Chapter 9:

Prophezeiung und leibliche Einheit

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Beobachten: Prophezeiung und körperliche Einheit

Willkommen in Nazarener Israel. Mein Name ist Norman Willis.

Wir haben in dieser Reihe viel über die Gabe der Prophetie gesprochen. Was ist die Gabe der Prophezeiung? Wie können wir prophezeien? Und warum ist sie so wichtig? Was wir in diesem Teil der Videoreihe sehen werden, ist, dass die Prophetie eine besondere Rolle bei der Vereinigung von Jeschuas Leib spielt.

Bevor wir über die Rolle der Prophetie bei der Vereinigung des Leibes Jeschuas sprechen, wollen wir zunächst rekapitulieren, was wir bereits gelernt haben.

Strongs hebräische Konkordanz
OT:5012. Naba‘ (

נָבָא
); eine primitive Wurzel; prophezeien; d.h. durch Eingebung sprechen (oder singen) (in Voraussagen oder einfachen Reden):
[Ohne Beeinträchtigung durch die Begierde der Augen, die Begierde des Fleisches oder den Stolz (Ego)].

Wie wir gelernt haben, bedeutet prophezeien, dass man durch Inspiration (d.h. durch den Atem) spricht oder singt. Es gibt zwei Arten von Prophezeiungen. Das eine ist die Vorhersage, das andere ist der einfache Diskurs, der einfaches Reden bedeutet. Wir werden dies in Kürze überprüfen. Wir prophezeien, indem wir uns ganz auf Jeschua konzentrieren, so dass wir in ihm bleiben und er in uns bleibt, so wie er im Vater bleibt und der Vater in ihm.

Aber das ist eine reale Sache. Zunächst einmal müssen wir um die Gabe der Prophetie beten, denn sie ist eine Gabe und nicht jeder hat sie. Aber wenn wir die Gabe der Prophetie haben, dann stellen wir unsere Verbindung zu Jeschua her, und dann verdrängen wir alles andere. Wir nehmen jeden Gedanken in Gefangenschaft. Dann nehmen wir auch die Begierden unserer Augen, die Begierden unseres Fleisches und unseren Stolz gefangen (oder ignorieren, unterdrücken, verdrängen, was immer Sie sagen wollen). Stolz wird uns eine Menge seltsamer Gedanken in den Sinn bringen, und all diese Dinge werden unsere Fähigkeit, in Jeschua zu bleiben, beeinträchtigen. Wenn wir den Begierden unserer Augen, den Begierden unseres Fleisches, unserem Stolz oder unseren umherschweifenden Gedanken Beachtung schenken, werden wir nicht in der Lage sein, Elohims Stimme zu hören. Es handelt sich also um eine aktive Sache. Es geht darum, eine Verbindung herzustellen, damit wir hören können, und so wird es gemacht.

Wie bereits erwähnt, gibt es zwei verschiedene Arten von Prophezeiungen. Nach der Definition von Strong wird die erste als Voraussage oder einfach als Vorhersage bezeichnet. Das ist die Art, an die die meisten Menschen denken. Das ist die Stelle, an der der Prophet Mosche oder Jesaja oder Jirmejahu (Jeremia) spricht und sagt: „So spricht Jahwe„, und dann sagen sie voraus, dass etwas geschehen wird. Das nennt man Vorhersehung.

Aber die zweite Art der Prophezeiung (die eigentlich viel häufiger vorkommt) ist die sogenannte Voraussage. Und das ist der Punkt, an dem wir die Dinge des Geistes aussprechen, ohne jedoch etwas vorherzusagen. Das ist die Stelle, an der Mosche und Aharon vor den Pharao treten und sagen: „So spricht Jahwe: Lass mein Volk ziehen, dass sie mir in der Wüste ein Fest feiern”.” Sie haben nichts vorhergesagt, aber sie reden immer noch die Dinge Jahwes. Sie sprechen gemäß dem Königreich Jahwes; sie sprechen die Dinge Elohims aus. Nun, das ist eine sehr, sehr wichtige Gabe. Und in der Tat ist es nicht möglich, den Leib zu vereinen, wenn die Menschen diese Gabe nicht haben oder sie nicht respektieren und ihr keine Aufmerksamkeit schenken. Genau wie im Tanach (Altes Testament) müssen die Menschen auf die Worte der Propheten hören.
Im Ersten Korintherbrief fordert der Apostel Paulus uns auf, diese Gabe mehr zu begehren als andere Gaben.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 14:1
1 Trachtet nach Liebe und begehrt geistliche Gaben, besonders aber , dass ihr weissagen möget.

Und der Grund dafür ist wiederum, dass es ohne die Gabe der Prophetie nicht möglich ist, den Leib zu vereinen. Ohne sie ist es nicht möglich, Elohim zu gefallen.

Das Problem ist nur, dass nicht jeder diese Gabe hat. Deshalb muss es einen strukturellen Ausgleich für die Tatsache geben, dass nicht jeder diese Gabe hat. Wir werden in diesem Studienkapitel viel Zeit im Ersten Korintherbrief verbringen.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 12:28-29
28 Und Elohim hat diese in der Versammlung eingesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, danach Wunder, dann Gaben der Heilung, Hilfen, Verwaltungen, verschiedene Zungen.
29 Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Sind das alle Lehrer? Sind alle Arbeiter von Wundern?

Was ist ein Apostel? Ein Apostel ist jemand, der die Gabe der Prophetie hat, und eigentlich sollte ein Apostel alle Gaben haben. Ob er sie nun entwickelt hat oder nicht, ist eine andere Frage. Aber ein Apostel sollte alle Gaben haben (einschließlich der Gabe der Prophetie), und zusätzlich zur Gabe der Prophetie sollte er auch die Gabe der Lehre haben. Um die Gabe der Lehre zu erhalten, muss man wirklich den brennenden Wunsch haben, das Reich Jeschuas zu errichten, es muss das Wichtigste sein, was man im Kopf hat. Deshalb sagt Jeschua: „Wenn jemand seinen Willen tun will, wird er die Lehre erkennen.“ Das ist etwas, das die Apostel betrifft.

Was ist ein Prophet? Ein Prophet ist jemand, der die Stimme Jahwes hört und dann in der Lage ist, danach zu sprechen. Er ist in der Lage zu artikulieren, was er hört.

Nun gibt es noch andere Gaben wie Lehrer, Heiler, Helfer, Verwaltungen, verschiedene Zungenreden. Jemand, der in Zungen spricht, kann die Stimme Elohims hören, aber sie kommt nicht richtig heraus. Es kommt als Fressen heraus, kommt als eine Art Schrott heraus. Dazu braucht man einen Dolmetscher, der die Worte desjenigen, der in Zungen spricht, auslegt, damit sie erbaut werden können. Denn alles, was Jahwe tut, hat den Zweck, den Leib zu erbauen, wie wir später im Epheserbrief Kapitel 4 sehen werden.

Sind also, wie Schaul in Vers 29 fragt, alle Apostel (offensichtlich nicht!). Sind alle Propheten? (Offensichtlich nicht!). Nun, das führt zu einem echten Problem, das in Israel strukturell gelöst werden muss.

In Jeremia, Kapitel 11, spricht Jahwe zu Jeremia und fordert ihn auf, das Volk anzuweisen, seiner Stimme zu gehorchen.

Jirmejahu (Jeremia) 11:3-4
3 „Und sprich zu ihnen [to the southern kingdom of Judah]: ‚So spricht Jahwe, der Elohim Israels: „Verflucht [‚ârar; bitter verflucht, etwas, das wir absolut nicht wollen] ist der Mann, der die Worte dieses Bundes nicht befolgt
4 die ich euren Vätern an dem Tag geboten habe, als ich sie aus Ägyptenland führte, aus dem eisernen Ofen, indem ich sagte: ‚Gehorcht meiner Stimme und tut alles, was ich euch gebiete; so werdet ihr mein Volk sein, und ich werde euer Elohim sein‚…“

Hier geht es um zwei Dinge: Seiner Stimme zu gehorchen und alles zu tun, was er uns befiehlt, und dann werden wir sein Volk sein und er wird unser Elohim sein.

