Chapter 6:

Čuvši Jahvin glas

“Ovo je strojni prijevod. Ako nam želite pomoći ispraviti ga, možete poslati e -poruku na contact@nazareneisrael.org.”

Gledajte: Čujete Jahvin glas

Dobrodošli u Nazareni Izrael.

U prethodnom poglavlju, Tora i svjedočanstvo , dali smo vrlo važno učenje u pripremi za ovo, još važnije učenje o, Čuvši Jahvin glas . Razlog zašto je glas Jahvea toliko važan je taj što je cijelom Izraelu naređeno da se “pokorava Jahvinom glasu”. Mi zasigurno ne možemo poslušati Jahvin glas ako ga ne možemo ni čuti.

Prije nego što prijeđemo na temu Čuvši Jahvin glas , prvo želimo brzo sažeti glavne točke prošlotjedne prezentacije, na temu Tora i svjedočanstvo .

U tom smo poglavlju govorili o tome što pravi Definicija Tore je, kao i zašto većina mesijanskih učitelja i vođa zapravo ne poznaje tu definiciju. Razgovarali smo i o tome zašto postoji više Tore. Postoji Tora za prvorođeno svećenstvo, Tora za levitsko svećenstvo, a također i Tore za Melkisedekovo svećeništvo. Također smo razgovarali o tome zašto smo trenutno dio Melkisedekovskog svećenstva, zbog čega bismo trebali slijediti Melkisedekansku Toru. Razgovarali smo o tome zašto mesijanski učitelji i vođe ovo ne razumiju, zato većina njih još uvijek podučava djeliće Levitske Tore (što se neće odnositi na nas sve dok se ne vratimo u zemlju Izrael, nakon Armagedona) .

Također smo razgovarali o odnosu između ovih različitih Torota (ne ‘Tore’, Torot je ženski množina) i Duha. Dakle, sada, nakon cijele te pripreme, želimo razgovarati o tome kako možemo čuti Jahvin glas. Jer, opet nam je naređeno da se ‘pokoravamo Jahvinom glasu’, a zasigurno ne možemo poslušati Jahvin glas ako ga ne možemo ni čuti.

I onda smo shvatili, sve dok smo to radili, možemo uključiti i drugi odjeljak o dvije različite vrste proročanstava. Budući da su svi ti predmeti zamršeno povezani. Dvije vrste proročanstava bit će sljedeće poglavlje.

Ali kako smo vidjeli Tora i svjedočanstvo , Izrael je napustio Egipat u 12. poglavlju Izlaska. Zatim je, u 13. poglavlju Izlaska, ustanovljeno Prvorođeno svećenstvo. Zatim, u 19. poglavlju Izlaska, Jahve je Izraelu rekao sljedeće riječi.

Šemote (Izlazak) 19: 5
5 „Dakle, ako zaista hoćete poslušajte Moj glas i čuvaj moj savez, tada ćeš mi biti posebno blago iznad svih ljudi; jer sva je moja zemlja. “

Ono što ovdje vidimo dvije su glavne, primarne komponente. Prva komponenta je poslušnost Njegovom glasu. To znači da moramo slušati Duha, moramo čuti glas Duha. O tome govorimo u ovom poglavlju. Drugi dio je da moramo držati Njegov savez. Ovo su specifičnosti Tore, zapovijedi, presude, uredbe, statuti, zakoni itd. No važno je zapamtiti da je način na koji smo dobili Njegov savez bio taj da smo za početak slušali Njegov glas i zapisali specifičnosti saveza. Obje ove komponente, poslušanje Njegovog glasa i držanje Njegovog saveza, ovise o poslušnosti Njegovom glasu. To jest, moramo biti u stanju čuti glas Duha.

1. Poslušajte Njegov glas (Slušajte Duha, tj. Duhovnu komponentu).
2. Držite se njegova saveza (specifičnosti Tore- zapovijedi, statuti, zakoni, uredbe, sudovi itd.).

Opet ćemo o tome govoriti u sljedećem poglavlju, jer to zapravo rade proroci. Oni čuju glas Duha, zatim govore ili pišu prema njemu.

