Chapter 8:

Die Zwei Zeugen

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Bevor wir über das dritte Wehe (Posaune 7) und die damit eingeleiteten Kelchgerichte lesen, werden wir die beiden Zeugen YAHWEH’S kennenlernen. Sie dienen während aller drei Wehen (Posaune 5, 6 und 7). Dies wird auch die Zeit der Trübsal Yaacov’s genannt.

Zuvor haben wir gesehen, wie die Illuminaten daran arbeiten, einen Atomkrieg im Nahen Osten mit dem Siegel 6 herbeizuführen, der den Zweck hat, breite öffentliche Unterstützung für eine Ein-Welt-Regierung zu erzeugen. Dies wird dazu führen, dass der Papst einen Tempel auf dem Tempelberg errichten wird, in dem Christen, Juden und Muslime Seite an Seite anbeten werden. Während dieser Zeit können wir auch erwarten, dass der äußere Vorhof für alle nichtjüdischen Religionen der Welt für 42 Monate (3 1/2 Jahre) geöffnet sein wird. Während dieser 42 Monate werden die beiden Zeugen die Autorität haben, den Regen zurückzuhalten und jeden, den sie wollen, mit Plagen zu schlagen. Am Ende dieser Zeit wird das Tier (Satan) sie töten; doch nach 3 1/2 buchstäblichen Tagen werden die beiden Zeugen auferweckt und in den Himmel gerufen. Lassen Sie uns den Abschnitt lesen, bevor wir ihn studieren.

Hitgalut (Offenbarung) 11:1-14
1 Dann wurde mir ein Rohr wie ein Messstab gegeben. Und der Bote stand auf und sagte: „Steht auf und messt den Tempel Elohims, den Altar und die, die ihn anbeten.
2 Den Vorhof aber, der außerhalb des Tempels ist, laßt aus, und messt ihn nicht; denn er ist den Heiden gegeben worden. Und sie werden die abgetrennte Stadt zertreten zweiundvierzig Monate lang [3 1/2 Jahre].
3 Und ich will meinen zwei Zeugen Macht geben, und sie sollen weissagen tausendzweihundert-undsechzig Tage [42 Monate oder 3 1/2 Jahre], bekleidet mit Sackleinen.“
4 Dies sind die beiden Ölbäume und die beiden Leuchter, die vor dem Elohim der Erde stehen.
5 Und wenn ihnen jemand schaden will, so geht Feuer aus ihrem Mund und verzehrt ihre Feinde. Und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, muss er auf diese Weise getötet werden.
6 Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, so daß kein Regen fällt in den Tagen ihrer Weissagung; und sie haben Macht über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln, und die Erde mit allen Plagen zu schlagen, so oft sie wollen.
7 Wenn sie ihr Zeugnis vollendet haben, wird das Tier [Satan], das aus dem Abgrund aufsteigt, mit ihnen Krieg führen, sie überwinden und sie töten.
8 Und ihre Leichname werden auf der Straße der großen Stadt liegen, die geistlich Sodom und Ägypten heißt, wo auch unser Adon Yeshua gekreuzigt wurde [d.h. Jerusalem].
9 Dann werden die aus den Völkern, Stämmen, Sprachen und Nationen ihre Leichname dreieinhalb Tage sehen und nicht zulassen, dass ihre Leichname in die Gräber gelegt werden.
10 Und die auf der Erde wohnen, werden sich über sie freuen, fröhlich sein und einander Geschenke schicken, weil diese beiden Propheten die auf der Erde Wohnenden gequält haben.
11 Nach den dreieinhalb Tagen aber ging der Lebensatem von Elohim in sie ein, und sie standen auf ihren Füßen, und große Furcht fiel auf alle, die sie sahen.
12 Und sie hörten eine laute Stimme aus dem Himmel zu ihnen sagen: „Kommt herauf!“ Und sie stiegen in einer Wolke zum Himmel auf, und ihre Feinde sahen sie.
13 In derselben Stunde geschah ein großes Erdbeben, und ein Zehntel der Stadt fiel. Bei dem Erdbeben wurden siebentausend Menschen getötet, und der Rest fürchtete sich und gab dem Elohim des Himmels die Ehre.
14 Das zweite Wehe ist vorbei. Siehe, das dritte Wehe kommt schnell.

