Chapter 8:

Wacht auf, ihr, die ihr schlaft!

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Beobachten: Wacht auf, ihr, die ihr schlaft!

Willkommen in Nazarener Israel. Mein Name ist Norman Willis.

Im Epheserbrief, Kapitel 5, zitiert der Apostel den Vater Jahwe und sagt:

Ephesim (Epheserbrief) 5:14
14 „Wach auf, du, der du schläfst! Steht auf von den Toten, der Messias wird euch Licht geben!“

Viele von uns haben das Gefühl, dass wir diesen Vers bereits erfüllen. Wir haben das Gefühl, dass wir bereits erwacht sind, sozusagen aus unserem geistigen Schlummer. Dass wir bereits auferstanden sind, gleichsam aus den geistigen Toten. Wir glauben dies, weil wir uns unserer Identität als die verlorenen Stämme Israels bereits bewusst sind. Wir fangen bereits an, am Sabbat und an den Festtagen zu ruhen, und wir lesen bereits die wöchentlichen Teile der Tora. Und unser Gottesdienst wird immer hebräischer. Aber sind wir uns der tieferen Bedeutung dieses Textes bewusst? Sind wir uns bewusst, dass wir diejenigen sein müssen, die das Reich des Messias in dieser Endzeit errichten? Bedenken Sie.

Wir wissen, dass Jeschua ein großer König ist. In Jesaja, Kapitel 9, wird uns Folgendes gesagt.

Jeschajahu (Jesaja) 9:6-7
6 Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner [Yeshua’s] Schulter. Und sein Name wird heißen: Wunderbarer, Ratgeber, Mächtiger Elohim, Ewiger Vater, Fürst des Friedens.
7a Die Zunahme seiner Regierung und des Schalom [peace of His Kingdom] wird kein Ende haben

Deshalb beten wir und warten darauf, dass sein Reich aufgerichtet wird und dass der Schalom seines Reiches ständig zunimmt. Doch stattdessen sehen wir nur Matthäus 24, der an die Tür klopft. Wir sehen, wie die Grundlagen der Neuen Weltordnung geschaffen werden. Wir sehen Drohungen für eine kommende Zeit, in der wir vielleicht nicht mehr kaufen oder verkaufen können, wenn wir nicht einen Mikrochip oder einen Impfstoff oder eine andere Art von Kennzeichen eines babylonischen Bestiensystems tragen. Aber sind wir uns bewusst, dass es unsere Aufgabe ist, das Reich Jeschuas zu errichten, und dass es unsere Aufgabe ist, ihm zu helfen, zu wachsen und ohne Ende zuzunehmen? Die Leute sagen:Wie kann das möglich sein? Ist das nicht die Aufgabe des Messias, sein Reich zu errichten? Ist das nicht etwas, das er tun sollte?‘ Bedenken wir.

In Exodus, Kapitel 17, sprach Jahwe zu Israel und sagte, dass er derjenige sein würde, der Amalek völlig auslöschen würde.

Schemote (Exodus) 17: 14
14 Da sagte Jahwe zu Mosche: Schreibe dies zum Gedenken in das Buch und erzähle es vor den Ohren Josuas, damit ich die Erinnerung an Amalekunter dem Himmel ganz auslöschen werde.

Hier, in diesem Vers, sagte Jahwe, dass er derjenige sein würde, der dies tun würde. Schauen wir uns nun Deuteronomium Kapitel 25 an.

Devarim (Deuteronomium) 25:19
19 Darum sollst du, wenn Jahwe, dein Elohim, dir Ruhe vor deinen Feinden ringsum gegeben hat, in dem Land, das Jahwe, dein Elohim, dir zum Erbe gibt, das Gedenken an Amalek unter dem Himmel auslöschen. Du sollst nicht vergessen.

