Chapter 11:

Los Espíritus de Acab y Jezabel

Jezabel y Acab

Aunque nosotros buscamos estar llenos del Espíritu de Yeshúa, no todos los espíritus de la asamblea son verdaderamente del Mesías, o limpios. En el nivel más básico, podemos identificar espíritus anti-Yeshúa porque no confiesan que Yahweh-Yeshúa el Mesías ha venido en la carne.

Yojanán Alef (1 Juan) 4:1-3
1 Amado, no creas en todo espíritu, sino que prueben los espíritus, si es que son de Elohim; porque muchos falsos profetas han salido al mundo.
2 En esto conocerán al Espíritu de Elohim: Todo espíritu que confiesa que Yeshúa el Mesías ha venido en la carne es de Elohim,
3 y todo espíritu que no confiesa que Yeshúa el Mesías ha venido en la carne no es de Elohim. Y este es el espíritu del Anti-mesías, que has oído que venía, y ahora ya está en el mundo.

Sin embargo, incluso entre aquellos que confiesan Yeshúa con sus labios, hay otras impurezas. Por ejemplo, el Pacto Renovado (Nuevo Testamento) nos advierte de líderes que inducirían a error al rebaño como lobos salvajes, dividiendo el rebaño, hablando doctrinas perversas y apartando discípulos para ganar para sí mismos (en lugar de tratar de mantener el cuerpo unido bajo una doctrina limpia). Si tenemos ojos para ver, ahora estamos viviendo en esos días. El cuerpo de Yeshúa está completamente dividido, y muchos maestros enseñan doctrinas perversas a sus propios rebaños personales.

Ma’asei (Hechos) 20:28-30
28 Por tanto, presten atención a vosotros mismos y a todo el rebaño, entre los que el Espíritu Apartado los ha hecho supervisores, para pastorear la asamblea de Elohim que compró con Su propia sangre.
29 Porque sé esto, que después de mi partida entrarán lobos salvajes entre ustedes, sin perdonar el rebaño.
30 También de entre vosotros, se levantarán hombres hablando cosas perversas, con el fin de alejar a los discípulos en pos de sí mismos.

¿Hemos hecho un balance del hecho de que Apocalipsis 2:20 nos dice que dentro del cuerpo del Mesías, en una de las siete asambleas se permite a una falsa profetiza llamada Jezabel enseñar y seducir a los siervos de Yeshúa para cometer inmoralidad sexual, y comer cosas sacrificadas a los ídolos? Lean esto detenidamente, y consideremos que uno de cada siete es aproximadamente un 14%.

Hitgalut (Apocalipsis) 2:18-24
18 «Y al mensajero de la asamblea de Tiatira escribe: «Estas cosas dice el Hijo de Elohim, que tiene ojos como una llama de fuego, y Sus pies como bronce bruñido:
19 «Conozco vuestras obras, amor, servicio, fe y paciencia; y en cuanto a sus obras, las últimas son más que las primeras.
20 Sin embargo, tengo algunas cosas en contra de vosotros, porque permiten que esa mujer Jezabel, que se llama a sí misma una profetiza, enseñe y seduzca a Mis siervos a cometer inmoralidad sexual y coma cosas sacrificadas a los ídolos.
21 Y le di tiempo para arrepentirse de su inmoralidad sexual, y ella no se arrepintió.
22 En efecto, la arrojaré a una cama enferma, y a los que cometen [spiritual] adulterio con ella en una gran tribulación, a menos que se arrepientan de sus actos.
23 Mataré a sus hijos con la muerte, y todas las asambleas sabrán que yo soy Aquel que escudriña las mentes y los corazones. Y voy a dar a cada uno de ustedes de acuerdo con sus obras.

Si bien, probablemente no es correcto concluir que una de cada siete hermanas en el cuerpo del Mesías tiene un espíritu jezabel, tal vez no esté mal concluir que uno de cada siete hermanos y hermanas en el cuerpo no tiene ningún problema con su enseñanza y seducción hacia los siervos de Yeshúa con sus doctrinas falsas. Este es un asunto muy serio, porque en los versículos 22 y 23, Yeshúa nos dice claramente que 1 de cada 7 de los que cometen adulterio espiritual con ella, y que cometen hechos equivocados, serán asesinados con la muerte. ¿Cómo podemos estar seguros de que no se refiere a nosotros?

