Chapter 13:

Réduisez Vos Impôts de Moitié

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Sur le dos du billet d’un dollar américain est une pyramide inachevée avec Satan «All-seeing eye,» et un verset annonçant la naissance d’un laïque «Nouvel Ordre Mondial» («Annuit Coutis Novus Ordo Seclorum»). Mais si le Nouvel Ordre Mondial laïque est la tentative de Satan de gouverner le monde sans Yahvé, alors le « eiller Ordre Mondia » est-il un monde où Yahvé est adoré et craint? Et comment y retourner ? Et, fait intéressant, pourquoi revenir à l’Ancien Ordre Mondial de Yahvé augmentera-t-il considérablement vos revenus, réduira vos impôts, et vous permettra de payer toutes vos dîmes, tout en même temps ?

La réponse est simple : l’Ancien Ordre Mondial de Yahvé élimine les intermédiaires laïques au gouvernement.

Comme nous l’espérons détailler dans la future étude, « ithes et Offrandes, anciens et nouveau », l’Écriture nous dit que toutes les dîmes, dons et offrandes doivent être amenés à un point central, puis redistribués dans tout le sacerdoce. C’est le modèle qui a été utilisé à l’époque du Temple, comme illustré dans Néhémie 10:35-39.

Nechemyah (Néhémie) 10:35-39
35 Et nous avons pris des ordonnances pour apporter les premiers fruits de notre terre et les premiers fruits de tous les fruits de tous les arbres, année après année, à la Maison de Yahvé;
36 apporter le premier-né de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la Torah, et le premier-né de nos troupeaux et de nos troupeaux, à la maison de nos Élohim, aux prêtres qui servent dans la maison de notre Élohim;
37 apporter les premiers fruits de notre pâte, nos offrandes, les fruits de toutes sortes d’arbres, le vin nouveau et l’huile, aux prêtres, dans les entrepôts de la Maison de notre Elohim; et pour apporter les dîmes de notre terre aux Lévites, car les Lévites devraient recevoir les dîmes dans toutes nos communautés agricoles.
38 Et le prêtre, descendant d’Aaron, sera avec les Lévites lorsque les Lévites recevront la dîme; et les Lévites apporteront un dixième des dîmes à la maison de notre Elohim, dans les chambres du magasin.
39 Car les enfants d’Israël et les enfants de Lévi apporteront l’offrande du grain, du vin nouveau et de l’huile dans les entrepôts où se trouvent les articles du sanctuaire, où se trouvent les prêtres qui ministrent, les gardiens et les chanteurs; et nous ne négligerons pas la Maison de notre Elohim.

Une fois que les dîmes et les offrandes avaient toutes été apportées à un seul endroit central (c’est-à-dire le Temple), les anciens des classes sacerdotales et lévitiques ont ensuite pu s’assurer que les dîmes et les offrandes étaient distribuées équitablement entre les prêtres et les Lévites. C’était important, car même si les prêtres et les Lévites ont été retirés du service du Temple à l’âge de 50 ans, ils étaient encore en mesure d’accomplir d’autres rôles d’enseignement précieux au sein des communautés sacerdotales (par exemple, enseigner dans le yeshivot).

Tout comme à l’époque du Temple, lorsque le Troisième Temple sera construit, ce système devra être institué à nouveau, parce que non seulement il faudra des prêtres et des Lévites qui s’occuperont de l’offrande du peuple aux festivals, mais il y aura aussi des tâches administratives et d’enseignement qui doivent être traitées, et une nouvelle génération de prêtres et de Lévites doit être formé. À moins qu’il n’y ait des moyens établis de distribuer équitablement l’argent de la dîme, ce système ne peut survivre, ni même être établi.

Ce système a un parallèle dans les temps d’aujourd’hui. Il ya beaucoup de cadeaux différents, et de nombreux appels différents.