Dies ist ein entscheidender Punkt, den die meisten Menschen übersehen. Das sollte man sich nicht entgehen lassen. Jahwe will damit sagen: Wenn wir nicht verflucht werden wollen, dann müssen wir seiner Stimme gehorchen und alles tun, was er uns befiehlt.

Der Fehler, den die meisten Menschen machen, ist, dass sie sagen: „Oh ja, alles zu tun, was er befiehlt, das ist die Art und Weise, wie wir seiner Stimme gehorchen. Alles zu tun, was er uns befiehlt.’ Aber hier werden zwei verschiedene Dinge befohlen. Es ist nicht dasselbe, er wiederholt sich nicht. Dies sind zwei verschiedene Dinge. Die Gebote, die in der Thora niedergeschrieben sind, haben wir in erster Linie durch einen Propheten erhalten, der die Worte Jahwes Elohim hörte und sie dann aufschrieb. Es gibt also eine ganz besondere Rolle, die der Prophet innerhalb Israels spielt, das sollte klar sein. Jeder, der die Tora liest, sollte verstehen, dass der Prophet eine besondere Rolle spielt.

Werfen wir zum Beispiel einen Blick auf die Tora. Es handelt sich um Paraschat Mitsawim im Deuteronomium Kapitel 29.

Devarim (Deuteronomium) 29:10-12
10 „Ihr alle steht heute vor Jahwe, eurem Elohim, eure Führer, eure Stämme, eure Ältesten und eure Offiziere, alle Männer Israels,

11 eure Kinder und eure Frauen.
Auch der Fremde, der in deinem Lager ist, vom Holzfäller bis zum Schöpfer deines Wassers.
12 damit du in den Bund mit Jahwe, deinem Elohim, und in seinen Eid eintrittst, den Jahwe, dein Elohim, heute mit dir schließt…

Zu diesem Zeitpunkt, am Ende der Prophetenzeit Moses, ist Israel bereits geformt und wird als geordnetes, organisiertes Volk in den Bund gerufen.

An diesem Punkt haben Sie drei verschiedene Organe. Sie haben Mosche mit Josua als Assistenten und er hat die 70 Ältesten. Dann gibt es noch das Priestertum mit Aharon, der den Priestern dient, der den Leviten dient, der dem Volk dient. Dann gibt es die 12 Stämme Israels mit 12 Stammesführern, die den Bedürfnissen der 12 Stämme dienen. Und sie alle sind unterteilt in Leiter von Tausenden, Leiter von Hunderten, Leiter von Fünfzigern und Leiter von Zehnern. Wir haben es hier also mit einer perfekt geordneten und organisierten Nation zu tun, und Israel wird als Nation in den Bund gerufen. Das sollten wir nicht vergessen.

So seid ihr geordnet worden, und ihr werdet heute vor Jahwe gerufen, damit ihr als geordnetes Volk einen Bund mit Jahwe, eurem Elohim, schließt. Und dass ihr als ein geordnetes Volk in seinen Schwur eintretet.

Devarim (Deuteronomium) 29:13-15
13 damit er euch heute als ein Volk für sich selbst aufstellt [nicht als einen Haufen Einzelner, sondern als ein Volk], damit er für euch Elohim ist, wie er zu euch geredet hat und wie er euren Vätern geschworen hat, Avraham, Yitzhak und Yaakov.
14 „Ich schließe diesen Bund und diesen Schwur nicht mit dir allein,
15 sondern mit dem, der heute hier mit uns vor Jahwe, unserem Elohim, steht, wie auch mit dem, der heute nicht hier mit uns ist…“
(Das heißt, auch für uns!)

Das ist es, was er will, er will ein Königreich für seinen Sohn, er will ein geordnetes Königreich für Jeschua.
Unsere Vorväter sind diesen Bund eingegangen, obwohl wir nicht dabei waren. Unsere Vorväter schlossen also einen Bund mit dem Volk Israel als einer geordneten Nation, nicht nur mit einer Gruppe von Einzelpersonen. Nicht vereinzelte Menschen hier und da. Aber eine geordnete Nation. Daran sollten wir denken, wenn wir weitergehen.

Und was will Jeschua? Jeschua will eine Königin.

Was für eine Art von Königin? Er will eine Sprüche 31-Braut, die ihm hilft, sein Reich zu bauen. Das ist die Art von Braut, die er sich wünscht.

Okay, lesen wir den großen Auftrag.

Matityahu (Matthäus) 28:18-20
18 Und Jeschua kam und redete zu ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. [How much is all?]
19 Darum gehet hin und machet zu Jüngern [nicht nur zu Gläubigen, sondern zu Jüngern] in allen Völkern und taucht sie in meinen Namen ein [um zu wissen, warum wir nur in Jeschuas Namen tauchen, siehe Nazarener Schriftstudien Band 3],
20 und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe [how many is all?]; und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“
Amein.

Und das ist etwas, was ich immer wieder höre: Ich versuche, mit Menschen darüber zu sprechen, was ein Jünger ist. Also, da waren die 4 000 und die 5 000, die Myriaden und die Scharen, die Massen und die Scharen. Und sie alle kamen und gingen, und wahrscheinlich hielt sich jeder Einzelne von ihnen für einen Jünger. Aber sie waren keine Jünger, weil sie nicht alles taten, was Jeschua zu tun sagte. Von den Tausenden, die vor ihm kamen und gingen, waren es also nur 12 (und wir wissen nicht, wie viele Schwestern, wir könnten sagen 12, wir wissen es nicht genau). Aber ein Jünger zu sein ist eine seltene Sache, die eine Verpflichtung erfordert, alles zu tun, was Jeschua uns befiehlt.

(lacht) Okay. Was sind nun die Dinge, die Jeschua uns befohlen hat? Wir sehen einige der Dinge, die er uns im Epheserbrief, Kapitel 4, befohlen hat. Lassen Sie uns einen Blick darauf werfen.

Ephesim (Epheser) 4:11-13
11 Und Jeschua selbst [Yeshua Himself commanded this] gab einige zu Aposteln [solche, die im Geist hören können, die die Gabe der Weissagung und auch die Gabe der Lehre haben], einige zu Propheten [who can also hear in the Spirit and speak according to it], und [in addition to that] gab er einige zu Evangelisten, und einige zu Hirten und Lehrern.
[Why did he Geben these gifts?]
12 zur Zurüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes, zur Auferbauung des Leibes des Messias [because you need these gifts to do this],
[And how long is it supposed to last?]
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Elohims, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Größe der Fülle des Messias kommen;
[we are not there yet].

Warum hat er die Gabe der Weissagung gegeben? Denn das ist es, was dazu beiträgt, den Leib zu vereinen, das ist es, was uns im gleichen Glauben zusammenführt. Das werden wir sehen. Wenn wir den fünffachen Dienst richtig ausüben, wächst der Leib auf diese Weise zu einem vollkommenen Menschen (oder zu vollkommenen Menschen, zu einem vollkommenen Leib des Messias nach dem Maß der Fülle des Messias).

Und die Leute sagen „Nun, es gibt keine Apostel mehr, das endete alles im ersten Jahrhundert. Weil es nur 12 waren.” Und das ist falsch. Wie wir in der Studie über die Regierung der Tora zeigen, gibt es 22 Namen, mindestens 22 Apostel, im erneuerten Bund. Sie hatten auch Timotheus, Barnabas, Apollos, Titus, Sie hatten eine Menge Apostel im erneuerten Bund. Es gibt mindestens 22, die namentlich genannt werden. Und dann werden Apostel und Propheten auch in Offenbarung Kapitel 18 erwähnt.

