Chapter 7:

La Papauté Comme Anti-Messie

This post is also available in: English Español Deutsch Indonesia српски Nederlands Português

« Il s’agit d’une traduction automatique. Si vous souhaitez nous aider à la corriger, vous pouvez envoyer un email à contact@nazareneisrael.org. »

Parce que nos frères juifs comprenaient que la Torah était leur alliance nuptiale, ils n’étaient pas disposés à accepter la prémisse du christianisme (qu’ils pouvaient plaire à Yahvé sans torah). C’est aussi pourquoi, lorsque Shaul (Paul) est allé à Jérusalem dans les Actes 21, Ya’akov (Jacques) a pu souligner combien de croyants il y avait à Jérusalem qui étaient encore zélés pour la Torah.

Ma’asei (Actes) 21:20
20 Et quand ils l’ont entendu, ils glorifiaient Yahvé. Et ils lui dirent: « oici, frère, combien de myriades de Juifs il ya qui ont cru, et ils sont tous zélés pour la Torah [of Moshe]! »

En dehors de la terre d’Israël, cependant, c’était une autre histoire. Ni les Juifs hellénisés ni les gentils n’ont compris que la Torah était une alliance nuptiale, il était donc plus facile pour eux d’accepter la version sans torahless (christianisme), car il promettait les mêmes récompenses avec moins d’obéissance. Cette variation chrétienne sans torahless s’est répandue rapidement en dehors de la terre d’Israël, adoptant des pratiques païennes de culte du soleil, des rituels et des idoles au fur et à mesure. En l’an 150 CE, le culte du dimanche était assez bien établi, comme en témoigne le témoignage de Justin Martyr.

Mais le dimanche est le jour où nous tenons tous notre assemblée commune, parce que c’est le premier jour où Dieu, ayant apporté un changement dans les ténèbres et la matière, a fait le monde; et Jésus-Christ notre Sauveur le même jour est ressuscité d’entre les morts. Car il a été crucifié la veille de celui de Saturne (samedi); et le lendemain de celui de Saturne, qui est le jour du Soleil, après être apparu à Ses apôtres et disciples, Il leur a enseigné ces choses, que nous vous avons soumises aussi pour votre considération.
[Justin Martyr, First Apology, Chapitre 67 – Adoration hebdomadaire des chrétiens, vers 150 EC, Biblesoft]

Rome contrôlait le Moyen-Orient dans les années qui suivissaient la mort de Yeshua (« ésu ») et la religion romaine officielle était le mithraisme. Dans le mithraisme, le dieu soleil (Ra) a été pensé pour assister personnellement à l’empereur romain, lui donnant un pouvoir et un prestige inégalés. Chaque fois qu’un citoyen romain venait à croire au Messie, il ne voyait plus l’empereur comme un demi-dieu, ce qui affaiblissait sa puissance et son prestige. Pour cette raison, les empereurs romains détestaient les religions nazaréen et chrétienne, et les persécutèrent tous les deux jusqu’à la mort. Cependant, plus les chrétiens et les Nazaréens étaient tués, plus les citoyens romains ont pris conscience du Messie, et se sont convertis au christianisme et nazaréen Israël.

Puis, au IVe siècle, tout a changé. L’histoire nous dit qu’en 312, l’empereur romain Constantin était dans le bosquet du soi-disant dieu soleil Apollon (c’est-à-dire Lucifer), dans la France antique, où il prétendait avoir eu une vision dans laquelle « e » lui apparaissait, lui disant d’écrire les deux premières lettres de son nom (XP) sur les boucliers de ses troupes. C’est ce qu’il a fait. Puis le lendemain, Constantin prétendit avoir vu une croix superposée au soleil, au moment où il reçut le message « In hoc signo vinces » (« Dans ce signe, vous serez victorieux ») — et il continua à gagner de nombreuses batailles. [Note: la croix est un signe ancien de Tammuz, un autre dieu du soleil, c’est-à-dire, Lucifer sous une autre forme.]

