Chapter 6:

El nuevo orden de la web

«Esto es una traducción automática. Si quieres ayudarnos a corregir esta traducción, puedes enviarnos un correo electrónico a contact@nazareneisrael.org 

(Para un análisis completo de los antecedentes, consulte Hechos 15 Orden  y Gobierno de la Torá.)

El orden original de Melquisedec se perdió en la Gran Caída en el Cristianismo sin Torá, y en estos últimos días buscamos restaurarlo. Debido a que estamos repartidos en la dispersión, esperamos utilizar Internet para establecer un santuario virtual, o un espacio en línea destinado a la adoración de Yeshua. De esta manera, el remanente que desea servir a Yeshua de acuerdo con Su palabra puede tener un lugar donde ellos y sus familias pueden reunirse con otros de mente similar, y entonces servirle juntos.

En otros lugares explicamos que el cuerpo de los discípulos puede ser comparado con un templo vivo, y también con un olivo, donde Yeshua es la raíz.

Para establecer un sitio web tenemos que descomponer este diagrama de árbol en varias capas, que corresponden a los diferentes niveles de dedicación, o conjunto-apartado del mundo. El cielo azul representa a los creyentes que no tienen una relación biunívoca con el árbol. También se le llama a veces el Campo de la Misión.

Capa 0: Cielo azul. Los creyentes que no son discípulos (es decir, el «Campo de la Misión»).

Hay toda la diferencia del mundo entre aquellos que aman a Yeshua lo suficiente como para hacer sacrificios para ayudar a construir Su reino, y la mayoría, que no lo hace. Como muestro en muchos otros lugares, aquellos que no se preocupan lo suficiente por Yeshua para ayudar a construir Su reino de acuerdo con Sus instrucciones no son llamados discípulos. Más bien, se les llama creyentes. Estos están representados en la Escritura por los 4.000, los 5.000, las miríadas y las multitudes. Debido a que no están dispuestos a retribuir a Yeshua, éste no los trata como trató a los 12 (que eran una minoría extrema). Estos están representados por el cielo azul, con el que el olivo (cuerpo) interactúa, pero que no forma parte del olivo (cuerpo de discípulos).

Permisos:
Los creyentes pueden acceder libremente a todas las redes sociales.
Los creyentes pueden ver la primera página.
Los creyentes pueden ver el archivo de la transmisión.
Los creyentes pueden leer todos los estudios escritos existentes (para verificar que el Israel nazareno es la fe una vez entregada a los santos).
Los creyentes pueden leer todos los estudios futuros destinados al consumo público.
Los creyentes pueden solicitar convertirse en siervos (discípulos) a través de la entrevista de discipulado (detrás de la Entrada del Siervo), y así unirse al cuerpo de discípulos.

La entrevista de discipulado se sitúa entre la capa 0 y la capa 1.

La Entrevista de Discipulado está diseñada para actuar como un filtro. El propósito de este filtro es separar (apartar) al remanente de discípulos de los demás creyentes. Durante la entrevista, se recogerán datos para determinar quién debe poder acceder a qué áreas en los foros, y también a qué características del sitio web. Como paso final del proceso de entrevista, pedirá al solicitante que se siente y cuente el verdadero coste del discipulado, en términos eternos.

No es deseable que aquellos que no tienen corazón para servir a Yeshua se unan al cuerpo de discípulos. Si un creyente cree en Yeshua, y sin embargo no tiene corazón para hacer sacrificios para ayudar a construir el reino de Yeshua, todavía podrá encontrar un montón de cosas para consumir de forma gratuita en las redes sociales, sin que tengamos que darles acceso al cuerpo. Sin embargo, como también hay muchos pobres en el mundo, y los que sufren verdaderas penurias económicas, permitiremos la contribución por trabajo en lugar del diezmo. Sin embargo, debe ser una contribución de trabajo que represente un sacrificio, y que el reino de Yeshua pueda utilizar de manera realista.

Además, debido a que muchas personas realmente pueden pagar sus debidos diezmos y ofrendas a Yeshua (pero simplemente no quieren hacerlo), la entrevista de discipulado es un proceso de solicitud, y la aprobación es a nuestra discreción.

A causa de los pobres, hemos fijado la norma mínima de contribución en los 2 ácaros de la viuda cada 6 meses (literalmente 0,02 USD). La revisión será después de las temporadas de festivales de primavera y otoño. Si no hay una contribución cada 6 meses, se denegará el acceso al sitio web. (También hay quien prefiere enviar anualmente los diezmos de todo el año, para ahorrarse los gastos de transferencia u otros). Esto no pretende permitir el «juego del sistema» por parte de aquellos que realmente pueden pagar los diezmos. Por el contrario, su objetivo es ayudar a los pobres.

