Chapter 6:

Oír la voz de Yahvé

Ver: Oír la voz de Yahweh

Bienvenidos a Israel Nazareno.

En el capítulo anterior, La Torá y el Testimonio, dimos una enseñanza muy importante en preparación para esta, aún más importante, enseñanza sobre Oír la Voz de Yahweh. La razón por la que escuchar la voz de Yahweh es tan importante es porque a todo Israel se le ordena «obedecer la voz de Yahweh». Ciertamente, no podemos obedecer la voz de Yahweh si ni siquiera podemos oírla.

Antes de entrar en el tema de Oír la Voz de Yahweh, primero queremos recapitular rápidamente los puntos principales de la presentación de la semana pasada, sobre la Torá y el Testimonio.

En ese capítulo hablamos de cuál es la verdadera definición de la Torá, así como de por qué la mayoría de los maestros y líderes mesiánicos no conocen realmente esa definición. También hablamos de por qué hay más de una Torá. Hay una Torah para el Sacerdocio de los Primogénitos, una Torah para el Sacerdocio Levítico, y también una Torah para el Sacerdocio Melquisedecano. También discutimos por qué somos actualmente parte del Sacerdocio Melquisedecano, que es la razón por la que debemos seguir la Torah Melquisedecana. Hablamos de por qué los maestros y líderes mesiánicos no entienden esto, es por eso que la mayoría de ellos todavía están enseñando pedazos de la Torá Levítica (que no nos pertenecerá hasta que regresemos a la tierra de Israel, después del Armagedón).

También hablamos de la relación entre estas diferentes Torot (no «Torá», Torot es un plural femenino), y el Espíritu. Así que, ahora, teniendo toda esa preparación, queremos hablar de cómo podemos escuchar la voz de Yahweh. Porque, una vez más, se nos ordena «obedecer la voz de Yahweh», y ciertamente no podemos obedecer la voz de Yahweh si ni siquiera podemos oírla.

Y entonces nos dimos cuenta de que, ya que estábamos haciendo esto, podíamos incluir otra sección sobre los dos tipos diferentes de profecía. Porque todos estos temas están intrínsecamente relacionados. Los dos tipos de profecía serán el próximo capítulo.

Pero como vimos en La Torá y el Testimonio, Israel salió de Egipto en el capítulo 12 del Éxodo. Luego, en el capítulo 13 del Éxodo, se instituyó el Sacerdocio del Primogénito. Luego, en el capítulo 19 del Éxodo, Yahweh dijo las siguientes palabras a Israel.

Shemot (Éxodo) 19:5
5 «Ahora, pues, si obedecéis Mi voz y guardaréis Mi convenio, entonces seréis un tesoro especial para mí por encima de todas las personas; porque toda la tierra es mía.»

Lo que vemos aquí son dos componentes principales y primarios. El primer componente es el de obedecer su voz. Eso significa que tenemos que escuchar al Espíritu, tenemos que oír la voz del Espíritu. Hablamos de ello en este capítulo. La segunda parte es que tenemos que cumplir su pacto. Esto es lo específico de la Torá, los mandamientos, los juicios, las ordenanzas, los estatutos, las leyes, etc. Pero lo importante es recordar aquí que la forma en que obtuvimos Su pacto fue que, para empezar, escuchamos Su voz y escribimos los detalles del pacto. Ambos componentes, obedecer Su voz y guardar Su pacto, dependen de obedecer Su voz. Es decir, tenemos que ser capaces de escuchar la voz del Espíritu.

1. Obedezca su voz (Escuche al Espíritu, es decir, un componente espiritual).
2. 2. Cumplir con su pacto (aspectos específicos de la Torá: mandamientos, estatutos, leyes, ordenanzas, juicios, etc.).

De nuevo, vamos a hablar de esto en el próximo capítulo, porque eso es efectivamente lo que hacen los profetas. Oyen la voz del Espíritu, y luego hablan o escriben según ella.

