Chapter 2:

Auf dem Weg zu einer Thora-Regierung

Es gibt drei Hauptämter (oder Rollen) in Israel:

1. Der König (Chef der physischen Armee)
2. Der Priester (Oberhaupt der geistlichen Armee)
3. Der Prophet (einer, der von YAHWEH hört)

Im Allgemeinen dient der Prophet als Israels Ohr, das dem Volk sagt, was YAHWEH sagt. Der Priester dient als Mund Israels, der für das Volk Fürbitte einlegt. Der König dient als Israels Hände und Füße, ordnet, organisiert und führt das Volk zum Sieg in YAHWEH’S Kriegen. Aber am Anfang war das nicht so.

Am Anfang gab es weder einen offiziellen König noch einen Priester. Adam diente als König (Führer), und seine Söhne brachten Opfer dar.

B’reisheet (Genesis)1.Moshe 4:3-4
3 Und im Laufe der Zeit begab es sich: Qajain [Cain] brachte dem YAHWEH ein Opfer der Frucht der Erde.
4 Hevel [Abel] brachte auch von den Erstgeborenen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der YAHWEH respektierte Hevel und sein Opfer.

Der Patriarch Noach (Noah) füllte nicht nur die Rolle des Königs aus, sondern er brachte auch selbst Opfer dar.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 8:20
20 Und Noach baute dem YAHWEH einen Altar und nahm von allen reinen Tieren und von jedem reinen Vogel und opferte Brandopfer auf dem Altar.

Wenn wir jedoch weiter beobachten, zeigt sich ein Muster von inkrementellen Veränderungen. Als Patriarch war Avram technisch in der Lage, als Priester zu dienen, doch er tat dies nur in begrenztem Umfang. Während Avram einen Altar in Moreh aufstellte (und später den Namen YAHWEH’S dort anrief), brachte er keine Opfer oder Gaben auf diesem Altar dar.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 12:7
7 Da erschien YAHWEH dem Avram und sagte: „Deinen Nachkommen werde ich dieses Land geben.“ Und er baute dort einen Altar für YAHWEH, der ihm erschienen war.

Nachdem YAHWEH Avram im Krieg befreit hatte, gab Avram ihm den Zehnten von allem zurück (durch Melchisedek).

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 14:18-20
18 Da brachte Melchisedek, der König von Salem, Brot und Wein heraus; Er war der Priester von Elohim, dem Höchsten.
19 Und er segnete ihn und sprach: Gepriesen sei Avram von Elohim, dem Höchsten, Desbesitzer des Himmels und der Erde;
20 Und gesegnet sei Elohim der Allerhöchste, der deine Feinde in deine Hand gegeben hat. Und er gab ihm einen Zehnten von allen.

Was wir sehen werden, ist, dass YAHWEH Rollenspezialisierung und Arbeitsteilung mag. Eine gute Arbeitsteilung bringt die Wirtschaft voran. Es schafft auch ein effektiveres Militär, und eine effektivere Priesterschaft. Aus diesem Grund werden alle drei Rollen als separate, abgetrennte Büros eingerichtet.

Als YAHWEH später Avram aufforderte, ihm ein Opfer zu bringen, war kein Altar involviert – also erfüllte Avram die Rolle des Priesters nur in begrenzter Weise.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 15:7-10
7 Dann sagte er zu ihm: „Ich bin YAHWEH, der dich aus Ur der Chaldäer herausgeführt hat, um dir dieses Land zu geben, damit du es erbst.“
8 Und er sagte: „Adonai YAHWEH, woher soll ich wissen, dass ich es erben werde?“
9 Da sagte er zu ihm: „Bring mir eine dreijährige Kuh, eine dreijährige Ziege, einen dreijährigen Widder, eine Turteltaube und eine junge Taube.“
10 Dann brachte er diese alle zu ihm und schnitt sie in zwei Teile, unten in der Mitte, und legte ein Stück dem anderen gegenüber; aber die Vögel schnitt er nicht in zwei Teile.