Puesto que Jezabel es un espíritu tan común, y está permitido en una de las siete asambleas, y como las penas por permitirla entre nosotros son tan severas, aprendamos más sobre ella y su espíritu habilitador, Acab. De esa manera podemos protegernos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos poniendo a estos espíritus malignos fuera de nuestro medio.

Para empezar, aprendamos más acerca de Jezabel, y su contraparte activadora malvada, Acab.

Acab y Jezabel en el Tanaj (Antiguo Pacto)

Acab fue rey del Reino del Norte de Israel (Efraim). Hizo lo malo a la vista de Yahweh, más que todos los que fueron antes que él. No sólo tomó como esposa a Jezabel de los Sidónios, sino que también estableció un templo para Baal (Bel, «el Señor») en Samaria, y estableció un altar para Baal («el Señor»), y una imagen de madera. (Para ver por qué el nombre «el Señor» deriva de Baal o Bel, ver el capítulo, «Advertencias finales de Efraim», en el estudio Israel Nazareno).

Melajim Alef (1 Reyes) 16:30-33
30 Y Acab hijo de Omri hizo mal a los ojos de Yahweh, más que todos los que fueron antes de él.
31 Y aconteció que, como si hubiera sido algo trivial para él andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nebat, que tomó como esposa a Jezabel, hija de Ethbaal, rey de los Sidónios; y fue y sirvió a Baal [el Señol] y lo adoró.
32 Entonces estableció un altar para Baal [el Señor] en el templo de Baal [el Señor], que había construido en Samaria.
33 Y Acab hizo una imagen de madera. Acab hizo más cosas para provocar a Yahweh el Elohim de Israel a la ira que todos los reyes de Israel que fueron antes que él.

Los eruditos no están de acuerdo en el significado del nombre de Jezabel, pero la mayoría cree que Jezabel (es decir, Jeze-baal) significa: «¿Dónde está el príncipe (de este mundo)?» Y como el príncipe de este mundo es Satanás (Bel o Baal, también conocido como «el Señor»), incluso el nombre de Jezabel es una llamada para Satanás. Por lo tanto, no debemos sorprendernos de que ella asesinó a tantos profetas de Yahweh.

Melajim Alef (1 Reyes) 18:4
4 Porque así fue, mientras Jezabel masacraba a los profetas de Yahweh, que Abdías había llevado a cien profetas y los había escondido, cincuenta en cada cueva, y les daba de comer pan y agua).

Jezabel también asesinará a los israelitas comunes y corrientes, si le desagradan a ella o a sus seres queridos.

Melajim Alef (1 Reyes) 21:5-10
5 Pero Jezabel, su esposa, se le acercó y le dijo: «¿Por qué tu espíritu esta decaido y no comes comida?»
6 Le dijo: Porque hablé con Nabot el Jezreelite, y le dije: Dame tu viña por dinero; o de lo contrario, si te agrada, te daré otro viñedo por el. Y él respondió: «No te daré mi viña».
7 Entonces Jezabel, su esposa, le dijo: ¡Acaso no gobiernas Israel! Levántate, come comida y deja que tu corazón sea alegre; Te daré la viña de Nabot el Jezreelite.
8 Y escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su sello y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que moraban en la ciudad con Nabot.
9 Escribió en las cartas, diciendo: Proclamad un ayuno, y hagan que Nabot se siente frente al pueblo;
10 y sienta a dos hombres, sinverguenzas, delante de él para dar testimonio contra él, diciendo: Has blasfemado a Elohim y al rey. Entonces sáquenlo, y apedreenlo, para que muera.

Esto nos muestra que Jezabel no duda en dar falso testimonio contra otros israelitas, o en hacer mal uso de los sellos de la oficina de su esposo. Ella tampoco siente remordimientos por manipular a su hombre, o incitarlo para hacer el mal.

Melajim Alef (1 Reyes) 21:25
25 Pero no había nadie como Acab que se vendiera para hacer iniquidad a los ojos de Yahweh, porque Jezabel, su esposa, lo incitaba.

Acab tampoco tiene una conciencia normal. Aunque Acab hizo mucha iniquidad en Israel, acusó a Eliyahu (Elías) de ser el que causaba los problemas.

Melajim Alef (1 Reyes) 18:17
17 Entonces sucedió, cuando Acab vio a Elías, que Acab le dijo: «¿Eres tú, oh perturbador de Israel?»
….