Pero los mismos mandatos se aplican también al Sacerdocio Levítico porque son los mismos preceptos. Yahweh quiere que oigamos Su voz y quiere que obedezcamos los detalles del pacto que ordenó por Su voz en tiempos anteriores. Eso es lo que vemos también en el capítulo 28 del Deuteronomio.

Devarim (Deuteronomio) 28:1-2
1 «Ahora bien, si obedeces con diligencia la voz de Yahweh tu Elohim, observando cuidadosamente [keep] todos sus mandamientos que hoy te ordeno, Yahweh tu Elohim te pondrá en alto sobre todas las naciones de la tierra.
2 Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán, porque obedeces la voz de Yahweh tu Elohim…»

Cuando dice que «todas estas bendiciones vendrán sobre nosotros y nos alcanzarán«, significa que no podremos ni siquiera huir de ellas. Estas bendiciones nos alcanzarán porque estamos obedeciendo la voz de Yahweh nuestro Elohim, incluyendo Sus mandamientos escritos que Él ordenó como un contrato nupcial a nuestros ancestros, hace muchos años, en el desierto de Sinaí.

Pero la cosa, la gente se pierde y se confunde. Y como hablamos la semana pasada, el orden rabínico tiene un concepto erróneo y legalista de que la Torá se puede desglosar en unas supuestas 613 «cosasque hacer y no hacer«. Y si hacemos todas las cosas de la lista de cosas que hay que hacer, y evitamos hacer todas las cosas de la lista de cosas que no hay que hacer, entonces podemos hacer básicamente lo que queramos. Así es, básicamente, como funciona la Judea ortodoxa. Y los mesiánicos, en general, han adoptado la misma interpretación de errores de ellos. Porque la mayoría de los mesiánicos no tienen ningún concepto de lo que es la Torá Melquisedecana, o de cómo se supone que debemos obedecerla.

Pero la forma en que debemos entender la Torá es que Yahweh está hablando a sus hijos adoptivos y maltratados. Sería como si Yahweh dijera,

«Hijo, sé que has tenido problemas. Sé que naciste en Egipto; sé que tuviste una madre egipcia llamada Asenat; sé que te criaste en Babilonia. Sé que has adquirido todo tipo de malos hábitos. Sé que tienes todo tipo de problemas. Pero te amo tanto, que no tienes idea de cuánto te amo. Bien. Esto es lo que quiero que hagas. Ahora, sé que tienes problemas en este momento. Pero si vas a escuchar Mi voz, y también voy a darte algunas reglas de la casa para que las sigas, pero sólo porque te doy algunas reglas de la casa no significa que no necesites escuchar Mi voz de momento a momento. ¿De acuerdo? Así que, lo que quiero que hagas es, quiero que estudies las reglas de Mi casa. Y luego quiero que escuches lo que te digo de momento a momento. Y si haces eso, entonces te volveré a entrenar. Y no solo te harás digna de convertirte en una Novia para Mi Hijo Yeshua, sino que te voy a usar para establecer y luego dirigir el Reino Milenario de Yeshua. Pero la única manera en que puedes hacer eso es si estudias las reglas de Mi casa y si escuchas Mi voz de momento a momento. Si haces eso, todo va a salir bien».

Yahweh da testimonio de esto en muchos lugares diferentes y habla de la importancia de esto en muchos lugares diferentes. Por ejemplo, el capítulo 8 de Isaías

Yeshayahu (Isaías) 8:20
20 «¡A la Torá y al testimonio! Si no hablan según esta palabra, es porque no hay luz en ellos».
(H7837: שַׁחַר Amanecer, amanecer).