Später stellte Ya’akov (Jakob) nur einen Stein auf. So füllte er das priesterliche Amt in einer noch eingeschränkteren Funktion aus.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 28:18-22
18 Da stand Ya’akov früh am Morgen auf und nahm den Stein, den er zu seinem Haupt gelegt hatte, stellte ihn als Säule auf und goss Öl darauf.
19 Und er nannte den Namen dieses Ortes Bethel; aber der Name der Stadt war zuvor Lus gewesen.
20 Und Ya’akov legte ein Gelübde ab und sprach: Wenn Elohim bei mir sein wird und mich auf diese Weise behalte, daß ich gehe, und mir Brot zum Essen und Kleider zum Anziehen gebe,
21 damit ich in Frieden in das Haus meines Vaters zurückkomme, so soll der YAHWEH mein Elohim sein.
22 Und dieser Stein, den ich als Pfeiler gesetzt habe, soll das Haus Elohim’s sein, und von allem, was du mir gibst, werde ich dir ein Zehntel geben.“

Israeliten sind traditionsbewusste Menschen, und sie folgen den Mustern, die ihre Vorväter etabliert haben. Daher ist es fast sicher, dass Ya’akov den Zehnten an die Melchisedekische Ordnung abgab, wie es sein Großvater Avram getan hatte. Beachten Sie also, dass wir das wollen, was unser Vorfahr Ya’akov wollte: Wir wollen, dass Elohim mit uns ist, uns auf dem Weg, den wir gehen, bewahrt und uns Brot zu essen und Kleidung zum Anziehen gibt, damit wir alle in Frieden nach Hause ins Haus unseres Vaters YAHWEH’S zurückkehren. Und da die Gelübde der Väter für die Kinder verbindlich sind, gilt Ya’akovs Gelübde auch heute noch für uns.

Während YAHWEH das Priestertum als eigenes Amt einrichtete, entwickelte er auch das Königtum als eigenes Amt. Diese Veränderungen sind schwer zu erkennen, bis wir uns den Generationentrend anschauen.

Der erste Schritt, um ein internes Königtum zu etablieren, war für Avram, nach Ägypten hinunterzugehen, um unter der YAHWEH’S Herrschaft eines externen Königs (Pharao) zu sein. Dies war eine Vorahnung darauf, wie Israel später nach Ägypten hinabziehen würde.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 12:10
10 Es war aber eine Hungersnot im Lande, und Avram zog hinab nach Ägypten, um dort zu wohnen; denn die Hungersnot war groß im Lande.

Lassen Sie uns nun die Idee der Nachfolge innerhalb Israels betrachten. Wenn ein amtierender König stirbt, geht das Königtum normalerweise auf den ältesten überlebenden legitimen vollblütigen Sohn über. In Avrahams Fall war Ismael weggeschickt worden (zumindest teilweise, weil er der Sohn einer Konkubine und nicht der Sohn einer vollberechtigten Frau war).YAHWEH bestätigte auch, dass Yitzhak (Isaak) das Erstgeburtsrecht des Königtums erben sollte.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 21:12
12 Aber Elohim sprach zu Avraham: „Laß es dir nicht mißfallen wegen des Knaben oder wegen deiner Sklavin. Was auch immer Sara zu dir gesagt hat, höre auf ihre Stimme; denn in Yitzhak soll dein Same genannt werden.“

Die Erbfolge kann verworren sein, aber da Yitzhak der älteste vollblütige Sohn war, der noch zu Hause lebte, als Avraham starb, fiel die Rolle des Königs automatisch an ihn. Nach Yitzhak wäre das Königtum an Esau gegangen, außer dass Esau sein Erstgeburtsrecht an Ya’akov verkauft hatte.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 25:33
33 Da sagte Ya’akov: „Schwöre mir ab heute.“ Da schwor er ihm und verkaufte sein Erstgeburtsrecht an Ya’akov.

Später, als Ya’akov Esaus Segen stahl, schwor Esau Rache. Dies veranlasste Ya’akov, nach Padan Aram zu fliehen, wo er mit zwei Frauen, zwei Konkubinen und zwölf Söhnen landete. Dies machte die Erbfolge komplex. Reuven (Ruben) war der Erstgeborene, also der erste in der Erbfolge des Königtums. Allerdings verwirkte er sein Erstgeburtsrecht, als er das Bett seines Vaters beschmutzte.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 49:3-4
3 „Ruben, du bist mein Erstgeborener, meine Macht und der Anfang meiner Stärke, die Vorzüglichkeit der Würde und die Vorzüglichkeit der Kraft.
4 Unbeständig wie Wasser sollst du sein, denn du bist zum Bett deines Vaters hinaufgestiegen; dann hast du es verunreinigt – er ist zu meiner Couch hinaufgestiegen.“

