Chapter 9:

La Nation Devient Divisée

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Après la mort de Joseph, de nouveaux rois se levèrent qui ne savaient pas toutes les bonnes choses que Joseph avait faites pour l’Égypte. Ces nouveaux rois craignaient les enfants d’Israël et choisissèrent de les mettre en esclavage.

Après 430 ans en Égypte, Yahvé envoya un homme nommé Moshe (Moïse) pour faire sortir les enfants d’Israël. Il les a amenés à travers la mer rouge (Roseau) dans le désert du Sinaï. Cinquante jours après avoir quitté l’Égypte, ils ont reçu la Torah au pied du mont Sinaï. Cela constituait leur fiançailles. À cette époque, on leur a dit qu’ils seraient amenés dans la Terre Promise, la terre de Canaan.

Moshe envoya douze hommes espionner la terre. Cependant, seul Caleb, le fils de Ye thunneh (de la tribu de Juda) et Josué le fils de Nun (de la tribu d’Ephraïm) a rapporté un bon rapport.

Bemidbar (Nombres) 14:6-7
6 Mais Josué, fils de Nun et Caleb, fils de Ye thunneh, qui faisaient partie de ceux qui avaient espionné la terre, délivra leurs vêtements;
7 et ils ont parlé à toute la congrégation des enfants d’Israël, en disant: « a terre que nous avons traversé pour espionner est une terre extrêmement bonne!»

Il est symbolique que les deux espions qui rapportaient un bon rapport provenaient des tribus de Juda et d’Éphraïm. Ces deux tribus représentent les deux maisons (Juda au sud, et Ephraïm au nord).

À la mort de Moïse, Josué fut nommé pour diriger les enfants d’Israël dans la conquête du pays de Canaan. Vient ensuite la période des juges (telle qu’elle est consignée dans le livre des juges). Pendant ce temps, les tribus manquaient de leadership central fort, et donc la nation languissait. Chaque homme a fait ce qui semblait bon à ses propres yeux (par opposition à faire ce qui semble bon aux yeux de Yahvé).

Shophetim (Juges) 17:6
6 À cette époque, il n’y avait pas de roi en Israël; chacun a fait ce qui était juste à ses propres yeux.

Après l’ère des juges est venu l’ère des rois. Après la fin du règne du roi Shaul (Saül), le roi David a uni les enfants d’Israël, vaincu les ennemis d’Israël et ramené à l’alliance conjugale (la Torah). Cela a établi la norme pour un messie (oint), c’est pourquoi David est considéré comme un type de messie (avec un petit m). Une des raisons pour lesquelles nos frères juifs ont rejeté Yeshua est qu’ils ne pouvaient pas voir comment Il correspond au même modèle.

Comme nous l’expliquons dans Apocalypse et la Fin des Temps, Yeshua rassemble les perdus et les dispersés d’Israël par Son Esprit pour une bataille à venir à Armageddon (que les Ephraimites gagneront). Après cette victoire, ils seront ramenés dans l’alliance, et à la terre d’Israël. Cependant, ce rassemblement pour la bataille finale se déroule très lentement, au fil des générations. Parce qu’il se déroule si lentement, nos frères juifs ne pouvaient pas voir comment Il était le Messie prophétisé.

Quand le roi David mourut, son fils Salomon régnait à sa place. Cependant, Salomon désobéit à la Torah en ce qu’il a pris des épouses étrangères. Se souvenant que l’Écriture étiquette les gens par la façon dont ils adorent, la question n’était pas que ses épouses sont nées à l’étranger. Au contraire, la question était que ses épouses adoraient les dieux étrangers. Quand Salomon voulut plaire à ses femmes, il fit des offrandes à leurs faux dieux, ce qui fit en colère Yahvé (verset 9), et Il promit de punir Salomon.