Aquellos que pertenezcan a una congregación local diezmarán a su congregación local, y luego el anciano de su congregación tendrá el deber de pagar un diezmo del diezmo al sacerdocio de Israel Nazareno, para cubrir proyectos que ayuden a servir a todo el cuerpo (como el sitio web, videos, enseñanzas, esfuerzos misioneros, etc.). A continuación, la dirección deberá confirmar el acceso de todas las personas cada 6 meses, de modo que su acceso al sitio web pueda continuar sin interrupción.

Capa 1: Discípulos contribuyentes (pero aún no discípulos diezmadores).

Los discípulos contribuyentes que están haciendo una contribución a la obra del reino de Yeshua en $0.02 USD o más tendrán todos los permisos dados a los de la capa cero, más:
Pueden entrar en el área de discipulado (el cuerpo).
Pueden recibir el boletín y leer los foros.
Si están de acuerdo con el Acuerdo de Publicación en el Foro, pueden publicar en los foros según los rasgos que indicaron durante la entrevista de discipulado/ En otras palabras, los hombres pueden acceder a las áreas orientadas a los hombres de los foros, las mujeres pueden acceder a las áreas orientadas a las mujeres de los foros, etc. Los rasgos que hay que identificar son: hombre, mujer, esposo, esposa, padre, madre, niños y niñas. También habrá secciones disponibles para avisos y ofertas comerciales (sin material doctrinal), para la venta, y grupos de interés, etc.

Para aliviar la carga de trabajo del personal de administración remunerado, los discípulos colaboradores pueden convertirse en moderadores de los foros y las redes sociales de su interés, si aceptan las normas para moderadores de foros y redes sociales.

Los discípulos contribuyentes pueden ver todas las enseñanzas de discipulado publicadas dentro del área de discipulado. En ellos se incluirán muchos temas que pueden no ser apropiados para el ámbito evangélico (capa 0, cielo azul).

Los discípulos contribuyentes pueden enviar sugerencias al buzón de sugerencias.

Si los discípulos contribuyentes prestan servicios voluntarios en lugar de un diezmo completo más de 10 horas a la semana, también pueden estudiar los materiales de formación de diáconos de la congregación, en la yeshiva.

Si los discípulos contribuyentes tienen una habilidad técnica que el cuerpo de Yeshua pueda utilizar de forma realista, pueden ser contratados como ayudantes o administradores, aunque en igualdad de condiciones, se da preferencia para la contratación a aquellos que ya están diezmando (ya que muestra un mayor nivel de dedicación, y se da preferencia a aquellos cuyos corazones ya están volcados a servir a nuestro Maestro y Rey).

Administradores y Ayudantes: (No sacerdotes):

La autoridad para los administradores y ayudantes se da en 1 Corintios 12:28. Los administradores y ayudantes pueden ser seleccionados por sus habilidades técnicas (más que por sus habilidades teológicas), y por lo tanto no se les exige necesariamente los mismos estándares teológicos de los diáconos en 1 Timoteo 3 (aunque se les anima a ello).

Dado que se supone que los discípulos tienen un corazón para ayudar a Yeshua a construir Su reino, las fiestas de trabajo únicas deberían ser manejadas idealmente por voluntarios (no remunerados). Por el contrario, los títulos de administradores y ayudantes se aplican a las tareas repetitivas y a los trabajos de más de 10 horas semanales, o que requieren una formación especializada o una continuidad. Este trabajo regular o técnico no debe ser un medio de ganancia (es decir, no debe «ser un trabajo regular»). Sin embargo, es necesario que se compense adecuadamente, para que los trabajadores puedan mantener a sus familias. Por ello, los administradores y ayudantes deben ser pagados a «honor único», es decir, hasta el salario estándar de la industria para sus especialidades, según lo permitan los fondos, y según lo indique el Espíritu. Una vez más, no se trata de enriquecerlos, sino de proporcionarles la capacidad de continuar en el servicio sin distraerse con las preocupaciones de este mundo.