Lo que Yahweh está diciendo efectivamente es, «por lo específico de lo que ordené, a la manifestación del Espíritu de Mi Hijo«, porque eso es el testimonio, cuando manifestamos el Espíritu de Yeshua. Por lo tanto, si no entienden bajo qué Torah estamos, y no entienden que estamos bajo la Torah Melquisedekiana ahora mismo. Y si no están enseñando de acuerdo a la Torá Melquisedecana (¡si ni siquiera saben lo que es!), y ni siquiera están manifestando el Espíritu de Yeshua. Es porque el «amanecer«(la aurora de la mañana) aún no ha «amanecido» para ellos. La luz del día no ha amanecido para ellos, todavía están en la oscuridad. Déjenlos en paz, es como el ciego que sigue al ciego. Todos van a caer en un pozo. Déjenlos en paz, aléjense de ellos, sálvense.

Yahweh también está hablando lo mismo a su pueblo en los días del profeta Jeremías.

Yirmeyahu (Jeremías) 11:1-4
1 La palabra que vino a Jeremías de parte de Yahweh, diciendo,
2 «Oiganlas palabras de este pacto [The one that Yahweh spoke], y hablen a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén…» [«Oigan«, no lean, no piensen, no inventen. No revisar el Talmud].
3 «Y diles: ‘Así dice Yahweh Elohim de Israel «Maldito sea el hombre que no obedezca las palabras de este pacto
4 que le ordené a tu padre el día que los saqué de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciendo: ‘Obedece mi voz y haz todo lo que te mando; así serás mi pueblo y yo seré tu Elohim’…»

Lo que está diciendo es lo mismo. Tenemos que escuchar su voz de un momento a otro, y tenemos que obedecer las reglas de su casa, que Él dictó a nuestros padres hace muchos, muchos años. Es lo mismo. Pero ahora, aquí es donde se pone difícil. Porque Satanás también tiene voz. Fíjate en el capítulo 3 del Génesis.

B’reisheet (Génesis) 3:1
1 La serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo que Yahweh Elohim había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Acaso ha dicho Elohim: ‘No comerás de todos los árboles del jardín’?» [Trying to get us to question what the things are that Yahweh has commanded].

Por lo tanto, Satanás tiene un tiempo más fácil con nosotros. Porque Satanás nos va a tentar con los deseos de nuestros ojos, con los deseos de la carne y con nuestro orgullo. Va a ser mucho, mucho más fácil para nosotros seguir la voz de Satanás y la voz de sus secuaces, que también tienen voces. Porque nos van a decir que hagamos cosas que sean gratificantes y agradables a nuestra carne. También puede hablar con una voz muy fuerte y enfadada, y puede empujarnos a querer hacer cosas. Nos hablará cuando estemos enfadados y tratará de que sigamos con la ira. Mientras que Yahweh nos va a hablar con una voz muy pequeña y tranquila. Va a ser una voz muy calmada, tranquila y segura. Tenemos que aprender a distinguir y diferenciar entre los dos, eso es muy importante.

B’reisheet (Génesis) 3:6
6 Así que cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer [lust of the flesh], que era agradable a los ojos [lust of the eyes], y un árbol deseable para hacer uno [worldly] sabia [pride], tomó de su fruto y comió. También le dio a su marido con ella, y él comió.

Esto fue algo terrible, porque empezaron a «pensar» en lo que podían hacer aparte de «escuchar y obedecer la voz de Yahweh». No es que no se nos permita pensar, tenemos cerebro, Yahweh espera que lo usemos. Pero, ante todo, se supone que debemos escuchar sus mandamientos y luego pensar dentro de los límites de eso. Y lo que Satanás quiere que hagamos es que pensemos «fuera» de los límites de eso. Esa es la gran diferencia, y es un error fácil de cometer, por lo que siempre tenemos que estar atentos y vigilantes.

B’reisheet (Génesis) 3:8-10
8 Y oyeron el sonido[קֹל] de Yahweh Elohim caminando por el jardín en el fresco del día, y Adán y su mujer se escondieron de la presencia de Yahweh Elohim entre los árboles del jardín.
9 Entonces Yahweh Elohim llamó a Adán y le dijo: «¿Dónde estás?». [As if He did not know!]
10 Entonces dijo: «Oí tu voz[קֹל] en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo; y me escondí.»

