljstvima, a ne donose ploda do zrelosti.
15 Ali oni koji su pali na dobru zemlju su oni koji, čuvši riječ plemenitim i dobrim srcem, drže je i donose plod sa strpljenjem.”

Ješua je također koristio žitarice u svojim prispodobama kako bi ilustrirao razlike između učenika i vjernika. Plemenita žitarica predstavljaju učenike jer daju dobar plod. To jest, daju desetinu, daju prinose, daju vrijeme i čine sve što mogu da pomognu izgraditi Ješuino kraljevstvo na pravi način. To ne dolazi iz straha, već iz ljubavi prema Yeshui. Ipak, osim dobrih žitarica postoje i ono što se naziva kukolj, ili dren. To su trave koje izgledaju poput plemenitih žitarica sve dok se ne pojavi glavica sjemena. Međutim, onda se vidi da to zapravo nisu dobre žitarice, jer ne daju dobar plod. Oni se mogu odmarati subotom i festivalima, i mogu konzumirati riječ poput vode i gnojiva, ali ne čine dobra djela koja pomažu u izgradnji Ješuinog ujedinjenog globalnog kraljevstva.

Matityahu (Matej) 13:24-26
24 Još im je jednu usporedbu iznio govoreći: “Kraljevstvo je nebesko poput čovjeka koji je posijao dobro sjeme na svojoj njivi;
25 Ali dok su ljudi spavali, došao je njegov neprijatelj i posijao kukolj među žitom i otišao svojim putem.
26 Ali kad je žito proklijalo i dalo urod, pojavio se i kukolj.”

Ako smo voljni to prihvatiti, razlika između kukolja (vjernika) i učenika (dobro žito) je u tome što su učenici (dobra žitarica) uistinu rođeni odozgo, dok su puki vjernici samozavareni (kukolj). Budući da smo iz raspadljivog ljudskog sjemena, moramo primiti dobro duhovno Sjeme odozgo. To nas uzrokuje da želimo obrađivati tlo našeg života (tj. naša srca), tako da Njegovo usađeno sjeme može pronaći dobro tlo i pustiti korijenje. Da bi se to dogodilo, moramo se uistinu ponovno roditi.

Yochanan (Ivan) 3:3-8
3 Ješua mu odgovori i reče mu: “Zaista, kažem ti, ako se tko nanovo ne rodi, ne može vidjeti kraljevstvo Elohimovo.”
4 Nikodem mu reče: “Kako se čovjek može roditi kad je star? Može li po drugi put ući u utrobu svoje majke i roditi se?”
5 Ješua je odgovorio: “Zaista, zaista, kažem vam, ako se tko ne rodi iz vode i Duha[wind] , ne može ući u kraljevstvo Elohima.
6 Što je rođeno od tijela, tijelo je, a što je rođeno od Duha, duh je.
7 Nemojte se čuditi što sam vam rekao: ‘Moraš se nanovo roditi.’
8 Vjetar puše gdje hoće, i čujete njegov zvuk, ali ne možete znati odakle dolazi i kamo ide. Tako je i svaki koji je rođen od Duha.”

Jahvina je mudrost nevjerojatna. To je izvan svakog traženja. Čak i Njegovi blagdani svjedoče da smo stvoreni kao trava poljska. Iako možemo cvjetati neko vrijeme, nakon što nas Duh pređe i sazrijemo, tada nas više nema. Oni od nas koji nisu urodili dobrim plodom, zauvijek će nestati, kao pljeva koja se spaljuje neugasivom vatrom.

Matityahu (Matej) 3:12
12 “Njegova lepeza je u ruci Njegovoj, i On će temeljito očistiti svoje gumno i sabrati svoju pšenicu u žitnicu; ali On će sagorjeti pljevu neugasivom vatrom.”

Ipak, za rijetke koji primaju Duh i usađenu riječ u svoja srca, i sa strpljenjem donose dobre plodove pomaganja u izgradnji Ješuinog ujedinjenog globalnog kraljevstva, Jahvina će milost biti na njima i njihovoj djeci od vijeka do vijeka.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give