Ali iste naredbe vrijede i za Levitsko svećenstvo jer su to isti propisi. Jahve želi da čujemo Njegov glas i želi da poštujemo specifičnosti saveza koje je zapovjedio svojim glasom u ranijim vremenima. To vidimo i u Ponovljenom zakonu 28.

Devarim (Ponovljeni zakon) 28: 1-2
1 „Sada će se dogoditi, ako vi marljivo se pokoravajte glasu Jahve, vašeg Boga, da promatrate[keep] pažljivo sve Njegove zapovijedi koje vam danas zapovijedam da će vas Jahve, vaš Bog, postaviti visoko iznad svih naroda na zemlji.
2 I svi će ti blagoslovi doći na vas i stići će vas, jer slušate glas Jahve, vašeg Boga … ”

Kad kaže da „ svi će ti blagoslovi doći na nas i stići će nas ”, Znači da od njih nećemo moći ni pobjeći. Ovi blagoslovi će nas stići jer slušamo glas Jahve, našeg Boga, uključujući Njegove pisane zapovijedi koje je dao kao svadbeni ugovor našim precima, prije mnogo godina, u pustinji Sinaj.

Ali stvar je u tome da se ljudi izgube i zbune. I kao što smo razgovarali prošli tjedan, rabinski red ima pogrešan, legalistički koncept da se Tora može raščlaniti na nekih 613 navodnih ‘ činiti i ne činiti ‘. A ako ćemo samo učiniti sve što je na popisu stvari koje treba učiniti, a izbjegavati činiti sve stvari na popisu stvari koje ne treba raditi, tada u osnovi možemo učiniti sve što želimo. Tako u osnovi djeluje pravoslavni Juda. I mesijanci su, uglavnom, od njih usvojili iste greške u tumačenju. Budući da većina mesijanaca uopće nema pojma o tome što je Melhisedekanska Tore, niti kako je to kako joj se trebamo pokoravati.

No, način na koji trebamo razumjeti Toru je da Jahve razgovara sa svojom usvojenom, zlostavljanom djecom. Bilo bi to kao da je Jahve rekao:

“Sine, znam da si imao problema. Znam da ste rođeni u Egiptu; Znam da ste imali egipatsku mamu po imenu Asenath; Znam da ste odrasli u Babilonu. Znam da ste stekli sve vrste loših navika. Znam da imate svakakvih problema. Ali toliko te volim, nemaš pojma koliko te volim. U redu. Evo što želim da učinite. Znam da sada imate problema. Ali ako ćete slušati Moj glas, a ja ću vam također dati neka kućna pravila kojih se morate pridržavati, ali to što vam dajem neka kućna pravila ne znači da ne morate slušati moj glas od trenutka do trenutka . U redu? Dakle, ono što želim od vas je da proučite Moja kućna pravila. I onda želim da slušaš što ti govorim iz trenutka u trenutak. A ako to učinite, ja ću vas prekvalificirati. I ne samo da ćete postati dostojni postati nevjesta za mog sina Ješuu, već ću vas upotrijebiti za uspostavu, a zatim i vođenje tisućljetnog kraljevstva Yeshua. Ali jedini način na koji to možete učiniti je ako proučavate Moja kućna pravila i ako slušate Moj glas od trenutka do trenutka. Ako to učiniš, sve će biti u redu. “

Jahve to svjedoči na mnogo različitih mjesta i govori o važnosti toga na mnogo različitih mjesta. Na primjer, Izaijino poglavlje 8

Ješajahu (Izaija) 8:20
20 „Za Tora i do svjedočanstvo! Ako ne govore prema ovoj riječi, to je zato što u njima nema svjetla. ”
(H7837: שַׁחַר Jutarnja zora, zora).