Lo que esto nos muestra es que Acab y Jezabel no tienen conciencias normales. Hacen el mal, y acusan a otros de ser los que hacen el mal. Esto es importante recordar, porque veremos que este patrón también es válido hoy en día.

La «Mujer de Poder»: ¿Seducción, Autoridad o Ambas Cosas?

Yehu fue ungido rey sobre Israel, y vino a derribar a Jezabel. Cuando Jezabel se enteró, se puso pintura en los ojos, y adornó su cabeza, y miró a través de la ventana a Yehu.

Melajim Bet (2 Reyes) 9:30-31
30 Y cuando Yehu había venido a Jezreel, Jezabel oyó hablar de él; y puso pintura en sus ojos y adornó su cabeza, y miró a través de una ventana.
31 Entonces, cuando Yehu entró en la puerta, dijo: «¿hay paz, Zimri, asesino de tu amo?»

Algunos creen que aunque Jezabel era mayor, ella se adornó a sí misma, tratando de seducir a Yehu. Otros creen que estaba tratando de vestirse con la grandeza real como una cuestión de intimidación. Existe una tercera alternativa, que es que puede haber sido un poco de ambos.

Ya hemos visto que el espíritu de Jezabel es común, y algunas personas creen que con Jezabel siempre hay un poco de energía «mujer de poder» que puede tener un aspecto hipersexualizado. Esto es difícil de poner en palabras, pero se puede sentir. Jezabel no tendría nada que perder al intentar cualquiera o ambas estrategias, y el espíritu que vemos en Apocalipsis es ciertamente un espíritu de «mujer de poder» que también tiene una energía sexualizada muy sutil.

El Espíritu Jezabel en Apocalipsis

Ahora, con este trasfondo, repasemos lo que sabemos acerca del espíritu de Jezabel en Apocalipsis. Ya hemos visto que el espíritu Jezabel es común, y que tal vez hasta 1 de cada 7 de los creyentes dentro del cuerpo del Mesías se sienten lo suficientemente cómodos con ella para permitirle enseñar, y también para seducir a los siervos de Yeshúa, para conseguir que cometan inmoralidad sexual, y comer cosas sacrificadas a los ídolos.

Hitgalut (Apocalipsis) 2:18-24
18 «Y al mensajero de la asamblea de Tiatira escribe: «Estas cosas dice el Hijo de Elohim, que tiene ojos como una llama de fuego, y Sus pies como bronce bruñido:
19 «Conozco vuestras obras, amor, servicio, fe y paciencia; y en cuanto a sus obras, las últimas son más que las primeras.
20 Sin embargo, tengo algunas cosas en contra de vosotros, porque permites que esa mujer Jezabel, que se llama a sí misma una profetiza, enseñe y seduzca a Mis siervos a cometer inmoralidad sexual y coma cosas sacrificadas a los ídolos».
21 Y le di tiempo para arrepentirse de su inmoralidad sexual, y ella no se arrepintió.
22 En efecto, la arrojaré a una cama enferma, y a los que cometen [spiritual] adulterio con ella en una gran tribulación, a menos que se arrepientan de sus actos.
23 Mataré a sus hijos con la muerte, y todas las asambleas sabrán que yo soy Aquel que escudriña las mentes y los corazones. Y voy a dar a cada uno de ustedes de acuerdo con sus obras.

¿Podemos ver a la «mujer de poder» de Jezabel aquí? Aunque las doctrinas que enseña son impuras, la gente la acepta como líder y maestra, tal vez porque es tan dinámica y trabajadora. Se presenta como una «profeta», que en su caso significa un trabajador fiel y devoto de la palabra. Ella es admirada por muchos por sus capacidades, y sus buenas obras.

A pesar de que el espíritu Jezabel no es de Yeshúa, sabe imitar muy bien al Espíritu Apartado. De hecho, ¡engaña, tal vez, a uno de cada 7 del cuerpo!

Jezabel es quizás aún más convincente, porque la hermana con este espíritu no suele reconocer que tiene un espíritu demoníaco, por lo que es capaz de protestar de manera convincente que no tiene un espíritu Jezabel, porque realmente no cree que tenga uno. (Esto es muy parecido al hecho de que los cristianos y mesiánicos dominicales no creen que tengan espíritus babilónicos. Saben que tienen una relación con el Espíritu, y no se dan cuenta de que su doctrina está equivocada, o que esa doctrina equivocada significa una religión falsa.)