Los administradores y ayudantes sirven y apoyan las necesidades del sacerdocio, y por lo tanto deben comportarse y vestirse en consecuencia. Las profesiones incluyen administración, directores de oficina, contables, programadores informáticos, profesionales del vídeo, traductores, etc. (Compárese con los civiles del Departamento de Defensa, o las funciones de apoyo en el ejército). Se da preferencia a los que dan el diezmo completo, aunque también pueden solicitarlo los que contribuyen.

A los administradores y ayudantes se les puede asignar cualquier tarea especializada que necesite de sus habilidades especiales, según lo indique el sacerdocio laico o separado, según lo permitan los fondos y según lo indique el Espíritu.

Los administradores y ayudantes no son técnicamente parte del sacerdocio, y por lo tanto pueden poseer casas y tierras, etc. También pueden transmitir una herencia a sus hijos.

A los administradores y ayudantes de la congregación se les pueden asignar tareas de contabilidad, y pueden dar cuenta de los diezmos, y de los registros financieros. También pueden confirmar quién en la congregación debe tener acceso a la página web de Nazarene Israel, según indiquen sus ancianos de la congregación.

Los administradores y ayudantes de la congregación pueden desempeñar cualquier otra tarea que los ancianos de la congregación o el sacerdocio dirijan en el Espíritu.

Si los administradores y ayudantes de la congregación cumplen con los requisitos de los diáconos, en ciertos casos también se les puede asignar funciones como diáconos, siempre y cuando también pasen la certificación y las pruebas, y cumplan con las reglas para los diáconos de la congregación (1 Timoteo 3).

Capa 2: Discípulos del Diezmo

Para un análisis completo del diezmo, véase Gobierno de la Torá. Por definición, los discípulos que diezman dan al menos un primer diezmo. También deben pagar un segundo diezmo a su cuenta (para las fiestas). Sin embargo, esto no puede aplicarse en la dispersión debido a las dudas sobre Génesis 28:22. (Para más detalles, véase Gobierno de la Torá). Un tercer diezmo (para los pobres) es correcto, y también se recomienda encarecidamente, pero tampoco se puede imponer en la dispersión debido a las mismas cuestiones sobre Génesis 28:22. (Para más detalles, véase Gobierno de la Torá).

Los permisos para los discípulos del diezmo incluyen todo lo de la capa uno, además:
Los discípulos diezmados pueden solicitar asesoramiento (matrimonial o de otro tipo), según lo permitan los recursos y el Espíritu.
Los discípulos del diezmo pueden ponerse de pie para leer la Torá frente a la congregación, según lo indiquen los ancianos de la congregación.
Los discípulos diezmados pueden servir de cantor.
Los discípulos diezmados pueden estudiar los materiales de formación de diáconos de la congregación.
Los discípulos que diezman pueden solicitar la formación y prueba de diáconos de la congregación después de tres años de diezmo y servicio fiel, si el testimonio del Espíritu está presente. (El límite de tiempo sólo puede no aplicarse cuando el espíritu lo indique claramente).

Capa 3: Shammeshim / Diáconos de la Congregación:

Los Shammeshim (diáconos de la congregación, o servidores) son parte del sacerdocio no separado (laico), y por lo tanto son responsables de las normas de 1 Timoteo 3.

Al ser un puesto de honor, los shammeshim son un ejemplo para el pueblo. Por lo tanto, el shammeshim debe estar casado con éxito en la fe con una mujer, y sus hijos también deben ser criados con éxito en la fe y estar dando un buen testimonio (1 Timoteo 3).

La esposa de un diácono puede servir como diaconisa. Un diácono y su esposa se consideran un equipo. En raras circunstancias, una diaconisa puede tener un esposo que no se siente llamado o calificado como diácono, pero el testimonio del Espíritu está con ella. Ella puede servir como diaconisa si su esposo le da cobertura de autoridad (como en el caso de Priscila y Aquila), y si esto es aprobado por el anciano de la congregación. Sin embargo, si su esposo no le da cobertura de autoridad, ella no puede servir como diaconisa (pero sí puede servir como ayudante o administradora, si el ancianato lo aprueba).

Antes de que se le asignen funciones como shammesh o shammesheet (shammesh femenina), un siervo debe tener el testimonio del Espíritu y pasar la certificación en la yeshiva. Esto garantiza que no se enseñe el error a la gente.

Los permisos para los shammeshim incluyen todo lo de la capa dos, además:

Un shammesh (sirviente) puede servir a las necesidades de la congregación como lo indiquen los ancianos de la misma. Pueden dirigir grupos o grupos de trabajo.