Hier befahl Jahwe den Israeliten, dass sie die Erinnerung an Amalek unter dem Himmel auslöschen sollten (und nicht vergessen!). Was ist es also? Sollte Jahwe das Andenken an Amalek auslöschen oder sollte Israel das Andenken an Amalek auslöschen?
Lassen Sie uns weiter überlegen. In Daniel Kapitel 7, wie wir es in der Offenbarungsstudie erklären, geht es um die Zeit der Posaune 7.

Daniel 7:26-27
26 „Aber das Gericht [heavenly] wird sich setzen, und sie werden seine [kingdom and] Herrschaft wegnehmen [die eines Charakters, der das kleine Horn genannt wird, von dem wir in dieser Studie erklären, dass es das Papsttum (Papst) ist], um sein Reich für immer zu verzehren und zu zerstören.
27 Dann wird das Reich und die Herrschaft und die Größe des Reiches unter dem ganzen Himmel dem Volk, den Heiligen des Allerhöchsten [Nazarene Israel], gegeben werden. [Sein Reich wird ein ewiges Reich sein, und alle Herrschaft wird ihm dienen und gehorchen.

Aber die Leute sagen:Moment mal, das verstehe ich nicht. Wie kann sein Reich ein ewiges Reich sein, und wie können alle Herrschaften ihm dienen und gehorchen, wenn das Reich und die Herrschaft und die Größe des Reiches unter dem ganzen Himmel den Menschen, den Heiligen des Höchsten, gegeben sind? Wie kann es sein, dass das Königreich und die Herrschaft dem nazarenischen Israel gegeben sind, und dennoch sollen ihm alle Königreiche und Herrschaften dienen und gehorchen?‘

Die Antwort ist einfach: Er ist unser Haupt und Israel ist sein Leib. Wenn der Körper etwas tut, ist es der Kopf, der die Anerkennung dafür bekommt. Und Mann und Frau sind ein Fleisch.

Dies ist also ein Weckruf für diejenigen von uns, die schlafen. Dies ist ein Weckruf, um zu erkennen, dass es unsere Aufgabe ist, das Reich des Messias in dieser Endzeit zu errichten.

Jetzt lesen wir die Nachrichten und verstehen vielleicht sogar, wo wir uns in Bezug auf die Zeitlinie der Offenbarung befinden. Aber sind wir uns unserer Forderung bewusst, ein einziges, globales, einheitliches Werk für Jeschua weltweit zu errichten, das als Grundlage für Jeschuas kommendes Reich dienen soll? Der Punkt ist, dass es etwas zu tun gibt.
Deuteronomium Kapitel 6, Verse 4 bis 5 sind das, was wir als das Große Schma beten.

Devarim (Deuteronomium) 6:4-5
4 „Schma [Hear and Obey], o Israel: Jahwe, unser Elohim, Jahwe ist einer!
5 Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.“

Es gibt etwas zu tun, sagt er. Wenn es nichts zu tun gibt, warum müssen wir ihn dann anbeten und ihn mit all unserer Kraft lieben? Es gibt eindeutig etwas zu tun. Was bedeutet also das Wort Shema? Das Wort Shema bedeutet nicht nur hören, sondern auch hören und gehorchen, oh Israel.

Strongs hebräische Konkordanz H8085
shâma‛, shaw-mah‘(שָׁמַע)
Eine primitive Wurzel; verständnisvoll hören
(oft mit der Implikation von Aufmerksamkeit, Gehorsam usw.; kausativ zu sagen usw.)…

Es bedeutet, intelligent zu hören, oder mit Weisheit zu hören. Nicht nur zu hören und dann nichts zu tun, sondern zu hören und dann zu gehorchen. Denn das bedeutet, dass man aufpassen muss, denn es sind die Worte unseres Schöpfers und unserer Elohim. Es gibt auch einen Hinweis auf den Gehorsam. Denn wenn wir die Worte des Schöpfers hören und ihnen nicht gehorchen, wenn wir nicht tun, was er uns aufträgt, dann gilt das als Rebellion. Und Rebellion wird mit dem Tod bestraft.
Der Apostel Jakobus kommt in Jakobus, Kapitel 1, auf dieses Konzept.