Démonos cuenta también de que los tiatirios ¡parecen una asamblea modelo! Tienen amor, servicio, fe, paciencia y muchas obras. Debido a esto, si alguien debe acusarla de un espíritu equivocado, puede señalar su historial de servicio y protestar: «¡Mira mis buenas obras! ¡Y mira la comunión que guardo! ¿Cómo puedes decir que tengo un espíritu equivocado?» Sin embargo, el hecho es que sus obras no son de Yahweh, sino que son un engaño inteligente (de hecho tan inteligente que ella misma probablemente es engañada).

Enseñanzas Inmundas de Jezabel

El versículo 20 nos dice que Jezabel enseña y seduce a los siervos de Yeshúa para cometer inmoralidad sexual y comer cosas sacrificadas a los ídolos. La mayoría de los hermanos y hermanas probablemente piensan que esto no se puede aplicar a ellos, ya que no tienen una orgía en el altar, o terneros dorados en el salón de banquetes. Sin embargo, dado que el Apocalipsis nos hace saber que una séptima parte del cuerpo del Mesías es engañado de esta manera, no puede ser nada obvio. Sólo puede ser algo sutil.

La «inmoralidad sexual» que Jezabel enseña puede referirse al divorcio y al nuevo matrimonio terrenal. En «El Corazón de Yahweh en el Matrimonio» en Relaciones de Pacto, mostramos que Yahweh considera que el divorcio mundano y el volverse a casar es sexualmente inmoral, aunque numerosos ministros mesiánicos enseñan esta misma doctrina (y algunos de ellos tienen seguidores relativamente grandes).

Acerca de cómo Jezabel «seduce» a los siervos de Yahweh, esto puede ser una referencia a la energía sexual sutil que algunas (pero ciertamente no todas) «mujeres de poder» Jezabel dan, o puede referirse a seducir espiritualmente a las ovejas de Yeshúa hacia el camino más amplio y fácil del cristianismo dominical, con sugerencias como «incluso los cristianos sin-torah pueden ser salvos». Dado el hecho de que el verdadero camino es estrecho y afligido, la perspectiva de un camino más amplio y más fácil hacia la salvación podría seducir a algunos lejos de la fe original.

Rebelión Contra el Papel de Ayudante

Así que preguntemos, ¿qué es exactamente lo que hace que una hermana capaz y trabajadora sea Jezabel? Si estamos dispuestos a aceptarlo, el problema principal parece ser una rebelión subconsciente contra su función de ayudante dada por Yahweh, y el deseo de usurpar el liderazgo masculino. Es decir, ella no está satisfecha con su porción como mujer. Más bien, ella quiere la porción que Yahweh dio a los hombres. Este es un tipo de codicia, o envidia. También es una rebelión contra lo que Yahweh ordenó (y la rebelión es como el pecado de la brujería, 1 Samuel 15:23).

Bereshit (Génesis) 2:18
18 Y Yahweh Elohim dijo: «No es bueno que el hombre esté solo; Voy a hacer de él un ayudante comparable a él.

Las mujeres justas aceptan con gusto su función de ayudante dado por Yahweh, ya que así es como fueron creadas. Sin embargo, en contraste, Jezabel rechaza su papel dado por Yahweh como ayudante, porque quiere tomar la iniciativa. Esto es cierto si está casada o soltera. El viejo dicho: «Ella lleva los pantalones en la familia» se relaciona con un espíritu Jezabel (y las mujeres rectas lo encuentran ofensivo).

Jezabel invariablemente quiere «ponerse de pie y enseñar a los hombres» porque ella es capaz, a pesar de que la Escritura lo prohíbe.

TimaTeus Alef (1 Timoteo) 2:12
12 Y no permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre, sino que esté en silencio.

En lugar de aprender a disfrutar del antiguo papel para el que fue creada, Jezabel intentará jugar un verso contra otro, tratando de salirse con la suya. Y debido a que es tan inteligente y trabajadora, puede tener éxito en un séptimo de las veces.

Jezabel: No Deborah, Junia o Priscila

Hay tres oficinas principales en Israel: el rey, el sacerdote y el profeta. (Y también está el juez, que es una combinación especial de los tres.)

Hay ejemplos antiguos de mujeres sirviendo en la realeza (como reinas), pero no hay ejemplos antiguos de reinas justas que sirvieron sin un rey (sólo las malas).

