Chapter 3:

Vraćanje izraelske baštine

Nakon vladavine kraljeva Davida i Salomona, unutar izraelske nacije dogodio se tragičan rascjep koji je doveo do formiranja dva odvojena kraljevstva. Izraelska nacija je od tada podijeljena, i ako ne shvatimo podjelu koja se dogodila ne možemo razumjeti Mesijina misija da ponovno okupi sve izraelske ljude kao jedan u Njemu.

Nakon što se nacija razdvojila, dva plemena ostavljena na jugu nazvana su južnim kraljevstvom Judeja (ili Kućom Judeja); i oni su duhovni (ako ne i doslovni) preci Židova kakve danas poznajemo. Osim toga, deset plemena na sjeveru zvalo se Kuća Izraela (ili Kuća Ephraima), koja su kasnije postala poznata kao “izgubljenih deset plemena”.

Izraelska povijest je duga i složena, ali podjela se dogodila barem djelomično zato što je unuk kralja Davida Rehoboam bio okrutni tiranin. Kada je deset sjevernih plemena vidjelo da ih ne voli (i planirao ih je okrutno tretirati), odlučili su da bi bilo bolje za njih da se odu od Davidovog unuka i uspostave vlastito kraljevstvo na sjeveru.

Melachim Aleph (1st. Kraljevi) 12:16
16 Sada kada je sav Izrael vidio da ih kralj nije slušao, narod je odgovorio kralju, govoreći: »Koji udio imamo u Davidu?? Nemamo nasljedstvo u Jessejevom sinu! (Stoga ići) U svoje šatore, O Izrael! (I) Sada, pogledaj svoju kuću, O Davide!” Tako je (Kuća) Izrael otišao u njihove šatore.

Kao što objašnjavamo u studiji Nazarećanina Izraela, Amerika duhovno (ako ne i doslovno) silače iz tog istog Doma Izraela (Ephraim). Stoga ne treba čuditi da su se, slijedeći isti obrazac, američke kolonije pobunile protiv engleskog kralja Georgea iz istih razloga zbog kojih se Izraelska kuća pobunila protiv Kuće Davida: bile su oporezovane, ali nisu bile voljene.

Kao što će američke kolonije kasnije uspostaviti novu vladu, deset sjevernih plemena Izraela (Ephraim) uspostavilo je novu vladu pod čovjekom po imenu Jeroboam. Međutim, Jeroboam je znao da ako narod nastavi ići u Jeruzalem tri puta godišnje (kao što Tora kaže), njihova odanost će se na kraju vratiti svom starom kralju, Rehoboamu (na jugu), što će na kraju dovesti do Jeroboamovog pada i smrti.

Melachim Aleph (1st. Kraljevi) 12:26-27
26 I Jeroboam je rekao u svom srcu: »Sada se kraljevstvo može vratiti u Davidov dom:
27 Ako ti ljudi odu gore ponuditi žrtve u kući Jahve u Jeruzalemu, onda će se srce ovog naroda vratiti svom gospodaru, kralju Jude Rehoboamu… i ubit će me… i vratiti se Rehoboam kralju Jude.”

Umjesto da vidi kako se njegov narod vraća kralju Rehoboamu, Jeroboam je prihvatio savjet i odlučio stvoriti novu vjeru. Ova nova samarijanka vjera i dalje bi se usredotočila na Jahve, ali bi se razlikovala u nekoliko bitnih detalja. Kako bi udovoljio muškoj vizualnoj orijentaciji, postavio je idole (odnosno vidljive predmete štovanja i vjerske ikone) u Danu i Beth El, mijenjajući tako lokaciju bogoštovlja daleko od Jeruzalema. To je bio težak grijeh.

Melachim Aleph (1st. Kraljevi) 12:28-31
28 Stoga je kralj zatražio savjet, napravio dvije teladi zlata i rekao narodu: »Previše je za vas da odete u Jeruzalem. Ovo su tvoji bogovi, O Izraele, koji su te doveli iz zemlje Egipta!”
29 I on je postavio jedan u Bethel, a drugi je stavio u Dan.
30 Sada je ova stvar postala grijeh, jer su ljudi otišli štovati prije one koja se tiče Dana.
31 On je napravio svetišta na visokim mjestima, i napravio svećenike iz svakog razreda ljudi, koji nisu bili od sinova Levija.