Ahora, es la misma palabra en el verso ocho como en el verso diez. Note que dice que Adán y Javá escucharon el «sonido»(o qol; kole) de Yahweh Elohim caminando. Pero en el versículo diez esto se califica como «escuchar la voz» de Yahweh Elohim. Lo que tenemos que entender aquí es que la voz de Yahweh puede ser una voz o puede ser un sonido.

Strong’s H6963
Kole; qol; קֹל
De una raíz no utilizada que significa llamar en voz alta;
Una voz o un sonido; – + en voz alta, balar, crepitar, gritar (+ fuera), fama, ligereza, bajada, ruido, + mantener la paz, [pro-] reclamar, proclamación, + cantar, sonido, + chispa, tronar (-ing), voz, + gritar.
Total de apariciones en la KJV: 506

Hay dos formas de escribirlo, pero se pronuncia igual y se traduce en una voz o un sonido. Y esta es una de las cosas que es tan importante que la gente entienda. Porque muchas veces la gente está escuchando una voz literal, audible. Y si no oyen una voz literalmente audible, y no oyen palabras audibles en su oído interno, entonces piensan que Yahweh no les habla. Pero eso no es cierto, porque Yahweh siempre nos habla. Porque Él nos ordena «escuchar y obedecer» su voz. Él siempre nos está hablando; es simplemente cuestión de que aprendamos a sintonizar con lo que Yahweh está diciendo a través de Su Espíritu. Shemuel está aprendiendo cómo suena la voz de Yahweh Elohim. Aquí, Yahweh llama a Shemuel.

Shemuel Aleph (1 Samuel) 3:8-10
8 Y Yahweh volvió a llamar a Shemuel por tercera vez. Así que se levantó y se dirigió a Elí y le dijo: «Aquí estoy, pues me has llamado». Entonces Elí percibió que Yahweh había llamado al muchacho. [The light comes on for Eli and he perceives that Yahweh is the one calling Shemuel].
9 Por lo tanto, Elí dijo a Shemuel: «Ve y acuéstate, y si te llama, debes decir: «Habla, Yahweh, que tu siervo escucha«». Entonces Shemuel fue y se acostó en su lugar.
10 Entonces Yahweh vino y se puso de pie y llamó como otras veces: «¡Shemuel! Shemuel!» Y Samuel respondió: «Habla, que tu siervo oye».

Así, Shemuel empezó a entender lo que es ‘oír la voz de Yahweh’.

Ahora, puede ser una voz literal, o puede ser un sonido.

Yeshayahu (Isaías) 30:21
21 Tus oídos escucharán una palabra detrás de ti, diciendo: «Este es el camino, camina por él», cada vez que te gires a la derecha o a la izquierda.»

Estamos hablando aquí del oído interno, de la audición espiritual. Que nos diga: «¡No, no, no! Este es el camino, camina en él. No vayas por ahí, quiero que vayas por aquí. No quiero que elijas eso, quiero que elijas esto”. Tenemos que escuchar para ello. Todo lo que tenemos que hacer es escuchar.

Y este es el problema, la mayoría de las personas no son conscientes de que necesitan estar escuchando una voz espiritual en cada momento. Pero una vez que se dan cuenta de que se trata de escuchar lo que dice Yahweh, entonces se convierte en una simple cuestión de disciplina y obediencia. Es simplemente algo que tenemos que hacer. Y eso es todo, sólo hace falta práctica. Y como dice el refrán, «la práctica hace la perfección».

La voz de Yahweh puede ser una voz literal, como puede verse en el capítulo 3 de Mateo.

Mattityahu (Mateo) 3:17
17 Y de repente vino una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco».