Un shammesh (sirviente) puede proporcionar asesoramiento, según las indicaciones de los ancianos de la congregación. Los hombres aconsejan a los hombres y las mujeres a las mujeres. Los equipos de shammesh de marido y mujer asesoran a maridos y esposas. Si un hombre necesita aconsejar a una mujer aparte de su marido, es mejor que lo haga un equipo de marido y mujer. Si esto no es posible, entonces debe haber otro testigo presente, o se deben enviar grabaciones de audio de las sesiones o copias de los correos electrónicos al marido de la mujer, o a algún otro testigo. Esto no sólo ayuda a proteger la reputación y acallar los rumores, sino que también puede conducir a mejores resoluciones para el asesorado.

Un shammesh (sirviente) puede enseñar en la congregación, según lo indiquen los ancianos de la congregación.

Un shammesh (sirviente) puede recolectar y dar cuenta de los diezmos, dones y ofrendas según las indicaciones de los ancianos de la congregación. Todos los fondos se entregan a los ancianos de la congregación (que luego pagan su salario, según lo permitan los fondos).

Un shammesh (siervo) puede leer y estudiar materiales de formación para convertirse en anciano de la congregación. Podrá solicitar la formación y prueba de anciano de la congregación después de un total de cinco años de diezmo y servicio fiel. Este límite de tiempo sólo se puede obviar si el Espíritu lo indica claramente.

Un shammesh (sirviente) también puede leer los materiales de entrenamiento para convertirse en un sacerdote separado (que es una vía separada). Puede solicitar el entrenamiento y la prueba del sacerdocio después de un total de cinco años de diezmo y servicio fiel. Este límite de tiempo sólo se puede obviar si el Espíritu lo indica claramente.

Los diáconos y las diaconisas pueden recibir una remuneración por su servicio según lo permitan los fondos y según lo indique el espíritu, especialmente si sirven más de 10 horas por semana. El salario es de honor único (es decir, el salario medio de esa zona de la ciudad-estado). Puede poseer casas, tierras, etc., y puede transmitir una herencia a sus hijos.

Se puede asignar a un shammesh (servidor) la tarea de actualizar los registros de diezmos de su congregación y los permisos en el sitio web del Nazarene Israel, según lo indiquen los ancianos de su congregación. También puede realizar cualquier otra tarea que los ancianos de su congregación le indiquen en el Espíritu.

Nivel 4: Ancianos de la Congregación (Sacerdocio Laico)

Los ancianos de la congregación forman parte del sacerdocio laico, y como tal dan ejemplo al pueblo. Como tal, los ancianos deben estar casados con éxito en la fe con una mujer, y sus hijos deben ser criados con éxito en la fe. (1 Timoteo 3.) El testimonio del espíritu debe estar ahí. Los ancianos son considerados como un equipo de esposos.

Antes de que un anciano sea reconocido por el sacerdocio, debe pasar una certificación en la yeshiva del Israel Nazareno, para asegurarse de que no se enseña el error.

Hay que distinguir entre los cargos y los dones. El anciano de la congregación es un cargo. Un anciano puede tener alguno o todos los dones de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores o maestros. Si tiene los dones de un apóstol puede dirigir una congregación solo, pero lo ideal es que haya un mínimo de tres ancianos por cada congregación, para que haya responsabilidad, y una mejor toma de decisiones. Esto también promueve la humildad. Este tipo de consejo se llama beit din, que se traduce como «casa del juicio». También se le llama tribunal o consejo.

Un beit din congregacional da cuenta de todos los fondos, y también decide cómo se van a gastar todos los fondos recaudados para la promoción de la Gran Comisión en su área. También fomentan el tercer diezmo y distribuyen los fondos del tercer diezmo como parte de sus funciones. Envían un diezmo del diezmo al sacerdocio separado, para apoyar la obra global.

Los ancianos de la congregación pueden cobrar hasta el doble de honor por su trabajo (es decir, hasta dos veces el salario medio en esa zona de la ciudad-estado). Pueden ser propietarios de casas, tierras, etc. También pueden transmitir una herencia a sus hijos.

Los zakanim (ancianos de la congregación) pueden nombrar diáconos (sirvientes, shammeshim) para servir a las necesidades de la congregación de acuerdo con 1 Timoteo 3, y según la guía del Espíritu. Pueden confirmar quién debe tener acceso al sitio web del Nazareno de Israel, o asignar estas funciones a un shammesh, administrador o ayudante, según les guíe el Espíritu.