Qorintim Aleph (1er Cor.) 12:27-31
27 Maintenant, vous êtes le Corps du Messie et les membres individuellement.
28 Et Elohim les a nommés à l’Assemblée : premiers apôtres, deuxièmes prophètes, troisièmes enseignants, après que les miracles, puis les dons de guérisons, d’aides, d’administrations, de variétés de langues.
29 Sont-ils tous des apôtres? Sont tous des prophètes ? Sont tous les enseignants? Sont tous des travailleurs de miracles?
30 Tous ont-ils des dons de guérison? Est-ce que tous parlent avec les langues? Est-ce que tout est interprété?
31 Mais désirez sincèrement les meilleurs cadeaux. Et pourtant, je vous montre un moyen plus excellent.

Il pourrait d’abord sembler qu’il y a un parallèle avec le monde des affaires : que ceux qui font un meilleur travail de prédication obtiennent plus de soutien du peuple. Bien qu’il puisse y avoir un élément de vérité à cela, cette analogie se décompose. En vérité, il ya beaucoup d’appels différents, mais parce qu’il n’y a pas de cohésion au sein du Corps aujourd’hui, ceux qui sont appelés à l’enseignement (et surtout ceux qui sont flashy, de haut profil, et / ou qui vendent sa parole, contrairement à la Parole) essentiellement obtenir tous les fonds, tandis que ceux qui ne peuvent pas être accomplis en tant qu’écrivains, mais qui peuvent néanmoins effectuer des fonctions très importantes reçoivent très peu de fonds. Il y a aussi un problème en ce que ceux dont le ministère est pour les pauvres, les veuves, les orphelins, ou pour ceux qui vivent dans les zones du tiers monde reçoivent essentiellement très peu de soutien. C’est loin du modèle que Yahvé commande dans la Torah, qui est d’amener tous les fonds jusqu’à un point central, puis de le redistribuer uniformément, afin de prévoir toutes ces choses.

Une partie du problème est simplement une fonction de l’endroit où nous en sommes: dans la dispersion, où il n’y a pas de cohésion réelle dans le corps d’Ephraim, comment peut-on convaincre ces flashy, les enseignants de haut niveau qui font beaucoup d’argent dans la vente de livres de partager leurs « ers rémunération » avec ceux qui font un travail important, mais qui ne sont peut-être pas appelés à l’enseignement , ou quel ministère est pour les pauvres?

Ma proposition est que lorsque nous reviendrons sur le terrain, le système d’imposition des revenus et des ventes gradués doit être remplacé par les deux tiers de la Dîme. Comme nous l’espérons le montrer dans la prochaine étude, « Titthes and Offerings: Old and New » (dont les notes sont disponibles sur la page Des Études Libres), la Torah nous dit que les gens doivent donner leur première dîme au sacerdoce. La deuxième dîme qu’ils peuvent garder, afin de payer pour eux-mêmes et leurs familles à monter pour les festivals. La troisième dîme (qui n’est donnée qu’aux troisième et sixième années) va ensuite aux pauvres.

Année Première Dîme 2ème Dîme 3e Dîme Total
1 10% 10% 20%
2 10% 10% 20%
3 10% 10% 10% 30%
4 10% 10% 20%
5 10% 10% 20%
6 10% 10% 10% 30%
7 10% 10% 20%

Le modèle de base est 20/20/30, 20/20/30, 20. Notez que l’on « e repose » (ne donne que 20%) pendant deux ans avant de donner « ou » (30%), puis se repose deux fois de plus avant de donner « ou » à nouveau. Et puis on se repose un temps supplémentaire avant que le cycle recommence. Il y a beaucoup de parallèles spirituels ici, à la fois pour l’exercice, la santé humaine, l’apprentissage et les activités mentales, et beaucoup d’autres choses que nous devrons explorer ailleurs.

