Chapter 1:

Warum heute Drei Zehnten Erhoben Werden

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YAHWEH gab uns seine Thora, damit wir wissen, wie wir als Braut seines Sohnes veredelt werden können. Es gibt zwar einige Teile der Thora, denen wir in der Zerstreuung nicht gehorchen können, aber wir sollten jedem Teil gehorchen, dem wir gehorchen können – und wie wir sehen werden, sind die drei Zehnten einer dieser Teile, denen wir gehorchen können.

Einige Leute glauben, Yeshua sei gekommen, um den Zehnten und das Opfer abzuschaffen. Auch wenn es gegenwärtig keinen Tempel gibt, wollen wir sehen, warum die drei Zehnten auch heute noch gelten (auch ohne Tempel).

In den frühesten Zeiten brachten Adams Söhne YAHWEH Opfergaben. Hevel (Abel) brachte YAHWEH das Erste und Schönste von dem, was YAHWEH ihm gab, und das gefiel YAHWEH. Qayin (Kain) brachte einfach „ein“ Opfer (d.h. nichts Besonderes), und das gefiel YAHWEH nicht.

B’reisheet (Genesis) 4:3-5
3 Es begab sich aber nach etlicher Zeit, dass Kain dem YAHWEH Opfer brachte von den Früchten des Feldes.
4 Und auch Abel brachte von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der YAHWEH sah gnädig an Abel und sein Opfer,
5 aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an. Da ergrimmte Kain sehr und senkte finster seinen Blick.

In Vers 4 ist das Wort „feinste“ das hebräische Wort chelev (ֵחלב). Die hebräische Konkordanz von Strong sagt uns, dass sich dies auf den reichsten oder auserlesensten Teil bezieht. Was YAHWEH freute, war, dass Hevel sich entschied, ihm sein Bestes zurückzugeben. Dies ist das Prinzip, dem wir folgen sollten, ist, YAHWEH immer unser Bestes zu bringen.

OT:2459 cheleb (kheh‘-leb); oder cheleb (khay‘-leb); aus einer unbenutzten Wurzel, die Fett bedeutet; Fett, ob wörtlich oder im übertragenen Sinne; daher der reichste oder auserlesene Teil:

Die Patriarchen brachten YAHWEH direkt Opfer dar, zumindest bis zurzeit Noachs (Noahs).

B’reisblatt (Genesis) 8:20
Da baute Noach einen Altar für YAHWEH und nahm von jedem reinen Tier und von jedem reinen Vogel und brachte auf dem Altar Brandopfer dar.

YAHWEH wollte jedoch nicht, dass die Israeliten ihm weiterhin Opfer in Häusern darbrachten. Vielmehr möchte YAHWEH, dass wir ihm seine Opfer als eine geeinte Nation bringen. Das mag daran liegen, dass wir als vereinte Nation mehr tun können als Einzelne.

Was wir sehen werden, ist, dass YAHWEH begann, drei Hauptämter zu entwickeln: das Königtum (Armeeführung), das Priestertum (d.h. die geistliche Armeeführung) und das Amt des Propheten (Kommunikation mit YAHWE). Diese Art der Spezialisierung würde es Israel ermöglichen, als Nation technologisch fortgeschrittener – und damit reicher und weitaus erfolgreicher – zu werden.

In Genesis 14 führte Avram das Volk in den Krieg (wodurch Avram die Rolle des Königs übernahm). YAHWEH schenkte Avram den Sieg, und so gab Avram dem Priester Melchisedek den Zehnten (ein Zehntel) von allem, was er hatte. Dies zeigte Avrams Dankbarkeit.

B’reisheet (Genesis) 14:18-20
18 Aber Melchisedek, der König von Salem, trug Brot und Wein heraus. Und er war ein Priester Elohim des Höchsten
19 und segnete ihn und sprach: Gesegnet seist du, Abram, vom höchsten Elohim, der Himmel und Erde geschaffen hat;
20 und gelobt sei Elohim der Höchste, der deine Feinde in deine Hand gegeben hat. Und Abram gab ihm den Zehnten von allem.