Certains érudits croient que Constantin ne s’est pas vraiment converti au christianisme (du moins pas au début). Ils croient plutôt qu’il s’est converti pour des raisons politiques. Au moment de la conversion de Constantin, son empire était à moitié chrétien. L’autre moitié adorait Sol Invictus Mith-Ra (le dieu invincible du soleil). Constantin a peut-être raisonné que s’il prétendait être chrétien, et pourtant adoré les jours païens de culte, qu’il serait en mesure d’unifier son empire?

Cependant, examinons une autre hypothèse. Plus tôt, nous avons vu comment les chrétiens croient qu’il est bien d’adorer les jours qu’ils veulent. Si Constantin sentait qu’il était acceptable d’adorer les jours de fête qu’il voulait, il n’aurait peut-être pas eu de problème à adorer les jours de fête du culte du soleil. Et il n’aurait peut-être pas eu de problème à fusionner les rites et les rituels du culte du soleil avec le christianisme sans torahless, tant qu’il unifiait son empire.

L’année suivant la conversion de Constantin (en 312 EC), lui et son co-empereur Licinus co-publié l’édit de Milan, qui techniquement mis fin à la persécution des chrétiens au sein de l’Empire romain. Constantin consolide alors son emprise sur le pouvoir dans tout l’Empire romain, et en 324 il règne en maître. L’année suivante (325), il convoqua le Concile de Nice (ou Nice), dans lequel le mithraisme et le christianisme furent fusionnés pour former la foi catholique (universelle). Les chrétiens étaient heureux, car ils ne se souciaient pas de ce que les jours de culte qu’ils gardaient, et il a également satisfait les adorateurs du soleil, car ils ont eu à adorer les mêmes idoles les mêmes jours de fête qu’avant (seulement avec de nouveaux noms chrétiens).

Constantin a donné onze ans à sa nouvelle foi universelle (catholique) pour être accepté avant d’interdire toutes les autres versions de la foi en Yeshua, y compris la foi nazaréen. Comme nous l’avons vu dans le premier chapitre, les Nazaréens étaient maintenant étiquetés hérétiques pour garder la même Torah, le sabbat et les festivals que Yeshua et ses apôtres avaient gardé trois siècles plus tôt.

« es Nazaréens ne diffèrent en aucune chose essentielle d’eux [the Orthodox Jews], car ils pratiquent les coutumes et les doctrines prescrites par la loi juive; sauf qu’ils croient en Christ. Ils croient en la résurrection des morts, et que l’univers a été créé par Dieu. Ils prêchent que Dieu est Un, et que Jésus-Christ est Son Fils. Ils sont très instruits dans la langue hébraïque. Ils lisent la Loi [the Law of Moses] … Par conséquent, ils diffèrent … des vrais chrétiens parce qu’ils accomplissent jusqu’à présent [such] les rites juifs comme la circoncision, le sabbat et les autres.
[Epiphanius de Salamis, « Contre les hérésies », Panarion 29, 7, p. 41, 402]

Dans le Concile de Laodicea (en 336), Constantin a statué que si quelqu’un était trouvé « judaïsant » (c’est-à-dire en gardant la foi nazaréene originale), il devrait être « exclu du [the body of] Christ ».

Les chrétiens ne doivent pas judaïser en se reposant le jour du sabbat; mais doit travailler ce jour-là, honorant plutôt le Jour du Seigneur [Sunday] en se reposant, si possible, en tant que chrétiens. Cependant, s’il y [Nazarene] en a qui sont trouvés judaisant, qu’ils soient exclus du Christ. [L’Église de Rome; Concile de Laodicea sous l’empereur Constantin; Canon 29, 336 CE]

Cette phrase peut également être traduite par Qu’ils soient anathèmes pour le Christ, ce qui signifiait qu’il était acceptable de les tuer pour ne pas garder le nouveau culte mixte. Puisque l’histoire se répète, et puisque la religion du monde à venir sera formée autour de la papauté, nous pouvons nous attendre à voir ce modèle à nouveau.

Qui est donc le pape ? Dans 2 Thessaloniques, Shaul avertit qu’un « homme du péché » à venir s’assoirait dans un temple à venir, se faisant passer pour Elohim lui-même.