Jeroboam je također činio svećenike od onih koji nisu bili Leviti. Nije iznenađujuće, to je također ono što bi crkva učinila mnogo stotina godina kasnije: stvorili bi novu vjeru temeljenu na staroj (samo mijenjajući detalje). Umjesto da se usredotoče na nevidljivog Stvoritelja, oni bi obožavali vidljive simbole (kao što su križevi, figurice i druge ikone). Također su premjestili središte vjere iz Jeruzalema u Rim.

Jeroboam je također promijenio vrijeme festivala. Pomaknuo je blagdan Tabernaclesa sa sedmog hebrejskog mjeseca na osmi. Ovo je slika onoga što će crkva kasnije učiniti u guranju šabata natrag jedan dan (na Dan Sunca), guranju Pashe natrag na uskrsno sunce i guranju blagdana Šatora natrag na Božić (u blizini zimskog solsticija). Crkva ima lijepe zvučne razloge za takve stvari, ali baš kao što je to bilo u Edenskom vrtu, odluke koje su donesene u suprotnosti su s Svetim pismom. Bez obzira na to je li crkva svjesna što su radili ili ne, nepoštivanjem Jahve na kraju odaju počast suncu (zvanom Lucifer, Donositelj svjetla, tj.

Jahve je poslao proroke poput Hosee i Elijaha (Eliyahu) da mu vrate sjeverno kraljevstvo, ali to nije bilo uzalud. Nakon otprilike 150 godina, konačno je dopustio kralju Asirije da dođe i odvedu sjeverna plemena u zatočeništvo gdje su se pomiješali s pomacima. S vremenom se njihovo izraelsko naslijeđe izgubilo.

Melachim Bet (2. kraljevi) 18:11-12
11 Tada je kralj Asirije odnio Izrael u zatočeništvo u Asiriju, i stavio ih u Halu i uz Habor, rijeku Gozan, i u gradove Medes,
12 jer nisu slušali glas Jahve svoga Elohima (G-d), već su preseljali njegov savez i sve ono što je Mojsije sluga Jahve zapovijedao; i nisu ih htjeli ni čuti ni učiniti.

To su bili zarobljenici koje je Yeshua došao osloboditi.

Luqa (Luka) 4:18-19
18 “Duh Jahve je na meni,
Zato što me je pomastio.
Propovijedati evanđelje siromašnima;
Poslao me da izliječim slomljeno srce.
Proglasiti slobodu zarobljenike
I oporavak vida slijepima,
Postaviti na slobodu one koji su potlačeni;
19 Proglasiti prihvatljivu Godinu Jahve…”.

Dok su Židovi očekivali da će Mesija vojno odbaciti svoje rimske ugnjetavače, Yeshua je rekao da nije poslan na svoje prvo putovanje, osim da počne ponovno uzgajati izgubljene ovce sjevernog Doma Izraela.

Mattityahu (Matej) 15:24
24 Ali on se javio i rekao: »Nisam poslan (na ovo prvo putovanje) osim izgubljenim ovcama u Izraelskom domu.«

Kada su Asirci došli odvesti sjevernih deset plemena u zatočeništvo, nisu se zaustavili na granici. Umjesto toga, napali su i južno kraljevstvo Judu. Pripadnici svih dvanaest plemena otišli su u zatočeništvo, zbog čega apostoli pišu svoje poslanje izgubljenim i raspršenim od svih dvanaest izraelskih plemena.

Ya’akov (Jakov) 1:1
1 Ya’akov, bondervant Elohima i gospodara Yeshua Mesije, dvanaest plemena koja su raštrkana u inozemstvu: Pozdrav.

Većina kršćana zna da je Dobra vijest trebala biti propovijedana Židovima, a također i pomazovima; ali ne shvaćaju uvijek da u Hebraic misli postoje dvije vrste pomaca. Goy je netko tko nikada nije bio dio izraelske nacije, dok je ger netko tko je nekada pripadao izraelskoj naciji, ali koji se otuđio od nacije (i sada je stranac). Upravo su ti stranci izgubljenih deset plemena (koji su nekada pripadali izraelskoj naciji) kepha (Petar) pisali svoje poslanje.

Kepha Aleph (1.st. Petar) 1:1
1 Kepha, apostol Yeshua Mesije, strancima disperzije u Pontusu, Galatii, Kapadokiji, Aziji i Bitiniji….

Yeshua se sveže na izgubljenih deset plemena u usporedbi o Izgubljenom Sinu. Pokušajte ga pročitati s razumijevanjem da je Kuća Jude stariji brat.