Hitgalut (Offenbarung) 18:20
20 „Freut euch über sie, o Himmel, und ihr Apostel und Propheten, denn Elohim hat euch an ihr gerächt!“

Hier geht es um den Fall Babylons in Posaune sieben. Wir sprechen darüber in der Studie über die Offenbarung und die Endzeit. Wenn dies aber ein zukünftiges Ereignis ist und es keine Apostel und Propheten mehr gibt, wie kann dieser Vers dann jemals erfüllt werden? Wir müssen also die Gaben der Apostel und Propheten haben. Das Einzige ist, dass wir die wahren Gaben der Apostel und Propheten haben müssen und nicht die gefälschten Gaben, die so weit verbreitet sind.

Lassen Sie uns in Epheser, Kapitel 4, die Antwort auf die Frage finden, warum wir uns nach Aposteln, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrern organisieren sollten. Warum sollten wir diejenigen identifizieren, die diese Gaben haben, und warum sollen sie alle zusammen in einem einzigen, einheitlichen Dienst arbeiten?

Ephesim (Epheserbrief) 4:14-15
14 damit wir nicht mehr geistliche] Kinder seien, hin und her geworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre, durch die List der Menschen, in der Schlauheit betrügerischer Ränke,
15 sondern indem ihr die Wahrheit in Liebe redet, werdet ihr in allem zu dem heranwachsen, der das Haupt ist, dem Messias …

Werfen Sie einfach einen Blick auf die heutige messianische Bewegung, und Sie werden sehen, dass „geistliche Kinder hin- und hergeworfen werden und mit jedem Wind der Lehre durch die List der Menschen umhergetragenwerden“. Schauen Sie sich die Minister an. Und ich möchte nicht gegen die messianischen Geistlichen wettern, aber es gibt einige echte Betrüger da draußen. Es gibt eine Reihe von Amtsträgern, die weder nach dem Fünffachen Amt noch nach dem Fundament der Apostel und Propheten lehren. Das ist es, was die Heilige Schrift „die List der Menschen und die Schlauheit betrügerischer Ränke“ nennt. Denn, ob es ihnen nun gefällt oder nicht, sie wollen nicht Jeschuas Ministerium aufbauen, sie wollen nicht Jeschuas vereinigtes Königreich aufbauen, sie bauen ihre eigenen Reiche auf. Wir werden sehen, dass Jeschua das als Verrat ansieht.

Das Traurige daran ist, dass ich keinen einzigen von ihnen kenne, der glaubt, dass sie das Falsche tun. Ich habe versucht, mit vielen von ihnen zu sprechen, und ich kenne keinen von ihnen, der morgens aufwacht und insgeheim sagt: „He he he, ich werde das Volk Jahwes verführen!”. Aber sie berücksichtigen nicht die Gaben des fünffachen Dienstes und die Notwendigkeit, auf dem Fundament der Apostel und Propheten zu arbeiten.

Aber wie man es auch dreht und wendet, das ist es, was Jahwe die „List der Menschen und die Verschlagenheit der betrügerischen Intrigen“ nennt. Weil sie nicht in Zerrissenheit handeln, hören sie nicht zu, wenn jemand wie ich zu ihnen kommt und sagt: „Hey, was ist mit dem Fünffachen Dienst? Was ist mit der Stiftung der Apostel und Propheten?” Und Sie bekommen keine Antwort zurück.

Was ist also die Lösung? Die Lösung ist, dass wir „die Wahrheit in Liebe sagen“ müssen. Und dies ist ein Ramez (ein Hinweis), dies spricht gerade über die Gabe der Prophetie. Denn das ist es, was Propheten tun. Jahwe ist also Wahrheit. Die Aufgabe eines Propheten ist es, Jahwe zu hören, also hört man die Wahrheit von Jahwe, Jahwe ist die Wahrheit, und dann spricht man nach dieser Wahrheit. Und hoffentlich sprechen Sie es in Liebe. Und wenn die Propheten das tun, dann werden wir in allen Dingen zu dem heranwachsen, der unser Haupt ist, Jeschua Messias.

Gehen wir nun ein paar Kapitel zurück. Wir waren gerade in Epheser 4, gehen wir zurück zu Epheser, Kapitel 2, und wir werden sehen, wo der Aspekt der Einheit ins Spiel kommt.

Ephesim (Epheserbrief) 2:19-20
19 So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Ausländer, sondern Mitbürger der Heiligen und Glieder des Hauses Elohims,
20 die auf dem Fundament der Apostel und Propheten errichtet worden sind,
Yeshua Messiah selbst ist der wichtigste Eckstein

Der Apostel spricht zu Ephraim, er spricht zu den verlorenen Stämmen Israels und zu denen aus Juda, die mit ihnen in die Zerstreuung gingen. Er spricht über das Haus Elohims; er sagt uns, dass dieses Haus auf dem Fundament der Apostel und Propheten errichtet wurde. Warum ist das so wichtig? Denn das ist es, was die Wahrheit liefert. Wir werden sehen, dass die wahren Anbeter sowohl im Geist als auch in der Wahrheit anbeten müssen. Es sind also die Apostel und die Propheten, die die Gabe der Weissagung haben, die aus der Wahrheit (Jahwe) hören und dann danach reden. Es kann also nur ein Ministerium geben. Denn Jeschua hat nicht eine ganze Reihe von verschiedenen Diensten. Jeschua hat ein Haus, Jeschua hat ein Amt. Und Jeschuas Dienst, Jeschuas Tempel, Jeschuas Haus, ist auf dem Fundament (dem einzigen, einheitlichen Fundament) der Apostel und Propheten gebaut, wobei Jeschua Messias selbst der wichtigste Eckstein ist.

Und die Leute sagen: „Also ich will da nicht mitmachen!„Nun, das ist schade. Es heißt, dass wir zusammenpassen müssen.

Ephesim (Epheserbrief) 2:21-22
21in dem der ganze Bau, indem er zusammengefügt wird, zu einem feststehenden Tempel in Jahwe wächst,
22in dem auch ihr zusammengebautwerdet zu einer Wohnstätte Elohims im Geist.

Ein Tempel ist also nicht nur ein Haufen Steine, er ist nicht nur ein Haufen Schutt. Ihr wollt einen Tempel bauen und habt die Steine, richtig? Aber man muss sie bestellen und richtig stapeln. Man muss die stärksten von ihnen unten anbringen, um das Gewicht der Struktur zu tragen. Dann kommt die nächste Schicht Steine, und alles muss richtig gestapelt werden, alles muss an der richtigen Stelle platziert werden. Damit die unteren Schichten das enorme Gewicht der Struktur tragen können. Und sie müssen richtig geordnet und organisiert sein, um im Inneren einen Raum zu schaffen, in den die Menschen kommen können, um anzubeten. In einem Trümmerhaufen findet man keinen Platz zum Anbeten. Auf einem Feld, das mit Steinen übersät ist, kann man keinen Platz zum Anbeten finden. Darum geht es hier nicht. Es ist ein geordnetes Gebäude, und es muss auf dem Fundament der Apostel und Propheten errichtet werden, wobei Jeschua Messias selbst der wichtigste Eckstein ist.

Jetzt haben die Katholiken praktisch ihren eigenen Tempel, okay. Aber sie haben es nicht mit Jeschua Messias selbst als dem Haupteckstein gebaut, sondern mit dem Bischof von Rom (oder dem Papst) als ihrem Haupteckstein. Und das ist der Grund, warum ihr Gebäude fallen wird (und der Fall wird groß sein!).

