Chapter 8:

Les Deux Maisons d’Israël

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Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les États-Unis entretiennent une relation particulière avec la Grande-Bretagne, ainsi qu’avec Israël ? Ceci est expliqué par la théorie des deux maisons. Cette théorie est si importante que nous y reviendrons à plusieurs reprises tout au long de ce livre.

La Genèse est prophétique. Il établit des modèles qui se répètent tout au long des Écritures. Par exemple, lorsqu’Adam et Havvah (Eve) ont désobéi à Yahvé, ils sont tombés de sa faveur (grâce) et ne pouvaient plus vivre sur sa terre. C’était le présage prophétique.

Israël avait douze fils, qui ont engendré les douze tribus d’Israël. Nous verrons bientôt comment les dix tribus du nord ont désobéi à la Torah de Yahvé, et sont ainsi tombées en disgrâce, et (comme Adam et Havvah) ont dû quitter Sa terre. C’est pourquoi Yahvé a envoyé les Assyriens pour arracher les dix tribus du nord de son pays et les disperser dans ce qu’on appelle aujourd’hui la Syrie et l’Irak. Il s’agissait d’un accomplissement prophétique d’un présage prophétique.

Les deux tribus du sud (Juda et Benjamin) étaient plus obéissantes à la Torah, Yahvé les a donc laissées dans le pays au moment des invasions assyriennes. Au fil du temps, les deux tribus restantes ont été appelées simplement les Juifs. Au premier siècle, les Juifs ont perdu la faveur de Yahvé parce qu’ils ont rejeté Yeshoua comme le Messie. C’est pourquoi Yahvé ne pouvait plus permettre qu’ils vivent dans le pays, et il les a fait exiler par les Romains. C’était un autre accomplissement.

Les dix tribus nordiques exilées ont fini par oublier Yahvé et la Torah, et se sont mariées avec le peuple assyrien. Lorsque l’empire assyrien est tombé, il a été conquis par plusieurs nations venant de toutes les directions. Les conquérants au nord et à l’ouest de l’ancien empire assyrien ont cependant montré des comportements et des caractéristiques israélites classiques, et ont commencé à avoir plus de succès sur le plan militaire. Ils étaient également plus prospères et faisaient preuve d’une plus grande innovation technologique. (Ceci ne peut être expliqué qu’en termes spirituels. Nous verrons plus tard comment ce sont toutes des bénédictions que Yahvé promet à son peuple).

À leur tour, lorsque les empires qui ont conquis l’Assyrie se sont disloqués, le schéma s’est répété. Les empires du nord et de l’ouest ont développé des économies plus fortes. Ils avaient une plus grande innovation technologique, et avaient plus de prouesses militaires. Les dix tribus du nord ont migré, pour ainsi dire, par un processus spirituel invisible.

Cette migration spirituelle invisible s’est poursuivie au cours des siècles, mais lorsqu’elle a atteint le nord-ouest de l’Europe, il n’y avait plus d’endroit où aller, de sorte que les migrations se sont arrêtées temporairement. Des siècles plus tard, le nord-ouest de l’Europe a connu la Réforme protestante. Parce que les protestants ont commencé à rechercher directement la face de Yahvé et à lire eux-mêmes la parole de Yahvé, Yahvé a béni le peuple protestant, faisant de lui le peuple le plus riche, le plus performant militairement et le plus avancé technologiquement sur terre.

Alors même que Yahvé bénissait les protestants européens, une scission spirituelle s’est opérée lorsque des séparatistes protestants ont choisi d’émigrer vers le Nouveau Monde afin d’échapper aux persécutions des églises d’État européennes. Ils voulaient adorer Yahvé selon leur compréhension de l’Écriture (plutôt que selon ce que leurs églises d’État leur disaient de faire). Les États-Unis sont l’une des nations où les fidèles de Yahvé sont allés chercher la liberté religieuse en Lui, et ils sont finalement devenus la nation la plus riche, la plus performante militairement et la plus avancée technologiquement sur terre. C’était une bénédiction qui venait de Yahvé.