Melachim Aleph (1 Kings) 11:1-13
1 Mais le roi Salomon aimait beaucoup de femmes étrangères, ainsi que la fille de Pharaon : les femmes des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniens et des Hittites…
2 des nations dont Yahvé avait dit aux enfants d’Israël: « ous ne vous mariez pas avec eux, ni eux avec vous: [for] sûrement ils détourneront vos cœurs après leurs dieux.» Salomon s’accrochait à ceux qui étaient amoureux.
3 Et il avait sept cents épouses, princesses et trois cents concubines; et ses femmes détournèrent son cœur.
4 Car il était si, quand Salomon était vieux, que ses femmes ont tourné son cœur après d’autres dieux; et son cœur n’était pas fidèle à Yahvé son Elohim, tout comme le cœur de son père David.
5 Pour Salomon est allé après Ashtoreth [Easter] la déesse des Sidoniens, et après Milcom l’abomination des Ammonites.
6 Salomon fit le mal aux yeux de Yahvé, et ne suivit pas pleinement Yahvé, tout comme son père David.
7 Puis Salomon construisit un endroit élevé pour Chemosh l’abomination de Moab, sur la colline qui est à l’est de Jérusalem, et pour Molech l’abomination du peuple d’Ammon.
8 Et il fit de même pour toutes ses épouses étrangères, qui brûlaient de l’encens et se sacrifièrent à leurs dieux.
9 Yahvé se met donc en colère contre Salomon, parce que son cœur s’était détourné d’Israël de Yahvé Elohim, qui lui était apparu deux fois,
10 et lui avait ordonné de ce sujet, qu’il ne devrait pas aller après d’autres dieux; mais il n’a pas gardé ce que Yahvé avait commandé.
11 C’est pourquoi Yahvé dit à Salomon: « arce que vous avez fait cela, et que vous n’avez pas respecté Mon alliance et Mes statuts, que je vous ai commandés, je vais sûrement vous arracher le royaume et le donner à votre serviteur.
12 Néanmoins, je ne le ferai pas à vos jours, pour le bien de votre père David; [but] Je vais l’arracher de la main de votre fils.
13 Cependant, je n’arracherai pas tout le royaume; Je donnerai une tribu à votre fils pour le bien de Mon serviteur David, et [one more] pour le bien de Jérusalem, que j’ai choisi.

Yahvé avait précédemment promis à David que Salomon régnerait après lui, alors plutôt que de prendre le règne loin de la maison de Juda tandis que Salomon vivait, Yahvé a décidé de prendre le règne loin de la maison de Juda quand le fils de Salomon Rehoboam régna. Le règne serait donné au serviteur de Salomon Jéroboam, de la maison du nord d’Ephraïm/Israël. Yahvé envoya un prophète nommé Ahiyah dire à Jéroboam qu’il serait nommé dirigeant des dix tribus du nord. Cela ne laisserait que deux tribus au fils de Salomon Rehoboam pour régner sur (Juda et Benjamin, ou « es Juif »).

Melachim Aleph (1 Kings) 11:29-35
29 Il se trouve maintenant, à cette époque, lorsque Jéroboam sortit de Jérusalem, que le prophète Ahiyah le Shilonite le rencontra en chemin ; et il s’était habillé avec un nouveau vêtement; et les deux étaient seuls sur le terrain.
30 Puis Ahiyah s’empare du nouveau vêtement qui se trouve sur lui, et le déplassa en douze morceaux.
31 Et il dit à Jéroboam: Prenez par vous dix pièces [one piece for each of the ten tribes], car ainsi dit Yahvé l’Élohim d’Israël: « oici, je vais arracher le royaume de la main de Salomon, et vous donnera dix tribus;
32, mais il [his son] aura une tribu pour le bien de Mon serviteur David, et [one more] pour le bien de Jérusalem, la ville que j’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël,
33 parce qu’ils m’ont abandonné, et adoré Ashtoreth [Easter] la déesse des Sidoniens, Chemosh l’élohim [god] des Moabites, et Milcom l’elohim [god] des gens d’Ammon, et n’ont pas marché dans mes voies, de faire ce qui est juste à Mes yeux, et de garder Mes statuts et Mes jugements, comme l’a fait son père David.
34 Cependant, je ne prendrai pas tout le royaume de sa main, parce que je l’ai fait souverain tous les jours de sa vie pour le bien de Mon serviteur David, que j’ai choisi parce qu’il a gardé Mes commandements et Mes statuts.
35 Mais je vais sortir le royaume de la main de son fils et vous le donner — dix tribus.

Yahvé fit dire à Jéroboam qu’il aimait David parce qu’il gardait ses commandements et que si Jéroboam gardait aussi ses commandements, alors la maison d’Israël lui serait donnée comme « une maison durable ».

Melachim Aleph (1 Kings) 11:37-39
37 « lors je vous prendrai, et vous régnerez sur tous vos désirs de cœur, et vous serez roi sur Israël.
38 Alors, si vous tenez compte de tout ce que je vous commande, marchez dans mes voies, et faites ce qui est juste à Ma vue, pour garder Mes statuts et Mes commandements, comme Mon serviteur David l’a fait, alors je serai avec vous et construire pour vous une maison durable, comme je l’ai construit pour David; et vous donnera Israël.
39 Et je vais affliger les descendants de David à [the Jews] cause de cela, mais pas pour toujours.