Auch Avrams Enkel Ya’akov (Jacob) war dankbar. Er legte das Gelübde ab, YAHWEH Jahr für Jahr den Zehnten zu geben, weil YAHWEH ihn auf dem vorgezeichneten Weg hielt und weil er ihm Nahrung zu essen und Kleidung zum

Anziehen gab. Das setzte den Maßstab für uns als Ya’akovs Kinder.

B’reisheet (Genesis) 28:20-22
20 Und Jakob tat ein Gelübde und sprach: Wird Elohim mit mir sein und mich behüten auf dem Wege, den ich reise, und mir Brot zu essen geben und Kleider anzuziehen
21 und mich mit Frieden wieder heim zu meinem Vater bringen, so soll der YAHWEH mein Elohim sein.
22 Und dieser Stein, den ich aufgerichtet habe zu einem Steinmal, soll ein Elohim’s Haus werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben.

Das Prinzip dabei ist, dass wenn YAHWEH uns Nahrung zu essen und Kleidung zu tragen gibt und uns zu Ihm zurückführt, dann sollten wir auch das Gelübde unseres Vorvaters halten und Jahr für Jahr den Zehnten in YAHWEH’S Priestertum geben (wie es Ya’akov tat).

In Nazarene Israel sehen wir, wie YAHWEH das levitische Priestertum vom Rest der Stämme trennte. Er gab ihnen keine Erbschaft im Land, weil er nicht wollte, dass sie das Land bearbeiten – er wollte, dass sie sich darauf konzentrieren, ihm und seinem Volk Vollzeit zu dienen. Deshalb gab er ihnen den Zehnten und die Opfergaben des Volkes, statt ein Erbe im Land.

Bemidbar (Numbers) 18:20-21
20 Und der YAHWEH sprach zu Aaron: Du sollst in ihrem Lande kein Erbteil besitzen, auch keinen Anteil unter ihnen haben; denn ich bin dein Anteil und dein Erbteil inmitten der Israeliten.
21 Den Söhnen Levi aber habe ich alle Zehnten gegeben in Israel als Erbteil für ihren Dienst, den sie an der Stiftshütte tun.

Doch YAHWEH sagte seinem Volk nicht nur, es solle einen einzigen Zehnten für das Priestertum geben (und das war’s). Stattdessen gab Er Seinem Volk ein System der nationalen Unterstützung, um sich um alle Bedürfnisse des Volkes zu kümmern.

 

Die ersten 10%, die das Volk erhielt, sollten in das Priestertum YAHWEH’S gehen, für ihre Unterstützung. Darüber hinaus sollten sie Geschenke, Opfergaben und erste Fruchtopfer darbringen, um YAHWEH ihre Dankbarkeit zu zeigen. Das Ziel war, ihnen zu helfen, ein Herz der Liebe zu Ihm und zu denen zu entwickeln, die ihr Leben dem Dienst an Ihm widmen würden.

Außerdem forderte YAHWEH uns auf, einen zweiten Zehnten zu setzen, damit wir unsere Familien zu den Festen bringen konnten. Die Idee hinter der Festlegung eines ganzen zweiten Zehnten ist, dass das Fest zu einer freudigen, glücklichen Zeit für die ganze Familie wird. Auch wenn wir nicht nach Jerusalem hinaufgehen müssen, so möchte YAHWEH doch, dass wir einen zweiten Zehnten beiseitelegen, damit die Festzeit für unsere Familien eine freudige, glückliche Zeit wird. Auf diese Weise werden unsere Kinder mit schönen Erinnerungen an die Feste aufwachsen, und sie werden wollen, dass ihre Kinder aufwachsen und auch die Feste feiern. (Dieses Prinzip wenden die Christen unwissentlich an, indem sie 25% ihres Jahreseinkommens während der Weihnachtseinkaufszeit ausgeben, um Weihnachten für ihre Familien zu einer angenehmen Zeit zu machen). Auch wenn es derzeit keinen Tempel gibt, müssen wir die Feste für uns und unsere Familien zu einer freudigen Zeit machen.