Il faut savoir que la théorie des deux maisons ne favorise pas une race par rapport à une autre. Elle montre simplement comment Yahvé s’est historiquement servi des peuples européens pour répandre la Bonne Nouvelle de son Fils dans le monde entier. Elle ne suggère pas une supériorité génétique ultime. En fait, aujourd’hui, la plus forte progression du protestantisme a lieu en Asie et dans l’hémisphère sud. Partout où les gens se rapprochent de Yahvé et de son Fils, et cherchent à suivre son Esprit, Yahvé enverra ses bénédictions (individuellement ou collectivement).

Nous devons savoir que l’Écriture appelle les dix tribus perdues la maison d’Israël, ou la maison d’Éphraïm. Si nous comprenons que ces termes sont interchangeables, nous pouvons voir des choses surprenantes sur le ministère du Messie.

Mattityahu (Matthieu) 15:24
24 Mais il répondit : « Je n’ai pas été envoyé [at this time], si ce n’est vers les brebis perdues de la maison d’Israël [the lost ten tribes]. »

La raison pour laquelle la plupart des Juifs n’ont pas accepté Yeshoua lors de sa première venue est simplement qu’il n’a pas été envoyé pour eux à ce moment-là. Il a plutôt été envoyé pour commencer un long processus de rassemblement en plusieurs phases pour les dix tribus perdues du nord de la maison d’Israël.

Yeshoua a établi la foi nazaréenne. Cependant, comme nous l’avons vu précédemment, la contrepartie chrétienne sans loi était également active à l’époque de Yéchoua (et à l’époque des apôtres). Cette variante chrétienne sans foi ni loi a adopté les fêtes du culte du soleil, puis l’empereur romain Constantin a mélangé les rites et rituels mithriaques avec le christianisme pour former la foi catholique (universelle). Puisque la foi catholique exalte les empereurs et les papes romains au-dessus de leurs frères, ces derniers avaient intérêt à répandre leur version de substitution de la Bonne Nouvelle dans le monde entier – et pourtant Yahvé s’en sert même pour le bien ultime.

Nous avons déjà vu que la foi nazaréenne avait du mal à se répandre en dehors du pays d’Israël, parce que les gens n’étaient pas familiers avec l’idée que la Torah était une alliance conjugale. Il était beaucoup plus facile pour les Gentils d’accepter la version chrétienne sans loi de la Bonne Nouvelle, qu’il ne l’était pour eux d’accepter la foi nazaréenne obéissant à la Torah. La variante chrétienne a donc pu répandre la Bonne Nouvelle d’un Messie juif dans le monde entier beaucoup plus rapidement que la foi nazaréenne n’aurait pu le faire – si elle avait pu le faire du tout.

Mais, une fois que les 1 260 ans d’oppression par la papauté ont pris fin et que la Réforme protestante a eu lieu, les gens ont commencé à prêter attention aux Écritures, plutôt qu’au pape. En outre, certains d’entre eux ont commencé à rechercher une relation individuelle avec l’Esprit. Ironiquement, toute cette étude a provoqué la fragmentation du corps du Messie ; mais comme nous le montrerons plus tard, Yahvé appelle un reste de son peuple à revenir à la foi israélite nazaréenne originelle, sous la conduite de son Esprit.

Yeshoua nous dit que si beaucoup sont appelés, peu sont choisis.

Mattityahu (Matthieu) 22:14
« Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

L’Écriture nous dit que si les enfants de la maison d’Israël sont comme le sable de la mer (qu’on ne peut ni compter ni dénombrer), seul un reste reviendra.

Yeshayahu (Isaïe) 10:22
22 Car si ton peuple, Israël, est comme le sable de la mer, Un reste en reviendra, Et la destruction annoncée sera remplacée par la justice.

Si nous creusons plus profondément, nous voyons les racines des deux maisons dans la Genèse. Le onzième enfant d’Israël s’est appelé Joseph, et Joseph a eu deux fils (Manassé et Ephraïm). Le père de Joseph, Israël, a déclaré que Manassé et Ephraïm seraient considérés comme deux tribus distinctes (indiquant que Joseph aurait un héritage en double portion).