Nun ist es unsere Aufgabe, den richtigen Tempel auf einem richtigen Fundament aus Aposteln und Propheten zu bauen, wobei Jeschua Messias der wichtigste Eckstein ist. Und noch einmal, der Weg, wie wir das tun, ist, dass wir in Jeschua und Jeschua in uns wohnen, so wie er im Vater und der Vater in ihm wohnt. Unterwerfung und Zerbrochenheit sind also die allererste Aufgabe. Jeder, der ein Apostel oder ein Prophet sein möchte oder die Gabe der Prophetie oder eine der anderen Gaben haben möchte, muss in erster Linie Elohim gegenüber zerbrochen und unterwürfig sein. Denn wir haben unseren menschlichen, fleischlichen Willen. Wir haben die Dinge, die wir wollen, und alle Dinge, die wir wollen, stehen im Widerspruch zu den Dingen, die Elohim will. Wir müssen auf den Stein fallen und zerbrochen werden. Und so stellen wir sicher, dass der Stein nicht auf uns fällt und uns zu Staub zermahlt. Wir müssen fallen und zerbrochen werden, bevor wir ihm dienen können.

Nun, wir können auch andere Analogien verwenden. Es gibt eine ganze Reihe von Analogien. Die Analogie des Körpers von Jeschua, die Analogie des Tempels von Jeschua, es gibt auch die Analogie des Ölbaums, in dem Jeschua die Wurzel ist. Man könnte ihn auch das Haupt der Ecke oder den Haupteckstein nennen. Aber jetzt betrachte ihn als die Wurzel.

Noch einmal: Er ist es, der die Nährstoffe nach oben treibt, er ist es, der das Wasser zum Rest des Baumes treibt. Andererseits muss man aber auch etwas haben, das das Gewicht des restlichen Baumes trägt. Jetzt haben Sie also den Stamm, und wir werden sehen, dass dies tatsächlich die Stiftung der Apostel und Propheten ist (oder auch die Stiftung der Apostel und Ältesten genannt wird). Wir werden uns das ansehen.

Auch hier gibt es viele Leute, die sagen: „Das verstehe ich nicht. Ich habe die Gabe des Geistes und weiß daher, dass ich direkt mit Elohim sprechen kann, und ich weiß, dass er mir antwortet. Und ich weiß, dass er mit mir spricht. Warum muss ich also vor Männern Rechenschaft ablegen? Ich verstehe das nicht..”

Es geht nicht darum, dass sie Männern antworten, sondern dass sie Männern antworten, die gebrochen sind und die eine Rolle in Jeschuas vereinigtem Tempel spielen. Und das ist eine ganz andere Sache. Es gibt viele Dienste da draußen, deren Amtsträger nicht zerbrochen sind und die nicht dazu dienen, den vereinigten Tempel Jeschuas zu bauen. Was Jeschua aber will, ist ein einheitlicher Dienst. Und wie wir in Jeremia gesehen haben, wird uns befohlen, der Stimme Jahwes zu gehorchen, damit wir nicht verflucht werden. Und wenn wir die Stimme Jahwes nicht hören können, wie können wir ihr dann gehorchen? Es sei denn, wir hören auf jemanden, der die Stimme Jahwes hört und danach spricht. Das ist der Unterschied und das ist die Wahrheit.
In Johannes, Kapitel 4, spricht Jeschua zu der Frau am Brunnen und sagt ihr das Folgende.

Jochanan (Johannes) 4:24
24 „Elohim ist Geist, und die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheitanbeten .“

Deshalb brauchen wir sowohl den Geist als auch die richtige Lehre, deshalb brauchen wir auch weiterhin die Gabe der Propheten und Apostel. Denn die Propheten hören die Wahrheit und können nach ihr reden, und die Apostel haben zusätzlich die Gabe der Lehre. Sie sind in der Lage, alles in Ordnung zu bringen, um zu sehen, dass Elohims Werk getan wird.

Sie hatten im ersten Jahrhundert die gleichen Probleme wie wir heute. Menschen sind Menschen. Ich glaube, wir haben heute ein größeres Problem, weil die Apostel in gewisser Weise einen Vorsprung vor uns hatten. Jeschua war genau dort, Jeschua hat alles eingerichtet. Und da Menschen nun einmal Menschen sind, begannen die Dinge vor etwa 2000 Jahren fast sofort zu degenerieren. Und nun sind wir heute, 2000 Jahre später, und die Dinge sind noch viel weiter degeneriert. Der Trick ist, dass es an uns liegt, die wir Jahwe lieben und die auf seine Stimme hören, die Wahrheit zu hören und zu beginnen, sie zu sagen. Damit die Schafe, die seine Stimme hören, erkennen können, welches der wahre Dienst ist und welches die falschen, die als Lockvögel dienen.

Qoritim Aleph (1. Korintherbrief) 1:10-11
10 Ich bitte euch aber, Brüder, im Namen unseres Adon [Master] Jeschua Messias, dass ihr alle dasselbe redet und dass keine Spaltungen unter euch sind, sondern dass ihr vollkommen zusammen seid in demselben Sinn und in demselben Urteil.
11 Denn es ist mir von denen, die zu Chloe gehören, über euch, meine Brüder, berichtet worden, dass es unter euch Streitigkeiten gibt.

Apostel Shaul (Paulus) sagt hier, dass wir ein geeinter Leib sein sollen, in Übereinstimmung in der Lehre, ohne Spaltungen. Die meisten Menschen gehen dabei den falschen Weg. Die meisten Menschen sagen: „Wir werden uns also darauf einigen, dass wir bei allem, was wichtig ist, anderer Meinung sind, in Ordnung? So werden wir alle ein Liebespaar im Geiste sein.” Und hier kommt die ökumenische Bewegung ins Spiel, und hier verlieren viele Menschen ihre Kronen. Denn sie vergessen, dass wir eins sein sollen, nicht nur im Geist, sondern wir sollen eins sein im Geist und in der Wahrheit. Wir müssen neben dem Geist auch die richtige Lehre haben.

Shaul sagt, dass er dafür plädiert, dass wir alle dasselbe sagen. Die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, besteht darin, auf der Grundlage der Apostel und Propheten zu arbeiten. Er bittet uns, dass es unter uns keine Spaltungen gibt. Auch hier ist die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, auf dem Fundament der Apostel und Propheten zu arbeiten. Vollkommen vereint zu sein im gleichen Geist und im gleichen Urteil. Genau das geschah in Apostelgeschichte Kapitel 15 und auch in Apostelgeschichte Kapitel 21, das wir uns gleich ansehen werden. Auch hier ist der einzige Weg, dies in einem wirklich praktischen Sinne zu erreichen, der, auf der Grundlage der Apostel und Propheten zu arbeiten. Warum gab es Streitigkeiten unter ihnen? Weil sie Jahwes Stimme nicht hören, sprechen sie nicht nach Jahwes Stimme, prophezeien sie nicht. Sie sprechen ihre eigenen Worte, nicht die Worte Elohims.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 1:12-15
12 Ich sage aber, dass ein jeder von euch sagt: „Ich bin von Schaul“ oder „Ich bin von Apollos“ oder „Ich bin von Kephas“ oder „Ich bin vom Messias„.
13 Ist der Messias geteilt? Wurde Shaul für Sie gekreuzigt [killed]? Oder wurden Sie in den Namen Schauls getaucht? [Hat Shaul sein eigenes Ministerium gegründet? Nein!]
14 Ich danke Elohim, dass ich keinen von euch untergetaucht habe außer Crispus und Gaius,
15 damit nicht jemand sagt, ich hätte in meinem eigenen Namen untergetaucht.