YAHWEH sagt auch, dass wir den dritten Zehnten, zwei von sieben Jahren, für die Armen, die Witwe und die Waisen beiseitelegen sollen. Denn Yeshua’s Braut zu sein bedeutet nicht nur, für uns selbst (und unsere Familien) zu sorgen – es geht darum, für die gesamte israelische Familie zu sorgen. Daher sollten wir im dritten und sechsten Jahr des siebenjährigen Shemitta-Zyklus noch einmal zehn Prozent des Zehnten geben.

Aber wie sollen wir den Zehnten einziehen? Und wie sollen wir ihn in der Zerstreuung verwenden und verteilen? Betrachten wir zunächst die levitische Ordnung, damit wir die Prinzipien verstehen können, die YAHWEH im Sinn hat.

 

Weil YAHWEH die Ordnung mag, befahl er, das levitische Priestertum in drei Reihen zu ordnen, wobei das Volk den Zehnten an die Leviten und die Leviten den Zehnten an die Priester entrichten sollten. Die Priester wiederum gaben den Zehnten an den Hohenpriester ab. Wenn wir bereit sind, ihn zu empfangen, war dies ein System gegenseitiger Beziehungsgemeinschaft, in dem jeder Teil des Leibes von dem gab, was er hatte. Das Priestertum gab von seinen geistigen Dingen, und das Volk unterstützte es mit seinen materiellen Dingen.

Qorintim Aleph (1. Korinter) 9:11
11 Wenn wir für euch geistliche Dinge gesät haben, ist es dann eine große Sache, wenn wir eure materiellen Dinge ernten?

Wie wir in Nazarene Israel erklären, als YAHWEH Israel zum ersten Mal aus Ägypten herausrief, waren sie nicht stark wie ein Volk. Deshalb gab YAHWEH ihnen den Stiftsdienst, um sie um Ihn zu vereinen. Außerdem muss YAHWEH die Wahrheit des Sprichwortes „Die Familie, die zusammenspielt, bleibt zusammen“ gekannt haben, denn die Feste dienten im Wesentlichen als drei große Familienzusammenkünfte, bei denen auch sein Priestertum vorgesehen war. Aber wie sollen wir in der Zerstreuung arbeiten?

 

Der Zweck des Tempeldienstes bestand darin, Israel um Jahwe zu vereinen und Jahwes Priestertum zu unterstützen. Nach Jeschuas Aufkommen war es jedoch nicht mehr notwendig, Israel um einen Tempel im Land Israel zu vereinen, sondern in alle Nationen hinauszugehen und einen weltweit zusammenhängenden Körper aufzubauen.

Mattityahu (Matthäus) 28,19-20
19 „Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern und tauft sie in Meinen Namen*, 20 und lehret sie, alles zu beachten, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende aller Tage“. Amen.

[*Warum wir nur in Yeshua’s Namen eintauchen, siehe „Eintauchen nur in Yeshua’s Namen“ in Nazaren Scripture Studies, Band 3].

Wie wir in Nazarene Israel erläutern, errichtete Yeshua eine organisierte Priesterschaft, die aus Männern bestand, die ihr Leben in der Welt verlassen hatten, damit sie Ihm in Vollzeit dienen konnten. Sie sollten in jeder Stadt Älteste aufstellen.

Titus 1:5
5 Darum ließ ich dich auf Kreta, damit du das, was fehlt, in Ordnung bringst und in jeder Stadt Älteste ernennst, wie ich dir geboten habe –

 

Die Ältesten (Aufseher, Bischöfe) sammeln den Zehnten und die Opfergaben des Volkes ein und verwenden sie, um den Weltmissionsauftrag in ihrer Stadt zu erfüllen. Sie beaufsichtigen auch die Verwendung des dritten Zehnten, um für die Armen, die Witwe und die Waisen zu sorgen (wenn sie keine andere Familie haben, die sich um sie kümmert).

