Chapter 7:

Papacy kao Anti-Mesija

This post is also available in: English Español Deutsch Indonesia српски Français Nederlands Português Italiano

Budući da su naša židovska braća razumjela da je Tora njihov svadbeni savez, nisu bili voljni prihvatiti kršćansku premisu (damoguzadovoljiti Jahve bez Tore). To je također razlog zašto, kada je Shaul (Pavao) otišao u Jeruzalem u djelima 21, Ya’akov (Jakov) je mogao istaknuti koliko je vjernika bilo u Jeruzalemu koji su još uvijek bili revni prema Tori.

Ma’asei (Djela) 21:20
20 I kad su to čuli, veličali su Jahve. I rekli su mu: “Gle, brate, koliko ima bezbroj Židova koji su vjerovali, i svi su revni prema Tori [Od Moshea]! “

Izvan zemlje Izraela, međutim, to je bila druga priča. Ni helenizirani Židovi ni pomanici nisu razumjeli da je Tora svadbeni savez, stoga im je bilo lakše prihvatiti verzijubezoraha (kršćanstvo), budući da je obećavala iste nagrade s manje poslušnosti. Ova kršćanskavarijacija bez oraha brzo se proširila izvan zemlje Izraela, usvajajući poganske prakse štovanja sunca, rituale i idole kako je to išlo. Godine 150 CE, nedjeljno bogoslužje bilo je prilično dobro utvrđeno, o čemu svjedoči svjedočanstvo Justina Martyra.

Ali nedjelja je dan na koji svi održavamo zajednički skup, jer je to prvi dan na koji je Bog, nakon što je napravio promjenu u tami i materiju, učinio svijet; i Isus Krist naš Spasitelj na isti dan ustao iz mrtvih. Jer on je razapet dan prije Saturnovog (subota); i dan nakon Saturnovog, koji je dan Sunca, nakon što se pojavio svojim apostolima i učenicima, poduиio ih je tim stvarima, koje smo vam podloљili i na vaše razmatranje.
[Justin Mučenik, Prva isprika, Poglavlje 67 – Tjedno štovanje kršćana, oko 150 CE, Biblesoft]

Rim je kontrolirao Bliski istok u godinama nakon Yeshuaove (“Isus””smrti, a službenarimska religija bila je mithraizam. U mithraizmu se mislilo da bog sunca (Ra) osobno prisustvuje rimskom caru, dajući mu neusporedivu moć i prestiž. Kad god je rimski građanin počeo vjerovati u Mesiju, više nije vidio cara kao poluboga – a to je oslabilo njegovu moć i prestiž. Iz tog razloga, rimski carevi mrzili su nazaretsku i kršćanskuvjerui progonili ih oboje do smrti. Međutim, što je više kršćana i Nazarena ubijeno, to je više rimskih građana postalo svjesno Mesijei preobraćeno na kršćanstvo i nazarenski Izrael.

Onda, u četvrtom stoljeću, sve se promijenilo. Povijest nam govori da je 312. rimski car Konstantin bio u šumarku takozvanog boga sunca Apolona (odnosno Lucifera), u drevnoj Francuskoj, gdje je tvrdio da je imao viziju u kojoj mu se pojavio “Krist”, rekavši mu da napiše prva dva slova svog imena (XP) na štitove svojih postrojbi. To je učinio. Onda je sljedećeg dana Konstantin tvrdio da je vidio križ koji se presijehao nad suncem, a u to vrijeme mu je dana poruka: “In hoc signo vinces”(“U ovomznaku bit ćete victor ious”)– i on je nastavio pobjeđivati u mnogim bitkama. [Imajte naodžbu: križ je drevni znak Tammuza, još jednog boga sunca, odnosno Lucifera u drugom obliku.]