Mit anderen Worten: Schaul tadelt, dass die Leute sagen: „Ich gehöre zu diesem Minister“, „Ich gehöre zu jenem Minister“. Und „Ich bin von diesem Rabbiner“ oder „Ich lerne viel von diesem Mann„. Oder „Na ja, ich gehöre zum Messias“ (aber nicht wirklich). Oder sogar: „Nun, ich folge der ganzen Schrift, ich folge keinem Amt“ (aber nicht wirklich, denn sie sind nicht auf dem Fundament der Apostel und Propheten zusammengebaut, nicht wahr?) Wir hatten also in den ersten Jahrhunderten die gleiche Situation wie heute. Wir haben einen Haufen Leute, die Jahwes Stimme nicht hören und nicht wissen, was es bedeutet, Jahwes Stimme zu hören, und dann haben sie ihre eigene Meinung. Nun, was kann man für solche Leute tun? Und das ist wirklich eine traurige Sache.

Das Traurige daran ist, dass ich niemanden kenne, der dies absichtlich tut. Ich kenne niemanden, der dies absichtlich tut. Aber in der messianischen Bewegung gibt es heute eine Menge Leute, die nicht die Gabe der Prophetie haben. Ich weiß nicht, ob sie um die Gabe der Prophetie gebetet haben und sie einfach nicht erhalten haben, oder ob sie sich nicht ausreichend engagiert haben, oder ob sie nicht ausreichend auf den Stein gefallen und zerbrochen worden sind. Ich weiß nicht, was das Problem ist. Menschen sind natürlich Menschen. Aber offenbar hatten wir im ersten Jahrhundert genau das gleiche Problem wie heute. Nur heute glaube ich, dass wir sie in einem viel größeren Ausmaß haben. Und das war’s.

Er sagt: „Ich bin von Shaul„. (lacht) Okay. Nun, wir sollen Shaul nachahmen, aber nur insofern, als er Jeschua nachahmt. Und genau das passiert. Die Menschen hören auf diesen oder jenen Geistlichen, aber sie gehen nicht dazu über, Jeschua in einer sehr realen Weise nachzuahmen, wie es erforderlich wäre. Und wenn wir dazu nicht in der Lage sind, dann müssen wir uns zumindest auf dem Fundament der Apostel und Propheten vereinigen. Damit es „ein einheitliches Amt“ gibt und wir alle nach der gleichen Lehre predigen, ohne dass es zwischen uns lehrmäßige Trennungen gibt. Ist der Messias geteilt? Nein! Warum also ist Jeschuas Körper geteilt? Shaul sagt, dass er nicht sein eigenes Ministerium geleitet hat. (lacht) Okay. Denn wir wollen keine eigenen Ministerien gründen, das ist verboten. Wir sollen alle gemeinsam an Jeschuas Werk arbeiten.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 1:16-17
16 Ja, ich habe auch das Haus des Stephanas untergetaucht. Außerdem weiß ich nicht, ob ich noch einen anderen getaucht habe.
17 Denn der Messias hat mich nicht gesandt, um unterzutauchen [meaning to immerse people into his own sect], sondern um die Frohe Botschaft [des“ Reiches, des Reiches Jeschuas! Sehr wichtig!] zu verkünden, nicht mit klugen Worten, damit das Kreuz [stake] des Messias nicht unwirksam gemacht wird.

Es gibt ein einheitliches Reich, das auf dem Fundament der Apostel und Propheten funktionieren muss. Das Kreuz (der Scheiterhaufen) des Messias bleibt wirkungslos, wenn wir nicht dazu übergehen, ein einziges, einheitliches Werk zu errichten, das auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten beruht. Das ist es, was heute in der messianischen Bewegung fehlt. Wir können die Anfänge dieser Fragmentierung im ersten Jahrhundert sehen.

Wenn wir uns also umschauen, dann sehen wir genau das. Wir sehen: „Ich mag diesen Lehrer“, „Ich mag Saturday Night Live Ministries“ oder „Ich mag Passion for Part of the Truth Ministries“ oder „Ich wähle 9-1-1, wenn ich einen Notfall habe“. All diese verschiedenen Dienste, die nicht Jeschuas Dienst sind, sind nicht die israelitische Sekte der Nazarener aus Apostelgeschichte Kapitel 24, Vers 5 und Apostelgeschichte Kapitel 28, Vers 22. Mehr noch, sie sprechen sich nicht für das Fünffache Amt aus, und sie arbeiten nicht auf der einheitlichen Grundlage der Apostel und Propheten. Was Sie also tatsächlich haben, sind gefälschte Ministerien.

Ich sage nichts Negatives über diese Männer, denn von den Ministern, die ich kenne, weiß ich keinen, der weiß, dass er etwas falsch macht. Ich kenne keinen von ihnen, der absichtlich etwas Falsches tun will. Ich glaube nicht, dass einer von ihnen morgens aufwacht und sagt: „He he he, ich werde Jeschuas Schafe in die Irre führen„. Aber sie hören nicht und gehorchen nicht der Notwendigkeit, auf dem Fundament der Apostel und Propheten zu arbeiten. Und genau das ist der Fall. In der Apostelgeschichte, Kapitel 15, sehen wir genau das Gleiche. Es ist notwendig, dass es keine Trennungen zwischen uns gibt.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 15:1-2
1 Und es kamen einige Männer aus Judäa herab und lehrten die Brüder: „Wenn ihr euch nicht nach der Sitte des Mosche beschneiden lasst, könnt ihr nicht gerettet werden.“
2 Da nun Saulus und Barnabas mit ihnen nicht wenig Zwiespalt und Streit hatten, beschlossen sie, dass Saulus und Barnabas und einige andere von ihnen nach Jerusalem hinaufgehen sollten zu den Aposteln und Ältesten über diese Frage.

Okay, jetzt geht das Christentum damit in die falsche Richtung. Das Christentum sagt, dass dies in der Tora von Mosche steht, und das ist nicht das, was hier steht. Darin heißt es, dass man nicht gerettet werden kann, wenn man sich nicht nach dem Brauch von Mosche beschneiden lässt. Es handelt sich also um eine Gruppe messianischer Juden, die entweder aus einem oder aus zwei Häusern stammen. Sie sind talmudische, rabbinische, messianische Juden, wie wir in der Nazarener-Israel-Studie sowie in der Thora-Regierung und an anderen Stellen zeigen. Sie gehören zu der so genannten Sekte der Pharisäer, die glauben. Wenn Sie nun in das Land Israel oder sogar in die Vereinigten Staaten gehen, können Sie diese Art von Gläubigen sehen. Sie sind buchstäblich talmudische, rabbinische Gläubige. Sie lesen den Talmud, nennen sich selbst Rabbiner oder nennen jemand anderen Rabbiner, und sie glauben buchstäblich, dass die Dinge gemäß den Traditionen und Lehren der Rabbiner getan werden müssen. Und eine dieser Traditionen und Lehren der Rabbiner wird heute als Giyur (גיור) bezeichnet, d. h. der Prozess der Konversion von Nichtjuden. Damals, im ersten Jahrhundert, nannte man das den Brauch von Mosche, oder die Tradition und Lehre von Mosche, mit anderen Worten, wie man in den Bund von Mosche kommt. Was sie hier in Vers 1 also wirklich sagen, ist, dass man nicht gerettet werden kann, wenn man sich nicht der rabbinischen Autorität unterwirft.

Nun, natürlich hatten Schaul und Barnabas keine kleinen Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten mit ihnen, denn Jeschua war sehr gegen die Rabbiner. Das ist etwas, was ich nie verstehen kann, wie man in der heutigen Welt jemanden haben kann, der sich selbst einen messianischen Rabbi nennt. Ich verstehe es einfach nicht. Noch einmal: Es geht um die Lehre. Wenn Jeschua sagt: „Aber ihr sollt nicht Rabbi heißen„, und die Leute suchen nach jeder erdenklichen Ausrede, um sich Rabbi zu nennen. Das ist so eine Sache. Ja, wenn man genau hinschaut, kann man Wege finden, Ausreden zu finden, um das zu umgehen, was Jeschua gesagt hat. Aber das ist es, was Sie tun. Sie entschuldigen sich selbst dafür, dass Sie nicht tun, was Jeschua gesagt hat, was Sie tun sollen.