Thessaloniqim Bet (2 Thessaloniques) 2:3-4
3 Ne laissez personne vous tromper en aucune façon, parce que ce Jour ne viendra que si vient d’abord la chute, et l’homme du péché est révélé, le fils de la perdition,
4 celui qui s’oppose et s’exalte sur tout ce qu’on appelle Elohim, ou objet de culte, afin qu’il s’assoie dans le temple d’Elohim comme Elohim, se montrant qu’il est Elohim.

1 Jean 3:4 nous dit que le péché est la transgression de la loi. Par conséquent, l’homme du péché dans le verset 3 pourrait bien être appelé l’homme de l’anarchie / torahlessness- et qui a fait plus pour enseigner contre la Torah, que le pape?

Thessaloniqim Bet (2 Thessaloniques) 2:7-8
7 Car le mystère de l’anarchie est déjà à l’œuvre; seulement il se retient maintenant, jusqu’à ce qu’il sorte du milieu;
8 et puis le sans foi ni loi sera révélé, que Yahvé consommera par l’esprit de Sa bouche, et détruira avec la luminosité de Sa venue.

Lorsque Shaul prophétisa cela au premier siècle, l’insoilible/sans loi n’avait pas encore été révélé (c’est pourquoi cette prophétie est dans le futur). Cependant, aujourd’hui, le sans-loi est au pouvoir depuis quelque 1 700 ans. Il est la « etite cor » de Daniel 7, qui a les yeux et la bouche, parle des mots pompeux, et la guerre des salaires contre les saints, dont l’apparence est plus grande que ses semblables.

Daniel 7:19-21
19 « lors je voulais connaître la vérité sur la quatrième bête, qui était différente de toutes les autres, extrêmement terrible, avec ses dents de fer et ses clous de bronze, qui dévoraient, se brisaient en morceaux, et piétinaient le résidu avec ses pieds ;
20 et les dix cornes qui étaient sur sa tête, et l’autre corne qui se le présenta, devant laquelle trois tombèrent, à savoir cette corne qui avait des yeux et une bouche qui parlait des mots pompeux, dont l’apparence était plus grande que ses semblables.
21 Je regardais; et la même corne faisait la guerre contre les saints, et prédominer contre eux.

Le pape est assis dans un type de temple, se montrant comme Elohim, et il a tenté de changer les temps de fête nommés et la Torah (et tentera de le faire à nouveau).

Daniel 7:25
25 « t il [pope] parlera des mots contre [c’est-à-dire, contrairement aux paroles du Très- Haut; et doit user les saints du Très-Haut; et il a l’intention de changer les temps [festival] désignés et la Torah. Et ils [saints] seront donnés dans sa main pendant un certain temps, et les temps, et une demi-temps.

Le « temps, les temps et la moitié du temps » correspondent à 3 ans et demi prophétiques. L’année civile hébraïque dure 360 jours. Quand on multiplie ces 360 jours fois les 3 ans et demi prophétiques, on obtient 1 260 jours prophétiques. Mais comment pouvons-nous interpréter cela? Ézéchiel 4 nous dit qu’un jour prophétique peut égaler une année terrestre.

Yehezqel (Ezekiel) 4:6
6 « t quand vous les avez terminés, allongez-vous à nouveau sur votre côté droit; alors vous porterez l’iniquité de la maison de Juda quarante jours. J’ai mis sur vous un jour pour chaque année.

Si les 1 260 jours prophétiques correspondent à 1 260 années terrestres, alors la référence aux saints étant donné dans la main de la papauté pendant « un temps, et une demi-fois » fait référence à une période d’environ 1 260 ans. Cela n’a pas besoin d’être réalisé avec une précision d’une fraction de seconde, mais plutôt une fenêtre de temps prophétique qui s’étend de la formation du dogme de l’église romaine (fin du TROISIÈME siècle) jusqu’à la Réforme protestante en 1519 EC. Il correspond également à la période de 1 260 ans entre l’établissement de la doctrine catholique (vers 325-330 EC), et le naufrage de l’Armada espagnole (catholique) par la marine protestante anglaise en 1588 EC. Les dates n’ont pas à être exactes, parce qu’elles font référence aux mouvements de l’Esprit.