Luqa (Luka) 15:11-32
11 Zatim je rekao: »Određeni čovjek (Jahve) imao je dva sina (Juda i Ephraim/Izrael).
12 I mlađi od njih (Ephraim) rekao je svom ocu: ‘Oče, daj mi dio robe koja pada na mene.’ Stoga im je podijelio egzistenciju (kraljevstvo).
13 I ne mnogo dana nakon toga, mlađi sin se okupio, proputovao u daleku zemlju i tamo je potratio svoje stvari s izgubljenim životom (u disperziju).
14 But when he had spent all, there arose a severe famine (of spiritual food) in that land, and he began to be in want.
15 Zatim je otišao i pridružio se građaninu te zemlje (Crkve) i poslao ga je u svoja polja kako bi nahranio svinje (idole).
16 I rado bi napunio želudac mahunama koje je svinja pouzela, a nitko mu ništa nije dao.
17 »Ali kada je došao sebi, rekao je: ‘Koliko zaposlenih sluga mog oca ima (duhovni) kruh dovoljno i na pretek, a ja propadam od gladi!
18 Ustat ću i otići ocu, i reći ću mu: »Oče, sagriješio sam protiv neba i pred vama,
19 i više nisam dostojan da me zovu tvoj sin. Učini me jednim od tvojih unajmljenih slugu.”
20 “I on je nastao i došao ocu. Ali kad je još bio odličan put, otac ga je vidio i suosjećao, pobjegao i pao na vrat i poljubio ga.
21 I sin mu je rekao: ‘Oče, sagriješio sam protiv neba i na tvom vidiku, i više nisam dostojan da me se zove tvoj sin.’
22 “Ali otac je rekao svojim slugama: ‘Iznesite najbolji ogrtač i stavite ga na njega, i stavite mu prsten na ruku i sandale na noge.
23 I dovedite masno tele ovdje i ubijte ga, i pustite nas da jedemo i budemo veseli;
24 za to moj sin je bio mrtav i ponovno je živ; bio je izgubljen i pronađen.’ I počeli su biti veseli.
25 “Sada je njegov stariji sin bio na terenu. I dok je dolazio i približavao se kući, čuo je glazbu i ples.
26 Tako je nazvao jednog od slugu i pitao što te stvari znače.
27 I rekao mu je: ‘Tvoj brat je došao, i zato što ga je primio na sigurno i zdravo, tvoj otac je ubio debelo tele.’
28 “Ali bio je ljut i nije rekao ući. Stoga je njegov otac izašao i molio ga.
29 Tako je odgovorio i rekao svom ocu: ‘Lo, ovih mnogo godina služio sam ti; Ni u jednom trenutku nisam prestigao vašu zapovijed; A ipak mi nikad nisi dao mladu kozu, koju bih mogao veseliti sa svojim prijateljima.
30 Ali čim je došao vaš sin, koji vam je prožderao život bludnicama, ubili ste masno tele za njega.’
31 “I rekao mu je: ‘Sine, ti si uvijek sa mnom, i sve što imam (Tora) je tvoje.
32 Bilo je ispravno da se veselimo i budemo sretni, jer je vaš brat bio mrtav i ponovno je živ, te je izgubljen i pronađen.'”

Ime Ephraim znači “dvostruko plodonosno”, ali ima i sekundarno značenje “razmetno”. Stoga, Yeshuina prispodopa je o izgubljenih deset plemena.

U Nazarenom Izraelu dajemo mnogo više detalja o tome kako nam Pismo govori da smo mi izgubljenih deset izraelskih plemena (Ephraim) i kako nas Yeshuina žrtva poziva natrag u naše nasljedstvo.

Jednog dana uskoro će naša židovska braća i sestre također gledati na Njega koga su proboli, i tugovat će za Njim dok tuguje za gubitkom prvorođenog djeteta.

Zeharija 12:10
10 »I izlit ću na kuću Davida i na stanovnike Jeruzalema Duh milosti i prošnje; onda će me gledati koga su probili. Da, žalit će za njim dok tuguje za svojim jedinim sinom i tugovati za njim dok tuguje za prvorođenim djetetom.