Los ancianos de la congregación más respetados que tienen los dones de apóstoles o profetas pueden ser invitados a servir en el Beit Din Gadol (Gran Corte, Gran Consejo de Liderazgo), según lo indicado por el Beit Din Gadol. Este honor se da a los que tienen los dones de apóstoles y profetas, porque por definición, los apóstoles y profetas son capaces de oír en el Espíritu.

Capa 5: Sacerdocio Separado (Apartado)

Por definición, los sacerdotes separados tienen todos los dones espirituales (de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros). Por eso, los sacerdotes separados también suelen llamarse apóstoles (shaliachim). Si bien las mujeres pueden servir en la realeza, o pueden tener dones como profetisas, el sacerdocio siempre ha sido dominio exclusivo de ciertos hombres. (Para más detalles, véase Gobierno de la Torá y «Junia: ¿Correo o mujer apóstol?» en Estudios bíblicos nazarenos, volumen 3.)

Los sacerdotes separados (shaliachim) pueden ser célibes, solteros o casados. Sin embargo, no pueden poseer ningún bien (Lucas 14:33). Tampoco pueden transmitir una herencia a sus hijos. Esto es como la forma en que los levitas no debían tener herencia en la tierra, sino que debían permanecer centrados en el servicio del ministerio levítico sin tener que dividir sus atenciones con preocupaciones mundanas o involucrarse en cualquier conflicto de intereses (por ejemplo, Levítico 18). Por ello, la orden de los Melquisedekianos (como institución) necesita tener los fondos necesarios para suministrarles alojamiento y comida, y también para cubrir sus gastos necesarios, al igual que cualquier ejército suministra a sus soldados las cosas que necesitan para servir.

En el primer siglo, la orden melquisedekiana aún no estaba establecida como institución, y no había fondos para apoyar al apóstol Shaul como misionero. Por lo tanto, cuando el pueblo no apoyó a Shaul, éste recurrió a sus habilidades para hacer tiendas (para apoyar el trabajo). Sin embargo, también les dijo amorosamente que estaba mal que no le apoyaran en el trabajo, y que Yeshua estaría mucho más contento con ellos si le ayudaran a él y a los otros apóstoles a permanecer en el trabajo del reino de Yeshua a tiempo completo. Por eso también Shaul pidió el apoyo del pueblo en casi todas las epístolas que escribió.

La orden melquisedekiana debe mantener todos los fondos, casas, tierras y posesiones de la orden como institución (es decir, como una organización internacionalmente soberana), y proporcionar a sus soldados espirituales una habitación, comida y los gastos de funcionamiento necesarios. También debe haber una contabilidad de todos los gastos, para asegurarse de que los diezmos y las ofrendas del pueblo de Yeshua se utilicen de manera apropiada y sabia. Esto es supervisado por el Beit Din Gadol.

Los sacerdotes melquisedekianos deben ser apoyados por la orden mientras estén sirviendo activamente de manera honorable, y al máximo de sus capacidades. Sin embargo, si el Beit Din Gadol encuentra que han caído en cualquier tipo de escándalo financiero o sexual, deben ser despedidos sin ninguna otra compensación, para mantener puro el cuerpo de Yeshua.

Los sacerdotes separados nombran (o reconocen) a los ancianos de la congregación dentro de sus jurisdicciones, según la guía del Espíritu (Tito 1:5). El Beit Din Gadol también puede supervisar o revisar estos nombramientos, para mantener el cuerpo de Yeshua puro.

Capa 6: Beit Din Gadol (también conocido como Fundación Apostólica, Consejo de Apóstoles y Ancianos, Consejo de Apóstoles y Profetas).

La autoridad bíblica para el Beit Din Gadol se encuentra en el capítulo 15 de Hechos, el capítulo 21 de Hechos y el judaísmo del primer siglo.

En el judaísmo, el liderazgo lo ejercía un beit din (tribunal, casa del juicio, consejo). El tamaño mínimo de un beit din era de 3 personas, y su autoridad se limitaba a los asuntos locales (es decir, a los asuntos de una ciudad). Un beit din más grande (regional) estaba compuesto por 23 ancianos y se llamaba Beit Din Ketana (Pequeño Beit Din). El beit din de la nación se llamaba Beit Din Gadol (Gran Beit Din), y estaba compuesto por 71 de los más respetados ancianos. Esto fue tomado de la idea de Moshe HaNavi (Moisés el Profeta) y los 70 ancianos (Números 11). Vemos este tipo de beit din en Hechos 15 y Hechos 21, donde se convoca a los apóstoles y a los ancianos para gobernar los asuntos que involucran a la nación del Israel nazareno (para más detalles, véase Gobierno de la Torá).