Neki učenjaci vjeruju da Konstantin nije istinski prešao na kršćanstvo (barem ne u početku). Umjesto toga, vjerujeda se možda preobratio iz političkih razloga. U vrijeme Konstantinskog obraćenja , njegovocarstvo je bilo oko pola kršćansko. Onje druga polovica obožavala Sol Invictus Mith-Ra (nepobjedivog boga sunca). Možda je Konstantin zaključio da ako se pretvara da je kršćanin, a ipak obožava poganske dane bogoslužja, da će moći ujediniti svoje carstvo?

Međutim, razmotrimo alternativnu hipotezu. Ranije smo vidjeli kako kršćani vjeruju da je u redu štovati na koje god dane žele. Ako je Constantine smatrao da je u redu štovati na bilo koje festivalske dane koje je želio, možda ne bi imao problema s obožavanjem festivalskih dana obožavanja sunca. Moždamu nije bio problem spajati obrede i rituale štovanja sunca s kršćanstvom bez dara, sve dok je ujedinilo njegovo carstvo.

Godinu dana nakon Konstantinskog obraćenja (312. po. CE), on i njegov tadašnji suvlasnik Licinius su izdali Milanski uedikt, kojim je tehnički okončan progon kršćanaunutar Rimskog Carstva. Constantine je zatim nastavio učvršćivanje svog utjecaja na vlast u cijelom Rimskom Carstvu, a do 324. Sljedeće godine (325) sazvao je Vijeće Niceje (ili Nice), u kojem su mithraizam i kršćanstvo spojeni kako bi formirali katoličku (univerzalnu) vjeru. Kršćani su bili zadovoljni,budući da ih nije bilo briga koje dane bogoslužja čuvaju– a to je također zadovoljiloštovatelje sunca, budući da su mogli štovati iste idole na istim festivalskim danima kao i prije (samo s novim kršćanskim imenima).

Constantine je dao svojoj novoj univerzalnoj (katoličkoj) vjeri jedanaest godina da postane prihvaćen prije nego što je zabranio sve druge verzije vjere u Yeshua, uključujući Nazarensku vjeru. Kao što smo vidjeli u prvom poglavlju, Nazareni su sada označeni kao heretici jer su zadržali istu Toru, Šabati festivale koje su Yeshua i Njegovi apostoli zadržali tri stoljeća ranije.

“Nazareni se ne razlikuju ni u čemu bitnom od njih [ortodoksnih Židova], budući da prakticiraju običaje i doktrine propisane židovskim zakonom; osim što vjeruju u Krista. Oni vjeruju u uskrsnuće mrtvih, i da je svemir stvorio Bog. Oni propovijedaju da je Bog jedan, i da je Isus Krist njegov Sin. Vrlo su naučeni na hebrejskom jeziku. Oni čitaju Zakon [Mojsijev zakon]…… Stoga se razlikuju… od pravih kršćana jer ispunjavaju do sada [takve] židovske obrede kao što su obrezivanje, šabat i drugi.”
[Epifanius salame, “Protiv hereza”, Panarion 29, 7, str. 41, 402]

U Vijeću Laodicee (336.) Konstantin je presudio da ako netko bude pronađen “judaizirajući” (odnosno, čuvajući izvornu nazarejsku vjeru), on bi trebao biti »isključen iz Kristova tijela«.

Kršćani ne smiju judaizirati odmarajući se na šabat; već moraju raditi na taj dan, poštujući radije Dan Gospodnje [nedjelju] odmarajući, ako je moguće, kao kršćani. Međutim, ako se bilo koji [Nazarećanin] smatra judaiziranim, neka ih se isključi iz Krista. [Rimska crkva; Vijeće Laodicee pod carom Konstantinom; Kanon 29, 336 CE]

Ova fraza se također može prevesti kao Neka budu anatema Kristu, što je značilo da je u reduubiti ih jer nisu zadržali novo miješano štovanje. Budući da se povijestponavlja, a budući da će se oko papinstva formirati jedna svjetska religija, možemo očekivati da ćemo ponovno vidjeti taj obrazac.

Tko je onda papa? U 2 Thessalonians, Shaul je upozorio da će nadolazeći”man of sin” sjeditiu nadolazećem hramu, pretvarajući se da je sam Elohim.