(lacht) Okay. So kamen einige Männer aus der Sekte der Pharisäer, die an die rabbinische Messianik glaubten, aus Judäa herab und lehrten die Brüder: „Wenn Sie sich nicht der rabbinischen Autorität unterwerfen, können Sie nicht gerettet werden. Wenn du nicht nach den Traditionen und Lehren des Talmuds beschnitten bist, kannst du nicht gerettet werden..” Nun, Shaul und Barnabas hatten einen nicht unerheblichen Streit mit ihnen, und was werden sie nun tun? Weil sie sich nicht einigen konnten. Sie beschlossen, dass Saulus und Barnabas und einige andere von ihnen nach Jerusalem zu den Aposteln und Ältesten hinaufgehen sollten. Zur Stiftung der Apostel und Propheten, um diese Frage zu stellen. Wenn Sie mehr über dieses Thema lesen möchten, empfehle ich Ihnen die Studie über das Nazarener-Israel, die auch in der Thora-Regierung zu finden ist. Wir erklären, was in der Apostelgeschichte, Kapitel 15, tatsächlich geschehen ist.

Nun, viele Menschen würden gerne glauben, dass der erneuerte Bund in einem Vakuum geschrieben wurde und dass wir den erneuerten Bund verstehen können, ohne die jüdische Kultur des ersten Jahrhunderts zu verstehen. Das ist nicht der Fall. Im ersten Jahrhundert gab es so etwas wie den Sanhedrin, den es auch heute noch gibt. Der Sanhedrin ist auch das sogenannte Beit Din oder Beit Din Gadol. Es handelt sich um das Große Gericht oder den Großen Rat, und das ist im Grunde das, was das Judentum für seine Stiftung der Apostel und Propheten verwendet. Das sehen wir in Apostelgeschichte Kapitel 15. Wir sehen, wie Schaul und Barnabas nach Jerusalem gehen, um sich mit dem Rat zu beraten, mit dem Beit Din Gadol, mit dem nazarenischen Sanhedrin. Sie werden sich mit dem Rat der Apostel und Propheten, hier Rat der Apostel und Ältesten genannt, über diese Frage beraten. Und sie taten es nicht nur in Apostelgeschichte Kapitel 15.

Es geht also um Folgendes. Das Christentum glaubt gerne, dass ein paar Leute in einem Raum zusammenkamen und eine große Diskussion führten, und dann haben alle, weil jeder den Geist hat, die Wahrheit erkannt, und dann war es für alle offensichtlich. Nun, das ist nicht der Fall. So ist es nicht gelaufen. Wir verwenden also nicht gerne das griechische Wort Sanhedrin. Aber es gibt so etwas wie ein Beit Din, einen Großen Rat oder ein Großes Gericht. Und wir verwenden dieses Modell, weil es genau das ist, was hier in Apostelgeschichte Kapitel 15 und auch in Apostelgeschichte Kapitel 21 verwendet wurde.

In der Apostelgeschichte, Kapitel 18, Vers 18, schor sich der Apostel Schaul in Cenchrea den Kopf, weil er sein Nasiräer-Gelübde abgelegt hatte. Dann geht er drei Kapitel lang weiter nach Jerusalem, um dort am Pfingsttag anzukommen. Er kommt in Jerusalem an, und Shaul und alle anderen werden freudig begrüßt. Dann heißt es, dass Schaul am nächsten Tag mit ihnen zu Yaakov ging, der das Oberhaupt (auch Nasi, Präsident oder Fürst genannt) des Beit Din Gadol war. Er war der Nasi (Vorsteher) des Sanhedrins und alle Ältesten waren anwesend.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 21:18
18 Am nächsten Tag ging Schaul mit uns zu Jaakow hinein , und alle Ältesten waren dabei.

Auch hier sehen wir den Rat der Apostel und Ältesten. Wir sehen das Konzil der Apostel und Propheten, die Stiftung der Apostel und Propheten. Und das sind Menschen, die jeden Gedanken in die Gefangenschaft nehmen, die sich mit Jeschua verbinden. Sie in Jeschua und Jeschua in ihnen, er in dem Vater und der Vater in ihm. Sie werden gebrochen, immer wieder gebrochen. Sie schieben ihre eigenen Gedanken beiseite und hören auf das, was Elohim ihnen zu sagen hat. Das ist das Ziel, das ist die Aufgabe eines jeden Propheten oder eines jeden Apostels. Denn es geht nicht mehr darum, was wir denken. Jetzt geht es darum, wie Elohim uns durch seinen Geist leitet. Und so erreichen wir wahre Einheit. Indem wir in seinem Geist und durch seinen Geist geeint sind.

Und das ist etwas ganz anderes als die Situation, die der Apostel Shaul hier im ersten Korintherbrief, Kapitel 1, Vers 10, beklagt

Qoritim Aleph (1. Korintherbrief) 1:10
10 Ich bitte euch aber, Brüder, im Namen unseres Adon [Master] Jeschua Messias, dass ihr alle dasselbe redet und dass keine Spaltungen unter euch sind, sondern dass ihr vollkommen zusammen seid in demselben Sinn und in demselben Urteil.

Das kann man heute in der messianischen Bewegung immer wieder beobachten. Sie können sehen: „Nun, ich mag diesen Lehrer„, oder „Nun, ich folge diesem Pastor„, oder „Ich mag seine Studien wirklich„, oder „Wissen Sie, ich bekomme wirklich gute Nachlese von diesem messianischen Rabbi„. Und dann pfeift jemand anders: „Nun, ich folge Jeschua„, oder „Ich gehorche nur der Heiligen Schrift„. Aber das tun sie nicht wirklich. Denn die Heilige Schrift sagt uns, dass wir uns vereinigen und ein einziges Amt haben sollen, das Amt Jeschuas, das auf dem Fundament, auf dem Fundament der Apostel und Propheten aufgebaut sein muss. Und wenn das nicht der Fall ist, dann ist das, was sie tatsächlich tut, eine Konkurrenz für Jeschuas wahres globales Königreich. Denn das ist das Ziel. Das ist der Sinn der Übung, ein Königreich für Jeschua zu errichten. Und wenn wir nicht ein einziges vereinigtes Königreich für Jeschua errichten, dann errichten wir eine Konkurrenz für Jeschuas einziges vereinigtes Königreich. Und Elohim wird das an dem Tag, an dem sein Sohn wiederkommt, nicht freundlich behandeln. Das ist etwas, was wir niemals tun wollen, nämlich dem Reich Jeschuas Konkurrenz machen.

Nun, man sieht ständig Leute auf Facebook.Wir brauchen kein Königreich“. Wir brauchen keine Stiftung von Aposteln und Propheten„. Ich hatte einen Bruder, den ich nie vergessen werde. Ich glaube, ich habe das in einem anderen Video erzählt. Ich habe diesem einen Bruder all diese Dinge erklärt, was wir tun sollen, wie wichtig das Fundament der Apostel und Propheten ist und wie die Gaben des fünffachen Dienstes zusammenwirken sollen. Und er meinte nur: „Mann, das klingt nach einer Menge Arbeit!”. Wie erklärst du jemandem, der behauptet, dass er Jahwe, seinen Elohim, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all seiner Kraft liebt, und er sagt: „Mann, das klingt nach einer Menge Arbeit!”?

Sie wissen, dass es eine große Zerstörung geben wird. Wenn wir die Prophezeiungen lesen, wird die große Mehrheit von Ephraim nicht überleben, und die große Mehrheit von Juda wird nicht überleben. Wir wollen nicht zu diesen Menschen gehören. Wir wollen diejenigen sein, die in Seinem Willen und in Seiner Gunst stehen, weil wir Sein Werk tun und wahre Liebe zu den Brüdern haben. Das ist es, was wir wollen.