B’reisheet (Genèse) 48:5
5 « Et maintenant, tes deux fils, Ephraïm et Manassé, qui te sont nés au pays d’Égypte avant que je ne vienne à toi en Égypte, sont à moi ; comme Ruben et Siméon, ils seront à moi. »

Alors que la tribu de Joseph a été enlevée, Manassé et Ephraïm ont été ajoutés à leur place, de sorte qu’au lieu d’avoir douze tribus en Israël, il y en avait maintenant treize. Cependant, Lévi n’est pas normalement compté parmi les tribus, car il a été dispersé par la suite parmi les tribus, afin d’exercer un ministère auprès d’elles – ce qui ramène le nombre à douze.

Lorsque les frères de Joseph ont été mis en colère par ses rêves, Juda a suggéré qu’il soit vendu comme esclave en Égypte.

B’reisheet (Genèse) 37:26-27
26 Juda dit donc à ses frères : « Quel avantage y a-t-il à tuer notre frère et à cacher son sang ?
27 Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère et notre chair. » Et ses frères écoutèrent.

Lorsque Joseph était en Égypte, il a été jeté en prison pour un adultère qu’il n’avait pas commis. Cela préfigurait la façon dont nos frères juifs allaient accuser les Nazaréens d’idolâtrie (c’est-à-dire d’adultère spirituel) pour avoir cru en Yeshoua. Les Nazaréens ont été contraints de sortir dans le monde (qui est un type d’Égypte spirituelle). Ils ont ensuite porté la Bonne Nouvelle à la maison d’Israël (qui est aussi appelée la maison de Joseph).

Après avoir passé du temps en prison, Joseph est convoqué devant Pharaon pour sa capacité à interpréter les rêves. Parce qu’il interprétait correctement les rêves de Pharaon et donnait de sages conseils, Joseph était considéré comme un sage. Il a été désigné pour régner sur tout le pays d’Égypte, après le pharaon lui-même. Joseph a ensuite utilisé son pouvoir pour aider Pharaon à consolider son emprise sur l’Égypte, et on lui a donné Asenath, la fille du grand prêtre égyptien Poti-pherah, comme épouse. Elle lui donna deux fils, Manassé et Ephraïm.

Genèse 1 nous dit que les êtres vivants se reproduisent selon leur propre espèce. Puisque cela s’applique également aux humains, nous pourrions nous attendre à ce que les enfants de Joseph soient en partie de bons Hébreux (à cause de Joseph), et en partie des païens spirituels (à cause du père d’Asenath, Poti-pherah). C’est en fait ce que nous voyons. Les chrétiens protestants en général se comportent comme s’ils étaient en partie hébreux et en partie païens, intégrant dans leur culte de nombreux rites, rituels et jours de fête païens liés au culte du soleil.

Le nom de Manasseh traduit qu’il oubliera son labeur et la maison de son père. C’est une image prophétique de l’Angleterre, où la révolution industrielle a commencé. La révolution industrielle a aidé le peuple britannique (et ses colonies) à oublier son labeur. Malheureusement, ils ont aussi oublié la maison de leur Père (le temple).

Si les deux fils de Joseph devaient devenir grands, Ephraïm, le fils cadet de Joseph, devait devenir le plus grand des deux.

B’reisheet (Genèse) 48:12-16
12 Et Joseph les apporta de près de ses genoux, et il se prosterna, le visage contre terre.
13 Et Joseph les prit tous deux, Éphraïm, de sa main droite vers la gauche d’Israël, et Manassé, de sa main gauche vers la droite d’Israël, et les fit approcher de lui.
14 Alors Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d’Ephraïm, le plus jeune, et sa main gauche sur la tête de Manassé, guidant sciemment ses mains, car Manassé était le premier-né.
15 Et il bénit Joseph, et dit :
 » Elohim, devant lequel mes pères Abraham et Isaac ont marché, Elohim qui m’a nourri toute ma vie jusqu’à aujourd’hui,
16 l’Ange qui m’a racheté de tout mal, bénis les jeunes ! Que mon nom soit nommé sur eux, ainsi que le nom de mes pères Abraham et Isaac, et qu’ils deviennent une multitude au milieu de la terre. »

Les traducteurs font parfois des erreurs. Au verset 16, l’expression « devenir une multitude au milieu de la terre » est mieux traduite par « qu’ils grouillent comme une multitude de poissons au milieu de la terre ».