Y para otro ejemplo, podemos leer el capítulo 17 de Mateo.

Mattityahu (Mateo) 17:5
5 Mientras aún hablaba, he aquí que una nube brillante los cubrió con su sombra; y de pronto salió de la nube una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco. Escuchadle».

Pero, ¿es una voz o es un sonido? ¿O es tal vez ambas cosas?

Yochanan (Juan) 12:28-29
28 «Padre, glorifica tu nombre». Entonces una voz [o sonido (qol), la misma palabra] vino del cielo, diciendo: «Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo».
29 Por lo tanto, la gente que estaba de pie y lo oyó dijo que había tronado. [They heard the sound]. Otros dijeron: «Un mensajero le ha hablado». [They heard a voice] .

Así que, tal vez nuestro nivel y capacidad de audición hace una diferencia con respecto a si escuchamos un sonido o si realmente escuchamos Su voz. De nuevo, es algo que tenemos que sintonizar y escuchar.

También tenemos que entender que esta escucha debe ser algo continuo. Porque vemos en el Génesis cómo Yahweh había ordenado a Avraham que llevara a su único hijo, su amado Isaac, a un lugar que Él le mostraría, y lo ofreciera como ofrenda de sacrificio. Leemos cómo Avraham fue a obedecer.

B’reisheet (Génesis) 22:10-11
10 Y Avraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo.
11 Pero el Mensajero de Yahweh le llamó desde el cielo y le dijo: «¡Avraham, Avraham!». Así que dijo: «Aquí estoy».

Avraham tuvo que permanecer escuchando de un momento a otro, porque fue entonces cuando Yahweh le llamó desde el cielo. Y dijo: «¡No pongas tu mano sobre el muchacho, no lo mates!«Podemos imaginar lo que habría sucedido si Avraham no hubiera seguido escuchando.

Por lo tanto, es una conversación continua que Él quiere con nosotros.

En el capítulo 19 de Primera de Reyes vemos cómo Eliyahu (Elías) había huido de Ajab y Jezabel. Y así fue a la montaña del Sinaí. Hubo un fuerte viento, un terremoto y un incendio. Pero Yahweh no estaba en ninguna de esas cosas. Pero después del fuego se escuchó una pequeña y tranquila voz, o podríamos decir un pequeño y tranquilo sonido.

Melachim Aleph (1 Reyes) 19:12-13
12 …y después del terremoto, un fuego, pero Yahweh no estaba en el fuego; y después del fuego , una voz tranquila y pequeña.
13 Cuando Eliyahu lo oyó, se envolvió en su manto y salió y se puso a la entrada de la cueva. De repente, una voz se acercó a él y le dijo: «¿Qué haces aquí, Eliyahu?»

Echemos un vistazo al capítulo 10 de los Hechos, donde el apóstol Kepha (Pedro) está en un tejado y tiene una visión. En la visión esta sábana gigante se deja caer con todos estos animales inmundos en ella.

Ma’asei (Hechos) 10:13-15
13 Y una voz le dijo: «Levántate, Kefa; mata y come».
14 Pero Kefa dijo: «¡No es así, Adón! Porque nunca he comido nada común o impuro».
15 Y una voz le habló por segunda vez: «Lo que Elohim ha limpiado no debes llamarlo común».

En el contexto, de lo que esto habla (como explicamos en el estudio sobre el Israel nazareno y en otros lugares) es que esta es la forma en que Elohim le dice a Kefa que comience a llevar las «buenas noticias» a los gentiles. Por lo tanto, no es sólo para los judíos, sino también para los gentiles, como dice el propio Kefa más adelante en el capítulo. Y poco después de esto, Cornelio fue el primer gentil en ser traído al pacto, en Hechos capítulo diez, y luego en el capítulo 11 muchos fueron traídos al pacto en Antioquía.

