Chapter 7:

El nuevo orden de la web, parte 2

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En Hechos 15 Orden,  Gobierno de la Torah, y otros lugares, mostramos cómo Yeshua vino a establecer un renovado sacerdocio melquisedekiano, que debía ir al mundo, y sumergir a los discípulos en Su nombre. (Para saber por qué nos sumergimos sólo en el nombre de Yeshua, véase, «Inmersión sólo en el nombre de Yeshua», en Estudios Bíblicos Nazarenos, Volumen 3.)

Matityahu (Mateo) 28:18-20
18 Y Yeshúa vino y les habló, diciendo: «Toda autoridad me ha sido dada en los cielos y en la tierra.
19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, sumergiéndolas en [My name],
20 enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado; y he aquí, estoy con ustedes siempre, hasta el final de los tiempos. Amén.

Una de las cosas que Yeshua ordenó a Sus discípulos fue establecer un cuerpo global unificado. Este cuerpo global singular debía estar estructurado según el orden de Melquisedec. Explicamos esta orden de Melquisedec en nuestros otros trabajos, pero este cuerpo sería efectivamente el comienzo de un reino global para Yeshua.

Yeshayahu (Isaías) 9:7
7 Del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin, sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y justicia Desde ese momento en adelante, incluso para siempre. El celo de Yahweh de los ejércitos hará esto.

Como explicamos en Israel nazareno y en otras obras, el concepto de un cuerpo global unificado se perdió en el Gran Cisma de 1054, y luego en la Reforma Protestante de 1517. Dentro del mundo protestante, la fragmentación ha llegado a ser tan grave que muchos creen que la estructura y la organización son opcionales. Sin embargo, si leemos el Pacto Renovado (Nuevo Testamento) por lo que dice, está claro que se supone que debemos estar organizados, y bien ordenados, tal como era en los tiempos de la Torah. Por ejemplo, Hechos 15 nos dice que los efraimitas gentiles que regresan deben entrar en las sinagogas, donde aprenderán sobre la Torah escuchando su lectura en voz alta, como se ha leído en voz alta en las sinagogas de todas las ciudades desde la antigüedad.

Ma’asei (Hechos) 15:19-21
19 «Por lo tanto, juzgo que no debemos molestar a aquellos de entre los gentiles que se están (re)convirtiendo a Elohim,
20 pero les escribimos para que se abstengan de las cosas contaminadas por ídolos, de la inmoralidad sexual, de las cosas estranguladas y de la sangre.
21 Porque Moshé ha tenido a lo largo de muchas generaciones aquellos que lo predican en cada ciudad, siendo leídos en las sinagogas cada Shabat.»

El versículo 21 implica que los discípulos entran en el ambiente de la sinagoga, que está bajo la dirección del jefe de la sinagoga. EL Orden de Hechos 15,  El Gobierno de la Torah, explicamos que la naturaleza de este liderazgo ha cambiado desde la imposición del Birkhat HaMinim (la maldición rabínica sobre los creyentes en Yeshua), pero muchos otros versículos nos dicen que necesitamos tener apóstoles que nombren (o reconozcan) a los ancianos de la congregación.

Tito 1:5
5 Por eso os dejé en Creta, para que pusieras en orden las cosas que faltaban, y nombras ancianos en cada ciudad como yo te ordené —

Hay otros puntos de actuación. Sin embargo, aunque he estado escribiendo sobre cómo deberíamos estar estructurados durante algún tiempo, la respuesta ha sido que la gente no sólo quiere que les diga cómo debería ser, sino que necesitan que establezca la oportunidad de adoración, y que les haga saber cómo pueden unirse. Así que, por esta razón, he estado sentando las bases para un servicio de sinagoga en línea, similar a lo que habría sido un servicio de sinagoga en la época de Yeshua (ya que el formato ha cambiado un poco). Entonces, ojalá podamos reunirnos todos en la sinagoga en el día de reposo, como era la costumbre de Yeshua.

Luqas (Lucas) 4:16
16 Y vino a Nazaret, donde había sido criado. Y como era Su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo, y se puso de pie para leer.

Esta es una forma de imitar a Yeshua.

Qorintim Alef (1 Corintios) 11:1
11 Imitenme, así como también yo imito al Mesías.