Ono što Jahve učinkovito govori je: “ za specifičnosti onoga što sam naredio, do očitovanja Duha Moga Sina ”, Jer je to svjedočanstvo kada očitujemo Ješuin Duh. Dakle, ako ne razumiju pod kojom smo Torom, i ne razumiju da smo trenutno pod Melkisedekanskom Tore. A ako ne poučavaju prema Melkisedekijanskoj Tori (ako ni ne znaju što je to!), Pa čak ni ne očituju Ješuin duh. To je zato ‘ svitanje ‘( jutarnja zora ) još im nije ‘sinulo’. Dnevno svjetlo nije im puklo, još su u mraku. Ostavite ih na miru, to je kao slijepi koji slijepe slijepe. Svi će oni pasti u jamu. Samo ih ostavi na miru, makni se od njih, spasi se.

Jahve također govori isto svom narodu u vrijeme proroka Jeremije.

Yirmeyahu (Jeremiah) 11: 1-4
1 Riječ koja je Jeremiji stigla od Jahvea govoreći:
2 “ Poslušajte riječi ovog saveza[The one that Yahweh spoke] , i razgovarajte s Judinim ljudima i sa stanovnicima Jeruzalema … “[“ Čuti ”, Ne čitati, ne razmišljati, ne izmišljati. Ne provjeravajte Talmud].
3 „Reci im:„ Ovako govori Jahve Elohim Izraelov: „Proklet je čovjek koji se ne pokorava riječima ovaj zavjet
4 što sam zapovjedio vašem ocu u danu kad sam ih izveo iz egipatske zemlje iz željezne peći govoreći: Poslušajte Moj glas i učinite sve što vam zapovijedam ; tako ćeš ti biti moj narod, a ja ću biti tvoj Bog … “

To što On govori je ista stvar. Moramo čuti njegov glas od trenutka do trenutka, i moramo se pokoravati Njegovom kućnom redu, koji je On diktirao našim očevima prije mnogo, mnogo godina. To je ista stvar. No, ovdje postaje teško. Jer Sotona također ima glas. Obratite pažnju na Poglavlje 3, poglavlje.

B’reisheet (Postanak) 3: 1
1 Zmija je bila lukavija od bilo koje zvijeri u polju koju je Jahve Elohim napravio. I rekao je ženi: “Je li Elohim doista rekao:” Ne smiješ jesti sa svakog drveta u vrtu “?”[Trying to get us to question what the things are that Yahweh has commanded] .

Dakle, Sotoni je lakše s nama. Zato što će nas Sotona iskušavati požudom naših očiju, požudama tijela i našim ponosom. Bit će nam mnogo, puno lakše slijediti Sotonin glas i glas njegovih slugu, koji također imaju glasove. Zato što će nam reći da činimo stvari koje zadovoljavaju naše tijelo. On također može govoriti vrlo glasnim, ljutitim glasom i može nas natjerati da želimo nešto učiniti. Razgovarat će s nama kad smo ljuti i pokušat će nas natjerati da nastavimo u bijesu. Dok će Jahve razgovarati s nama vrlo tihim, tihim glasom. Bit će to vrlo miran, tih i samopouzdan glas. Moramo naučiti razlikovati i razlikovati to dvoje, to je toliko važno.

B’reisheet (Postanak) 3: 6
6 Pa kad je žena vidjela da je drvo dobro za hranu[lust of the flesh] , da je to bilo ugodan za oči[lust of the eyes] , i drvo poželjno je napraviti jednu [worldly] mudar[pride] , uzela je njezin plod i jela. Davala je i mužu sa sobom, a on je jeo.

To je bila strašna stvar, jer su počeli ‘razmišljati’ o tome što bi mogli učiniti osim da ‘čuju i poslušaju Jahvin glas’. Nije da ne smijemo razmišljati, mi imamo mozak, Jahve očekuje da ih koristimo. No, prije svega, trebali bismo čuti Njegove zapovijedi, a zatim razmišljati u okvirima toga. A ono što Sotona želi od nas je da mislimo ‘izvan’ granica toga. To je velika razlika i lako ju je pogriješiti pa uvijek moramo biti oprezni i oprezni.