Cependant, parce qu’Israël a toujours eu des ennemis, et parce qu’à l’époque moderne, les États ont besoin d’armes électroniques sophistiquées pour leur défense, et puisque les Lévites ne doivent pas aller au combat, dans un sens très réel et pratique, il doit également y avoir une taxe de dix pour cent pour la royauté (c’est-à-dire, le gouvernement et l’armée), comme établi dans le premier Samuel Huit.

Shemuel Aleph (1er Samuel) 8:10-18
10 Samuel a donc dit toutes les paroles de Yahvé au peuple qui lui a demandé un roi. 11 Et il dit: Ce sera le comportement du roi qui régnera sur vous: Il prendra vos fils et les nommera pour ses propres chars et pour être ses cavaliers, et certains courront devant ses chars.
12 Il nommera des capitaines sur ses milliers et des capitaines au cours de la cinquantaine, en mettra quelques-uns pour labourer son sol et récolter sa récolte, et certains pour faire ses armes de guerre et de l’équipement pour ses chars.
13 Il prendra vos filles pour être parfumeurs, cuisiniers et boulangers.
14 Et il prendra le meilleur de vos champs, de vos vignes et de vos oliveraies, et les donnera à ses serviteurs.
15 Il prendra un dixième de votre grain et de votre millésime, et le donnera à ses officiers et serviteurs.
16 Et il prendra vos domestiques, vos servantes, vos meilleurs jeunes hommes, et vos ânes, et les mettra à son travail.
17 Il prendra un dixième de vos moutons. Et vous serez ses serviteurs.
18 Et vous crierez en ce jour à cause de votre roi que vous avez choisi pour vous-mêmes, et Yahvé ne vous entendra pas ce jour-là.

D’abord Samuel Huit nous enseigne que si nous choisissons un roi pour nous-mêmes, plutôt que de soutenir l’homme que Yahvé choisit pour nous, un jour nous crierons à cause de toute la fiscalité. N’est-ce pas exactement la situation en Amérique aujourd’hui?

Certains croyants interprètent le Premier Samuel Huit comme une justification de l’anarchie, mais ce n’est pas correct. En fait, Yahvé prophétise même qu’Israël aurait un roi : seulement, Israël devait avoir un roi du choix de Yahvé. Il devait être juste, et il devait se concentrer sur le service du peuple de Yahvé (plutôt que lui-même).

Devarim (Deutéronome) 17:14-20
14 « uand vous arriverez à la terre que Yahvé votre Elohim vous donne, et la posséder et y habiter, et dire: « e vais mettre un roi sur moi comme toutes les nations qui sont autour de moi,
15 vous fixerez sûrement un roi sur vous que Yahvé votre Élohim choisit ; un parmi vos frères, vous serez placé comme roi sur vous; vous ne pouvez pas mettre un étranger sur vous, qui n’est pas votre frère.
16 Mais il ne multipliera pas les chevaux pour lui-même, ni ne fera revenir le peuple en Égypte pour multiplier les chevaux, car Yahvé vous a dit : « Tu ne reviendras plus comme ça. »
17 Il ne multipliera pas non plus les femmes pour lui-même, de peur que son cœur ne se détourne; il ne multipliera pas non plus grandement l’argent et l’or pour lui-même.
18 « l sera aussi, lorsqu’il sera assis sur le trône de son royaume, qu’il écrira pour lui-même une copie de cette Torah dans un livre, de celui devant les prêtres, les Lévites.
19 Et ce sera avec lui, et il le lira tous les jours de sa vie, qu’il apprendra à craindre Yahvé son Elohim et qu’il veille à observer toutes les paroles de cette Torah et de ces statuts,
20 que son cœur ne soit pas levé au-dessus de ses frères, qu’il ne puisse pas se détourner du commandement à la main droite ou à gauche, et qu’il puisse prolonger ses jours dans son royaume, lui et ses enfants au milieu d’Israël.

Yahvé prophétit qu’il y aurait une royauté ; mais qu’il voulait un humble roi, qui lisait de Sa parole tous les jours, et dont le cœur n’était pas levé au-dessus de ses frères. Fondamentalement, il devait servir comme chef de l’armée.