Nous devons également comprendre que le terme grec anti ne signifie pas contre. Au contraire, cela signifie à la place (ou au lieu de). Un anti-Messie n’est donc pas un homme qui se bat contre le Messie, mais un homme qui prétend être le Messie. Fait intéressant, l’un des titres du pape est Vicarius Philii Dei, qui signifie au lieu du Fils de la Déité, ou, à la place du Fils de la Déité. Ce titre provient d’un document appelé Don de Constantin, qui a accordé au pape l’autorité sur la partie occidentale de l’Empire romain. Même si le document s’est avéré plus tard être forgé, un grand nombre de catholiques se réfèrent encore au pape comme le Vicaire du Christ (c’est-à-dire celui qui représente le Messie). Ce titre a une signification supplémentaire quand on se rend compte que le latin attribue des valeurs numériques à ses lettres, et quand on additionne les valeurs numériques des lettres de Vicarious Philii Dei, on obtient une valeur numérique de 666, qui Révélation nous dit est le nombre de la bête.

Hitgalut (Révélation) 13:18
18 « oici la sagesse: Que celui qui a la raison compter le nombre de la bête, car c’est le nombre d’un homme, et son nombre est 666.»

Dans Apocalypse et la Fin des Temps, nous montrons comment l’Islam accomplit aussi cette prophétie, et comment l’Islam fonctionne en tandem avec la papauté. Cependant, la papauté est arrivée en premier, et est donc dans le rôle principal.

Dans Daniel 7:25 (ci-dessus) nous avons vu que le pape tenterait de changer les temps de festivals nommés et la Torah. C’est strictement contre la Torah, qui nous dit de ne rien ajouter ou d’enlever aux paroles de Yahvé.

Devarim (Deutéronome) 12:32
32 « uoi que je vous commande, faites attention à l’observer; vous ne s’y ajouterez pas, ni ne vous en retirerez.

Le pape se fait aussi appeler le Saint-Père, ce que Yeshua interdit expressément parce que ce titre appartient à son Père Yahvé.

Mattityahu (Matthieu) 23:8-9
8 « ais vous, ne soyez pas appelé « a rabbin »; car l’un est votre Maître : le Messie ; et vous êtes tous frères.
9 Et n’appelez personne sur terre votre « èr », car l’un est votre Père; celui du ciel.

Si nous sommes prêts à le recevoir, la papauté est tout simplement l’antitype renouvelé de l’Alliance (Nouveau Testament) du serpent dans le Jardin d’Eden. Le livre de la Genèse est considéré comme prophétique, et il définit le modèle pour les événements qui se produisent plus tard. De retour dans le Jardin, l’adversaire apparut à Havvah (Eve) et tenta de la faire désobéir à la voix de Yahvé, lui disant qu’il n’y aurait pas de conséquences pour la désobéissance.

B’reisheet (Genèse) 3:1-3
1 Maintenant, le serpent était plus rusé que n’importe quelle bête du champ que Yahvé Elohim avait fait. Et il dit à la femme: « Elohim a-t-il dit : « Tu ne mangeras pas de tous les arbres du jardin ? »
2 Et la femme dit au serpent: « ous pouvons manger le fruit des arbres du jardin;
3, mais du fruit de l’arbre qui se trouve au milieu du jardin, Elohim a dit: « ous ne le mangerez pas, ni vous ne le toucherez, de peur que vous ne mouriez »

Le pape dit essentiellement la même chose : nous pouvons ignorer l’alliance conjugale et hériter encore de la vie éternelle.

La papauté dit que nous n’avons pas besoin d’obéir aux commandements d’Élohim, puisque nous sommes capables de savoir par nous-mêmes ce qui est bon et ce qui est mauvais.

B’fiche (Genèse) 3:4-5
4 Puis le serpent dit à la femme: « ous ne mourrez sûrement pas,
5 car Elohim sait que le jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Elohim, connaissant le bien et le mal.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give