Thessaloniqim Bet (2 Thessalonians) 2:3-4
3 Ne dopustite nikome da vas prevari na bilo koji način, jer taj dan neće doći osim ako prvo cne izomi pad,a man of sin jeotkriven, sin propasti,
4 onaj koji se suprotstavlja i uzdiše nad svime što se zove Elohim, ili predmet obožavanja, kako bi sjedio uelohimu kao Elohimu, pokazujući sebi da je Elohim.

1. Ivan 3,4 nam govori da je grijeh prijestup . Stoga bi se man of s u stihu 3 mogao nazvati mawlessness/torahlessness – i tko je učinio više da podučava protiv Tore, nego papa?

Thessaloniqim Bet (2 Thessalonians) 2:7-8
7 Jer misterij lawlessness je već na djelu; samo on se suzdržava sada, dok ne izađe iz sredine;
8, a zatim će biti otkriveni lawless one, koje će Jahve konzumiratiduhom svog mouth, i uništiti s svjetline njegovog dolaska.

Kada je Shaul to prorekao u prvom stoljeću, bezakonje /torahless još nije otkriveno (zbog čega je to proročanstvo u budućem vremenu).. Međutim, danas je onaj bezakonje na vlasti nekih 1700 godina. On je “mali rog” Daniela 7, koji ima oči i usta, govori pompozne riječi i vodi rat protiv svetaca, čiji je izgled veći od njegovih bližnjih.

Daniel 7:19-21
19 “Tada sam želio znati istinu o četvrtoj zvijeri, koja je bila drugačija od svih ostalih, iznimno strašna, sa zubima željeza i noktima od bronce, koji su proždrijeli, razbili u komadima i pregazili ostatke nogama;
20 i deset rogova koji su bili na njegovoj glavi, i drugi rog koji je došao gore, prije kojeg su tri pala, naime, taj rog koji je imao oči i usta koja su govorila pompozne riječi, čiji je izgled bio veći od njegovih bližnjih.
21 gledao sam; i isti rog je vodio rat protiv svetaca i prevladavao protiv njih. “

Papa sjedi u vrsti hrama, pokazujući se kao Elohim, i pokušao je promijeniti dogovoreno vrijeme gozbe i Tore (i pokušat će to učiniti ponovno).

Danijel 7:25
25 »I on [papa] će govoriti riječi protiv[odnosno, suprotno riječima]Najvišega; istrošit će svece Svete; i namjerava promijeniti imenovana [festivalska] vremena i Torah. I oni [sveci] će biti dani u njegovu ruku neko vrijeme, i vremena, i pola vremena.

“Vrijeme, vremena i pola vremena” odgovaraju 3 i pol proročke godine. Hebrejska kalendarska godina duga je 360 dana. Kada se ovih 360 dana pomnoži, 3 i pol proročke godine, čovjek dobije 1260 proročkih dana. Ali kako to možemo protumačiti? Ezekiel 4 nam kaže da proročki dan može biti jednak zemaljskoj godini.

Yehezqel (Ezekiel) 4:6
6 “A kada ih dovršite, leći ponovno na desnu stranu; tada ćete podnijeti bezakonje kuće Jude četrdeset dana. Položio sam na tebe dan za svaku godinu.”

Ako 1.260 proročkih dana odgovara 1.260 zemaljskih godina, onda se upućivanje na svece koji se daju u papinsku ruku na “vrijeme i vremenai pola vremena” odnosi na vremensko razdoblje od oko 1.260 godina. To se ne mora ispuniti preciznošću u djeliću sekunde, već je riječ o proročkom vremenskom prozoru koji se proteže od formiranja rimske crkvene dogme (krajem trećeg stoljeća) pa sve do protestantske reformacije 1519. Također odgovara razdoblju od 1.260 godina između uspostave katoličke doktrine (oko 325.-330. po srednjoeuropskom vremenu) i potonuća (katoličke) španjolske armade od strane protestantske engleske mornarice 1588. Datumi ne moraju biti točni, jer se odnose na poteze Duha.

