Chapter 7:

Respirer la peur

This post is also available in: English Español Deutsch Indonesia Nederlands Português Italiano

« Il s’agit d’une traduction automatique. Si vous souhaitez nous aider à la corriger, vous pouvez envoyer un email à  contact@nazareneisrael.org . » 

Comentar était Yeshua? Et comment pouvons-nous devenir comme lui? Une eligió que nous savons, c’est que Yeshoua et son aïeul David se réjouissent tous deux de respecter la Torah de Yahvé, y compone ses préceptes (ou principes).

Tehillim (Psaumes) 119: 92-93
92 A moins que Ta Torah n’ait été mon délice,
J’aurais alors péri dans mon afliction.
93 Je n’oublierai jamais tes préceptes,
Car c’est par eux que Tu m’as donné la vie.

Les préceptes de Yahvé sont peut-être la partie la plus importante de la Torah, car si la lettre de la Torah peut changer selon que nous sommes sous l’ordre de Melchizédek ou sous l’ordre de Lévi, les préceptes (c’est -à-dire les principes) restent les mêmes.

Le roi David aimait les commandements de Yahvé, mais il était aussi capaz de marcher en toute liberté, car il recherchait les préceptes de Yahvé.

Tehillim (Psaumes) 119: 44-45
44 Je garderai donc ta Torah continuellement, à jamais et à perpétuité.
45 Et je marcherai en liberté, car je cherche tes préceptes.

Comme nous l’avons vu dans nos études sur le Tabernacle de David (in Études des Écritures de Nazaréen, Volume 4), le roi David a fait de nombreuses choses qui lui étaient interdites par la lettre de la Torah lévitique. Par exemple, bien que le roi David soit juif (et non lévite), il a servi comme prêtre, a offert des sacrifices et a porté un éphod de lin.

Le pari de Shemuel (2 Samuel) 6:13-14
13 Et c’est ainsi, lorsque ceux qui portaient l’arche de Yahvé eurent fait six pas, qu’il sacrifia des bœufs et des brebis engraissées.
14 Alors David dansa devant Yahvé de toutes ses forces; et David portait un éphod de lin.

La raison pour laquelle Yahvé a permis au roi David de rompre la lettre de la Torah lévitique est que le roi David cherchait les préceptes de Yahvé et marchait selon l’Esprit. De même, lorsque nous obéissons aux préceptes de Yahvé et que nous marchons selon son Esprit, nous pouvons également marcher selon la loi parfaite de la liberté – et nous serons bénis dans ce que nous faisons.

Yaakov (James) 1:25
25 Mais celui qui regarde la loi parfaite de la liberté et s’y conforme, et qui n’est pas un auditeur oublieux mais un exécutant, celui-là sera béni dans ce qu’il fait.

Nous devons souligner que la loi parfaite de la liberté n’est pas une licence pour enfreindre les commandements en soi. La loi parfaite de la liberté est plutôt une licence pour faire avancer le royaume de Yeshoua, même si cela signifie que l’Esprit nous dit de faire autre chose que la lettre du commandement. Cependant, cela doit venir de l’Esprit, ou nous ne serons pas en faveur d’Elohim, et nous ne serons pas bénis dans ce que nous faisons – et la seule façon de le savoir est d’entendre et d’obéir à la voix de l’Esprit.

Apprendre à quelqu’un à entendre et à obéir à la voix de l’Esprit, c’est comme lui apprendre à peindre ou à pêcher. Vous pouvez leur enseigner toutes les bases nécessaires, mais en fin de compte, ils doivent s’exercer.

Quelles sont donc les bases nécessaires ? Examinons de plus près Ésaïe 11:3.

Respirer la peur

Quelque chose d’essentiel se perd dans la plupart des traductions anglaises d’Esaïe 11:3. La plupart des traductions anglaises d’Esaïe 11:3 nous disent que Yéchoua « se réjouissait de craindre » Yahvé. C’est sans doute vrai, mais ce n’est pas une bonne traduction. L’hébreu nous dit plutôt que Yeshoua « respirait la peur » de Yahvé. Ci-dessous, le nouveau roi Jacques avec le nom de Yahvé corrigé.

Yeshayahu (Esaïe) 11:3
3 Il prend plaisir à la crainte de l’Éternel, Et il ne juge pas à la vue de ses yeux, Et il ne décide pas à l’ouïe de ses oreilles ;
(3) וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה | וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט וְלֹא לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ

Les trois premiers mots, « v’harikhu b’yirat Yahweh » (וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה) nous disent que Yahweh « a respiré la peur » de Yahweh.

Le premier mot est « v’harikhu » (וַהֲרִיחוֹ). Le mot racine est l’Ancien Testament de Strong, OT:7306, ruach (esprit, ou souffle), et il implique la respiration (ou peut-être l’odorat) comme moyen de percevoir le monde.

OT:7306 ruwach (roo’-akh) ; une racine primitive ; proprement dit, pour souffler, c’est-à-dire respirer ; seulement (littéralement) pour sentir ou (par implication, percevoir (au sens figuré, anticiper, jouir) :
KJV – accepter, sentir, toucher, faire de la compréhension rapide.

Il est difficile d’expliquer le concept de l’Esprit au public occidental. Dans l’Occident judéo-chrétien, nous essayons souvent de saisir (ou de percevoir) le monde à travers notre intellect. Cependant, cela ne fonctionne jamais car l’intellect est très limité.

Comme nous le montrons dans « Satan nous attaque par l’esprit » in Nazarene Scripture Studies, Volume 4, Satan nous attaque littéralement par la pensée. Son but est de nous amener à penser autrement qu’en respirant l’Esprit (et c’est plus courant qu’en Occident).

Dans l’Occident judéo-chrétien, on pense parfois que la pensée mène à la sagesse, mais ce n’est pas vrai. La pensée et la sagesse sont plutôt deux choses distinctes.

La réflexion peut conduire à de grandes connaissances, et la connaissance peut être utile pour faire des choix judicieux. Cependant, la sagesse elle-même n’est pas le produit de la pensée. La sagesse s’obtient en se concentrant sur Yahvé, en respirant et en entendant dans l’Esprit.

Par exemple, lors du diagnostic d’un patient, un médecin chinois classique « sentira » (c’est-à-dire observera) son patient. Il ne renifle pas l’air à la recherche d’une odeur, et il ne réfléchit pas. Il observe, respire et écoute plutôt pour voir ce qui lui arrive.

Remarquez donc que Yeshoua « respire la crainte de Yahvé », et que la crainte de Yahvé est ce qui mène à la sagesse.

Mishle (Proverbios) 9:10
10 « La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse, Et la connaissance de l’Éternel est l’intelligence. »

Le nom Yahweh peut faire référence aux sons produits par l’inhalation et l’expiration. Nous inspirons, « Yah … », et nous expirons, « Huweh … ». Que cela soit vrai ou non, Yahvé lui-même contrôle notre moindre souffle. Par conséquent, combien de sagesse pourrait-on adquirir en respirant la crainte de Yahvé et en écoutant la voix de l’Esprit?

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give