Timotheus Aleph (1. Timotheus) 5:3-4
3 Ehre Witwen, die wirklich Witwen sind.
4 Aber wenn eine Witwe Kinder oder Enkelkinder hat, sollen sie zuerst lernen, zu Hause Frömmigkeit zu zeigen und es ihren Eltern zurückzuzahlen; denn das ist gut und akzeptabel vor Elohim.

Kongregationsdiener (Diakone) können vom Zehnten und den Opfergaben des Volkes bezahlt werden, wenn sie die Arbeit des Dienstes in Vollzeit verrichten. Sie sind analog zu den Leviten des Tempelsystems. (Viele Mitarbeiter des Dienstes würden zu Recht als „Gemeindebedienstete“ betrachtet).

Den Ältesten der Gemeinschaft/Versammlung ist die doppelte Ehre zu erweisen, besonders wenn sie im Wort und in der Lehre arbeiten.

Timotheus Aleph (1. Timotheus) 5,17-18
17 Die Ältesten, die gut regieren, sollen der doppelten Ehre würdig sein, besonders diejenigen, die sich um Wort und Lehre bemühen.
18 Denn die Schrift sagt: „Du sollst einem Ochsen keinen Maulkorb anlegen, solange er das Korn austreibt“, und: „Der Arbeiter ist seines Lohnes würdig“.

Beachten Sie, dass dieses System nur dann funktioniert, wenn der Zehnte und das Opfer immer noch gültig sind. Wenn wir den Zehnten und das Opfer abschaffen, dann müssen wir ganze Kapitel aus der Schrift herausreißen, weil sie keinen Sinn mehr ergeben.

Wie wir in Nazarene Israel erklären, besteht der Hauptunterschied zwischen den Gemeindeältesten und dem Priestertum darin, dass Yeshua’s Priester zwar kein Erbe (d.h. keinen Besitz) haben können, das sie an ihre Kinder weitergeben können, wenn diese sterben, die Gemeindeältesten aber schon.

Das sind Wahrheiten, die manche Menschen nur schwer akzeptieren können, weil sie den Begierden des fleischlichen Mannes zuwiderlaufen, der alles für sich behalten will. Yeshua sagte jedoch, er sei nicht gesandt worden, um auch nur den kleinsten Teil der Thora abzuschaffen.

Mattityahu (Matthäus) 5:17-20
17 Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.
18 Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüpfelchen vom Gesetz, bis es alles geschieht.
19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute so, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.
20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.

Wenn die Thora die richtigen Beziehungen zwischen dem Volk und seinem Priestertum beschreibt und ein System

vorsieht, durch das jeder im Körper angemessen ernährt wird, warum sollte Yeshua sie dann abschaffen?
Und wenn die Schriftgelehrten und die Pharisäer (orthodoxe Juden) den Zehnten geben, wie kann dann unsere Rechtschaffenheit die ihre Übertreffen, wenn wir nicht darauf erpicht sind, der Thora des Zehnten zu gehorchen?

Welche Art von Rechtschaffenheit sucht YAHWEH? YAHWEH schaut auf unsere Herzen. Zu Yeshua’s Zeiten, als eine arme Witwe wirklich nicht in der Lage war, ihren zehnprozentigen Zehnten zu zahlen, gab sie aus Glauben und Liebe zu YAHWEH alles, was sie hatte, für YAHWEH’S Arbeit.

Marqaus (Markus) 12:42-44
42 Und es kam eine arme Witwe und legte zwei Scherflein ein; das ist ein Heller.
43 Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Gotteskasten gelegt als alle, die etwas eingelegt haben.
44 Denn sie haben alle von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrer Armut ihre ganze Habe eingelegt, alles, was sie zum Leben hatte.

Wenn wir es uns vorstellen können, war dies das Äquivalent einer obdachlosen Frau, die ihre letzten zwei Dollar YAHWEH gab, weil sie YAHWEH so sehr liebte. Yeshua sagte, ihre Liebe zu YAHWEH sei größer als alle anderen, weil sie sogar das gab, was sie zum Leben brauchte. Das war die Art von Disziplin, die Yeshua von allen seinen Jüngern verlangte.