Remarquez donc que dans le modèle de Yahvé, les gens gardent la deuxième dîme. Tout comme 25% de toutes les dépenses de consommation en Amérique a lieu à Noel, le but de la deuxième dîme est de payer pour les gens d’aller jusqu’aux festivals, et aussi de payer pour tout ce que leurs cœurs désirent acheter pendant ce temps.

Puisque les pèlerins sont censés donner un dixième supplémentaire au roi / gouvernement (essentiellement pour les militaires), mais alors ils arrivent à garder la deuxième dîme pour eux-mêmes et leurs familles, essentiellement ce que nous avons est un lavage. Dans le modèle de Yahvé, nous donnons encore 20/20/30/20/20/30/20, mais cela inclut la taxe de dix pour cent de First Samuel Eight.

Année % Dîme % d’impôt Moins 2d Tithe Total
1 20% +10% -10% 20%
2 20% +10% -10% 20%
3 30% +10% -10% 30%
4 20% +10% -10% 20%
5 20% +10% -10% 20%
6 30% +10% -10% 30%
7 20% +10% -10% 20%

Mais si c’est le système de Yahvé, alors comment va-t-il augmenter vos revenus, réduire vos impôts, et vous permettre de payer toutes vos dîmes, tout en même temps?

Considérez que dans le modèle de Yahvé, il n’y a pas de taxes de vente, et pas d’impôts sur le revenu de l’État, ou taxes sur l’essence. Il n’y a pas non plus de droits de succession, car à l’exception des prêtres et des Lévites (dont le devoir est de servir Yahvé et les autres tribus), Yahvé veut que son peuple laisse un héritage à leurs enfants.

Mishle (Proverbes) 13:22
22 Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants,
Mais la richesse du pécheur est stockée pour les justes.

Dans l’Ancien Ordre Mondial de Yahvé, il n’y a pas de prélèvements supplémentaires. Les trois dîmes et les dix pour cent supplémentaires de taxe forfaitaire mentionnés dans first Samuel Eight sont censés payer pour l’ensemble du gouvernement, du début à la fin. Il n’y a que deux conditions: que les gens doivent passer toute la Deuxième Dîme pendant la saison des festivals sur tout ce que leur cœur désire, que ce soit un voyage à Jérusalem, un bel hôtel, une nouvelle voiture, une nouvelle télévision, une nouvelle chaîne stéréo, un nouveau téléphone cellulaire, du nouvel équipement informatique, ou tout ce qu’ils désirent et peuvent se permettre. Toute partie de la Deuxième Dîme qui n’est pas dépensée pendant la saison des festivals doit être donnée au sacerdoce. Et, comme nous l’espérons l’expliquer dans une étude future sur les dîmes, la deuxième condition est que le sacerdoce participe également à une petite partie de la troisième dîme pendant le temps qu’ils administrent la distribution de la troisième dîme. Cependant, l’objectif reste que la grande majorité de la troisième dîme soit distribuée aux pauvres, à la veuve et aux orphelins (parce qu’ils en ont besoin).

Mais encore, comment cela permet-il d’économiser de l’argent?
Considérez qu’à l’époque moderne, avec de plus grandes tailles de synagogue et du matériel de diffusion électronique, on n’a pas vraiment besoin d’un Lévite pour chaque douze autres membres de tribus, sauf dans le Temple à l’époque des festivals. Fondamentalement, tous les Lévites ont besoin d’arriver au Temple une semaine avant les festivals pour se préparer, puis ils ont besoin d’une autre semaine après les festivals, de se retirer. Cependant, que feront tous ces prêtres et lévites le reste de leur année?