Wenn man also über die Messianer spricht, heißt es: „Nun, wir teilen nur die Gute Nachricht auf Facebook, wir teilen Memes und wir geben Daumen hoch! Wir sind Abonnenten! Okay, lassen Sie mich fragen: Baut Jeschua ein einziges, vereinigtes Königreich weltweit? Und ist dieses Reich auf dem Fundament der Apostel und Propheten aufgebaut? Und wenn nicht, was tun wir dann?

Aber es gibt das „Aber, aber, aber ich will nicht zu einer Organisation gehören!„Da war dieser eine Minister, wissen Sie. Und ich höre mir gerade einen Vortrag von ihm an. Er stellt sich ganz nach vorne und sagt einfach: „Ich bin mit keinem anderen Ministerium verbunden„, und die Menge jubelt. Alle sind so glücklich, weil er mit keinem anderen Ministerium verbunden ist. Sie sind nur deshalb so glücklich, weil sein Amt nicht auf dem Fundament der Apostel und Propheten aufgebaut ist. Alle sind so glücklich, weil er nicht zum Aufbau von Jeschuas globalem, vereintem Königreich beiträgt. Er ist stolz darauf, dass er nicht mit dem Rest des Körpers verbunden ist. Er ist eine Hand; er hat kein Knie am Fuß. Er ist eine Hand, und er braucht kein Gehirn. Er ist eine Hand, er braucht das Herz nicht. Er ist ein Mund, und er braucht keinen Magen.

Wie kommt man zu diesen Menschen durch?

Ich weiß es nicht. Hoffentlich machen Sie Videos und hoffentlich hört und versteht der eine von tausend, der Jeschua wirklich liebt, und der Rest von ihnen wird ins Verderben gehen. Denn das ist es, was Jahwe sagt. “Verflucht ist, wer seiner Stimme nicht gehorcht„, und das ist es, was seine Stimme heute zu uns sagt. Dass wir ein einziges, vereintes Königreich für Jeschua bilden sollen. Wir sollen unsere Minas weise investieren, um ein Königreich für Jeschua zu bauen.

Und das ist nicht das, was die meisten Menschen tun. Die meisten Menschen sind auf der Suche nach Unterhaltung und Gemeinschaft, und das ist alles. Sie treffen sich in einem Wohnzimmer, lesen den Tora-Teil und nehmen eine gemeinsame Mahlzeit ein. Und sie sind wie „Juhu! Wir haben Gemeinschaft!“ Aber sie bauen nicht Jeschuas einziges, vereinigtes, globales Königreich gemäß der wahren Lehre auf dem richtigen Fundament der Apostel und Propheten. Und der Grund dafür ist, dass sie die Stimme Jahwes nicht hören und nicht genug Verstand haben, um auf die zu hören, die es tun.

Was wir also heute in der Bewegung haben, ist ein Haufen messianischer Leiter, Lehrer, Rabbiner, Pastoren und alles Mögliche, die verschiedene Dienste aufbauen. Und das Problem dabei ist, dass in der Heiligen Schrift, laut Jahwe, getrennte Glaubensrichtungen gleichbedeutend mit getrennten Nationen sind. So wie Jahwe die Dinge sieht, sind verschiedene Glaubensrichtungen verschiedene Nationen. Unsere Genetik ist ihm nicht so wichtig. Das ist nicht die Hauptsache. Es gibt eine genetische Komponente, über die wir in der Nazarener-Israel-Studie sprechen, aber das ist nicht die Hauptsache. Das Wichtigste ist, dass wir alle den gleichen Glauben haben. Und um diesen Gedanken zu vervollständigen, möchte ich sagen, dass jede Familie, jede Nation, jeder Clan (wie wir in der Studie über das nazarenische Israel erklären) zumindest etwas von den Genen Abrahams, Isaaks und Jakobs hat. Aber es geht darum, worauf Jahwe schaut.

Zum Beispiel, Ruth. Rut war eine Moabiterin; sie war keine Israelitin. Aber sie stammt aus dem Geschlecht von König David. Sie gehört zu Jeschuas Nachkommenschaft. Denn ihr Glaube war richtig. Das ist es, worauf Jahwe schaut. Ein einziger Glaube ist also eine einzige Nation. Technisch gesehen ist die Sekte der Sadduzäer ein anderes Volk als die Sekte der Pharisäer. Und dann kommen wir zu der ganzen babylonischen Sache, bei der man babylonische Nationen auf der Grundlage von Demokratie erschafft, und man hat verschiedene Religionen innerhalb dieser Nationen. Und das ist ein ganz anderer Alptraum, den wir in der Offenbarungsstudie erklärt haben. Aber in der Heiligen Schrift wird eine Nation als eine einzige Lehre definiert, eine Nation ist ein einziger Glaubenssatz. So sieht Jahwe die Dinge. Deshalb fragt Jeschua, wann er wiederkommt: „wird er den Glauben auf der Erde finden?” Die meisten Versionen übersetzen „wird er auf der Erde Glauben finden?„, heißt es eigentlich „wird er den Glauben auf der Erde finden?” Und der Glaube, der auf der Erde ist, verwendet die Lehre des fünffachen Dienstes, die auf einem einheitlichen Fundament von Aposteln und Propheten aufgebaut ist. Denn wenn die Organisation auf dem Fundament von Aposteln und Propheten aufgebaut ist, die (per Definition) Jahwes Stimme hören, dann kann der Rest des Leibes, der nicht in der Lage ist, Jahwes Stimme zu hören, trotzdem Jahwes Stimme gehorchen. So fallen sie dem Fluch nicht zum Opfer.

Was für ein Fluch? Das ist es, was Sie in dem messianischen Chaos haben.

Sie haben keine Stiftung von Aposteln oder Propheten. Ihr habt einige falsche Apostel, und ihr habt einige falsche Propheten, die ihre eigenen Reiche aufbauen. Sie bauen ihre eigenen Ministerien auf. Und schon wieder haben Sie einen Trümmerhaufen. Es gibt keine Möglichkeit, zur Anbetung einzutreten, es gibt keine wahre Einheit. Das gefällt Jeschua nicht, das ist nicht das, was er will.

Nun, Jeschua spricht in Matthäus, Kapitel 12, über die falschen Propheten.

Mattiyahu (Matthäus) 12:30
30 „Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich,und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut sich in alle Welt.“

Er spricht über sein einziges vereinigtes Königreich, das auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten und einer einzigen Lehre beruht. Das ist es, wovon er spricht. Und wenn wir etwas anderes tun als das, dann ist das praktisch Verrat. Wir legen quasi Stolpersteine für die Unwissenden aus. Lass dich nicht von den Wölfen fressen, du musst schlauer sein als der Wolf.

Devarim (Deuteronomium) 18:20
20 [Yahweh says] „Aber der [false] Prophet, der sich anmaßt, ein Wort in meinem Namen zu reden, das ich ihm nicht geboten habe, oder der im Namen anderer [false] Elohim redet, dieser Prophet soll sterben.“

Er spricht hier nicht nur von Vorhersage, sondern von jeder Prophezeiung. Reden nach den Dingen Elohims, Reden nach den Dingen des Königreichs, Voraussagen oder Vorhersagen. Das heißt, wenn er sich irrt, wenn er nicht vollständig ist, wenn er einen anderen Dienst einrichtet, wenn er Stolpersteine für die Unwissenden aufstellt oder wenn er im Namen anderer falscher Elohim spricht.