Die Leute fragen sich oft, ob die beiden Zeugen hier die beiden Häuser Juda und Ephraim sind. Es ist leicht, dies zu denken, denn YAHWEH nennt Juda und Ephraim in Jesaja 43 „meine Zeugen“.

Jeschajahu (Jesaja) 43:10
10 „Ihr seid meine Zeugen“, sagt YAHWEH, „und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr mich erkennt und mir glaubt und begreift, dass ich es bin. Vor mir war kein Elohim gebildet, und nach mir wird auch keiner sein.“

Während die beiden Häuser definitiv Zeugen sind, können sie nicht die beiden Zeugen aus Offenbarung 11 sein, denn diese beiden Zeugen sterben und werden in den Himmel aufgenommen. Wenn die beiden Häuser sterben und in den Himmel kommen, wäre das das Ende der Schrift (weil wir dann alle im Himmel wären). Dann gäbe es keine Geschichte mehr zu erzählen. Das kann nicht der Fall sein, denn andere Passagen sagen uns, dass die beiden Häuser während den Zornschalen, Harmagedon, der Einsammlung und des Millenniums hier sein werden. Standardmäßig müssen diese beiden Zeugen zwei Personen sein.
In Daniel lernen wir, dass von der Erteilung des Befehls, Jerusalem wiederherzustellen und aufzubauen, 7 Wochen plus 62 Wochen bis zum Messias, dem Fürsten, vergehen würden.

Daniel 9:25
25 „So wisset nun und begreift, dass vom Ausgang des Befehls, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, bis zum Messias, dem Fürsten, sieben Wochen und zweiundsechzig Wochen vergehen werden; die Straße wird wieder aufgebaut werden und die Mauer, auch in unruhigen Zeiten.“

Das heißt, es gäbe 69 „Wochen“ von Jahren. Das hebräische Wort hier ist shavua, was sich einfach auf einen Satz von sieben bezieht.

OT:7620 shabuwa` (shaw-boo‘-ah); oder shabua` (shaw-boo‘-ah); auch (weiblich) shebu`ah (sheb-oo-aw‘); richtig, passives Partizip von OT:7650 als Bezeichnung von OT:7651; wörtlich, versieben, d.h. eine Woche (genauer gesagt, von Jahren):

König Artaxerxes gab diesen Befehl im Jahr 457 v. Chr. Von diesem Datum an wären es 69 x 7 = 483 Jahre bis zum Messias, der sein Wirken um 26 n. Chr. begann. Vers 26 sagt uns, dass Yeshua abgeschnitten werden würde, aber nicht für sich selbst (d.h. nicht für seine eigenen Sünden).

Die Erzählung spricht eindeutig von Yeshua bis zu diesem Punkt. Einige glauben jedoch, dass Vers 26 vom Antimessias (dem Papsttum) spricht.

Daniel 9:26
26 Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Messias ausgerottet werden, aber nicht um seiner selbst willen; und das Volk des Fürsten, der kommen soll [Der römische General Titus], wird die Stadt und das Heiligtum zerstören. Das Ende davon wird mit einer Flut [zukünftiges Ereignis] sein, und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.“

Der römische General Titus zerstörte die Stadt und das Heiligtum, aber es gab keine Flut im ersten Jahrhundert (weder buchstäblich noch geistlich). Daher muss dies noch ein zukünftiges Ereignis sein.

Vers 27 kann auch von dem kommenden Antimessias sprechen.