Yahvé a promis qu’il ferait d’Ephraim/Israël dans la nouvelle maison de tête s’ils gardaient ses commandements. Cependant, s’ils ne gardaient pas ses commandements/Torah, ils ne seraient plus la maison de tête.

Dans 1 Rois 12, la maison d’Israël se rebellait contre le roi Rehoboam, et ils ont fait de Jéroboam leur nouveau roi. Le roi Jéroboam savait qu’il devait conduire le peuple à garder la Torah, mais il avait un dilemme en ce sens que la Torah dit à tous les hommes d’aller à Jérusalem trois fois par an. Cependant, Jérusalem se trouvait sur le territoire de Rehoboam. Si le peuple allait à Jérusalem année après année, finalement leur loyauté reviendrait au roi Rehoboam, et ils le tueraient (Jéroboam).

Melachim Aleph (1 Kings) 12:26-27
26 Jéroboam dit dans son cœur: « aintenant, le royaume peut retourner à la maison de David [Judah].
27 Si ces gens vont offrir des sacrifices dans la maison de Yahvé à Jérusalem, alors le cœur de ce peuple se tournera vers leur adon, roi de Juda; et ils me tueront, et retourneront à Rehoboam, roi de Juda.

Jéroboam a donc élaboré un plan qui a plusieurs parallèles prophétiques avec l’église chrétienne sans torahless.

Melachim Aleph (1 Kings) 12:28-33
28 C’est pourquoi le roi demanda conseil, fit deux veaux d’or et dit au peuple : « C’est trop pour vous d’aller à Jérusalem [for the feasts]. Voici vos dieux, Ô Israël, qui vous a élevé du pays d’Égypte!
29 Et il a mis en place l’un à Bethel, et l’autre il a mis dans Dan.
30 Maintenant, cette chose est devenue un péché, car le peuple est allé adorer avant celui aussi loin que Dan.
31 Il fit des sanctuaires sur les hauts lieux et fit des prêtres de toutes les classes de gens, qui n’étaient pas des fils de Lévi.
32 Jéroboam ordonna une fête le quinzième jour du huitième mois, comme la fête qui était en Juda, et offrit des sacrifices sur l’autel. C’est ce qu’il fit à Bethel, sacrifiant aux veaux qu’il avait fait. Et à Bethel, il installa les prêtres des hauts lieux qu’il avait faits.
33 Il fit donc des offrandes sur l’autel qu’il avait fait à Bethel le quinzième jour du huitième mois, dans le mois qu’il avait conçu dans son propre cœur. Et il ordonna une fête pour les enfants d’Israël, et offrit des sacrifices sur l’autel et brûla de l’encens.

Jéroboam repoussa les fêtes d’automne (du septième mois au huitième mois), installeèrent de fausses maisons de culte et installea des objets visibles de culte (idoles) pour le peuple. Il a également fait des prêtres de n’importe qui (pas seulement les fils de Lévi). Même si son nouveau système religieux a quitté la Torah, il a dit au peuple qu’il était légitime.

Le royaume d’Ephraim, au nord de Jéroboam, est devenu la nouvelle maison de tête, mais seulement pour un temps. Le modèle établi dans le Jardin d’Eden est que lorsque nous obéissons à Ses instructions, Il nous bénit et nous permet de vivre dans sa terre. Comme ils n’obéissaient plus à l’alliance, ils n’étaient plus autorisés à habiter dans la terre de l’alliance (parce qu’ils la souillaient).

Point pour le point, c’est le modèle de l’église chrétienne suivrait plus tard comme ils prétendaient être le «Nouveau Israël.» L’église a repoussé les festivals d’automne encore plus loin (en hiver). Ils ont déplacé le centre de culte de Jérusalem à Rome et mis en place un faux temple. Ils ont établi des idoles (statuettes et images graven) à l’intérieur de ce temple et l’ont doté de prêtres de toute lignée (et pas seulement les fils de Lévi). En somme, ils ont fait de faux jours de fête, fait de faux lieux de fête, établi un faux sacerdoce, et mis en place des objets visibles de culte (idoles).

Dans les chapitres à venir, nous verrons que Yahvé a envoyé de nombreux prophètes pour dire aux Éphraimites qu’ils avaient besoin de se repentir, ou ils seraient dispersés aux quatre coins de la terre. Parce qu’ils ne se sont pas repentis, Yahvé les a dispersés, comme Il l’a promis. Mais de ces confins de la terre, l’Esprit de Yahvé commencera à appeler un reste de son peuple à la maison.

Avant de voir comment le reste doit être recueilli, voyons plus sur la façon dont les Ephraimites devaient être dispersés, car il nous montrera de nombreux mystères qui nous attendent.

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