B’reisheet (Postanak) 3: 8-10
8 I čuli su zvuk [ קֹל ] Jahve Elohima koji je šetao vrtom na dnevnoj hladnoći, a Adam i njegova žena sakrili su se od Jahve Elohima među drvećem u vrtu.
9 Tada je Jahve Elohim pozvao Adama i rekao mu: “Gdje si?” [As if He did not know!]
10 Pa je rekao: “Čuo sam tvoj glas [ קֹל ] u vrtu i bojala sam se jer sam bila gola; a ja sam se sakrio. ”

To je ista riječ u osmom stihu kao i u desetom stihu. Primijetite da kaže da su Adam i Chavah čuli ‘ zvuk’ (ili qol ; kole ) Jahve Elohima koji hoda. Ali u desetom stihu ovo se kvalificira kao ‘ čuvši glas ‘Jahve Elohima. Ono što ovdje moramo razumjeti je da Jahvin glas može biti ili glas ili zvuk.

Strong H6963
Kole; qol; קֹל
Iz neiskorištenog korijenskog značenja pozvati naglas ;
Glas ili zvuk; – + naglas, blejanje, pucketanje, plač ( + van), slava, lakoća, stišavanje, buka, + ćuti,[pro-] tvrditi, proglasiti, + pjevati, zvučati, + iskra, grmljavina (-ing), glas, + vikati.
Ukupno pojavljivanja u KJV -u: 506

Postoje dva načina pisanja, ali se izgovara isto i prevodi se ili u glas ili u zvuk. I to je jedna od stvari koje je toliko važno da ljudi razumiju. Budući da mnogi ljudi slušaju doslovan, čujan glas. A ako ne čuju doslovno čujan glas i ne čuju čujne riječi u svom unutarnjem uhu, onda misle da im Jahve ne govori. Ali to nije točno, jer Jahve jest stalno razgovarajući s nama. Zato što nam On naređuje da ‘ čuti i poslušati ‘ Njegov glas. Uvijek nam govori; jednostavno smo na nama da naučimo kako se prilagoditi onome što Jahve govori kroz svog Duha. Šemuel uči kako zvuči glas Jahve Elohima. Ovdje Jahve zove Šemuela.

Šemuel Alef (1. Samuelova) 3: 8-10
8 And Jahve je opet pozvao Šemuela treći put . Ustao je, otišao do Elija i rekao: “Evo me, jer ti si me zvao.” Tada je Eli shvatio da je Jahve pozvao dječaka.[The light comes on for Eli and he perceives that Yahweh is the one calling Shemuel] .
9 Zato je Eli rekao Šemuelu: „ Idi, lezi; i ako vas pozove, morate reći: ‘Govori, Jahve, jer tvoj sluga čuje . ‘”Pa je Shemuel otišao i legao na svoje mjesto.
10 Sada je Jahve došao, stao i pozvao kao i nekad: “Šemuele! Šemuel! ” I Samuel odgovori: “Govori, jer sluga tvoj čuje”.

Tako je Shemuel počeo shvaćati što je to ‘čuti Jahvin glas.

To može biti doslovni glas ili zvuk.

Ješajahu (Izaija) 30:21
21 Vaše će uši čuti riječ iza vas , govoreći: “Ovo je put, koračajte njime”, kad god skrenete udesno ili ulijevo. “

Ovdje govorimo o unutarnjem uhu, duhovnom sluhu. On nam govori: “Ne ne ne! Ovo je put, hodajte njime. Ne idi tim putem, želim da ideš ovim putem. Ne želim da izaberete to, želim da odaberete ovo”. Moramo to slušati. Sve što moramo učiniti je slušati.

I to je problem, većina ljudi nije svjesna da od trenutka do trenutka mora slušati duhovni glas. Ali kad jednom shvate da je pitanje čuti što Jahve govori, to postaje jednostavno pitanje discipline i poslušnosti. To je jednostavno nešto što moramo učiniti. I to je sve, potrebna je samo praksa. I kako se kaže, ‘praksa čini savršenstvo’.

Jahvin glas može biti doslovan glas, kao što se može vidjeti u 3. poglavlju Mateja.

Mattityahu (Matej) 3:17
17 I odjednom začuo se glas s neba , rekavši: “Ovo je moj ljubljeni Sin, u kojem sam jako zadovoljan.”

I za još jedan primjer, možemo pročitati Matejevo poglavlje 17.