Dies zeigt uns, dass es moralische Qualifikationen für das Königtum gibt. Ya’akov entfernte auch Simeon und Levi aus der Erbfolge, weil sie sich nach der Vergewaltigung von Dina an Sichem rächten (1. Moshe 34:25). Dies zeigt uns, dass Könige nicht rachsüchtig oder gewalttätig sein sollen.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 49:5-7
5 „Simeon und Levi sind Brüder; Werkzeuge der Grausamkeit sind in ihrer Wohnstätte.
6 Meine Seele soll nicht in ihren Rat kommen, und meine Ehre soll nicht zu ihrer Versammlung gehören; denn in ihrem Zorn haben sie einen Menschen erschlagen, und in ihrem Eigenwillen haben sie einen Ochsen gefesselt.
7 Verflucht sei ihr Zorn, denn er ist heftig, und ihr Grimm, denn er ist grausam! Ich will sie in Jakob teilen und in Israel zerstreuen.“

Weil Juda in der Geburtsreihenfolge und in der Erbfolge der Nächste war, sollte er als Nächster das Zepter erhalten.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 49:10
10 „Das Zepter wird nicht von Juda weichen, noch ein Gesetzgeber von seinen Füßen, bis Silo kommt; und ihm wird das Volk gehorsam sein.“

Das Zepter symbolisiert das Recht eines Königs zu herrschen. Ya’akov (Israel) prophezeite, dass das Zepter nicht von der Linie Judas weichen würde, bis Silo (Messias) kommt, zu welcher Zeit das Zepter an ihn gehen wird. (Wir werden in späteren Kapiteln darauf zurückkommen.)

5.Moshe zeigt, warum Leas und nicht Rahels Sohn den Erstgeborenenstatus (und damit das Königtum) erben sollte.

Devarim (Deuteronomium) 5.Moshe 21:15-17
15 „Wenn ein Mann zwei Frauen hat, eine geliebt und die andere ungeliebt, und sie haben ihm Kinder geboren, beide, die geliebte und die ungeliebte, und wenn der erstgeborene Sohn von der ungeliebten ist,
16 dann soll es so sein, dass er an dem Tag, an dem er seinen Besitz an seine Söhne vererbt, dem Sohn der geliebten Frau nicht den Vorzug vor dem Sohn der ungeliebten, dem wahren Erstgeborenen geben darf.
17 Den Sohn der ungeliebten Frau aber soll er als Erstgeborenen anerkennen, indem er ihm den doppelten Anteil von allem gibt, was er hat, denn er ist der Anfang seiner Kraft; das Recht des Erstgeborenen ist sein.“

Obwohl das Erstgeburtsrecht an Juda ging, konnte Israel noch einen besonderen Segen für Rahels ältesten Sohn Joseph geben. Und weil Joseph bevorzugt wurde, waren die anderen Söhne eifersüchtig und suchten ihn zu töten.

B’reisheet (Genesis)1.Moshe 37:19-20
19 Da sagten sie zueinander: „Seht, dieser Träumer kommt!
20 So kommt nun, laßt uns ihn töten und in eine Grube werfen, und wir werden sagen: „Ein wildes Tier hat ihn gefressen. Wir werden sehen, was aus seinen Träumen wird!“

Doch Joseph wurde vor Blutvergießen bewahrt, weil er als Sklave nach Ägypten verkauft wurde. Interessanterweise wurde er später eine Art König in Ägypten, da er über alle herrschte.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 41:40-42
40 „Du sollst über mein Haus gesetzt sein, und mein ganzes Volk soll nach deinem Wort regiert werden; nur in Bezug auf den Thron werde ich größer sein als du.“
41 Und der Pharao sprach zu Joseph: „Siehe, ich habe dich über das ganze Land Ägypten gesetzt.“
42 Da nahm der Pharao seinen Siegelring von seiner Hand und steckte ihn Joseph an die Hand; und er kleidete ihn in Kleider aus feinem Leinen und legte ihm eine goldene Kette um den Hals.

YAHWEH tut immer alles aus einem bestimmten Grund. Er schickte Joseph voraus, um für alle seine Brüder in der kommenden großen Hungersnot Vorsorge zu treffen.