La sagesse de l’homme propose la séparation de la religion et de l’État. Cela pourrait sembler justifiable au premier abord, en raison du fait que Moshe (Moïse) et Aharon (Aaron) étaient deux personnes distinctes, l’une exécutant essentiellement le gouvernement, et l’autre exécutant le sacerdoce. Cependant, ne perdons pas de vue le fait que les deux hommes étaient à la fois des frères physiques et spirituels, et les deux étaient des descendants de Lévi.

S’il y a trois bureaux principaux dans l’Écriture (ceux du roi, du prêtre et du prophète), remarquons que Moshe le Prophète a servi de juge, qui est essentiellement un mélange de prophète et de roi; et il était aussi un Lévite: il n’y a donc pas de base scripturale pour la division entre la croyance et l’État. Une telle division n’est trouvée nulle part dans l’Écriture; et, comme nous le verrons, il n’est pas souhaitable.

Alors que l’Amérique a l’un des taux d’imposition les plus bas de tous les pays industrialisés, l’Américain moyen travaille encore jusqu’à ce que dans le cinquième mois de l’année («mai»), juste pour payer tous ses impôts. Ainsi, avec la taxe de vente, les droits de succession, les impôts sur le revenu, les taxes sur l’essence, les impôts pour cela, et les impôts pour cela, l’Américain moyen paie plus de quarante pour cent de tous ses revenus en impôts. En plus de cela, s’il veut donner à l’œuvre de Yahvé, il doit s’imposer encore plus, afin qu’il n’ait plus rien à laisser comme héritage pour ses enfants. C’est vraiment la façon de Yahvé ?

Mishle (Proverbes) 14:12
12 Il y a une voie qui semble juste pour un homme, mais sa fin est la voie de la mort.

Parce que les hommes pensent qu’ils savent mieux que Yahvé, et ne veulent pas se soumettre à ses instructions, les hommes ont érigé toutes sortes d’agences gouvernementales laïques dont le but est de supplanter l’ordre naturel de Yahvé. Les hommes sont tombés pour cela parce qu’il semble plus facile à l’esprit naturel de mettre en place des agences laïques que de se soumettre aux Instructions du Créateur. Cependant, la vérité est que ces institutions gouvernementales laïques finissent par créer plus de problèmes qu’elles ne résolvent initialement; et donc le gouvernement ne fait que s’agrandir, et coûter plus cher, et la société commence lentement à dégénérer.

Grâce aux efforts de l’homme pour améliorer la voie de Yahvé, les écoles laïques enseignent aux enfants à ne pas croire à la Création (mais à croire en une théorie alternative qui n’appelle pas à croire en Yahvé Elohim), ouvrant ainsi la voie à des générations entières pour être courtisés par le Trompeur. Plutôt que d’aider à enraciner et à établir des familles dans l’ordre naturel de Yahvé, ces bureaux gouvernementaux laïques aident en fait à briser les familles (et les séparent). Et bien qu’ils puissent ou ne réalisent pas ce qu’ils font, ces agences laïques font essentiellement ce que le sataniste Aleister Crowley a décrit dans son manifeste des années 1800 : détruire les mariages.

Je propose que la façon d’économiser non seulement de l’argent, mais aussi de guérir les maux de la société judéo-chrétienne, soit d’attribuer tous ces emplois dans la fonction publique au sacerdoce melchisiéekien-lévitique renouvelé pendant le temps qu’ils ne servent pas dans le Troisième Temple. Utilisez-les pour remplacer complètement ces organismes laïques en attribuant ces fonctions au sacerdoce. Ainsi, en coupant les intermédiaires laïques, nous économiserons au moins la moitié (ou plus) sur nos impôts.

Selon le modèle que je propose, lorsqu’ils ne servent pas dans le Temple, les Lévites occuperont d’autres professions en tant qu’enseignants, pompiers, policiers, juges, travailleurs sociaux (c.-à-d. les travailleurs de la troisième dîme), fonctionnaires, agents de collecte de renseignements, construction de routes, travaux publics, infrastructures et tout ce que les impôts laïques paient actuellement. De cette façon, les prêtres et les Lévites prendraient en charge essentiellement tous les aspects du gouvernement moderne, à l’exception de l’armée (qui est ce que la plupart des dix pour cent de l’impôt forfaitaire de Premier Samuel Huit irait payer).