Yaakov (Jakobus) 1:22
22 Seid aberTäter des Wortes, und nicht Hörer allein, die sich selbst betrügen. [d.h. zu denken, dass wir eine große Belohnung erben werden, obwohl wir in Wirklichkeit rebellieren].

Wir müssen nicht nur hören, was er sagt, sondern wir müssen es auch tun.

Der Apostel Shaul (Paulus) sagt dasselbe in Römer Kapitel 2.

Romim (Römer) 2:5-6
5 Aber durch deine Härte und dein unbußfertiges Herz hebst du dir Zorn auf für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Elohims,
6 der „einemjeden nach seinen Werken vergelten wird…“.
(Nicht was wir glauben, sondern was wir tun.)

Nochmals: Unsere Belohnung richtet sich nicht nach dem, was wir glauben, nicht nach dem, was wir wissen, sondern nach dem, was wir tatsächlich tun.

Wie viele von uns verstehen das?

Romim (Römer) 2:7-9
7 ewiges Leben für die, die durch geduldiges Ausharren im Guten nach Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit trachten;
8 denen aber, die selbstsüchtig sind und der Wahrheit nicht gehorchen, sondern der Ungerechtigkeit – Zorn und Grimm,
9 Trübsal und Angst, über jede Menschenseele, die Böses tut, den Juden zuerst und auch den Griechen;

In diesem Zusammenhang bedeutet „Gutes tun“, Gutes für das Reich Jeschuas zu tun, und nicht Gutes für das Reich Jeschuas zu tun, wird als das Falsche definiert. Mit anderen Worten: Sie wussten, was zu tun war, sie wollten es nur nicht tun. Und das gilt als Gehorsam gegenüber der Ungerechtigkeit.

Tun wir das, was Jeschua uns sagt? Das bedeutet, der Wahrheit zu gehorchen, das bedeutet, das Gute zu tun. Oder hören wir, was Jeschua von uns will, und tun es dann nicht mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all unserer Kraft? Das wird in der Heiligen Schrift als Rebellion betrachtet.

Was müssen wir also tun?

In Matthäus, Kapitel 28, fordert uns Jeschua auf, den Missionsbefehl zu erfüllen.

Mattityahu (Matthäus) 28:18-20
18 Und Yeshua kam und sprach zu ihnen und sprach: „Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben.
19 Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauchet sie ein in meinen Namen,
20 und lehrten sie, alles zubewahren, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.“
Amein.

(Wenn Sie wissen möchten, warum wir nur in Jeschuas Namen eintauchen, lesen Sie bitte die Studie “ Warum wir nur in Jeschuas Namen eintauchen„. Es ist in Nazarener Schriftstudien Band 3 enthalten. Sie können es kostenlos auf der Website finden, Sie können es auch kostenlos als PDF herunterladen, oder Sie können es als Taschenbuch bei amazon.com auf unsere Kosten kaufen).

Aber mit anderen Worten: Jeschua sollte sie lehren, alles zu tun, was er befohlen hatte. Wir hören, was er uns zu tun befiehlt, und dann sollen wir es auch tun. Und im hebräischen Denken ist es so, als ob wir die Dinge hören, die er uns sagt, aber wir tun sie nicht.

Was gebietet uns Jeschua?

Ephesim (Epheser) 4:11-13
11 Und er selbst gab einige, apostel zu sein, einige Propheten, einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,
12 zur Zurüstung der Heiligen für das Werk des Leibes des Messias,
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Elohims kommen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß des Wuchses der Fülle des Messias

Dies sind die fünf Gaben des Dienstes, die als die fünffachen Gaben des Dienstes bekannt sind. Und das Ziel ist, die Heiligen für das Werk des Dienstes auszurüsten, damit sie den Leib des Messias erbauen können. Diese fünf Gaben sind notwendig, um den Leib des Messias aufzubauen und zu erbauen. Und wie lange sollte sie dauern? Es sollte so lange dauern, bis wir alle zur Einheit des Glaubens kommen. Dies ist bisher nicht geschehen. Es sollte so lange dauern, bis wir alle zur Erkenntnis des Sohnes Elohims kommen, um vollkommene Menschen (ein vollkommener Leib des Messias) zu sein. Das ist noch nicht geschehen. Der Grund dafür, dass wir diese Gaben immer wieder üben müssen, ist, dass wir durch diese Gaben in die Einheit des Glaubens kommen. Diese Gaben sind die Art und Weise, wie wir als Leib des Messias zusammenwachsen und auferstehen. Wir können also noch nicht auf diese Geschenke verzichten.