Wir kommen in eine Zeit, Brüder und Schwestern; wir kommen in die Endzeit. Schon jetzt müssen wir erkennen können, dass Matthäus 24 an die Tür klopft. Wir befinden uns also in der Endzeit, was werden wir tun? Werden wir tun, was Jeschua uns sagt? Was genau sagt er, was wir tun sollen? Werden wir uns auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten vereinigen? Oder werden wir unser eigenes Ding machen? Wir kommen in eine Zeit, in der Ungehorsam bestraft werden wird, und ich glaube, dass er mit dem Tod bestraft werden wird.

Wir werden an anderer Stelle über den bösen Irrtum des (gewinnorientierten) Buchverkaufs sprechen. Da der Verkauf von Büchern zu einer Spaltung führt, ist es nicht das, was wir tun sollen. Und auch das ist ein Wort in Seinem Namen zu sprechen, das Elohim uns nicht befohlen hat zu sprechen. Denn Elohim verbietet in seinem Wort den Verkauf von Büchern. Der Aufbau von getrennten Diensten ist definitiv gegen Elohims Wort. Und sich nicht auf dem Fundament der Apostel und Propheten zu vereinen, ist gegen sein Wort. Diese Leute sind Mietlinge, so definiert die Schrift sie.

Ich bin sicher, dass es Minister gibt, die die Menschen absichtlich in die Irre führen. Ich habe christliche Geistliche im Protestantismus und katholische Geistliche gesehen, bei denen ich das vielleicht nicht bezweifeln würde. Aber ich kenne keinen dieser messianischen Rabbiner, messianischen Pastoren oder messianischen Führer und Lehrer, den ich verdächtigen würde, morgens aufzuwachen und absichtlich zu versuchen, die Menschen in die Irre zu führen. Aber genau das tun sie ja auch. Und so wie Elohim die Dinge sieht, wenn wir sein Volk in die Irre führen, schreibt er uns das so zu, als hätten wir die Absicht, sein Volk in die Irre zu führen. Deshalb sagt Yaakov (Jakobus), es sollen nicht viele sein, nicht viele von uns sollen Lehrer sein. Denn an uns wird ein viel höherer Maßstab angelegt. Aber auch so müssen Stolpersteine kommen.

Wir müssen nur schlauer sein als ein Stolperstein und schlauer als die Wölfe, und wir müssen auch schlauer sein als die Mietlinge.

Jochanan (Johannes) 10:12
12 „Der Mietling aber , der nicht der Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf kommen und verlässt die Schafe und flieht; und der Wolf fängt die Schafe und zerstreut sie.“

Der Mietling wohnt nicht in Jeschua, Jeschua wohnt nicht in ihm. Woher wissen wir das? Denn die Früchte sind falsch. Denn er arbeitet nicht zusammen, um ein einziges, einheitliches Amt aufzubauen, das auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten beruht. Er hat seinen eigenen Dienst, er macht etwas anderes, er baut ein eigenes Reich auf, das einen anderen Geist hat. Jeschua wohnt nicht in ihnen. Das kann nicht sein, denn wenn Jeschua genug in uns wohnt, wenn ich in Jeschua bin und Jeschua in mir ist, wenn Jeschuas Geist wirklich in mir ist, dann werde ich dieselben Dinge tun, die Jeschua getan hat.

Was macht Jeschua? Jeschua baut ein einziges, einheitliches Königreich auf. Baue ich also ein einziges vereinigtes Königreich auf, das auf einem Fundament von Aposteln und Propheten mit den fünffachen Dienstgaben beruht? Wenn ja, dann besteht die Möglichkeit, dass vielleicht der Geist Jeschuas in mir lebt. Aber wenn ich nicht ein einziges vereinigtes Königreich aufbaue, das auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten gemäß den wahren fünffachen Gaben des Dienstes beruht, gibt es keine Möglichkeit, dass Jeschuas Geist in mir wohnt. Daran sollten Sie denken, wenn Sie auf der Suche nach Diensten sind, von denen Sie lernen können, oder wenn Sie selbst ein Pfarrer sind. Denken Sie sorgfältig über diese Dinge nach, denn das Leben, das Sie retten, könnte Ihr eigenes sein.

Wie viele Ämter, wie viele Reiche bauen wir auf? Das sollte man bedenken.

Die Leute fragen: Was ist mein Rat? Mein Rat ist der folgende. Als erstes muss man um das Geschenk bitten. Dies ist eine Gabe, die jeder von uns, der kann, kultivieren sollte. Ich weiß nicht, ob Elohim dir die Gabe geben oder nicht geben wird. Aber es ist ein Geschenk, um das wir alle bitten sollten. Denn der Apostel Schaul sagt uns, dass wir die Gaben begehren sollen, besonders aber, dass wir prophezeien können. So können wir nach Elohims Wort sprechen und nicht nach unseren eigenen falschen, irrtümlichen und falschen Auslegungen von Elohims Wort, was die meisten Führer und Lehrer tun.

Sobald wir die Gabe erhalten haben, konzentrieren wir uns auf Jeschua und wenden dann Disziplin an, um jeden Gedanken gefangen zu nehmen und die Begierden unserer Augen auszublenden. Schauen Sie sich keine Frauen an. Schauen Sie sich keine Autos an. Schauen Sie sich nicht nach Dingen um, die Sie gerne haben würden. Richten Sie Ihr Augenmerk auf Elohim. Beten Sie um das, was Sie brauchen, und lassen Sie es sich von Ihm bringen. Lassen Sie die Begierde des Fleisches nicht aufkommen, denken Sie nicht an Dinge, die sich gut anfühlen würden. Verdrängen Sie diese. “Widersteht dem Teufel und er wird vor euch fliehen!” Lasst euch nicht vom Stolz überwältigen. Denken Sie nicht an Dinge, um zu rechtfertigen, warum es in Ihrem Fall in Ordnung ist, oder daran, wie herrlich es für Sie sein wird, und dies und jenes. Verdrängen Sie all diese Gedanken.

Wenn Sie sich diszipliniert verhalten und all diese Gedanken verdrängen, sollten Sie sich innerlich auf Jeschua und Jeschua in Ihnen konzentrieren. Und Sie sollten diese Verbindung spüren. Er in dem Vater und der Vater in ihm. Du in Ihm und Er in dir. Wenn Sie das tun, atmen Sie einfach ein- und ausatmen. Atmen Sie durch und hören Sie wirklich innerlich auf den Geist. Wenn Sie das tun, bitten Sie Jahwe, Ihnen zu zeigen, welches das einzige Amt ist, das er hat, nämlich denGlauben zu lehren Glauben. Und darin seine Stimme hören.

Wir müssen uns daran erinnern, dass Jahwe sagt: „Verflucht ist der Mann, der die Worte dieses Bundes nicht befolgt.“

Jirmejahu (Jeremia) 11:3-4
3 „Und sprich zu ihnen [to the southern kingdom of Judah]: ‚So spricht Jahwe, der Elohim Israels: “ Verflucht [‚ârar; bitter verflucht, etwas, das wir absolut nicht wollen] ist der Mann, der die Worte dieses Bundes nicht befolgt
4 die ich euren Vätern an dem Tag geboten habe, als ich sie aus Ägyptenland führte, aus dem eisernen Ofen, indem ich sagte: ‚Gehorcht meiner Stimme und tut alles, was ich euch gebiete; so werdet ihr mein Volk sein, und ich werde euer Elohim sein‚…“

Was ist der Pakt? Der Bund besteht darin, seiner Stimme zu gehorchen und all das zu tun, was seine Stimme sagt. Das hat jemand aufgeschrieben, der seine Stimme hören konnte. Und wenn wir diese Dinge tun, dann werden wir Sein Volk sein und Er wird unser Elohim sein. Und wenn wir diese Dinge tun, dann wird es Einheit im Leib des Messias geben. Denn wir üben und entwickeln die Gabe der Prophetie.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give