Pero el propósito de este servicio de sinagoga en línea no es sólo reunirse, sino también proporcionar un evento en torno al cual podamos empezar a reconstruir el tabernáculo de David, que se ha caído. Y es este tabernáculo (o cuerpo unificado del Mesías) el que tiene que volver a ser levantado, si queremos terminar la obra que los apóstoles se propusieron hacer.

Ma’asei (Hechos) 15:13-17
13 Después de que se callaron, Yaakov respondió diciendo: «Hombres y hermanos, escuchadme:
14 Simón ha declarado cómo Elohim al principio visitó a los gentiles para sacar de ellos un pueblo para Su nombre.
15 Y con esto las palabras de los profetas están de acuerdo, tal como está escrito:
16 ‘Después de esto regresaré y reconstruiré el tabernáculo de David, que ha caído; Voy a reconstruir sus ruinas, y lo voy a establecer;
17 para que el resto de la humanidad busque Yahweh, aun todos los gentiles que son llamados por Mi nombre, dice Yahweh que hace todas estas cosas.’

Si este servicio inicial de la sinagoga es como una semilla, lo que necesitamos es un buen plan que le permita crecer y convertirse en un árbol que se ramifique en todo el mundo.

Este plan tiene que ser flexible, permitiéndonos crecer, añadiendo no sólo más sinagogas locales, sino también varios tipos de ayudantes y administradores, como se encuentra en 1 Corintios 12:28.

Qorintim Aleph (1 Corintios) 12:28
28 Y Elohim los ha nombrado en la asamblea: primeros apóstoles, segundos profetas, terceros maestros, después de esos milagros, luego dones de sanidades, ayudas, administraciones, variedades de lenguas.

Gran parte del trabajo es técnico y es difícil de visualizar. Sin embargo, pensamos que este diagrama de globos podría ser de interés para algunos. Muestra cómo proponemos ordenar el sacerdocio, así como la administración y la estructura de apoyo. En futuros diagramas podemos tratar de poner esto en una estructura de «árbol», pero por el momento se pone en este formato, simplemente para ser funcional. (Si el tipo de letra es demasiado pequeño, por favor, véalo en el sitio web de Nazarene Israel).

El objetivo es tener muchos conjuntos, pero para simplificar se representan como un solo conjunto, en la parte inferior derecha. Lo ideal es que cada asamblea esté dirigida por una junta de al menos 3 ancianos. Estos ancianos pueden tener cualquier combinación de los dones (apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro), pero lo ideal es que a medida que el movimiento crezca los ancianos tengan los dones apostólicos o proféticos, que son las dos clases de dones que (por definición) escuchan la voz de Yahweh.

Los ancianos y los sacerdotes que les sirven dependen de un Beit Din Katan (Pequeño Consejo o Pequeño Tribunal). Habrá un Beit Din Katan (BDK) para cada grupo lingüístico (inglés, español, alemán, etc.). Debido a nuestro alcance global, todos los Beit Din Katans informan a un Beit Din Gadol (Gran Consejo o Gran Corte), que se compone de los apóstoles y ancianos más antiguos. El Beit Din Gadol (BDG) está bajo la dirección del Nasi («Príncipe») del Beit Din Gadol (que en Hechos 15 era el Apóstol Yaakov). Esto es lo mismo que el fundamento de los apóstoles y profetas, en el sentido de que todos los miembros de la junta tienen que tener el don apostólico o profético, ya que el propósito de la junta es escuchar y transmitir la dirección de Yahweh.

Efesim (Efesios) 2:19-22
19 Ahora bien, pues, ya no sed extraños ni extranjeros, sino conciudadanos con los santos y miembros de la casa de Elohim,
20 habiendo sido edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, Yeshua Mesías mismo siendo la piedra angular principal,
21 en el que todo el edificio, al ser encajado, se convierte en un templo independiente en Yahweh,
22 en quien también estáis siendo edificado juntos para una morada de Elohim en el Espíritu.

También hay varios puestos de apoyo, incluyendo una yeshiva (seminario) del Nazareno de Israel que permitirá al sacerdocio cumplir con su misión global de educación y formación, y también proporcionará pruebas y certificación para los líderes y maestros, para que se enseñen las normas correctas, y se prueben, antes de la certificación.

Se trata de un esquema y no muestra todos los detalles de la organización.

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