B’reisheet (Genesis) 1.Moshe 45:10-11
10 „Ihr sollt im Land Goschen wohnen und mir nahe sein, du und deine Kinder, deine Kindeskinder, deine Schafe und deine Rinder und alles, was du hast.
11 Dort will ich dich versorgen, damit du und dein Haus und alles, was du hast, nicht in Armut geratet; denn es sind noch fünf Jahre Hungersnot.“

YAHWEH hat Israel von der patriarchalischen Herrschaft zur YAHWEH’S Herrschaft durch das Königtum überführt. Joseph war eine Art innerer König, der half, den Übergang zu einem äußeren König (Pharao) zu erleichtern. Obwohl dieser bestimmte Pharao um Josephs willen sanft zu Israel gewesen war, kam später ein neuer König auf, der Joseph nicht kannte.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 1:8
8 Es erhob sich aber ein neuer König über Ägypten, der Joseph nicht kannte.

Dieser neue äußere König machte das Leben der Israeliten durch harte Knechtschaft und Strenge bitter.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 1:14
14 Und sie machten ihr Leben bitter mit harter Knechtschaft – in Mörtel, in Ziegeln und in allerlei Dienst auf dem Feld. Ihr ganzer Dienst, in dem sie sie dienen ließen, war mit Strenge.

Pharao war ein Tyrann, aber seine Herrschaft hielt Israel zusammen, während sie vom Patriarchat zum Königtum wechselten. Das Leid vereint die Menschen, und nach 430 Jahren gab es nicht mehr zwölf rivalisierende Stämme, sondern eine einzige Nation, Israel. Außerdem waren alle zwölf Stämme bereit, einen internen Dienerkönig zu akzeptieren, wenn sie dadurch von ihrem externen Tyrannenkönig (Pharao) befreit werden würden.

YAHWEH sandte Moshe (Mose), um die interne Königs- und Prophetenrolle zu erfüllen. Er sandte auch Aharon (Aaron), um als Israels innerer Priester zu dienen. Wie wir sehen werden, war das ursprüngliche Priestertum das Priestertum der Erstgeborenen, die nach der Tötung aller Erstgeborenen Ägyptens zu YAHWEH gebracht wurden.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 12:51;13:1-2
51 Und es geschah an jenem Tag, dass YAHWEH die Kinder Israels aus dem Land Ägypten herausführte, wie sie es sich vorgenommen hatten.
1 Da sprach YAHWEH zu Moshe und sagte,
2 „Sondere mir alles Erstgeborene aus, was den Mutterschoß öffnet unter den Kindern Israels, sowohl von Mensch als auch von Tier; es ist mein.“

Unter dem Priestertum der Erstgeborenen sollte Israel die Erstgeborenen von Mensch und Tier für YAHWEH opfern. Es war dieses erstgeborene Priestertum, das als Zeichen auf unseren Händen und als Stirnbänder zwischen unseren Augen dienen sollte.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 13:15-16
15 „Und es geschah, als der Pharao sich sträubte, uns ziehen zu lassen, da tötete YAHWEH alle Erstgeborenen im Land Ägypten, sowohl die Erstgeborenen der Menschen als auch die Erstgeborenen des Viehs. Darum opfere ich YAHWEH alle männlichen Wesen, die den Mutterschoß öffnen, aber alle Erstgeborenen meiner Söhne erlöse ich.‘
16 Es soll wie ein Zeichen an eurer Hand und wie ein Stirnband zwischen euren Augen sein, denn durch die Kraft der Hand hat uns Jahwe aus Ägypten herausgeführt.“

In 2.Moshe 19 versprach YAHWEH, dass, wenn Israel seiner Stimme gehorchen und seinen Bund halten würde (was die Opfer zur Erlösung der Erstgeborenen einschloss), sie ein Königreich von Priestern und eine abgesonderte Nation für ihn sein würden.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 19:5-6
5 „‚Wenn ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten wollt, dann sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein.
6 Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein auserwähltes Volk sein.‘ Das sind die Worte, die du zu den Kindern Israels sprechen sollst.“

Manche Leute denken, dass alle Männer Priester sein sollten. Das ist jedoch nicht richtig, denn YAHWEH unterscheidet zwischen dem Volk (Vers 21) und der Priesterschaft (Vers 22).

