Chapter 9:

Diferenciándose de Babilonia, Parte 2

Prostituta de Babilonia

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En la primera parte de este artículo, vimos que Babilonia (o Bavel) es un espíritu demoníaco que subyuga al pueblo para beneficio de las élites. También vimos que Babilonia es un sistema económico, político y religioso que está usando las tres creencias Avrahámicas (Cristianismo sin Torá, Judaísmo e Islam), además de la democracia, para destruir y subyugar al mundo entero. Una de las formas en que lo hace es causando confusión (y el nombre Babilonia significa confusión).

Aunque el imperio global que Babilonia está creando será eventualmente entregado a los santos (Daniel 7:27), a Yahvé no le gusta Babilonia. Apocalipsis 18:4 nos dice que salgamos de Babilonia, para que no compartamos sus pecados, y no recibamos de sus plagas.

Hitgalut (Apocalipsis) 18:4
4 Y oí otra voz del cielo que decía: «Sal de ella, pueblo mio, no sea que compartas sus pecados, y recibas sus plagas.

Pero si Babilonia es un sistema económico, político y religioso completo que existe en casi todas las naciones, entonces ¿cómo podemos salir de Babilonia en un sentido práctico? La respuesta es que debemos aprender a diferenciar entre la verdadera fe apostólica original que Yeshua ordenó, y todo lo demás (lo cual es, en última instancia, un engaño). Pero de nuevo, ¿cómo lo hacemos, en un sentido práctico?

Inspeccionando la fruta

Cuando los bancos entrenan a los cajeros para detectar falsificaciones, lo que hacen es enseñarles a identificar la moneda oficial. Así, cuando ven alguna característica que no coincide con la moneda oficial, saben que tienen un espécimen falso. Yeshua nos dice que hagamos lo mismo, cuando nos dice que debemos inspeccionar la fruta de los árboles.

Mattityahu (Mateo) 7:17-20
17 «Aun así, todo árbol bueno da buenos frutos, pero un árbol malo da malo frutos.
18 Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni un árbol malo puede dar buenos frutos.
19 Todo árbol que no da buenos frutos es talado y arrojado al fuego.
20 Por sus frutos los conocerás».

Para inspeccionar el fruto, comparamos las declaraciones y acciones de un hombre con las Escrituras. Si sus acciones y declaraciones concuerdan con toda la Escritura, entonces su fruto es probablemente bueno. Pero si sus acciones y declaraciones no concuerdan con toda la Escritura, entonces su fruto es probablemente malo.

Así que ahora veamos 1 Juan 3. Juan nos dice que aquellos que lo conocen, y esperan ser llamados hijos de Elohim algún día deben purificarse, así como Elohim es puro. Y lo que necesitamos saber aquí es que «purificarnos» es el lenguaje clásico para mantener la Torá.

Yochanan Aleph (1 Juan) 3:1-3
1 ¡Mirad qué clase de amor nos ha dado el Padre para que seamos llamados hijos de Elohim! Por lo tanto, el mundo no nos conoce, porque no lo conoció a Él.
2 Amados, ahora somos hijos de Elohim; y aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando se revele, seremos como él, porque lo veremos tal como es.
3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

A continuación, Juan dice que quien comete pecado también comete anarquía, y que el pecado es anarquía. Es decir, el pecado está fallando en guardar toda la Torá.

Yochanan Aleph (1 Juan) 3:4
4 Quien comete pecado también comete anarquía [torahlessness], y el pecado es anarquía [failing to obey the Torah].

Entonces John dice algo extremadamente poderoso. Dice que quien permanece en Yeshua no rompe la Torá y que quien rompe la Torá no lo ha visto, ni lo ha conocido.

Yochanan Aleph (1 Juan) 3:4-6
5 Y sabéis que se manifestó para quitar nuestros pecados [torahlessness], y en Él no hay pecado [no torahlessness]/x>.
6 Quien permanece en Él no peca [break the Torah]. Quien peca [breaks Torah] no lo ha visto ni conocido.

Esto se debe a que el objetivo no es sólo seguir un conjunto de leyes que fueron dictadas en el Monte Sinaí. Pero más bien, el propósito es restaurar la conexión espiritual que se perdió en el Jardín del Edén-y a menos que tengamos a Yeshua habitando continuamente en nosotros, la conexión espiritual no será restaurada.

Yochanan (Juan) 15:4-6
4 «Permanezcan en mí, y yo en ustedes. Como la rama no puede dar fruto de sí misma, a menos que permanezca en la vid, ustedes tampoco, a menos de que permanezcan en Mí.
5 Yo soy la vid, vosotros son las ramas. El que permanece en Mí, y yo en Él, da mucho fruto; porque sin mí nada pueden hacer.
6 El que no permanece en mí, es arrojado como una rama y se seca; y los recogen y los arrojan al fuego, y se queman».

Muchas iglesias cristianas y maestros mesiánicos dirán que permanecen en Yeshua, pero no puede ser honestamente, porque cuando tenemos a Yeshua morando en nosotros, haremos las cosas que hizo Yeshua, una de las cuales fue purificarse a sí mismo practicando la justicia (es decir, guardando los mandamientos de la Torá).

Yochanan Aleph (1 Juan) 3:7-8
7 Niños pequeños, no dejéis que nadie os engañe. El que practica la justicia [obeying the commands]/x> es justo, como Él es justo.
8 El que peca [breaks the commands] es del diablo, porque el diablo ha pecado [broken Torah] desde el principio. Con este propósito se manifestó el Hijo de Elohim, para que destruyera las obras del diablo [Torah breaking].

Debido a que Yeshúa se manifestó para destruir las obras del diablo (quebrantamiento de la Torá), nadie que haya predicado en contra de la Torá puede tener a Yeshúa morando en él, y por lo tanto, no puede nacer honestamente de Elohim. Esto es porque cualquiera que haya nacido verdaderamente de Elohim y tenga a Yeshua morando dentro de él, hará las mismas cosas que hizo Yeshua, que es destruir las obras del diablo (romper la Torá).

Yochanan Aleph (1 Juan) 3:4-15
9 Quien ha nacido de Elohim no peca [break Torah], porque su semilla permanece en él; y no puede pecar [break Torah]/x>, porque ha nacido de Elohim.
10 En esto se manifiestan los hijos de Elohim y los hijos del diablo: El que no practica la justicia [obedience to the commandments]/x> no es de Elohim, ni tampoco el que no ama a su hermano.

Como mostramos en «El caso de los desaparecidos «El'» (en Estudios de las Escrituras Nazarenas, Volumen 3) mostramos que Yeshua no vino a enseñar la fe en Él, sino que vino a enseñar una fe muy específica, que fue llamada la (judía o) israelita «secta de los Nazarenos» (Hechos 24:5). Esta es la fe que Yeshua mantendría si estuviera aquí.

Por extensión lógica, si tenemos a Yeshua habitando en nosotros, y somos parte de su cuerpo, entonces practicaremos la misma fe que Él guardaría. Y si no practicamos la misma fe que Yeshua guardaría, entonces no podemos tener realmente Su Espíritu morando dentro de nosotros.

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