Mattityahu (Matej) 17: 5
5 Dok je još govorio, gle, svijetli ih je oblak zasjenio; i odjednom začuo se glas iz oblaka , rekavši: „Ovo je Moj ljubljeni Sin, u kojem sam ja zadovoljan. Poslušajte Ga! “

No je li to glas ili zvuk? Ili je možda oboje?

Yochanan (Ivan) 12: 28-29
28 “Oče, proslavi ime svoje.” Zatim glas [ili zvuk (qol), ista riječ] došao s neba , rekavši: “Ja sam to proslavio i opet ću ga proslaviti.”
29 Stoga ljudi koji stajao po strani i čuo rekao da je zagrmjelo .[They heard the sound] . Drugi su rekli: „ Glasnik mu se obratio . ”[They heard a voice] .

Dakle, možda naša razina i sposobnost slušanja utječu na to čujemo li zvuk ili čujemo njegov glas. Opet, to je nešto na što se moramo prilagoditi i slušati.

Također moramo shvatiti da ovo slušanje mora biti stalna stvar. Budući da vidimo u Postanku kako je Jahve zapovjedio Avrahamu da odvede svog jedinorođenog sina, svog voljenog Izaka, na mjesto koje će mu pokazati i prinijeti ga kao žrtvu. Čitali smo o tome kako je Avraham poslušao.

B’reisheet (Postanak) 22: 10-11
10 Avraham je ispružio ruku i uzeo nož da ubije svog sina.
11 Ali Jahvin poslanik pozvao ga je s neba i rekao: “Avrahame, Avrahame!” Pa je rekao: “Evo me”.

Avraham je morao slušati iz trenutka u trenutak, jer ga je tada Jahve pozvao s neba. I rekao, “ Ne polažite ruku na dječaka, nemojte ga ubiti! ”Mogli smo zamisliti što bi se dogodilo da Avraham nije nastavio slušati.

Dakle, to je stalan razgovor koji želi s nama.

U 19. poglavlju Prvih kraljeva vidimo kako je Eliyahu (Ilija) pobjegao iz Ahaba i Jezabele. I tako je otišao na planinu Sinaj. Puhao je jak vjetar, potres i požar. Ali Jahve nije bio ni u jednoj od tih stvari. Ali nakon požara začuo se miran, tih glas, ili bismo mogli reći miran, tihi zvuk.

Melakim Alef (1. Kraljevima) 19: 12-13
12 … a nakon potresa požar, ali Jahve nije bio u vatri ; a nakon požara još uvijek tih glas .
13 Tako je bilo i kad je Elijahu čuo to, da je zamotao lice u plašt i izašao van i stao na ulaz u špilju. Odjednom mu se začuo glas i rekao: “Šta radiš ovdje, Eliyahu?”

Pogledajmo 10. poglavlje Djela apostolska Kefa (Petar) na krovu i ima viziju. U viziji je ovaj divovski list iznevjeren sa svim tim nečistim životinjama.

Ma’asei (Djela apostolska) 10: 13-15
13 And začuo mu se glas , „Ustani, Kepha; ubij i jedi. ”
14 Ali Kefa je rekla: „Ne tako, Adone! Jer nikad nisam jeo ništa uobičajeno ili nečisto. ”
15 And drugi put mu se opet oglasio glas , “Ono što je Elohim očistio ne smijete nazvati uobičajenim.”

U kontekstu, ono o čemu se ovdje govori (kao što smo objasnili u studiji Nazarećanina Izrael i drugdje) je da je to Elohimov način da kaže Kephi da počne donositi ‘dobre vijesti’ poganima. Dakle, to nije samo za Židove, već i za pogane, kako sam Kepha kaže kasnije u poglavlju. Ubrzo nakon toga, Kornelije je bio prvi poganin koji je uveden u savez, u desetim poglavljima Djela apostolskih, a zatim u 11. poglavlju mnogi su dovedeni u savez u Antiohiji.

No, ne moramo nužno osluškivati glas. Može se čuti, ali može biti i nečujan glas koji moramo čuti u Duhu ili u svom unutarnjem uhu.

Ivan 5. poglavlje daje primjer toga.