Schemote (Exodus) 2.Moshe 19:21-22
21 Und YAHWEH sagte zu Moshe: „Geh hinunter und warne das Volk, damit es nicht durchbricht, um YAHWEH anzuschauen, und viele von ihnen umkommen.
22 Auch die Priester, die sich YAHWEH nähern, sollen sich absondern, damit YAHWEH nicht gegen sie ausbricht.“

Was bedeutet also 2.Moshe 19:5-6? Es bedeutet wahrscheinlich, dass jeder Mann sowohl als König als auch als Priester seines eigenen Haushalts dient. Das heißt, er hat die Autorität, seine Familie dazu zu erziehen, YAHWEH’S Stimme und Gebote zu hören und zu befolgen.

Anmerkung: Da der demokratische Westen sich immer weiter von YAHWEH abwendet und neue Könige wählt, die „Joseph nicht kennen“, wird die Autorität eines jeden Mannes als König und Priester seines Hauses immer mehr unterdrückt. Wie wir in der Offenbarung und der Endzeit erklären, versucht der Staat, die Familien der Geburten zu zerschlagen, damit der Staat unsere Familie sein kann und YAHWEH’S Autorität usurpiert].

Moshe war eine besondere Art von Führer, die man einen gesalbten Richter nennt (im Unterschied zu den von Menschen ernannten Richtern). Als gesalbter Richter füllte Moshe sowohl die Rolle des Königtums als auch die des Propheten aus. Beachten Sie jedoch, dass die Rolle eines Richters eher der Rolle eines Propheten als der Rolle eines Königs gleicht, da die Autorität eines gesalbten Richters nicht auf seine Kinder übergeht.

Während Moshe seine Pflichten als Prophet nicht delegieren konnte, konnte er einige seiner Pflichten als König delegieren. Da die Aufgabe zu groß war, als dass sie ein Mann allein bewältigen konnte, befahl Moshes Schwiegervater ihm, Richter (Herrscher) über die Unterabteilungen in jedem Stamm zu setzen. Dies würde den Regierungsprozess effizienter und effektiver machen.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 18:17-23
17 Da sagte Moshes Schwiegervater zu ihm: „Das, was du tust, ist nicht gut.
18 Ihr und diese Leute, die bei euch sind, werdet euch sicher abrackern. Denn diese Sache ist zu viel für Sie; Sie sind nicht in der Lage, sie selbst auszuführen.
19 Hört nun auf meine Stimme; ich werde euch Rat geben, und Elohim wird mit euch sein: Stehe vor Elohim für das Volk, damit du die Schwierigkeiten zu Elohim bringst.
20 Und du sollst sie die Satzungen und Gesetze lehren und ihnen den Weg zeigen, auf dem sie wandeln sollen, und das Werk, das sie tun sollen.
21 Außerdem sollst du aus dem ganzen Volk fähige Männer auswählen, solche, die Elohim fürchten, Männer der Wahrheit, die Habsucht hassen, und solche über sie setzen, um Vorsteher von Tausenden, Vorsteher von Hunderten, Vorsteher von Fünfzigern und Vorsteher von Zehnern zu sein.
22 Und sie sollen das Volk zu allen Zeiten richten. Dann wird es so sein, dass sie jede große Sache zu dir bringen werden, aber jede kleine Sache werden sie selbst beurteilen. So wird es für Sie leichter sein, denn sie werden die Last mit Ihnen tragen.
23 Wenn du das tust und Elohim dir so befiehlt, dann wirst du es aushalten können, und dieses ganze Volk wird auch in Frieden an seinen Ort gehen.“

Später, wenn wir die Melchisedekische Ordnung studieren, werden wir sehen, wie Yeshua seinen Jüngern sagte, die gleiche Art von Unterteilungen (über 100er und 50er) zu verwenden.

Marqaus (Markus) 6:39-40
39 Dann befahl er ihnen, daß sie sich alle in Gruppen auf das grüne Gras setzen sollten.
40 Und sie setzten sich in Reihen, zu Hunderten und zu Fünfzigern.