Dans le modèle de Yahvé, l’Écriture sera enseignée dans nos écoles comme le texte fondamental de tout apprentissage, et l’Écriture sera également une fois de plus établie comme le principal point focal de tout gouvernement. De cette façon, la plupart de nos maux sociétaux disparaîtraient tout simplement, parce que les prêtres seraient affectés à l’éducation de nos enfants, ainsi qu’à l’administration de nos tribunaux. En conséquence, la foi et la famille seraient restaurées en tant que points focaux centraux de la société.

Dans le modèle de Yahvé, il n’y aurait pas de taxes de vente, ni de droits de succession, parce que Yahvé ne les a pas commandés. Le barème de l’impôt sur le revenu gradué serait éliminé. La seule taxe supplémentaire serait la demi-shekel Temple Tax of Exodus 30:13, qui s’élève à environ 0,12 $ US par visite.
Dans le modèle de Yahvé, il n’y a pas d’impôts sur les entreprises, mais il n’y a pas non plus d’échappatoires fiscales. Il n’y a pas de subventions agricoles, ni de favoritisme envers les syndicats. Il n’y a que le système 20/20/30,/20/20/30,/20 dîme/régime fiscal, par lequel on repose pendant deux ans (20%) avant de payer un montant total (30 %), puis se repose à nouveau après avoir fait cela deux fois.

Dans l’ordre de Yahvé, non seulement toutes sortes de dépenses inutiles en double sont simplement supprimées, mais il y a aussi une unification complète de Yahvé et de l’État. Israël sera restauré comme il l’était dans les jours d’antan, et l’homme moyen ne se sentira plus si anéanti par les impôts laïques qu’il ne se sent pas qu’il peut se permettre de payer ses dîmes. En fait, le tribun moyen ne paiera qu’environ la moitié de ce qu’il paie actuellement en impôts, laissant ainsi beaucoup plus d’argent dans ses poches.

Toutes les plaintes sociales sont traitées par la synagogue par le biais du processus Matthieu 18, et les appels vont au Beit Din Gadol, qui est payé par la dîme du peuple. Ainsi, le système judiciaire laïque peut être éliminé, tout comme le système carcéral, parce que la justice peut d’abord être enseignée dans les écoles, puis peut être administrée dans le système judiciaire géré par la prêtrise.

Ce modèle est gagnant-gagnant pour toutes les parties. Le sacerdoce a une incitation intégrée à maintenir l’économie d’Israël forte, car à mesure que le revenu personnel augmente, les dîmes du peuple, qui sont basées sur un pourcentage fixe, sont également une incitation à maintenir la vigueur de l’économie israélienne, car au fur et à mesure que le revenu personnel augmente, les dîmes du peuple, qui sont basées sur un pourcentage fixe, aussi. En outre, puisqu’il n’y a pas d’échappatoires fiscales, les riches paieront toujours leur juste part, tandis que les impôts de l’homme moyen seront réduits de moitié. La nation sera réunie comme une nation en Lui, et la Parole de Yahvé ne sera plus vendue pour un profit. Le seul vrai perdant sera Satan.

L’une des solutions souvent proposées par les politiciens américains est que nous « imbibent les riches propriétaires d’entreprise », puis dépensons tout leur argent pour des programmes sociaux. Non seulement cela les prive-t-il de leur droit de laisser un héritage à leurs enfants, mais dépenser de l’argent pour financer des agences laïques finit par causer plus de maux qu’il n’en résout, car il sape (et finit par détruire) la famille. Satan adore ça.