Pero no necesariamente estamos escuchando una voz audible. Puede ser audible, pero también puede ser una voz inaudible que tenemos que escuchar en el Espíritu o en nuestro oído interno.

El capítulo 5 de Juan da un ejemplo de ello.

Yochanan (Juan) 5:28-29
28 «No se asombren de esto, porque se acerca la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz
29 y salgan: los que han hecho el bien, a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal, a la resurrección de la condenación».

Está claro que no se trata de una voz audible, o ¿cómo podrían oírla los que están en las tumbas?

También sabemos que en el capítulo 10 de Juan, Yeshua dice: «Mis ovejas oyen mi voz«.

Yochanan (Juan) 10:27
27 «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen».

Pero, si Yeshua no está físicamente aquí, ¿cómo puede ser una voz audible? Esta tiene que ser una voz espiritual, que tenemos que estar escuchando. Al igual que en el capítulo 3 del Apocalipsis.

Hitgalut (Apocalipsis) 3:20
20 «He aquí que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en él y cenaré con él, y él conmigo».

Evidentemente, al tratarse de una visión, es una voz espiritual la que estamos escuchando.

Ahora, observemos lo que dice Job en el capítulo 33 de Job. Job dice algunas cosas muy importantes.

Iyov (Job) 33:14-16
14 «Porque Elohim puede hablar de una manera o de otra, pero el hombre no lo percibe.
15 En un sueño, en una visión nocturna, Cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, Mientras duermen en sus camas,
16 Entonces abre los oídos de los hombres, Y sella su instrucción».

Mishle (Proverbios) 8:1-3
1 ¿No clama la sabiduría, y levanta su voz la inteligencia?
2 Ella se sitúa en la cima de la alta colina, Junto al camino, donde se juntan los senderos.
3 Grita junto a las puertas, a la entrada de la ciudad, A la entrada de las puertas:

La sabiduría se asemeja a una mujer, porque el «Espíritu» en hebreo es femenino.

Mishle (Proverbios) 8:32-34
32 «Ahora, pues, escúchenme, hijos míos, porque son bienaventurados los que guardan mis caminos.
33 Escucha la instrucción y sé sabio, y no la desdeñes.
34 Dichoso el hombre que me escucha, que vigila cada día a mis puertas, que espera a los postes de mis puertas».

La imagen visual aquí es la del Espíritu saliendo de su puerta y literalmente colocando avisos, clavándolos en los postes de la puerta.

Por lo tanto, esto habla de algo activo, esto habla de algo que realmente tenemos que hacer activamente. Tenemos que buscar qué es lo que nos dice la Sabiduría. No podemos quedarnos pasivos y esperar a que las voces vengan a nosotros. Tenemos que buscar la sabiduría. Mientras buscamos el tesoro escondido.

Podemos confiar y depender de las cosas que escuchamos del Espíritu.

Yojanán (Juan) 16:13
«Sin embargo, cuando venga Ella, el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os dirá lo que ha de venir«.

Podemos confiar en su voz.

No podemos ser siempre pasivos en esto, tenemos que adoptar un papel activo.

Mishel (Proverbios) 2:4-5
4 Si la buscáis como a la plata, Y la buscáis como a los tesoros escondidos [Si pedimos, buscamos y llamamos];
5 Entonces entenderás el temor de Yahweh, Y encontrarás el conocimiento de Elohim.

Por lo tanto, esto es algo activo. Debemos ser activos en la búsqueda de nuestra sabiduría espiritual. No podemos esperar a que las cosas vengan a nosotros.

También hay que tener cuidado con lo que se escucha. Tenemos que discernir los espíritus.

Yochanan (Juan) 4:1
1 Amado, no creas en todo espíritu, sino que prueben los espíritus, si es que son de Elohim; porque muchos falsos profetas han salido al mundo.