Was ist das Versprechen? Es heißt, wenn wir gemäß diesen Gaben gehorchen, wenn wir gemäß den Gaben, die Jeschua gegeben hat, handeln, dann werden wir nicht länger geistliche Kinder sein , die hin und her geworfen und von jedem Wind der Lehre durch die List der Menschen umhergetragen werden. (wie in Epheser 4:14 beschrieben). Das heißt, durch die List der messianischen Führer und Lehrer, durch die Verschlagenheit betrügerischer Machenschaften (indem sie mehr als ein Amt haben).

Ephesim (Epheserbrief) 4:14
14 auf daß wir hinfort nicht mehr Kinder seien, hin und her geworfen und umhergetrieben von allerlei Wind der Lehre durch der Menschen List und Schalkheit, womit sie auflauern, zu verführen;

Denn was Jeschua will, ist ein einziger, einheitlicher Dienst, in dem alle seine wahren Diener gemeinsam dienen.

Was ist das Gegenmittel? Er sagt, dass der Leib Jeschuas durch das Reden der Wahrheit in Liebe in allen Dingen zu dem heranwächst, der das Haupt (Messias) ist.

Ephesim (Epheser) 4:15
15 Aberdie Wahrheit in Liebe zu sagen, kann in allen Dingen in ihn hineinwachsen, der das Haupt ist, sogar der Messias.

Es ist, als ob Jeschuas Kopf im Himmel schwebt und wir zusammenkommen und uns gegenseitig helfen müssen, uns hochzuziehen (sozusagen an unseren Stiefelschlaufen). Damit wir in den Messias hineinwachsen können. Aber wir sollen doch alle zusammenarbeiten. Nicht dieses Ministerium und jenes Ministerium und ein anderes Ministerium in einem anderen Ministerium. Aber es soll einen einzigen Dienst, einen einzigen Leib des Messias geben, in dem alle zusammenarbeiten, um ein einheitliches Reich des Messias zu bilden. Deshalb geht es im Epheserbrief in Kapitel 4, Vers 16 weiter:

Ephesim (Epheser) 4:16
16 von dem der ganze Leib, zusammengefügt und zusammengehalten durch das, was ein jegliches Gelenk dazu beiträgt, nach dem Maß der Wirksamkeit eines jeden Gliedes, den Leib wachsen läßt zur Erbauung seiner selbst in der Liebe.

Wenn jedes Glied des Leibes nach Maßgabe der Disziplin und nach seinen Möglichkeiten mitwirkt, bewirkt dies das Wachstum des Leibes zur Erbauung seiner selbst in der Liebe. Und noch einmal: Wenn wir gehorchen, was Jeschua gesagt hat, gilt das als Gehorsam, und wenn wir nicht gehorchen, was Jeschua sagt, gilt das als Rebellion.

Ich weiß nicht, wie vielen Menschen ich das im Laufe der Jahre erklärt habe. Aber ich werde nie vergessen, wie ich einem Bruder die ganze Sache erklärt habe. Ich habe das fünffache Amt und die Grundlage der Apostel und Propheten erklärt. Und ich habe den Missionsbefehl erklärt und was Jeschua von uns erwartet, dass wir tun. Und das von einem Bruder, der sich selbst für einen verratenen, fleischgewordenen Jünger hält. Und wissen Sie, was er sagte?

Er sagte: „Das klingt nach einer Menge Arbeit„.