Notons également que les entreprises sont essentiellement lancées grâce à des investissements en capital. C’est-à-dire que, qu’on le veuille ou non, l’investissement en capital est essentiellement ce qui crée des emplois. Sans investissement en capital, il n’y a pas de nouveaux emplois. Et, dans le système de Yahvé, il n’y a pas de banques pour prêter à d’autres Israéliens, parce que les Israéliens ne sont pas autorisés à se facturer mutuellement des intérêts (par exemple, Exode 22:25, Lévitique 25:36).

Le système de Yahvé permet la richesse. C’est-à-dire, Yahvé ne se dérange pas son peuple étant riche, à condition qu’il a été obtenu justement. Cependant, s’il n’y a pas de banques (parce qu’aucune entreprise ne veut prêter de l’argent aux gens à moins qu’ils arrivent à facturer l’usure), et s’il n’y a pas d’investisseurs providentiels (capital-risque), alors où un propriétaire de petite entreprise peut aller emprunter de l’argent pour démarrer sa nouvelle entreprise?

Ésaïe prophétise que lorsque le peuple éphramite reviendra au pays d’Israël, la richesse des Gentils commencera à affluer vers la terre d’Israël.

Yeshayahu (Isaïe) 60:4-5
4 « Levez les yeux tout autour, et voyez : Ils se rassemblent tous, ils viennent à vous ; Vos fils viendront de loin, et vos filles seront soignées à vos côtés.
5 Alors vous verrez et deviendrez radieux, et votre cœur gonflera de joie; parce que l’abondance de la mer sera tournée vers vous, la richesse des Gentils viendra à vous.

Se pourrait-il que le mécanisme par lequel cela se produira est qu’avec la réduction des impôts et l’investissement en capital encouragé, que les esprits juifs et éphraimites inventifs établiront de nouvelles entreprises qui domineront le marché économiquement? Et qu’aucun autre pays ne sera en mesure de rivaliser, parce qu’avec les prisons abolies, les maux sociaux sur le déclin et les Juifs et les Ephraimites travaillant ensemble dans les affaires, les douze tribus combinées de Yahvé sera une combinaison imparable?

Les Psaumes en parlent aussi. Psaumes 2:7-9 nous disent que Yeshua est donné le pouvoir sur les nations, de les gouverner avec une tige de fer.

Tehillim (Psaumes) 2:7-9
7  » Je déclarerai le décret: Yahvé m’a dit: ‘ Tu es mon Fils, aujourd’hui je t’ai engendré.
8 Demandez de Moi, et je vous donnerai les nations pour Votre héritage, et les extrémités de la terre pour Votre possession.
9 Vous les briserez avec une tige de fer; Vous les lancerez en morceaux comme un récipient de potier.

Cependant, Yeshua ne peut pas être physiquement présent pendant ce temps, parce que l’Écriture nous dit aussi que les saints régneront et régneront à la place de Yeshua, avec sa tige de fer.

Hitgalut (Révélation) 2:26-27
26 Et celui qui surmonte (Israël), et garde mes œuvres jusqu’à la fin, je donnerai le pouvoir sur les nations…
27 « l les gouvernera avec une tige de fer; ils seront précipités en morceaux comme les vaisseaux du potier — comme je l’ai aussi reçu de Mon Père…

Voici, je vous dis un mystère: Dans le Psaume 2:7-9, Yeshua dit que son père Yahvé lui a donné l’autorité de gouverner les nations avec une tige de fer. Cependant, dans Apocalypse 2:27, Yeshua dit que son peuple régnera sur les nations pour Lui (comme son corps). Ainsi, Yeshua sera dans les cieux, et son corps (Israël) régnera pour Lui, ici sur la terre.

Dans l’Apocalypse et la Fin des Temps, nous présentons notre plan pour ramener les dix tribus perdues d’Israël à la terre, et nous posons les bases de ce nouveau gouvernement combiné de douze tribus. Cette étude peut vous aider à comprendre comment toutes ces choses peuvent et se présenteront dans les années à venir; et comment vous pouvez y participer.

Au nom de Yeshua,

Amein.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give