Y la forma de probar los espíritus es muy importante. Típicamente hablando, podemos probar los espíritus por la palabra escrita de Yahweh. Ahora, puede violar la letra, pero nunca violará el precepto. Por eso hemos hecho hincapié en los preceptos en la última enseñanza de La Torá y el Testimonio. Por lo tanto, puede violar lo específico, pero nunca va a violar el objetivo de establecer el reino ordenado de Yeshua.

Además, el Espíritu nunca va a violar los frutos del Espíritu. Si escuchas una voz que suena enojada, o agitada, o que te empuja a hacer algo (¡Ahora! ¡Ahora! ¡Apúrate, ahora!), ese no es Su Espíritu. Porque Yahweh está completamente en control, Él está en control de todas las cosas. Va a ser una voz tranquila, una voz calmada, una voz quieta, una voz confiada. Así se sabe que es el Espíritu de Yahweh.

Iyov (Job) 34:3
3 «Porque el oído prueba las palabras como el paladar prueba la comida».

No sé si alguna vez has escuchado a alguien decir: «Sí, eso suena bien«. O «Hmm, no, eso no suena bien«. A eso nos referimos cuando hablamos de probar las palabras mientras el paladar prueba la comida.
Ahora, otra dificultad que tienen muchas personas es que a veces, como nacimos y crecimos en Babilonia, muchos de nosotros fuimos abusados. Muchos de nosotros tenemos problemas, muchos de nosotros todavía tenemos restos de confusión del sistema babilónico. Por lo tanto, tenemos que aprender a callar y a aquietarnos.

Por último, debemos mencionar que hay un fuerte componente emocional en todo esto. ¿Has conocido alguna vez a alguien que no se sienta cómodo con el silencio? Siempre tienen que tener la televisión a todo volumen, siempre tienen que tener la radio encendida, porque no se sienten cómodos con sólo sentarse en silencio y tener una conversación con Elohim. O, si usted ha conocido a alguien que tal vez tiene miedo por el fin de los tiempos, tiene miedo con lo que va a pasar con su familia. Por eso, hablando según el Espíritu, David dice lo siguiente en el capítulo 10 de los Salmos.

Tehillim (Salmos) 46:10
10 Estad tranquilos y sabed que yo soy Elohim;
Seré exaltado entre las naciones,
Seré exaltado en la tierra».

Yahweh va a ganar; ya tiene la victoria. Así que, si simplemente nos quedamos con Él, Él estará con nosotros. Y todo va a estar bien. Todo va a funcionar bien si escuchamos su voz y guardamos las reglas de su casa.

Esto es también si has conocido a personas que tienen una agitación interior. Ahora, todos hemos sido criados en Babilonia. Algunos de nosotros hemos sido maltratados. Algunos de nosotros hemos sido acomplejados por las familias, por nuestros padres, por nuestros vecinos. Este tipo de cosas. De nuevo, hablando por el Espíritu, David dice lo siguiente en el capítulo 131 de los Salmos.

Tehillim (Salmos) 131:2
2 Ciertamente he calmado y sosegado mi alma, como un niño destetado con su madre; como un niño destetado está mi alma dentro de mí.

Hoy en día, destetar significa simplemente dejar de tomar leche. Pero entonces, en aquellos días, destetado significaba que ahora somos adultos jóvenes y responsables que tenemos autocontrol sobre nuestras propias emociones. Esa es la importancia del destete bíblico. Pero esto es una responsabilidad de todos y cada uno de nosotros.

Por lo tanto, si tienes agitación interna, dudas o miedos o complejos que te están deteniendo en tu relación con Yahweh Elohim, pídele que te ayude a calmar y tranquilizar tu alma. Y llegar a ser como un niño destetado con autocontrol.

Este es el tipo de cosas que todos debemos aprender a hacer para escuchar la voz de Yahweh. Para que podamos complacerlo obedeciendo. Y vamos a hablar más sobre las ramificaciones de eso en el próximo capítulo cuando hablemos de los dos tipos diferentes de profecía en Dos tipos de profecía.

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