Mit einem System der Delegation und Überwachung in Kraft, gab YAHWEH dann Moshe die Zehn Gebote (2.Moshe 20). Er gab Moshe auch einen detaillierteren Satz von Gesetzen für die Richter über die Unterteilungen von 1.000ern, 100ern, 50ern und 10ern, damit sie wissen würden, wie sie die Zehn Gebote auf bestimmte Situationen anwenden sollten (2.Moshe 21-24). Von dort haben die Christlichen Nationen ihre Konzepte von Bundes-, Landes- und Kommunalregierungen sowie von höheren und niedrigeren Gerichten.

In 2.Moshe 24 lernen wir die 70 Ältesten kennen.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 24:1-2
1 Er aber sprach zu Moshe: „Komm herauf zu YAHWEH, du und Aharon, Nadab und Abihu und siebzig der Ältesten Israels, und bete von ferne an!
2 Und Moshe allein soll zu Jahwe kommen, aber sie sollen nicht zu ihm kommen, und das Volk soll nicht mit ihm hinaufziehen.“

Der Bericht in 4.Moshe 11 bietet eine biblische Grundlage für einen Rat von 70 Ältesten. Das britische Parlament, der US-Kongress, die israelische Knesset, der jüdische Sanhedrin usw. sind alle von diesem Konzept abgeleitet. Ein Hauptzweck dieser Institutionen ist es, dem Volk eine geordnete Möglichkeit zu geben, sich Gehör zu verschaffen.

Sobald Ordnung und Organisation innerhalb der Stämme Herrschte, ging Moshe für vierzig Tage und vierzig Nächte auf den Berg. In seiner Abwesenheit bat das Volk Aharon, ihnen etwas Sichtbares zum Anbeten zu geben. Weil Aharon noch nicht erkannte, dass es seine Aufgabe war, das Volk vom Sündigen abzuhalten, versuchten er und die Priesterschaft der Erstgeborenen, dem Volk zu gefallen. Doch YAHWEH wurde über ihren Götzendienst zornig und ersetzte die Priesterschaft der Erstgeborenen durch die Leviten, die bereit waren, sich dem Volk zu widersetzen, wenn es nötig war.

Schemote (Exodus) 2.Moshe 32:25-29
25 Als nun Moshe sah, daß das Volk unbeherscht war (denn Aharon hatte sie nicht zurückgehalten, zu ihrer Schande unter ihren Feinden),
26 Da stand Moshe am Eingang des Lagers und sagte: „Wer für YAHWEH ist – kommt zu mir!“ Und alle Söhne Levis versammelten sich zu ihm.
27 Und er sagte zu ihnen: „So spricht YAHWEH Elohim Israel: ‚Ein jeder lege sein Schwert an seine Seite und gehe im ganzen Lager ein und aus von Eingang zu Eingang, und ein jeder töte seinen Bruder, ein jeder seinen Gefährten und ein jeder seinen Nächsten.'“
28 Also taten die Söhne Levis nach dem Wort von Moshe. Und etwa dreitausend Mann des Volkes fielen an diesem Tag.
29 Da sagte Moshe: „Weiht euch heute Jahwe, damit er euch heute einen Segen schenkt, denn jeder Mann hat sich gegen seinen Sohn und seinen Bruder gestellt.“

Während es jedermanns Aufgabe ist, dem Bösen entgegenzutreten, sind die Priester dafür verantwortlich, dem Volk den Unterschied zwischen dem Abgehobenen und dem Profanen beizubringen. Doch während Israel in der Wüste unter der levitischen Ordnung war, hatten die Priester volle Autorität, die Nation zu disziplinieren, unter der melchisedekischen Ordnung, in der Zerstreuung, sind die Regeln anders. Es wird nun davon ausgegangen, dass jeder von uns, der den Geist Jeschuas hat, Ihm helfen will und dadurch zu Seinem Helfer wird. Aber weil das in der Schrift dargelegte Modell der Regierung nicht einfach ist, sind unsere Gemeinden voll von Lehrern, die juckende Ohren befriedigen.

Timotheus Bet (2. Timotheus) 4:3-4
3 Denn es wird die Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern nach ihren eigenen Begierden, weil sie juckende Ohren haben, werden sie sich selbst Lehrer aufhäufen;
4 und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich zu Fabeln bekehren.

In den nächsten Kapiteln werden wir uns das Levitische Priestertum näher ansehen.

 

If these works have blessed you in your walk with our Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give