Daniel 9:27
27 „Dann wird er [Anti-Messias] den Bund mit vielen bestätigen für eine Woche [sieben]; aber in der Mitte der Woche [sieben] wird er [Anti-Messias] dem Opfern und Darbringen ein Ende machen. Und auf dem Flügel der Greuel wird einer sein, der [Mahdi?] verwüstet, bis die Vollendung [Hochzeitsfest/Armageddon], die bestimmt ist, über die Verwüstung ausgegossen wird.“

Manche Leute glauben, dass sich Vers 27 auf Yeshua bezieht, aber Yeshua bestätigte einen Bund für alle Zeit (und nicht nur für eine Woche). Daher scheint sich Vers 27 auch auf den Antimessias zu beziehen, der einen Bund mit vielen für eine „Sieben“ (d.h. eine Siebenjahresperiode) bestätigen wird. Dies kann von Opfern und Gaben begleitet sein; in der Mitte der Sieben (d.h. an der 3 1/2-Jahres-Marke) wird der Antimessias diesen Opfern und Gaben jedoch ein Ende setzen. Um diese Zeit werden auch die zwei Zeugen ihren Dienst beginnen (für 3 1/2 Jahre), was uns zum Ende der 7 Jahre der Trübsal führen wird.

Vers 27 bezieht sich auch auf „einen, der Verwüstung stiftet“. Dies könnte eine Anspielung auf den islamischen Mahdi (den sogenannten islamischen Messias) sein, der eine enge Arbeitsbeziehung zum Papst hat.

Die Vollendung bezieht sich auf das Hochzeitsmahl, das sich, wie wir in späteren Kapiteln zeigen werden, auf Harmagedon bezieht. Wenn der Hochzeitskelch ausgegossen wird, wird er über die Verwüsteten (d.h. die, die getötet werden) ausgegossen.

Die Offenbarung sagt uns, dass die beiden Zeugen nach 3 1/2 Tagen von den Toten auferweckt werden.

Hitgalut (Offenbarung) 11:11
11 Nach den dreieinhalb Tagen aber ging der Lebensatem von Elohim in sie ein, und sie standen auf ihren Füßen, und große Furcht fiel auf alle, die sie sahen.

Dies sind buchstäblich 3 1/2 Tage (und nicht 3 1/2 Jahre), denn ihr Dienst hat bereits 3 1/2 Jahre gedauert. Später werden wir auch zeigen, dass zwischen Posaune 7 (kurz nachdem die beiden Zeugen gestorben und auferstanden sind) und Harmagedon nur 75 Tage liegen – ein weiterer Beweis für wörtliche 3 1/2 Tage.

Uns wird nicht gesagt, wer die beiden Zeugen sind, aber viele glauben, dass es zwei Menschen sein könnten die im Geist von Eliyahu (Elia) und Moshe (Mose) kommen. Das wäre nichts Neues, denn Jochanan HaMatbil (Johannes der Täufer) kam im Geiste Elijahus.

Matityahu (Matthäus) 11:14
14 „Und wenn ihr bereit seid, ihn zu empfangen, so ist er Elias, der kommen soll.“

Es macht Sinn, dass ein Ephraimiter im Geiste Elijahus kommen könnte, da Elijahu ein Ephraimiter war. Es macht auch Sinn, dass ein jüdischer Bruder im Geiste von Moshe kommen würde, da Moshe ein Levit (aus dem Haus Juda) war

Das in Offenbarung 11:13 erwähnte Erdbeben symbolisiert wahrscheinlich einen gesellschaftlichen Umbruch.

Hitgalut (Offenbarung) 11:13
13 In derselben Stunde geschah ein großes Erdbeben, und ein Zehntel der Stadt fiel. Bei dem Erdbeben wurden siebentausend Menschen getötet, und der Rest fürchtete sich und gab dem Elohim des Himmels die Ehre.

Wenn die beiden Zeugen auferstehen, wird es mit Sicherheit einen gesellschaftlichen Umbruch geben. Einige werden Elohim die Ehre geben, aber anscheinend werden sich die Dinge nicht genug verändert haben, um YAHWEH zu überzeugen, das dritte Wehe, das mit Posaune 7 beginnt, umzukehren.

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