Christen verwenden manchmal die Worte Shaul (Paulus), um die Worte Elohims abzuschaffen. Zum Beispiel wurde diese Passage oft benutzt, um anzudeuten, dass wir den Zehnten nicht zu geben brauchen, wenn wir es nicht wollen.

Qorintim Bet (2. Korinter) 9:6-11
6 Ich meine aber dies: Wer da kärglich sät, der wird auch kärglich ernten; und wer da sät im Segen, der wird auch ernten im Segen.
7 Ein jeder, wie er’s sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Elohim lieb.
8 Elohimaber kann machen, dass alle Gnade unter euch reichlich sei, damit ihr in allen Dingen allezeit volle Genüge habt und noch reich seid zu jedem guten Werk;
9 wie geschrieben steht (Psalm 112,9): »Er hat ausgestreut und den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit bleibt in Ewigkeit.«
10 Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit.
11 So werdet ihr reich sein in allen Dingen, zu geben in aller Lauterkeit, die durch uns wirkt Danksagung an Elohim.

Einige Gläubige nehmen Vers 6 so auf, dass wir, wenn wir nicht fröhlich sind, YAHWEH etwas zurückzugeben, der Thora des Zehnten nicht gehorchen müssen. Wir sollten jedoch niemals Shaul benutzen, um die Worte Elohim’s abzuschaffen. Wenn wir die gesamte Passage im Zusammenhang lesen, dann ist das, was Shaul wirklich sagt, dass wir froh sein sollten, unseren Zehnten zu geben, denn YAHWEH kann uns über unsere wildesten Vorstellungen hinaus segnen, wie YAHWEH auch in Maleachi sagt.

Malachi 3:8-10
8 Ist’s recht, dass ein Mensch Elohim betrügt? Doch ihr betrügt mich. Ihr aber sprecht: »Womit betrügen wir dich?« Mit dem Zehnten und der Abgabe!
9 Ihr seid verflucht, mich betrügt ihr allesamt.
10 Bringt aber die Zehnten in voller Höhe in mein Vorratshaus, auf dass in meinem Hause Speise sei, und prüft mich hiermit, spricht der YAHWEH Zebaoth, ob ich euch dann nicht des Himmels Fenster auftun werde und Segen herabschütten die Fülle.

Wenn wir YAHWEH nicht gehorchen und Seinem Priestertum den Zehnten geben, dann raubt es Elohim buchstäblich aus, denn so sorgt Er für Seine Arbeit. Wenn die Priesterschaft nicht die Mittel hat, die sie braucht, um zu arbeiten, kann sie den Weltmissionsauftrag nicht weltweit ausführen – und wenn wir denken, wir können unseren Ehemann zufrieden stellen, während wir uns weigern, den Priestern das Geld zu geben, das sie brauchen, um die Gute Nachricht unseres Ehemannes zu verbreiten, dann irren wir uns leider.

Yeshua sagte mehr über Geld als über Liebe. Vielleicht liegt das daran, dass Yeshua wusste, dass das Herz des Menschen vor allem betrügerisch ist – und dass Satan versuchen würde, uns zu täuschen, indem er sagte, dass wir Elohim lieben können, selbst wenn wir YAHWEH’S Zehnten seinem Priestertum vorenthalten.

Yirmeyahu (Jeremia) 17:9
9 „Das Herz ist über alles trügerisch und verzweifelt böse; wer kann das wissen?

Yeshua war jedoch klar. Wenn wir Elohim lieben, müssen wir seine Gebote halten. Er hat Millionen potenzieller Bräute – wenn wir also auserwählt werden wollen, sollten wir Ihm dann nicht eifrig gehorchen und mit einem Herzen, das froh ist, Ihm zu dienen?

YAHWHE möchte, dass wir den Zehnten geben, um sicherzustellen, dass die Gute Nachricht von seinem Sohn in der ganzen Welt verbreitet wird – und es ist auch seine Art, dafür zu sorgen, dass für ganz Israel gesorgt wird. Wenn wir Ihn lieben, sollten wir dann nicht tun, was Er sagt?

Jochanan (Johannes) 14:15
„Wenn ihr mich liebt, so haltet meine Gebote“.

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