Además, hay ejemplos antiguos de mujeres que sirven como profetas justas (como Devora y otras personas), pero esto no significa que las mujeres puedan servir en el sacerdocio. Nunca ha habido ejemplos antiguos de mujeres sacerdotes. Más bien, el sacerdocio siempre ha sido el dominio exclusivo de los hombres.

A pesar de estos hechos, Jezabel afirmará erróneamente que hay ejemplos antiguos de sacerdotes femeninos, basados en tres personajes femeninos: Débora, Junia y Priscila. Discutimos esto en detalle en «Roles de Género en el Reino» en Relaciones de Pacto, y también en «Junia: Mujer Apóstol o Mensajera?» en Estudios Escriturales Nazarenos, Volumen 3. Para más detalles, vea esos estudios, pero vamos a recapitular brevemente los puntos principales aquí.

Débora, Profetiza Exhortadora.

Débora fue una mujer profetisa que también sirvió como jueza (es decir, un rey informal, o en su caso, una reina). Sin embargo, para una mujer servir como profetisa o como juez no la convierte en sacerdote. Devora nunca usó un efod de lino, y nunca sirvió en el tabernáculo. No podría haber servido en el tabernáculo si fuera en edad fértil, ya que la sangre menstrual califica como una impureza ritual, que prohíbe el servicio en el tabernáculo (Levítico 15:31).

Pero lo que necesitamos ver acerca de Débora es que ella no quería dirigir. Incluso dijo que sería mejor que los hombres hicieran el trabajo, y que era una mancha en los hombres en esos días que no hubiera ningún hombre calificado que quería servir. Es decir, Débora hubiera preferido que un hombre se hiciera cargo de ella.

Shofetim (Jueces) 4:8-9
8 Y Barak le dijo: «Si vas conmigo, entonces iré; pero si no vas a ir conmigo, no voy a ir!
9 Entonces ella dijo: «Yo ciertamente iré con vosotros; sin embargo, no habrá gloria para ti en el viaje que estás haciendo, porque Yahweh venderá a Sísara en manos de una mujer.» Entonces Débora se levantó y se fue con Barak a Kedesh.

El liderazgo había cesado en Israel hasta que se levantó Débora. Esto fue una gran pena para los hombres, y como una verdadera profetista, Deborah se frotó la cara en ella.

Shofetim (Jueces) 5:7
7 «¡El liderazgo cesó! ¡Dejó de ser en Israel hasta que yo, Débora, me levanté! ¡Una madre en Israel se levantó!»

Una Jezabel leerá esto como si Débora estuviera exultando que una mujer sirviera en esta posición. Más bien, fue una reprimenda a los hombres. ¿Qué clase de desgracia sería si una madre tuviera que dirigir el ejército de la nación? Eso es lo que Débora estaba diciendo. Pensó que estaba mal.

Curiosamente, el marido de Débora era Lapidot. Su nombre se refiere a alguien que es una «antorcha» (es decir, alguien extravagante, o un barco de exhibición).

H:3940 lappid; de una raíz no utilizada que probablemente significa brillar; una antorcha, lámpara o llama:

Débora no quería tener que ponerse en los zapatos de los hombres; sin embargo, en contraste, Jezabel está ansiosa por enseñar y liderar, y ella usa a Débora como su excusa. Sin embargo, eso es aplicar erróneamente el ejemplo de Débora.

Junia: Mensajera Femenina

Jezabel también afirma que las mujeres pueden tener un liderazgo basado en Romanos 16:7, lo que nos dice que Junia y su esposo Andrónico eran «destacados entre los apóstoles». Afirman que esto significa que Junia era una apóstola, pero eso está mal, por muchas razones.

Romim (Romanos) 16:7
7 Saluda a Andrónico y a Junia, a mis compatriotas y a mis compañeros presos, que son destacados entre los apóstoles, que también estaban en el Mesías antes que yo.

En griego, la palabra para apóstol es apostolos,y se refiere a alguien que es enviado. Si bien esto puede referirse a un apóstol en el sentido teológico, la Concordancia griega de Strong nos dice que también puede referirse a un mensajero.

G652 apostolos (ap-os’-tol-os); de G649; un delegado; especialmente, un embajador del Evangelio; oficialmente comisionado de Cristo [«apóstol»] (con poderes milagrosos):
KJV – apóstol, mensajero, el que es enviado.