Yochanan (Ivan) 5: 28-29
28 „Ne čudite se ovome; jer dolazi čas u kojem svi koji su u grobovima čut će Njegov glas
29 i izađite- oni koji su učinili dobro, do uskrsnuća života, i oni koji su učinili zlo, do uskrsnuća osude. “

Jasno, ovo nije zvučni glas, ili kako su to mogli čuti oni u grobovima?

U 10. poglavlju Ivana također znamo da Yeshua kaže: „ Moje ovce čuju moj glas ”.

Yochanan (Ivan) 10:27
27 “ Moje ovce čuju Moj glas , i ja ih poznajem, i oni idu za mnom. ”

No, ako Yeshua fizički nije ovdje, kako to može biti zvučan glas? Ovo mora biti duhovni glas, kojeg moramo slušati. Baš kao u Otkrivenju 3.

Hitgalut (Otkrivenje) 3:20
20 „Evo, stojim na vratima i kucam. Ako itko čuje Moj glas i otvori vrata, ja ću ući k njemu i večerati s njim, a on sa mnom. ”

Jasno, budući da je ovo vizija, ovo je duhovni glas koji slušamo.

Zapazimo sada što Job kaže u 33. poglavlju o Jobu. Posao govori neke vrlo važne stvari.

Iyov (Job) 33: 14-16
14 “ Jer Elohim može govoriti na jedan ili drugi način , Ipak, čovjek to ne percipira.
15 U snu, u viziji noći , Kad dubok san padne na ljude, Dok drijemaju na krevetima,
16 Tada On otvara uši ljudima , I zapečaćuje njihova uputstva. ”

Mišle (Mudre izreke) 8: 1-3
1 Ne vapi li mudrost, i razum podiže njezin glas?
2 Ona zauzima svoje mjesto na vrhu visokog brda, pokraj puta, gdje se staze spajaju.
3 Ona vapi kraj vrata , na ulazu u grad, na ulazu vrata:

Mudrost se uspoređuje sa ženom, jer je “duh” na hebrejskom žensko.

Mišle (Mudre izreke) 8: 32-34
32 „Slušajte me sada, djeco moja, jer su blagoslovljeni oni koji drže putove moje.
33 Slušajte upute i budite mudri, i nemojte to prezirati.
34 Blago čovjeku koji Me sluša , Svakodnevno bdijem na Mojim vratima, Čekam na vratima mojih vrata . ”

Vizualna slika ovdje je slika Duha koji izlazi s vrata i doslovno objavljuje obavijesti, lijepi ih na dovratnike.

Dakle, ovo govori o nečemu aktivnom, ovo govori o nečemu što zapravo moramo aktivno raditi. Moramo potražiti što nam to mudrost govori. Ne možemo samo biti pasivni i čekati da nam dopiru glasovi. Moramo tražiti mudrost. Dok tražimo skriveno blago.

Možemo se pouzdati i osloniti na stvari koje čujemo od Duha.

Yochanan (Ivan) 16:13
„Međutim, kad je Ona, Duh istine, došla, Ona će vas uputiti u svu istinu; jer Ona neće govoriti po svom nahođenju, ali sve što čuje govorit će; i Reći će vam stvari koje slijede . ”

Možemo vjerovati Njenom glasu.

Ne možemo uvijek biti pasivni po tom pitanju, moramo preuzeti aktivnu ulogu.

Mišel (Mudre izreke) 2: 4-5
4 Ako je tražite kao srebro, I tražite je što se tiče skrivenog blaga [Ako ćemo pitati, tražiti i kucati];
5 Tada ćeš razumjeti strah Jahvin i pronaći ćeš znanje o Bogu.

Dakle, ovo je nešto aktivno. Moramo biti aktivni u potrazi za svojom duhovnom mudrošću. Ne možemo samo čekati da nam stvari dođu.

Također moramo voditi računa o tome što slušamo. Moramo razabrati duhove.

Yochanan (Ivan) 4: 1
1 Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, nego iskušajte duhove jesu li od Elohima; jer su mnogi lažni proroci otišli u svijet.