Luca (Lukas) 6:46
46 [Yeshua says] „Warum nennst du mich ‚Adon, Adon‘, [‚Meister, Meister‘] und tust nicht, was ich sage?“

[Do you not understand that you are treasuring up judgment for yourselves?].

Er fährt fort.

Luca (Lukas) 6:47-48
47 [Yeshua says] Wer zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut [d.h. Shema; er hört, was Jeschua sagt, und er tut es], dem will ich zeigen, wem er gleicht:
48 Er ist wie ein Mann, der ein Haus baute, der tief grub und das Fundament auf den Felsen legte [on Yeshua]. Und als sich die Flut erhob, schlug der Strom heftig gegen das Haus und konnte es nicht erschüttern, denn es war auf Felsen gegründet.“

Mit anderen Worten: Er wohnt in Jeschua, und Jeschua wohnt in ihm. Jeschua im Vater und der Vater in ihm. Er macht sich selbst zu einem leeren Gefäß, durch das der Geist Jeschuas sich manifestieren kann. Sein Fundament ist sicher. Und als die Flut aufkam und der Strom heftig gegen dieses Haus schlug, konnte er es nicht erschüttern. Weil sie auf dem Felsen gegründet war, tat sie die Dinge, die Jeschua gesagt hatte.

Luca (Lukas) 6:49
49 „Weraber die Worte Jeschuas hört und nichts tut, der gleicht einem Menschen, der ein Haus auf die Erde baute ohne Fundament, gegen das der Strom heftig schlug; und alsbald stürzte es ein. Und das Verderben dieses Hauses war groß.“

Brüder, Schwestern! Wie viele von uns hören die Worte Jeschuas und nehmen sie sich zu Herzen und tun sie alle? Und wie viele von uns hören die Worte Jeschuas und tun sie nicht alle? Genau darum geht es in diesem Abschnitt. Sind wir für diese Anforderung wach? Alles zu tun, was Jeschua zu tun sagt? Auch wenn es nach viel Arbeit klingt?

Nun, unsere Belohnung oder Bestrafung hängt von unserer Arbeit ab. Werfen wir einen Blick auf Offenbarung Kapitel 22.

Hitgalut (Offenbarung) 22:12
12 [Yeshua says] „Und siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben nach seinem Werk.

Es gibt viele Menschen, die glauben, dass ihre Belohnung auf dem beruht, was sie wissen. Die Belohnung richtet sich nach unseren Werken für das Reich Jeschuas.

– Helfen wir mit, Jeshuas Reich zu bauen?
– Tun wir wirklich das Werk Jeschuas? Oder schlafen wir eher auf das Gebot Jeschuas?
– Wen haben wir auf dem Thron? Haben wir Jeschua auf dem Thron, und wir waschen ihm die Füße?
– Oder sitzen wir immer noch auf dem Thron, und Jeschua wäscht uns immer noch die Füße?

Das Lustige an Jeschua ist, dass er uns auf unserem Thron sitzen lässt und uns die Füße waschen wird.
Aber wissen Sie, wenn Kinder geboren werden, ist das ihre Aufgabe. Zu essen und zu wachsen und von jemand anderem gefüttert zu werden, von jemandem, der sich um sie kümmert, der ihren Lebensunterhalt bezahlt, sie umzieht und sie reinigt. Jemand erledigt alles für sie, und das ist für ein kleines, nagelneues Baby genau richtig. Aber wenn das Baby wächst, muss es erst einmal anfangen, sich selbst zu versorgen, es muss lernen, sich zu putzen und hinter sich aufzuräumen. Und dann, wenn das Baby weiter wächst und zu einem jungen Erwachsenen wird, muss es anfangen, im Haushalt mitzuhelfen, wenn es seinen Vater liebt.

Da unser Vater ein großer König ist, lieben wir ihn genug, um seinem Reich zum Wachstum zu verhelfen? Und wenn wir Jeschuas Braut sind, lieben wir dann Jeschua genug, um ihm zu helfen, sein Reich aufzubauen? Denn das ist es, was er wirklich will: eine Sprüche 31-Braut, die ihm hilft, sein Reich zu bauen. Sind wir die Sprüche 31-Braut? Die Dinge zu tun, von denen wir wissen, dass Jeschua sie von uns erwartet?