Već možemo vidjeti znakove da se Jahve sprema da to donese; ali dok to ne učini, Yeshua nam u svojoj prispodozi (gore) govori da naša židovska braća i sestre neće biti sretni na pomisao da se vratimo kući. Misle da nismo dostojni. Juda je držao Jahve Tora tisućama godina, kroz kršćanske progone, višestruke invazije, holokaust i još mnogo toga. Oni su patili i umrli u kršćanskim rukama za povlasticu čuvanja Tore. Boje se da je nazareski izraelski pokret nekakav kršćanski trik, a trenutno nas odbacuju.

Dok čekamo da Jahve otvore oči našem bratu Judi, moramo početi učiti Torah, i učiti hebrejski, i također se udružiti jedni s drugima u relacijskom zajedništvu. Međutim, u djelima 15,19-21 apostoli nam govore da prije nego što uđemo u zajedništvo prvo moramo pristati da se suzdržimo od četiri duhovne grozote:

1. Idolopoklonstvo (što je duhovni preljub) (Levitski tok 26,1)
2. Seksualni nemoral (Levitski tok 18. i 20.)
3. Zadavljeno meso (Levitski tok 11)
4. Krv (Postanak 9)

Ma’asei (Djela) 15:19-21
19 Stoga ocjenjujem da ne bismo trebali mučiti one iz među pogačama koji se (re)okreću Elohimu,
20, ali da im pišemo da se suzdrže od stvari koje su zagadili idoli, od seksualnog nemorala, od stvari zadavljenih i od krvi.
21 Jer tijekom mnogih generacija, Mojsije je imao one koji ga propovijedaju u svakom gradu, koji su čitani u sinagogama svakog šabata.

Dajemo više detalja u Nazarenom Izraelu, ali biti u relaciji zajedništva u skupštini bitan je dio našeg hoda. Osim ako nismo u relaciji zajedništva, nismo istinski dio njegovog tijela. Kao što stanice u doslovnom tijelu moraju ostati povezane jedna s drugom kako bi tijelo živjelo, tako i mi moramo biti u međusobnoj vezi (diljem svijeta), kako bi Yeshua tijelo bilo potpuno živo. Nadalje, kao što stanice u fizičkom tijelu moraju imati izmjenu tekućine kako bi tijelo bilo živo, mora postojati i recipročne razmjene unutar živog tijela Mesije.

Izrael je izvorno organiziralo dvanaest plemena, plus organizirano levitsko svećeništvo. Levitsko svećeništvo bilo je organizirano u tri sloja (Leviti, svećenici i visoki svećenik). Svako pleme imalo je starješinu, a bilo je dodatno organizirano u tisuće, stotine, pedesete i desetke. Došlo je i do razmjene između naroda i levitskog svećeništva. Ljudi su donosili svoje desetite i prinose na šator tri puta godišnje, kako bi se osigurale fizičke potrebe svećeništva, a zauzvrat, svećeništvo je osiguravao duhovne potrebe naroda. Ipak, tri hodočasnička gozba dala su narodu više od prilike da podrži Jahvine ministre – oni su također služili ujedinjenju naroda. Zapravo, tri hodočasnička gozba dala su Izraelu tri “obiteljska okupljanja” godišnje. Međutim, danas ćemo ići napraviti učenike u svim narodima, pa kako ćemo ostati ujedinjeni kao jedno tijelo, kada smo raspršeni širom svijeta?

Mattityahu (Matej) 28:18-20
18 I Yeshua je došao i obratio im se, govoreći: »Sva vlast mi je dana na nebu i na zemlji.
19 “Idi, dakle, i napravi učenike svih naroda, uranjajući ih u moje ime*,
20 ih uči da promatraju sve stvari koje sam vam zapovjedao; i gle, ja sam s tobom uvijek, čak i do kraja godine.” Amein, Amein.

[*Zašto uranjamo samo u Yeshua ime, pogledajte »Uranjanje samo u Yeshuino ime«, u Studijama Nazareskog svetog pisma, Svezak 3.]

Dajemo više detalja u Nazarenom Izraelu, ali zato što trenutno ne živimo u zemlji Izraelu, ne dolazimo svi na isto mjesto tri puta godišnje. Stoga mora postojati drugi način ujedinjenja tijela širom svijeta. Rješenje koje je Yeshua dala je strukturno.

Dok su Izraelu nekada zapovijedala plemena, sada u disperziciji naručuju nam skupštine, u gradovima. Svaku kongregaciju će voditi stariji vjernici, koji služe kao uzori narodu. Starješine skupljaju ljudske četrdesete i prinose i koriste ih za financiranje evanđeoskih napora u svojim gradovima. Također ih koriste kako bi se osigurali za siromašne. Oni koji rade u ministarstvu puno radno vrijeme mogu biti podržani ljudskim četrdesetima i ponudama. Rečeno nam je da ih treba računati dostojne dvostruke časti, osobito kada rade u riječi i doktrini.