Mientras que el judaísmo tradicional funciona con la regla de la mayoría, no debe ser así con nosotros. El ejemplo de Hechos 15 llama a escuchar la voz del Espíritu. Así es también como gobernaban los Jueces (en el libro de los Jueces y en 1 y 2 Samuel). Por ello, el Israel nazareno sólo invita a sentarse en el Beit Din Gadol a quienes tienen el don de apóstoles y profetas. Esto se debe a que, por definición, los apóstoles y los profetas son capaces de escuchar la voz del Espíritu y hablar de acuerdo con ella. Sin embargo, dado que ninguno de nosotros oye o habla perfectamente, sigue siendo necesario rendir cuentas entre los demás. Esto promueve la humildad, y la responsabilidad, que nunca son agradables, pero que en última instancia son necesarias si queremos escuchar la voz de Yahweh, y actuar de acuerdo a Su voluntad. (Para más información, véase «Sobre el hablar en lenguas«, y también «Los jueces y la autoridad judicial» en  Estudios Bíblicos Nazarenos, Volumen 1.)

Para el Israel nazareno, el Beit Din Gadol está compuesto sólo por los apóstoles y ancianos más veteranos y cualificados. Los apóstoles y los ancianos tienen diferentes deberes, y diferentes funciones que desempeñar en el cuerpo. Los ancianos atienden las necesidades de las congregaciones, mientras que los apóstoles atienden las necesidades del cuerpo globalmente. Sin embargo, para hacer su trabajo con eficacia, necesitan trabajar juntos, guiados por el Espíritu. No está claro cuántos asientos había en el beit din gadol del primer siglo, ni cuál era la proporción entre apóstoles y ancianos. Esto puede establecerse en algún momento futuro a medida que nuestro cuerpo siga creciendo, pero se podría suponer que un equilibrio del 50% sería lo ideal. El beit din gadol está dirigido por el Nasi (Presidente, que recuerda a Moshe HaNavi). En el primer siglo, el apóstol Yaakov desempeñó este papel.

Debido a que las decisiones deben ser tomadas por la audiencia en el Espíritu (en lugar de la regla de la mayoría), es mejor dejar los puestos sin cubrir, que llenarlos con aquellos que no están calificados, o que no están dispuestos a someterse al Espíritu. Todos los cargos y puestos se consideran temporales, según la dirección del Espíritu.

El nivel siete es Yahweh-Yeshua Elohim.

Yeshua es nuestro ejemplo perfecto. Él es la piedra angular del fundamento apostólico (Efesios 2:20). Esto significa que todo debe hacerse siempre para complacerle y también debe estar en consonancia con su perfecto ejemplo. Sin embargo, también hay que entender que Yeshua vino en un papel profético-apostólico durante su ministerio, y que en contraste Él designó a sus apóstoles para construir una orden sacerdotal renovada de Melquisedec, (y las reglas y roles para la orden melquisedecana son diferentes a las reglas y roles para los profetas).

Categorías del foro:

El foro debería servir inicialmente para las siguientes categorías, y sólo aquellos que cumplan los criterios deberían poder entrar en estas áreas del foro:

Hombres, mujeres, maridos, esposas, padres, madres, adolescentes masculinos [post bar-mitzvah], adolescentes femeninos [post bat-mitzvah], niños [pre-bar-mitzvah], niñas [pre-bat-mitzvah]. También puede haber una sección de foros para grupos de interés, avisos, ofertas comerciales (pero no material doctrinal), se busca y se vende.

También puede haber secciones separadas para administradores, ayudantes, diáconos de la congregación, esposas de diáconos, ancianos de la congregación, esposas de ancianos, apóstoles, esposas de apóstoles, profesores de yeshiva, cantores, etc.

Por el momento no está prevista una categoría de «solteros». A los solteros que buscan el matrimonio se les aconseja orar, y luego participar en aquellas actividades hacia las que sientan que el Espíritu los guía, y dejar que Yahweh les traiga el cónyuge de su elección. Esto es mucho mejor que tomar nosotros mismos las decisiones. También promueve que se conozca primero a las personas, en lugar de buscar primero un cónyuge.

Se espera que esta nueva estructura del sitio web ayude a establecer un espacio virtual apartado para los discípulos, que quieren reunirse para ayudar a construir el reino de Yeshua, de acuerdo con Su palabra.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give