Sabemos que Junia no podría haber sido apóstol en el sentido teológico, porque Shaul prohibió a las mujeres enseñar, así que ¿por qué se les permitiría ser apóstoles teológicos? La idea no tiene sentido, pero Jezabel luchará por ella.

(Para más detalles, véase«Junia: Mujer Apóstol o Mensajero?»,en Estudios de las Escrituras del Nazareno, Volumen 3.)

Priscila fue Presentada

El ejemplo de Priscila y Aquila a menudo se aplica erróneamente para apoyar la idea del liderazgo femenino también. Esto se debe a que mientras los Hebreos normalmente registraban al esposo antes que la esposa, Shaul generalmente hace lo contrario. Específicamente, registra a Priscila antes de Aquila en Romanos 16:3, 2 Timoteo 4:19 y 1 Corintios 16:19. Lucas los menciona como un equipo de marido y mujer en Hechos 18:24-26.

Ma’asei (Hechos) 18: 24-26
24 Y vino a Efeso un judío llamado Apolo, nacido en Alejandría, un hombre culto y poderoso en las Escrituras.
25 Este había sido instruido en el Camino del Maestro. Y siendo ferviente en el Espíritu, estaba hablando y enseñando los asuntos sobre el Maestro exactamente, aunque sólo conocía la inmersión de Yojanán [Juan].
26 Y comenzó a hablar con valentía en la congregación. Y cuando Aquila y Priscila lo oyeron, lo hicieron a un lado y le explicaron el camino de Elohim más exactamente.

Jezabel argumenta que debido a que Priscila fue incluido en primer lugar en la narración, Priscila debe haber estado a la cabeza. Esto se utiliza entonces para justificar el concepto de mujeres enseñando a los hombres, que Shaul prohíbe claramente.

TimaTeus Alef (1 Timoteo) 2:12-15
12 Y no permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre, sino que esté en silencio (en cuanto a la enseñanza),
13 Porque Adán se formó primero, luego Havvah (Eva).
14 Y Adán no fue engañado, sino que la mujer fue engañada, cayó en la transgresión.
15 Sin embargo, ella será salva por la maternidad (Peshita, pero tiene vida a través de sus hijos») si permanece en fe, amor y santidad, con autocontrol.

La cosa es que, así como Yahweh da a algunas mujeres un don para la profecía que su esposo no tiene, también puede suceder que Yahweh le dé a la esposa un don para enseñar que el esposo no tiene. Sin embargo, la mujer sólo puede ejercer su don cuando opera como parte de un equipo de marido y mujer, con el marido actuando como su cubierta. Observa en el versículo 26 que Priscila y Aquila explicaron la Buena Nueva a Apolo como equipo. No dice que Priscila enseñó a Apolo sola. Y también debemos señalar bien que se trataba de una situación de enseñanza informal. Fue improvisado. Esto es algo muy diferente que las mujeres que se levantan para enseñar a los hombres en la asamblea de la manera en que Jezabel lo desea.

Acab y Jezabel: Dúo Demoníaco

Si Jezabel quiere usurpar la autoridad masculina, Acab se la deja. Recuerda que Acab no dijo nada cuando Jezabel usó sus instrumentos de oficina para inventar el asesinato de Nabot.

Melajim Alef (1 Reyes) 21:4-10
8 Y escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su sello y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que moraban en la ciudad con Nabot.
9 Escribió en las cartas, diciendo: Proclamad un ayuno, y hagan que Nabot se siente frente al pueblo;
10 y sienta a dos hombres, sinverguenzas, delante de él para dar testimonio contra él, diciendo: Has blasfemado a Elohim y al rey. Entonces sáquelo, y apedrearlo, para que muera.

Si Jezabel incita a Acab para hacer el mal, Acab se deja incitar. Tiene el poder de resistir, pero no lo hace.

1 Reyes 21:25
25 Pero no había nadie como Acab que se vendiera para hacer iniquidad a los ojos de Yahweh, porque Jezabel, su esposa, lo incitaba.

Mis experiencias con Jezabel

Mis experiencias con Jezabel es que ella es de hecho un espíritu bastante común. Ciertamente es más rara que uno de cada siete, pero tal vez uno de cada siete hermanos o hermanas cree que se le debe permitir actuar como ministra en un entorno formal (más que simple intercambio improvisado). Es decir, están bien con ella como líder de grupo o maestra. Mi mejor consejo es que no participes en estos grupos.