Ich weiß nicht, wie das Jüngste Gericht aussehen wird. Aber wir wissen, dass Jeschua unser Fürsprecher ist und dass er sich am Tag des Gerichts für diejenigen einsetzen wird, die ihm helfen, sein Reich zu bauen. Und ich stelle mir vor, dass Jahwe auf seinem großen weißen Thron sitzt, egal ob wir auf dem Gesicht oder auf den Knien sind. Und er wird die Liste mit allem, was wir gut gemacht haben, und allem, was wir nicht getan haben, lesen. Und wahrscheinlich wird, zumindest bei mir, die Liste der Dinge, die wir versäumt haben, viel länger sein als die Liste der Dinge, die wir gut gemacht haben. Aber dann (ich stelle es mir vor, ich weiß es nicht, aber ich stelle es mir vor) wird er sich an Jeschua wenden und Jeschua fragen , was er sagt. Und zu einigen von ihnen wird er sagen,

Warte Vater, dieser hier hat wirklich versucht, mir zu dienen. Nun, er hat es vermasselt, er hat es falsch gemacht. Das hat er falsch gemacht. Er hat dies nicht richtig gemacht, er hat das nicht richtig gemacht. Aber wissen Sie was, ich konnte sehen, dass er das Herz auf dem rechten Fleck hatte, denn er hat sich wirklich bemüht. Also, Vater, überlasse diesen mir. Ich werde mit diesem einen arbeiten.”

Überlassen wir in Anbetracht der Großartigkeit dieses Tages irgendetwas dem Zufall? Geben wir Jeschua wirklich unser Bestes? Geben wir Ihm wirklich das Beste, was wir Ihm geben können? Das Unglaubliche an diesem Tag verstehen?

Nun denken wir manchmal, dass die Dinge im ersten Jahrhundert anders waren als heute. Aber vielleicht auch nicht. Denn als die Jünger Jeschua zuhörten, erzählte er ihnen ein weiteres Gleichnis. Denn die Jünger schienen zu glauben, dass das Königreich Elohims sofort erscheinen würde. Wir wissen, dass es verschiedene Ebenen des Königreichs gibt. Es gibt bestimmte Ebenen und verschiedene Aspekte des Königreichs.

Aber schauen wir uns das Gleichnis an, das Jeschua in Lukas, Kapitel 19, erzählt hat. Er spricht davon, dass er selbst in den Himmel geht, um das Königreich zu empfangen.

Luca (Lukas) 19:11-14
11 Als sie aber dies hörten, erzählte er ein anderes Gleichnis, weil er sich in der Nähe von Jerusalem befand und weil sie meinten, das Reich Elohims würde sofort erscheinen.
12 Deshalb sagte er: „Ein gewisser Edelmann ging in ein fernes Land, um ein Königreich für sich zu erhalten und dann zurückzukehren.“
13 „Da rief er zehn seiner Knechte, gab ihnen zehn Minen und sagte zu ihnen: ‚Tut eure Arbeit, bis ich komme.
14 Aber seine Bürger hassten ihn und schickten ihm eine Abordnung hinterher und sagten: „Wir wollen nicht, dass dieser Mann über uns regiert!

Wir können uns vorstellen, dass dies die 10 verlorenen Stämme sind. Und er überbringt 10 minas, was sich auf ihre 10 geretteten Leben bezieht. Was er sagt, ist: Baut mein Reich, macht Geschäfte, bis ich komme. Aber dann gibt es eine zweite Gruppe (seine Bürger, die ihn hassten und sagten: „Wir wollen nicht, dass dieser Mann über uns regiert!) Die Rede ist vom orthodoxen Juda (den Pharisäern). Lassen Sie uns fortfahren.