Genèse 48:16
16 « L’Ange qui m’a racheté de tout mal, bénis les jeunes gens ! Que mon nom soit nommé sur eux, ainsi que le nom de mes pères Abraham et Isaac, et qu’ils grouillent comme une multitude de poissons au milieu de la terre. »
(16) הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק | וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ

En hébreu, ce genre d’allusion s’appelle un remez (רמז). Il nous donne un indice d’un sens caché. Quel peuple s’est développé en une multitude au milieu de la terre, et a adopté le poisson comme symbole ? Pourquoi, le peuple chrétien, bien sûr.

B’reisheet (Genèse) 48:17-19
17 Or, lorsque Joseph vit que son père [Israel] posait sa main droite sur la tête d’Ephraïm, cela lui déplut ; il saisit donc la main de son père pour la faire passer de la tête d’Ephraïm à celle de Manassé.
18 Et Joseph dit à son père : « Non, mon père, car celui-ci est le premier-né ; pose ta main droite sur sa tête. »
19 Mais son père [Israel] refusa et dit : « Je sais, mon fils [Joseph], je sais. Il [Manasseh] deviendra aussi un peuple, et il sera aussi grand; mais vraiment son jeune frère [Ephraim] sera plus grand que lui, et ses descendants deviendront une multitude de nations.

Dans le verset 19, l’expression « multitude de nations » est mélo ha-goyim(מְלֹא הַגּוֹיִם) Cela peut aussi être traduit par plénitude ou complétude des nations.

Les spécialistes ont des interprétations différentes sur ce qu’est la plénitude/complétude des nations, mais prise dans son contexte, elle semble suggérer que le peuple éphraïmite deviendrait finalement une multitude de nations (israélites) qui sont plus grandes que leur frère aîné (c’est-à-dire qu’elles sont plus nombreuses et plus prospères).

Colonisée à l’origine par des réfugiés et des séparatistes chrétiens protestants, l’Amérique est plus riche et plus peuplée que l’Angleterre. Elle est une « multitude de nations » en ce sens qu’elle a d’abord été établie comme une union d’États indépendants. En outre, les États-Unis sont composés de personnes de pratiquement toutes les tribus, langues et nations – ils représentent donc la plénitude ou l’intégralité des nations.

Dans les Écritures, les noms sont toujours prophétiques. Le nom d’Ephraïm signifie doublement fructueux et prodigieux. Lorsque nous cherchons une nation chrétienne protestante qui est plus grande que son grand frère (l’Angleterre), qui est une multitude de nations et qui est doublement fructueuse et prodigieusement bénie, le seul candidat logique est l’Amérique chrétienne protestante. C’est pourquoi nous ferons souvent référence à l’Amérique comme à la tribu prophétique d’Ephraïm.

Cependant, Ephraïm peut aussi être traduit comme la poussière, c’est-à-dire extrêmement nombreux (partout). Il s’agit du nombre croissant de chrétiens qui, dans le monde entier, reviennent à leur héritage d’Israélites. En fait, nous verrons que Yahvé a toujours prévu que le salut (Yeshoua) soit offert à chaque tribu, chaque famille, chaque nation et chaque clan, afin que beaucoup puissent être sauvés à l’est comme à l’ouest.

Mattityahu (Matthieu) 8:11
11 « Et moi, je vous dis que beaucoup viendront de l’est et de l’ouest, et s’assiéront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des cieux. »

Parfois, des groupes tels que les Israélites britanniques et les Israélites hébreux (noirs) tentent de transformer la théorie des deux maisons en une question raciale. C’est une erreur. Yahvé ne se soucie pas de la couleur ou de la race que nous sommes, car Yahvé ne se glorifie pas de notre chair. En fait, il ne se soucie pas du tout de notre apparence physique, mais il ne regarde que notre cœur.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 16:7
7 Mais Yahvé dit à Samuel : Ne regardez pas son [physical] apparence ou sa stature physique, parce que je l’ai refusé. Car Yahvé ne voit pas comme l’homme voit, car l’homme regarde l’apparence extérieure, mais Yahvé regarde le cœur. »

La relation spéciale qui existe entre les États-Unis et l’Angleterre est le résultat du sentiment fraternel qui existe entre les deux fils de Joseph, Manassé et Éphraïm. De même, la relation qui existe entre les États-Unis et Israël est le reflet de la fraternité entre la maison de Joseph (Ephraïm) et la maison de Juda.

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