Također moramo shvatiti da grčki izraz anti ne znači protiv. Umjesto toga, to znači umjesto (ili umjesto). Anti-Mesija, dakle, nije čovjek koji se bori protiv Mesije, već čovjek koji se pretvara da je Mesija. Zanimljivo je da je jedan od papinih naslova Vicarius Philii Dei, što znači umjesto Sina Božanstva, ili, umjesto Sina Božanstva. Ovaj naslov dolazi iz dokumenta pod nazivom Donacija Konstantina, koji je papi dao vlast nad zapadnom dionicom Rimskog Carstva. Iako se kasnije pokazalo da je dokument iskovan, mnogi katolici još uvijek papu nazivaju Kristovim vikarom (tj. on koji se zalaže za Mesiju). Ovaj naslov ima dodatni značaj kada shvatimo da latinski dodjeljuje numeričkevrijednosti svojim slovima, a kada se zbroje numeričke vrijednosti slova Vicarious Philii Dei, dobiva se brojčana vrijednost od 666, za koju nam Otkrivenje kaže da je broj zvijeri .

Hitgalut (Otkrivenje) 13:18
18 “Ovdje je mudrost: Neka onaj koji ima razlog broji broj bistoka, jer to je broj čovjeka, a njegov broj je 666.”

U Otkrivenju i Kraju vremena pokazujemo kako islam također ispunjava to proročanstvo i kako islam funkcionira u tandemu s papinstvom. Međutim, papinstvo je bilo na prvom mjestu i stoga je u glavnoj ulozi.

U Danielu 7:25 (gore) vidjeli smo da će papa pokušati promijeniti imenovana festivalska vremena i Tore. To je strogo protiv Tore, što nam govori da ne dodajemo ili ne oduzimamo ništa od Jahveovih riječi.

Devarim (Deuteronomija) 12:32
32 »Što god vam zapovijedam, pazite da to promatrate; nećete mu dodavati niti oduzimati.”

Papa sebe naziva i Svetim Ocem, što Yeshua izričito zabranjuje jer ta titula pripada njegovom ocu Jahve.

Mattityahu (Matej) 23:8-9
8 “Ali vi, nemojte se zvati ‘Rabin’; jer jedan je vaš Učitelj: Mesija; i svi ste braća.
9 I ne zovi nikoga na zemlji svojim ‘Ocem’, jer jedan je tvoj Otac; Onaj na nebu.”

Ako smo ga voljni primiti, papinstvo je jednostavno obnovljeni savez (Novi zavjet) antitip zmije u Edenskom vrtu. Knjiga Postanka smatra se proročkom, a onapostavlja obrazac za događaje koji se događaju kasnije. Back in the Garden, dversary se pojavio Havvahu(Eva) i pokušao je navući da se ogluši na Jahvin glas , govoreći joj da neće biti nikakvih posljedica zaneposluh.

B’reisheet (Postanak) 3:1-3
1 Sada je zmija bila lukavija od bilo koje zvijeri s polja koju je jahve Elohim napravio. A on je rekao ženi: “Je li Elohim doista rekao: ‘Nećeš jesti svako drvo vrta’?”
2 I žena je rekla zmiji: “Možemo jesti plodove drveća vrta;
3, ali od ploda stabla koje se nalazi usred vrta, Elohim je rekao: ‘Nećete ga jesti, niti ćete ga dirati, da ne umrete. “”

Papa kaže u biti istu stvar – damožemo zanemariti bračni savez, i još uvijek naslijediti vječni život.

Papinstvo kaže da ne trebamo poštivati Elohimove zapovijedi, budući da smo sposobni sami znati što je dobro, a što zlo.

B’reisheet (Postanak) 3:4-5
4 Tada je zmija rekla ženi: “Nećeš sigurno umrijeti,
5 za Elohima zna da će vam se u danu kada ga pojedete oči otvoriti, a vi ćete biti poput Elohima, znajući dobro i zlo.”

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give