Luca (Lukas) 19:15-17
15 „Und als er zurückkam und das Reich empfangen hatte, befahl er, die Diener, denen er das Geld gegeben hatte, zu sich zu rufen, damit er wisse, wie viel jeder durch den Handel für ihn gewonnen habe. [He wanted to know what we have done for Him to help build His Kingdom in His absence].
16 Da kam der erste und sagte: „Meister, dein Mina hat zehn Mina verdient.
17 Und er sprach zu ihm: Gut gemacht, guter Knecht; weil du in einem ganz kleinen Teil treu warst, hast du Macht über 10 Städte.

Mit anderen Worten: Sie haben mit wenig viel erreicht, nun wollen wir sehen, was Sie mit mehr erreichen können.

Luca (Lukas) 19:18-19
18 „Da kam der zweite und sagte: ‚Meister, dein Mina hat fünf Mina verdient.‘ Ebenso sagte er zu ihm: ‚Du bist auch über fünf Städte.‘

Noch einmal: Sie waren mit wenig treu, lassen Sie uns sehen, was Sie mit etwas mehr tun können.

Luca (Lukas) 19:20-21
20 „Da kam ein anderer und sprach: Meister, hier ist deine Mina [my saved life], die ich in ein Taschentuch gepackt habe.
21 Denn ich fürchtete dich, weil du ein strenger Mann bist. [Du sammelst ein, was du nicht eingezahlt hast, und erntest, was du nicht gesät hast.‘ [Auch so können Könige sein.]

Aber worüber reden wir hier eigentlich? Wer ist dieser Mann? Ist das vielleicht jemand, der seinen wöchentlichen Teil der Tora liest und am Sabbat und an den Festtagen ruht? Er vertritt eine hebräische Sichtweise der Heiligen Schrift, aber er hilft Jeschua nicht, sein globales Reich zu errichten. Er tut nicht wirklich etwas für Jeschua. Könnte es das sein?

Luca (Lukas) 19:22-23
22 „Und er sagte zu ihm: ‚Aus deinem eigenen Mund will ich dich richten, du böser Knecht! Du wusstest, dass ich ein sparsamer Mensch war, der sammelte, was er nicht eingezahlt hatte, und erntete, was er nicht gesät hatte.
23 Warum hast du dann mein Geld nicht auf die Bank gebracht, damit ich es bei meiner Ankunft mit Zinsen abholen kann?‘

Ich weiß es nicht, aber ich kann mir vorstellen, dass der Diener darüber sehr überrascht war. Denn in seinen Augen hat er nichts Böses getan. Er wollte nur sicherstellen, dass die Mina des Meisters sicher ist. Also legte er es einfach in einem Taschentuch beiseite. Er hatte nicht vor, etwas Böses zu tun, aber er tat nicht das Gute, das sein Meister von ihm erwartete. Und genau das ist der Unterschied.

Lukasevangelium (Lukas) 19:24-26
24 „Und er sagte zu denen, die dabeistanden: ‚Nehmt ihm die Mina [his saved life] und gebt sie dem, der zehn Mina hat.‘
25 (Sie aber sagten zu ihm: „Meister, er hat zehn Minen.“)
26 Denn ich sage euch: Jedem, der hat, wird gegeben werden; und wer nicht hat, dem wird auch das genommen werden, was er hat.
27 Bringt aber meine Feinde her, die nicht wollten, dass ich über sie herrsche, und tötet sie vor mir.“

Die Diener denken, dass im Königreich alles gleichmäßig sein sollte, aber das ist nicht der Fall. Denn der Herr wird denen mehr geben, die ihm beim Aufbau seines Reiches helfen, und diejenigen, die ihm nicht beim Aufbau seines Reiches helfen, werden als untreu beurteilt.

Das Prinzip ist, dass wir Jeschua gehorchen müssen. Wir müssen die Dinge tun, die er sagt, und nicht nur seine Worte hören.

Dies ist also ein Weckruf für diejenigen, die noch schlafen, um Jeschua beim Aufbau seines Reiches zu helfen.

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