TimaTheus Aleph (1 Timotej) 5:17
17 Neka se starješine koji dobro vladaju računaju dostojnima dvostruke časti, osobito onih koji rade u riječi i nauku.

Baš kao što su Leviti dali ticiti levitske svećenike, starješine šalju četrdesetu u svećeništvo, kako bi ih podržali u svom radu. Svećenici zatim koriste ta sredstva za provođenje misija i stvaranje doktrinarnih i evanđeoskih materijala koji koriste svima u tijelu. Oni također povezuju sve skupštine širom svijeta, tako da svi formiramo jedno tijelo, s jednom ispravnom doktrinom.

Qorintim Aleph (1 Korinćani) 1:10
10 Sada vas molim, braćo, po imenu naš Adon Yeshua Messiah, da svi govorite istu stvar, i da među vama nema podjela, već da budete savršeno spojeni u istom umu i u istom sudu.

Levitski svećenici nisu trebali imati nasljedstvo u zemlji (ali su se trebali usredotočiti na obavljanje posla).

Bemidbar (brojevi) 18:20-21
20 Tada je Jahve rekao Aharonu: “Nećete imati nasljedstvo u njihovoj zemlji, niti ćete imati bilo kakav dio među njima; Ja sam tvoj dio i tvoje nasljedstvo među djecom Izraela.
21 »Gle, dao sam djeci Levija sve četrdesete u Izraelu kao nasljedstvo u zamjenu za djelo koje obavljaju, djelo šatora susreta.«

Na isti način, Yeshua je svećeništvo je da se odrekao sve zemaljske imovine, i usredotočiti se na služenje svom narodu.

Luqa (Luka) 14:33
33 “Dakle, isto tako, tko god od vas ne oda sve što on ima ne može biti moj učenik.”

Potrebno je veliko povjerenje u Jahvu kako bi se položila sva njegova materijalna imovina, a ne imati nasljedstvo za prenijeti na svoju djecu, ali taj preduvjet pomaže osigurati da je svećeništvo posvećeno i da se ljudske četrdesete i prinosi koriste za potpunije obavljanje posla.

Postoji velika mudrost u Yeshua sustavu. Kao što svaki dio ljudskog tijela mora raditi zajedno na koordiniran način, svaki dio Yeshuina tijela također mora raditi zajedno kako bi proveli Veliku komisiju. Svećenici pružaju vodstvo i vežu tijelo. Starješine skupljaju četrdesetu i prinose i provode Veliku komisiju na lokalnoj razini. Ljudi podržavaju rad, i odnesu poruku na ulice. Kada svatko radi svoj dio posla, svi daju, i svi primaju. Tako cijelo tijelo radi zajedno.

Ephesim (Efežani) 4:16
16 od kojih je cijelo tijelo, spojeno i pleteno zajedno onim što svaki zajednički opskrbljuje, prema učinkovitom radu kojim svaki dio čini svoj dio, uzrokuje rast tijela za poučnjenje sebe u ljubavi.

Yeshua je dao svojoj nevjesti veliki posao dok je on odsutan. Sada gleda tko s nestrpljenjem radi ono što je tražio, način na koji nas je zamolio da to učinimo. Kaže da će, kad se vrati, nagraditi svakoga od nas u skladu s onim što smo učinili za njega.

Hitgalut (Otkrivenje) 22:12
12 »I gle, brzo dolazim, a moja nagrada je sa mnom, da dam svakome prema njegovom radu.«

Mladenkino putovanje kući

U Nazarenom Izraelu dajemo više detalja o tome kako je nevjesta Izrael izgubljena unutar kršćanske crkve, kao i kako se treba vratiti izvornoj vjeri, kako bi udovoljila svom mužu. Također pokazujemo kako je mesijanski pokret dobar prijelazni korak natrag prema izvornoj vjeri.

Za više informacija, molimo pogledajte studiju Nazarenom Izraelu i posjetite nazareneisrael.org. Tamo ćete pronaći mnoštvo informacija o pokretu Nazarećanin Izrael i našem djelu ponovne uspostave izvorne apostolske vjere u današnje vrijeme.

Shalom.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give