I način na koji testiramo duhove vrlo je važan. Tipično govoreći, duhove možemo testirati pomoću Jahvine pisane riječi. Sada bi to moglo prekršiti slovo, ali nikada neće prekršiti propis. Zato smo u prošloj naglasili propise Tora i svjedočanstvo nastava. Dakle, možda krši određeno, ali nikada neće prekršiti cilj uspostave uređenog Ješuinog kraljevstva.

Nadalje, Duh nikada neće prekršiti plodove Duha. Ako čujete glas koji zvuči ljutito, uznemireno ili vas tjera da učinite nešto (Odmah! Odmah! Požuri, odmah!), To nije Njegov Duh. Budući da Jahve u potpunosti kontrolira, On kontrolira sve stvari. Bit će to tih glas, miran glas, miran glas, samopouzdan glas. Tako znate da je to Jahvin duh.

Iyov (Job) 34: 3
3 “Jer uho testira riječi dok nepce okusi hranu.”

Ne znam jeste li ikada čuli da je netko rekao: “ Da, to dobro zvuči . ” Ili “ Hmm, ne, to jednostavno ne zvuči kako treba . ” O tome govorimo kada govorimo o testiranju riječi dok nepce ima okus hrane.
Još jedna poteškoća koju mnogi ljudi imaju je ta što su ponekad, budući da smo rođeni i odrasli u Babilonu, mnogi od nas bili zlostavljani. Mnogi od nas imaju problema, mnogi od nas još uvijek imaju zaostalu zabunu iz babilonskog sustava. Dakle, moramo naučiti kako se smiriti i kako se smiriti.

Na kraju, trebamo spomenuti da u svemu tome postoji snažna, emocionalna komponenta. Jeste li ikada poznavali nekoga kome nije odgovarala tišina? Uvijek im mora zvučati televizor, uvijek mora biti uključen radio, jer im nije ugodno samo mirno sjediti i razgovarati s Elohimom. Ili, ako poznajete nekoga tko se možda boji posljednjih vremena, boji se onoga što će se dogoditi s njegovom obitelji. Zbog toga, govoreći po Duhu, David kaže sljedeće u 10. poglavlju Psalama.

Tehillim (Psalam) 46:10
10 Budi miran i znaj da sam ja Elohim ;
Bit ću uzvišen među narodima,
Bit ću uzvišen na zemlji! ”

Jahve će pobijediti; On već ima pobjedu. Dakle, ako jednostavno ostanemo s Njim, On će biti s nama. I sve će biti u redu. Sve će biti u redu ako budemo slušali Njegov glas i držali se Njegovog kućnog reda.

Ovo je također ako ste upoznali ljude koji imaju unutarnje nemire. Svi smo odrasli u Babilonu. Neki od nas su bili zlostavljani. Nekima od nas su obitelji, roditelji, susjedi dali komplekse. Ovakve stvari. Opet, govoreći po Duhu, David kaže sljedeće u Psalama 131. poglavlju.

Tehillim (Psalam) 131: 2
2 Sigurno sam smirio i utišao svoju dušu, poput a odvikao dijete s majkom; kao odbijeno dijete moja je duša u meni.

Danas, odvikao jednostavno znači da više ne uzimamo mlijeko. No, tada, u to vrijeme, odvikavanje je značilo da smo sada odgovorni, mladi odrasli koji imaju samokontrolu nad vlastitim emocijama. To je važnost biblijskog odvikavanja. Ali ovo je odgovornost za svakoga od nas.

Dakle, ako imate unutarnje previranje, sumnje ili strahove ili komplekse koji vas zaustavljaju u odnosu s Jahvom Elohimom, zamolite Ga da vam pomogne smiriti i smiriti dušu. I postati poput odbijenog djeteta sa samokontrolom.

To su stvari koje svi moramo naučiti raditi kako bismo čuli Jahvin glas. Kako bismo mu mogli udovoljiti slušajući ga. A o posljedicama toga ćemo više govoriti u sljedećem poglavlju kada govorimo o dvije različite vrste proročanstava u Dvije vrste proročanstava.

If these works have blessed you in your walk with our Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give