Cuando se trata de Jezabel, puede haber una sutil energía sexual «mujer de poder» que es difícil de definir. Cuando sientas este tipo de energía, reza fuerte contra ella. Si no puedes superarlo, deja la conversación.

Jezabel también utiliza a menudo muchas palabras. A menudo tratará de usar un versículo para contradecir a otro, para eliminar los versículos que no le gustan. Reconoce la naturaleza satánica de esto. Si sus declaraciones parecen confusas, date cuenta de que Jezabel es un espíritu babilónico, y su objetivo es confundir, para que pueda abrirse camino. También date cuenta de que la hermana puede no estar dándose cuenta de que tiene un espíritu Jezabel. A pesar de todo, si sientes desobediencia a la Escritura, o si encuentras tu cabeza girando debido a contradicciones, ora con fuerza contra los espíritus, y fuerza a tener sentido con la relación con la Escritura, o si no puedes hacer eso, cierra la conversación.

Muchas veces no será posible lograr que un Espíritu de Jezabel o un espíritu Acab tenga sentido, porque su objetivo no es tener sentido, sino destruir. O echan a los demonios forzándolos a reconocer ciertas Escrituras, o si eso no es posible, deja la conversación, porque Jezabel y Acab son espíritus asesinos que no se detendrán ante nada para conseguir lo que quieren.

Mis Experiencias con Acab

Una vez tuve un hermano con un espíritu Acab jactándose de que aconsejó a dos mujeres jóvenes cómo salirse con la suya reteniendo la intimidad con sus maridos hasta que obtuvieran lo que querían, o dando a su esposo «más y mejor» intimidad si conseguían lo que querían. Este fue un espíritu de Acab, que alienta a Jezabel. Al igual que con Jezabel, probablemente no se dan cuenta de que tienen este espíritu.

El matrimonio se trata de dos mitades complementarias que se unen para ser una sola carne, y compartir sus vidas juntas de tal manera que sean de servicio al reino de Yeshúa. Cada vez que una pareja de matrimonio retiene a su pareja, no es limpio. Un hombre nunca debe animar a una mujer a retenerse (sexualmente) para salirse con la suya. De hecho, debería aconsejar exactamente lo contrario.

Qorintim Alef (1 Corintios) 7:1-5
1 En cuanto a las cosas que me escribiste: bueno es que un hombre no toque a una mujer.
2 Sin embargo, a causa de las inmoralidades sexuales, que cada hombre tenga su propia esposa, y que cada mujer tenga su propio marido.
3 Que el esposo le dé a su esposa el afecto que le debe, y también la esposa a su marido.
4 La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el esposo sí. Y del mismo modo el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero la esposa sí.
5 No os privéis unos a otros, salvo con el consentimiento por un tiempo, para que se entreguen al ayuno y a la oración; y se unan de nuevo para que Satanás no los tiente debido a su falta de autocontrol.

Acab y Jezabel: Narcisistas en el Extremo

Un narcisista es alguien con problemas de orgullo tan extremos que no puede admitir que tiene ninguna falta, incluso cuando se señalan claramente, y en el amor. Es decir, un narcisista no está roto, y no se somete a Yeshúa.

Mientras que un narcisista puede confesar Yeshúa con sus labios, él lo niega con sus acciones. También practica doctrinas diferentes a las que Yeshúa enseñó.

Debido a que la oración es lo más poderoso que podemos hacer, siempre es bueno orar por un narcisista. Sin embargo, no importa cuán bien intencionados seamos, no debemos esperar cambiarlos, porque los narcisistas no tienen conciencias normales. No creen que puedan estar equivocados, por lo que realmente no escuchan cuando tratas de explicar. Son como las personas que escuchan sólo las aperturas en su posición, a través de las cuales pueden presionar su próximo asalto.

Oren sinceramente por los narcisistas, pero no esperen poder cambiarlos. Ese es el trabajo de Elohim.

Si alguien no está escuchando, no tiene sentido lanzar tus perlas. Sólo perderás tiempo o te lesionarás.

Matityahu (Mateo) 7:6
6 «No des lo que está apartado a los perros; ni eches tus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen bajo sus pies, y se te vuelvan y te rasguen en pedazos».

Jezabel y Acab tienen conciencias disfuncionales. Tienen espíritus potencialmente asesinos, y no tienen reparos en mentir. Buscan posiciones de poder, influencia y liderazgo.

Aproximadamente uno de cada siete hermanos y hermanas los acepta.

El que tiene oídos, que oiga.

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